13.10.21

Héctor Humberto Hernández: In Memoriam (por Cristian Rodriguez Iglesias)

Por su interés reproducimos el artículo que ha escrito el Prof. Cristian Rodríguez en el Centro Pieper, y nos unimos a sus oraciones.

Hoy, 12 de Octubre de 2021, ha fallecido nuestro entrañable amigo el Dr. Héctor H. Hernández, infatigable apóstol de Cristo, de la Patria, de las Familias, de la Hispanidad Católica, y distinguido miembro de la Comisión Directiva de nuestro Centro de Humanidades Josef Pieper de Mar del Plata.

Todavía no salimos del estupor que nos produce esta noticia -que nos ha dejado mudos-, aunque nos consuela que se nos fue en una fecha muy significativa: el día de la Hispanidad y de la Virgen del Pilar, del que era gran devoto y eficaz propagador. Conservamos en casa una pequeña imagen de esa advocación que nos regaló Héctor al regreso de su último viaje a España. ¡Tal vez la Pilarica vino a buscarlo!

Cuántos recuerdos guardamos de sus palabras, de sus gestos, de su corazón ardiente. Tantas charlas de café, tantas cenas junto a su esposa Ana, tantas Conferencias, tantos momentos inolvidables compartidos. Siempre salía en la conversación el ejemplo del Mártir Carlos Sacheri, del P. Julio Meinvielle, de Santo Tomás de Aquino, como también la condena del liberalismo, del garanto abolicionismo y la defensa del niño por nacer.

Sus asiduas visitas a Mar del Plata nos permitían la posibilidad del contacto directo y el privilegio de su significativa compañía. Generoso desde todo punto de vista, la suya es una gran pérdida.

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7.10.21

Campaña «40 días por la vida» en Vitoria

40 días por la vida en Vitoria

¿Hay un solo lugar para rezar?

La mayoría de nosotros estamos acostumbrados a rezar en iglesias, templos,… Eso es lo habitual. Y es lo políticamente correcto.

Antes se oraba en los colegios, en las familias se bendecía la mesa y se rezaba el rosario, se hacían oraciones en las romerías. Había un dicho que decía así: Todo empieza con una misa y acaba con una comida. Pero esto cada vez está más obsoleto.

Hoy parece que sólo nos han dejado los lugares privados (casa e iglesias) para dirigirnos a Dios. Cualquier manifestación religiosa está mal vista. Se han quitado los crucifijos de los lugares públicos, casi nadie usa la biblia para hacer un juramento, se vacían de sentido las procesiones,…

Y estando adormecidos y acomodados en esta situación socio-religiosa, aparecen unas personas que rezan en silencio en la calle. ¿Quiénes son? ¿Por qué lo hacen? ¿Estos, de donde han salido? ¿Qué hacen aquí tantas horas y tantos días?

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29.09.21

Vi el milagro de Gorkum en El Escorial

El último domingo de septiembre, es una tradición, en el Real Monasterio de El Escorial, tiene lugar la exposición al público de La Sagrada Forma del Milagro Eucarístico de Gorkum. Una singular reliquia, es una “Sagrada Forma” profanada por un soldado protestante en el siglo XVI.

El milagro sigue siendo actual. Mejor dicho, son dos milagros en uno: que la forma sangrase y que siga incorrupta y, creo que también es milagroso, que siga ahí después de guerras, revoluciones y saqueos.

Esta exposición de la Custodia donde se encuentra la Sagrada Forma, anteriormente se realizaba, en la Sacristía del Convento, mediante la apertura del retablo de su altar mayor, donde los fieles asistentes, podían pasar, para realizar un acto de adoración.

El pasado año, con motivo de las normas sanitarias, el acto de adoración se traslado al altar mayor de la Basílica.

La ceremonia de este pasado domingo 26, ha resultado, una Hora Santa muy impactante, ya que comenzó con el rezo de las Vísperas cantadas completas, para después continuar, con la entrada en procesión, de la Comunidad de monjes Agustinos, acompañando a la Custodia con la Sagrada Forma de Gorkum.

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3.09.21

Unidos en la belleza

Parroquia de los Santos Inocentes, Nueva York Aclaremos una cosa: soy protestante. Como todos los demás, todavía estoy tratando de entender la transubstanciación, las cosas relacionadas con María y lugares como el purgatorio. Pero a pesar de todo esto, nunca he tenido un sentimiento de pertenencia a algo como el que tengo en la Parroquia de los Santos Inocentes, uno de los últimos lugares donde se celebra la misa en latín[i]  en la ciudad de Nueva York.

Digo «pertenencia» porque parece que se siente lo contrario en torno a las misas en latín y sus asistentes desde las últimas noticias de Roma, que determinaron una actitud de división en los grupos online y presenciales dedicados a la celebración de esta Forma Extraordinaria.

Es posible que exista un divisionismo en torno a la TLM, pero está por verse en los Santos Inocentes. La suya fue la primera misa en latín a la que asistí, y este hecho en sí mismo parecía ser un punto de venta para que estos «radicionalistas radicales» se acercaran a hablar conmigo. Las encantadoras personas que se acercaron a mí sólo se iluminaron más cuando les informé de que no era católica.

«Te oí decir que estabas pensando en convertirte», dijo un hombre con aspecto de hipster mientras se sentaba a mi lado. «Es muy interesante». Sus ojos amables y curiosos me miraron a través de sus gafas de Harry Potter. Había crecido en la ciudad, era estudiante de música en el Hunter College y trabajaba para los dominicos. Estos datos son todo lo que sé, ya que se pasó el resto del tiempo preguntando por mí y por mi historia.

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20.08.21

Del «Summorum Pontificium» a «Traditionis Custodes»: Crónica de una catástrofe pastoral en Costa Rica

Me veo en la necesidad de escribir esta crónica ante la inquietud que en diversos lugares del mundo han expresado de saber con claridad qué es lo que está sucediendo en Costa Rica tras la promulgación del motu proprio Traditionis Custodes.

El 7 de julio de 2007, el Papa Benedicto XVI publicó su carta apostólica en forma motu proprio Summorum Pontificum. Con este documento, el Papa establecía que era lícito celebrar los sacramentos con los libros litúrgicos anteriores a la reforma litúrgica postconciliar. De esta manera, en el Rito Romano había una forma ordinaria y una forma extraordinaria, y ningún sacerdote necesitaba permiso alguno para celebrar la Santa Misa con el misal de 1962, editado por San Juan XXIII. Además, los fieles que lo solicitaran debían ser admitidos a tales celebraciones.

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