Entrevistamos a Álvaro Ortega, que nos cuenta lo que es la Naprotecnología y cómo se fue gestando la clínica que actualmente dirige.

¿Qué es la Naprotecnología?

La Naprotecnología es una ciencia procreativa desarrollada en EE.UU. por el Dr. Thomas W. Hilgers en la Universidad de Creighton, Nebraska. Emplea una metodología médica para ayudar a aquellos que quieren ser padres naturalmente y tienen dificultades para concebir. Se compone de abordajes muy exhaustivos tanto diagnósticos, como terapéuticos y, en caso de ser necesario, quirúrgicos. Un estudio diagnóstico muy extensivo es la seña distintiva respecto a otros procedimientos, pues se busca intensamente, casi con obsesión, (y se encuentran) las causas de problemas de salud que acaban manifestándose en el síntoma de la infertilidad.

Es curioso que el creador de esta ciencia se basase en la Humanae Vitae…

El Dr. Thomas W. Hilgers, creador de la Naprotecnología, sintió al leer la Humanae Vitae que le apelaba directamente al dirigirse a los hombres de ciencia: “Es de desear que la ciencia médica logre dar una base suficientemente segura para una regulación de nacimientos, fundada en la observancia de los ritmos naturales” se afirma en la encíclica de San Pablo VI. Esto cambió la carrera científica del Dr. Hilgers. Empezó a desarrollar sus propias investigaciones sobre la fertilidad de la mujer. Primero lo hizo en la Clínica mayo y en la Universidad de Sant Louis, hasta que su oposición al aborto lo llevó a la Universidad de Creighton, donde terminó creando un tratado de Medicina que llamó “Naprotecnología”.

En 1978, con los primeros nacimientos por FIV, le hicieron plantearse que el conocimiento del ciclo de la mujer podría emplearse para diagnosticar y tratar las causas de la infertilidad. Ese mismo año, la muerte de San Pablo VI le inspiró a crear, como homenaje, el Instituto Pablo VI para el Estudio de la Reproducción Humana, instituto que a día de hoy rige la Naprotecnología en el mundo.

¿Por lo tanto qué implicaciones éticas tiene?

La Naprotecnología es un procedimiento médico que carece de dilemas éticos y morales porque no interviene artificialmente en la procreación. Cumple estrictamente con los fines de la Medicina: diagnosticar, curar y sanar. Identifica las causas de la infertilidad para “curarlas” médicamente y como consecuencia, en un importante porcentaje de los casos, se alcanza un embarazo natural. Aunque hay casos extremos que no se pueden tratar, como una mujer sin trompas de Falopio u ovarios, con menopausia precoz establecida…

¿Por qué decidió crear Fertilitas, una clínica dedicada a la Naprotecnología?

Conocimos la Naprotecnología en 2017, a través de un artículo en un medio de comunicación.

Éramos muy conscientes de que las Técnicas de Reproducción Artificial (TRA) con las que se intenta ayudar a las parejas con problemas de fertilidad producen efectos negativos importantes, en especial: lo invasivo de las técnicas para las mujeres, el descarte de embriones humanos, la selección genética y las consecuencias negativas de salud en madres e hijos.

Vimos en la Naprotecnología un enfoque que supuestamente cuadraría el círculo: atender el dolor de las parejas infértiles sin los inconvenientes de las TRA. Como nos parecía “demasiado bueno para ser verdad”, hicimos consultas científicas, consultamos los estudios disponibles y nos pusimos en contacto con el propio Dr. Tomas W. Hilgers, creador de la Naprotecnología en EE.UU. Todo ello dio lugar a FERTILITAS.

Actualmente es la única clínica en España. ¿Con qué profesionales y medios cuentan?

La Naprotecnología sigue un protocolo estandarizado a nivel diagnóstico, terapéutico, quirúrgico y obstétrico para ser padres naturalmente. Cualquier médico, con independencia de su especialidad, puede formarse en Naprotecnología y aplicar algunos tratamientos pero solo los ginecólogos-cirujanos pueden aplicar el 100% del protocolo. Fertilitas es la única clínica ginecológica especializada en Naprotecnología en España donde el 100% del equipo médico está compuesto por ginecólogos-cirujanos. Aunque hay médicos de otras especialidades en España formados en Naprotecnología que ofrecen este abordaje en su consulta privada.

¿Por qué es importante solucionar los problemas de la infertilidad?

Hay dos maneras de abordar la infertilidad: saltar por encima el problema (a través de técnicas de reproducción artificial) o ir a la causa raíz para tratarla médicamente (mediante la Naprotecnología). Optar por esta segunda opción es una inversión para toda la vida porque en muchos casos se detectan precozmente problemas de salud ocultos y se restaura la fertilidad “para siempre” en muchos casos, ya que la mayoría de nuestros pacientes no tienen que volver a recurrir a nosotros para siguientes embarazos.

¿Cuáles son las causas más comunes de infertilidad en la mujer y el varón?

La causa de la infertilidad, en la mayoría de los casos, es multifactorial. Son múltiples los factores que afectan habitualmente a la fertilidad. En el caso de la mujer, los más comunes son: endometriosis, ovario poliquístico, disfunción hormonal, alteraciones de la ovulación, obstrucción de trompas, adherencias pélvicas, infecciones uterinas…

En el caso del hombre, los más frecuentes son varicocele, hidrocele, trastorno hormonal… En FERTILITAS contamos con un abordaje uro-andrológico muy exhaustivo en cuanto a diagnóstico, tratamiento y procedimientos quirúrgicos en su caso.

¿En qué porcentaje de casos suele haber soluciones?

El estudio científico más conocido sobre la Naprotecnología es del Dr. Stanford: “Outcomes from treatment of infertility with natural procreative technology (NaproTechnology) in an Irish general practice” publicado en el Journal of the American Board of Family Medicine 25.

Dicho estudio, con una N de 1.072 parejas, se logró embarazo en el 35,5% de las parejas a los 12 meses y en el 64,8% a los 24 meses desde el inicio del programa. Además, a aquellos que venían con diagnósticos de infertilidad desconocida (47%) se les encontró la causa de infertilidad casi en su totalidad (99,5%) y así se pudo tratar. Con el paso del tiempo ha habido estudios en otros lugares que han proporcionado datos parecidos.

Nuestra experiencia en FERTILITAS es similar. Pronto publicaremos datos al respecto.

¿Cuáles han sido sus mayores satisfacciones con los pacientes que han atendido y qué han podido ser padres?

Nuestra mayor satisfacción es conocer la historia real que hay detrás de cada caso y escuchar cómo la Naprotecnología les ha cambiado la vida. Muchos con un embarazo, y otros, aunque no hayan alcanzado el embarazo, han mejorado su calidad de vida. Todos ellos destacan que encuentran en FERTILITAS una atención completamente distinta a lo que predomina en una consulta habitual de fertilidad, donde se sienten “un número más”. En nuestro caso se sienten escuchados, comprendidos y acompañados.

¿Cómo se puede contactar con ustedes y pedir cita?

Actualmente contamos con una Clínica en Madrid y delegaciones en Barcelona, Valencia, Pamplona y Málaga. Pero atendemos en cualquier punto de la geografía española y en otros países del mundo a través de nuestra plataforma de telemedicina, que nos permite hacer un seguimiento a distancia. Se puede solicitar una cita informativa gratuita en www.fertilitas.es

Por Javier Navascués

Alberto Abascal. Informático de profesión. Actualmente da clases de robótica y programación en un colegio privado de Elche. También imparte cursos de alfabetización digital en centros de mayores, y clases de programación en centros juveniles de distintos ayuntamientos. Impulsor del Protocolo Santa Pola.

Háblanos brevemente de tu trayectoria en defensa de la Hispanidad…

Aunque soy un profesional de la informática, siempre estuve interesado en la filosofía y la historia. Lo que comenzó simplemente como afición, se fue incrementando con la llegada de las redes sociales, que provocaron mi participación en grupos de facebook donde se debatía y se aprendía sobre temas como la hispanidad, leyenda negra, historia de España, y asistía asiduamente a charlas, conferencias y eventos relacionados con estos temas por toda la geografía española.

Comencé participando activamente en grupos de facebook como el de “Blas de Lezo y los héroes olvidados” o moderando y administrando otros como “La leyenda negra”, abandonando esta última para impulsar la recién creada asociación Héroes de Cavite, dónde fui secretario hasta hace algunos meses, que decidí abandonar la misma y crear otra asociación para seguir luchando contra la leyenda negra desde otra perspectiva.

¿Cómo se fue gestando el Protocolo de Santa Pola y con qué objetivo?

Como te decía antes, salgo de una asociación para fundar otra distinta (Amigos de la Hispanidad) porque quería dar un paso más en el mundo asociativo. Es notable que en los últimos años han ido surgiendo movimientos hispanistas, canales de youtube, asociaciones, congresos, charlas pero aún quedaba la asignatura pendiente de trabajar unidos. Por eso tenía claro que aprovechando la celebración del congreso Hispanidad Santa Pola, había que celebrar la I reunión internacional de asociaciones hispanistas. Participaron veinticinco asociaciones, fundaciones y diversas instituciones de España y de diversos países hispanos. Fue una primera toma de contacto. Se constituyó lo que denominamos Protocolo de Santa Pola, que no tiene más razón que el nombre de la villa marinera dónde se realizó esta primera reunión. Allí firmamos un documento fundacional que te enviaré por si lo quieres publicar en tu blog.

¿Por qué es importante la unidad bajo el estandarte de la Hispanidad?

Me parece que el discurso que venimos arrastrando desde la ilustración francesa, cuando se clasificó la asamblea según estaban sentados físicamente a un lado o a otro es ya obsoleto. Esto es un enfrentamiento de civilizaciones; dialéctica de estados y de imperios que diría Gustavo Bueno. Y nuestra civilización es la hispánica. Para bien o para mal, La reina Isabel conformó y planificó una visión del mundo. Una expansión que ya habían comenzado sus antepasados durante 800 años y que ella, junto a Fernando, culminó. Acabada esta tarea de consolidar la península, se proyecta esa expansión de la Fe y de la Hispanidad a un continente nuevo y desconocido. No se concibe el mundo actual sin la obra civilizatoria en América de los españoles.

¿Cuántas asociaciones forman parte de Santa Pola?

Actualmente somos cuarenta entidades. Hablo de entidades porque no somos sólo asociaciones puesto que hay fundaciones, institutos, universidades, etc. Casi treinta españolas y una docena de hispanoamérica. Lo importante no es el número, sino el nivel de integración que van adquiriendo los nuevos miembros firmantes del Protocolo. Entidades distintas en cuanto a ideales, estatutos, objetivos, pero todas ellas realizando un gran ejercicio de respeto mutuo y de compromiso en lo que nos une: La hispanidad.

¿Qué actividades habéis hecho hasta ahora?

Lo más importante de todo: conocernos. Reconocernos mutuamente y aprender que juntos podemos hacer muchas cosas con un mínimo esfuerzo. Aprender a compartir recursos. Hemos publicado y difundido por las redes un total de siete comunicados, de diversa índole. Somos como un gran observatorio que está atento a todo lo que pasa a nuestro alrededor y actuamos en consecuencia. Nos quejamos con el ministro Urtasum por sus aberrantes declaraciones sobre los museos. O el último que hemos elevado una petición al parlamento europeo para que eliminen el inglés como idioma predeterminado al entrar en su web. Estamos creando comisiones de trabajo para distintas áreas como la de educación, dónde estamos analizando libros de texto en varios países para averiguar cómo enseñan nuestra historia compartida. Estos son algunos ejemplos de lo que vamos haciendo.

¿Cuál es el potencial que tiene la Hispanidad?

Mucho más del que nos pensamos. En eso estamos trabajando, en difundir la necesidad de unirnos para tener un mayor peso específico en las decisiones geopolíticas internacionales. Si juntamos el PIB de la hispanidad, rondaría entre el 9% y el 13% del mundo. Esto llegaría a casi el 20% si tenemos en cuenta a Brasil y Portugal. Pero con una clara diferencia, seríamos un bloque autosuficiente. Ningún otro grupo de países tiene los recursos potenciales que tiene la hispanidad: todo tipo de materias primas, petróleo, agricultura… Bien gestionado, no necesitaríamos nada de ningún agente externo.

¿Por qué no ha podido desarrollarse en todo su esplendor?

Con tu permiso, voy a matizar esa pregunta, aunque supongo que su pregunta se refería a la actualidad porque la civilización hispánica, sí se desarrolló en todo su esplendor en el pasado. Mira por ejemplo el siglo de oro español. Y eso sólo hablando de las artes, porque ya se encargaron otros de intentar tapar nuestra ciencia o nuestros ejércitos, no vaya a ser que nos enteremos. Durante trescientos años fuimos la potencia dominante en el mundo. Nuestra moneda era de curso legal en cualquier país del orbe, por algo sería. Pero nuestra civilización llegó al ocaso hace doscientos años, y nos volvimos torpes, pequeños. Nos separaron en pedacitos insignificantes, pero seamos sinceros: nos destruimos nosotros mismos. Nos inundaron con ideas contrarias a nuestro modo de ver la vida, a nuestra forma de ser y estar. Perdimos la fe y la esperanza, ese espíritu de nobleza en la búsqueda de la verdad, del honor y de las cosas bien hechas. Nos atrapó el mercantilismo anglosajón heredado de su protestantismo. El humanismo hispano, nuestra fe se resquebrajó, se vino a pique. Una vez inoculado el virus, los anglosajones lo tuvieron fácil: unos cuantos pájaros en la cabeza a algunos dirigentes y “treinta monedas de plata” para los traidores a la patria. La historia se repitió.

¿Cómo se puede combatir de forma eficaz a los enemigos de la Hispanidad?

Lo primero y fundamental es reconocer al enemigo. Saber quién es, incluso los disfraces que usa. El globalismo nos desborda. Nos hace caer en peleas estériles entre nosotros mismos. Teoría de género, aborto, agenda diabólica, movimientos infiltrados de ultra izquierda pagados con dinero de los grandes capitales, destrucción de la familia. Esto último es muy peligroso. Si destruyen la familia, llega el individualismo, y con él, el control social. Están consiguiendo poco a poco todos sus objetivos, pero aún estamos a tiempo de revertir la situación. Como he repetido en varias ocasiones, tenemos una oportunidad si nos unimos. Si nos damos cuenta de que cuando estábamos juntos hicimos grandes cosas. Nuestro proceso civilizatorio era envidiado por otras potencias, así que no debería ser tan malo. Precisamente como vieron que no podían superarlo, ni incluso igualarlo, decidieron destruirlo. O eso intentaron y lo que es peor aún: lo siguen intentando.

¿Qué actividades tenéis proyectadas a corto plazo?

Seguir creciendo poco a poco. Ir añadiendo nuevos firmantes al grupo para hacernos más y más fuertes. Eso es fundamental. Seguir dándonos cuenta de que juntos podemos hacer muchas más cosas. Por ejemplo, en breve queremos traer a grandes hispanistas de hispanoamérica y darles a conocer por ciudades españolas. Eso para una asociación es inviable, pero entre todos es muy fácil. Aunque si te soy sincero, lo importante es precisamente lo que podemos conseguir a largo plazo, como te decía antes, consolidarnos como grupo fuerte y conseguir un frente común con el que defender nuestros valores católicos, nuestro idioma, la familia y nuestra historia común.

Por Javier Navascués

Entrevistamos a María, una voluntaria de Rescatadores Juan Pablo II, que quiere dar testimonio de lo que ha supuesto para ella ser un instrumento en manos de Dios para que Él rescate vidas de las garras del aborto. La alegría es mucho mayor cuando estas criaturas, tras el milagro de nacer, son bautizadas y pasan a formar parte de la Iglesia.

¿Cómo conoció el mundo de los rescates a través de la Asociación Más Futuro y Rescatadores Juan Pablo II?

Conocí la Asociación gracias a un amigo que me presentó a Marta Velarde, Presidenta de la misma. Durante varios días fui con ella a los alrededores de una clínica abortista para aprender a su lado cómo hacer los rescates: tender la mano a cualquier chica que acuda a que le practiquen un aborto, acabando así con la vida de su bebé. Les animamos a que acudan a la Asociación ya que vamos a ayudarlas en TODO lo que puedan necesitar para que puedan tener a su bebé: ayuda material, laboral, psicológica….

¿Qué le hizo perseverar en ese apostolado?

¡El primer día ya me enamoré de este voluntariado! Marta me dijo que acompañase a la parada a Elena, una chica de Guinea Ecuatorial con la que mantuve una conversación de más de media hora, en la que me explicaba su delicada situación…Las dos estábamos con mascarilla (era en la pandemia) y empezamos a hablar de Dios. Ella sabía que Dios es el único dueño de la vida y no podemos condenar a muerte a nuestro hijo que ya vive dentro de nosotras…Le dije: “Elena, no es que no quieras ser madre es que YA eres madre. Tu hijo está ya viviendo dentro de ti desde el momento de su concepción”. Rompió a llorar y yo también….Nos mirábamos sin pestañear durante mucho rato…Quedamos en que por la tarde vendría a la asociación. Antes de irse, con su mirada fija en la mía me dijo: “Señora, muchísimas gracias”. Le digo: ¿Por qué? Y me contesta: ¡Porque a mí nadie me había mirado nunca con amor…!

Usted me insistía en que es solo Dios el que consigue tocar los corazones y hacer que las madres desistan de abortar.

Hacer la voluntad de Dios es lo que me mueve a intentar convencer a las chicas de no cometer semejante barbaridad. Cada día invoco al Espíritu Santo para que El actúe. Le digo: “Habla TÚ que yo no se nada”… La prueba de que lo hace ÉL es que la mayoría de las chicas que acuden a la asociación dicen que una frase en particular les quedó clavada en el alma. Otra prueba de que es el Espíritu Santo y no yo, es que las chicas en las que más interés he puesto y en las que más me he volcado, han abortado….Y otras chicas con las que quizá tuve menos dedicación, han seguido adelante con su embarazo porque mire usted, NO hay casualidades. Si yo ofrezco ayuda a una chica y sigue adelante es porque Dios ha tocado su corazón (el cual está hecho a su imagen y semejanza)

Es un misterio pensar por qué podemos hablar con unas chicas que encontramos justo en el día y la hora en la que estamos por allí y en cambio no vemos a otras chicas otro día en el que no estábamos. Dios sabrá el porqué.

Siervos inútiles somos, y nunca hacemos por Dios ni una pequeña parte de lo que ÉL hace por nosotros…Sin embargo Dios todopoderoso quiere contar con la pobreza de nuestras oraciones y nuestro testimonio, a pesar de nuestros defectos…

Exacto. Me considero una privilegiada porque pienso que es el lujo de los lujos estar en este voluntariado, tratándose de alguien como yo, una pecadora empedernida, a la cual le es permitido ayudar a nacer a las criaturas más maravillosas e indefensas que Dios pone en las manos de la mujer. Cada día ofrezco la Eucaristía por estas chicas y cada día llevo a cada una con sus nombres a la adoración porque es ahí realmente donde los rescates ocurren.

¿Cuáles son los rescates que más hondo le han impactado?

No olvido ninguno. Recuerdo con especial cariño a Myriam, embarazada de 6 meses de gemelos. Está tan feliz con sus bebés. No hay ninguna madre que se arrepienta de serlo.

CADA rescate es ÚNICO, y cada rescate es UN MILAGRO. Tengo en mi corazón a todas las chicas con las me he cruzado. No puedes olvidar ninguna de sus miradas; Las que han tenido a sus bebés las recuerdo con una alegría enorme, las que han abortado también siguen conmigo, aunque con ellas llore mi alma.

El pasado 30 de Septiembre hemos bautizado a 17 bebés ¡Imagínese qué maravilla!

¿Por qué el tema de defensa de la vida es y sigue siendo fundamental en nuestro tiempo?

Mire usted, !Estamos viviendo el mayor GENOCIDIO de la historia de la humanidad! ¿Cómo es posible que una madre acabe con la vida de su propio hijo que está viviendo en su seno, el sitio más maravilloso en el que el Creador ha puesto a su criatura para protegerle de cualquier peligro que pueda hacerle daño?

Esto demuestra que el demonio está reinando en el mundo y nosotros pobres criaturas hemos caído en su trampa.

Creo que tendremos el juicio de Núremberg: ¿Qué hacían ustedes mientras mataban a millones de bebés en el seno de sus madres? ¿Qué clase de sociedades tiene el mundo actual? ¿Es que estamos locos?

¿Por qué animaría a los lectores a involucrarse en este apostolado?

Animo a TODOS los lectores a hacer este apostolado. ¡No tengo palabras para explicaros la felicidad que supone ver lo que el Señor hace con estos bebés!

Desde el primer día empiezas a recibir toda clase de alegrías. ¡ÁNIMO, pues miles de madres y sus bebés os necesitan!

Por Javier Navascués

Javier Martínez (Getro) es uno de los integrantes de Terra Ignota, junto con Raúl Murcia, Jorge y Javier Soria, Pepe Jarque e Ike de Toro. Ha realizado para esta plataforma audiovisual un documental sobre el Valle de los Caídos. Se ha podido terminar gracias a la colaboración de la Asociación para la Defensa del Valle de los Caídos, la abadía benedictina y el Colegio Escolanía, que ha cedido las canciones del coro para el documental.

¿Cómo nace Terra Ignota y con qué finalidad?

Terra Ignota nace en mayo de 2020 de las conversaciones entre amigos por videollamada tras la pandemia, como tantas otras iniciativas por aquel tiempo. Los largos confinamientos crearon en nosotros una gran necesidad de charlar sobre lo que ocurría ante nuestros ojos y decidimos, sin ninguna expectativa, subir esas charlas a YouTube. Durante el primer año no nos veían ni nuestras familias y, ahora, ya contamos con más de 80.000 personas que nos siguen en todas las redes. El nombre de Terra Ignota viene de querer conocer esos temas que, a veces por no ser de actualidad, a veces por ser “temas prohibidos”, nos intrigan y fascinan.

¿Esperaban que su anterior trabajo sobre los atentados del 11 de Marzo, tuviese tanta repercusión incluso internacional?

Sabíamos que el documental 11M: el principio del fin iba a ser muy potente ya con las primeras conversaciones entre nosotros, antes de ponernos manos a la obra. Creíamos ciegamente en el esfuerzo titánico de ir ordenando todos los hechos que acontecieron no sólo el día negro de aquella masacre, sino de los días y años posteriores, siguiendo un hilo conductor paralelo al juicio y sus vistas orales. Lo que no nos podíamos imaginar fue la gran acogida que tuvo, cosa de la que nos empezamos a dar cuenta cuando desde la Universidad Católica de Lublin Juan Pablo II, en Polonia, nos invitaron a su campus a dar unas conferencias sobre el tema.

¿Cómo fue la experiencia en Polonia?

Es curioso porque desconocíamos que 4 víctimas de los atentados eran de aquella región, entre ellas una niña de 7 meses. Allí, en esa Universidad, cada 5 años hacen actos conmemorativos y celebran una Misa por el eterno descanso de los fallecidos en el atentado y sus familias. Fue una experiencia preciosa de hermanamiento con gente católica que verdaderamente ama a España, cuyo ejemplo trasciende las fronteras. Fue increíble, y ya nos han dicho que nos quieren volver a invitar a presentar el documental del Valle de los Caídos.

¿Por qué decidieron hacer ahora un documental sobre el Valle de los Caídos?

Aunque prácticamente carecemos de medios materiales y nosotros no nos dedicamos al mundo audiovisual (cada uno de los 6 integrantes de Terra Ignota tiene su trabajo que nada tiene que ver con esto), surgió la posibilidad de ir a grabar al Valle y no nos lo pensamos ni un minuto: creemos que el Valle de los Caídos ha sido muy injustamente tratado, se ha creado un relato oficial que lo califica como “mausoleo a un dictador” y eso no es verdad. Es algo completamente distinto. Ese relato es un arma arrojadiza contra los propios españoles y no estamos dispuestos a que nadie, en el mundo audiovisual, haga nada para contrarrestar este relato.

El documental tiene 2 partes, aunque no descartamos que en el futuro podamos hacer más: en la primera tratamos de abordar los mitos sobre su fundación, sobre su construcción, su leyenda negra. Sobre su estado actual, los problemas con Patrimonio Nacional, la manera más sencilla de preservarlo. La segunda parte aborda la dimensión espiritual de los monjes que allí viven, por qué se decidió que fueran benedictinos, en qué consiste la regla de san Benito, cómo es el día a día de un monje, etc.

¿Qué personajes intervienen y qué nivel de conocimientos tienen sobre el Valle?

En la primera parte intervienen las que creemos que son las 2 personas más cualificadas, por su conocimiento, para hablar del Valle de los Caídos. La primera es Pablo Linares, presidente de la asociación para la defensa del Valle de los Caídos, nieto por cierto de uno de los obreros que trabajaron en la construcción del Valle. La segunda es el profesor Alberto Bárcena, verdadero erudito que conoce la historia de cada piedra que allí hay.

Han participado en la segunda parte del documental los propios monjes: fray José Antonio, el padre Santiago Cantera (prior) y el padre Anselmo Álvarez (abad emérito)

¿Por qué es importante preservar el Valle, a los monjes benedictinos y todo el patrimonio cultural que allí se conserva, incluida la cruz más grande del mundo?

Primero por justicia y respeto a la verdad. El relato del que hablaba antes ha trascendido a los diferentes partidos políticos que han gobernado nuestro país desde que tenemos democracia. Unos por verdadero odio a la cruz y lo que representa, y otros por miedo a que les etiqueten, han hecho peligrar verdaderamente la continuidad del Valle de los Caídos. Y no es justo que el monumento a la reconciliación de los españoles sea tratado así. Es que incluso a nivel estético, es un monumento tan impresionante que sólo por eso ya merecería la pena su adecuada conservación y promoción, pero es que es mucho más que eso.

Tras tener el aforo completo en la presentación en el propio Valle, ¿Por qué es importante llenar el cine en Madrid?

Nos sorprendió que el aforo para el preestreno en el propio Valle de los Caídos, que será el domingo 7 se agotó en sólo 12 horas. Nos vimos en la obligación de alquilar un cine en Madrid para posibilitar su visionado a los que se quedaron sin entrada. No se puede defender algo que no se ama, y para amar algo tienes que conocerlo. Eso es lo que queremos, que se conozca la verdad. Y por eso, cuanta más gente vea el documental, más defensores tendrá el Valle.

¿Por qué merece la pena ver el documental?

¿Cuánta gente de verdad se piensa que allí trabajaron decenas de miles de presos como esclavos? ¿y que hubo centenares de muertos debido a las pésimas condiciones laborales, como si aquello hubiera sido un campo de concentración? Que alguien me diga en qué campo de concentración se amenazaba con la expulsión si no había buen comportamiento. O… ¿Por qué un joven de 20 años hoy en día, de repente deja todo y se va al corazón de la montaña a vivir? ¿Qué fuerza puede mover a alguien a hacer eso? En el documental, en cada una de las partes, procuramos apuntar a este tipo de preguntas, para abordar mitos y encontrar la verdad. Creemos que todo esto merece la pena ser escuchado.

¿Cómo se puede colaborar con ustedes?

Lo que de forma más urgente nos puede ayudar es llenar el cine de Madrid. Uno no se imagina lo que cuesta montar un evento así hasta que lo tiene que hacer, y sin grandes patrocinadores detrás. Pero si alguien quiere ayudarnos a que sigamos adentrándonos a “terras ignotas” como esta, lo mejor que puede hacer es, por este orden: pedir mucho por nosotros, ver y compartir nuestros trabajos y hacerse patrono nuestro en patreon.com/TerraIgnota. A Dios rogando y con el mazo dando o, en palabras de san Benito: ora et labora. Esperamos que les guste el documental.

Por Javier Navascués

P. Luis Petit. Natural de Barcelona. Estudió en el Seminario de Toledo y se ordenó sacerdote en el año 2000. Después estudió Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad Lateranense de Roma. Con diversos cargos pastorales en Toledo hasta 2006 que fue a Perú, a la Prelatura de Moyobamba, donde estuvo de 2006 al 2018. Y del 2018 hasta el presente está en la diócesis de Barcelona en varias parroquias.

¿Cómo exorcista, percibe un gran blanqueamiento de lo demoníaco y satánico en la sociedad, distorsionando la realidad sobre la malévola naturaleza del ángel caído?

Sí, se presenta lo demoníaco como algo agradable, como algo simpático, como algo atractivo y en cambio se presentan las cosas de Dios y la religión como aburridas, como que te coartan la libertad, etc. y esto es peligroso porque evidentemente el demonio, como decía San Ignacio de Loyola, es el enemigo de la naturaleza humana. Busca siempre hacernos daño.

¿Cuál es el gran peligro de hacernos simpático a un ser que busca nuestra perdición eterna?

El gran peligro es que el demonio no juega. Tú puedes pensar que es simpático, que es agradable o que es más divertido, pero de una manera u otra siempre te va a hacer daño. El demonio no juega, no tiene alegría y, ni siquiera, sentido del humor.

Es curioso que mientras menos se habla del demonio en los púlpitos, más presente está en la sociedad y cada vez se ha normalizado más su presencia, en la moda, tendencias…

Es cierto que hay como una paradoja entre la ausencia de la predicación sobre el demonio especialmente en la Iglesia Católica y su presencia constante en el mundo secular. Camisetas, tatuajes, canciones, películas, amuletos, etcétera. Creo que responde al hecho de que el demonio por un lado quiere permanecer oculto, pero por otro lado busca ser adorado y ser el centro de atención. Esto lo resuelve simulando su presencia como un símbolo de rebeldía y anticristianismo, como si fuera sólo una cuestión estética. Pero detrás de esa moda está él mismo. Deberíamos recuperar la enseñanza sobre este tema, sin exageraciones, simplemente siendo fieles a la Escritura. Desde el Génesis hasta el Apocalipsis aparece la existencia y acción del demonio.

Llama la atención el juego Invoquemos demonios, que he comprobado que existe y no es un fake en donde claramente se incita a los niños a invocar a estos seres del averno…¿Qué peligro real puede traer el acceso de los pequeños a estos juegos?

Como decía antes el demonio no juega. Cualquier apariencia de juego con el demonio es muy peligrosa. Además, podrían darse casos de posesión en niños. Es sorprendente, pero a partir del uso de razón los pecados que abren la puerta a una posesión pueden acabar en la necesidad de un exorcismo para un niño.

En los últimos años esta atracción por el mal se percibe claramente por ejemplo en la siniestra moda de Halloween, que se presenta de forma simpática a los niños y se va convirtiendo desgraciadamente en una tradición en España…

Una sociedad como la nuestra que renuncia a sus raíces cristianas se ve obligada a sustituir las fiestas y celebraciones por otras. Y puesto que estamos en una época de dominio del mal y de la cultura de la muerte se celebra el mal y la muerte. Se prefieren las tinieblas a la luz, especialmente porque la luz pone de manifiesto las malas obras como dice Jesús.

También se ve mucho en las series y películas, desde Harry Potter a Crepúsculo, en las que el ser malvado se presenta de una manera simpática y seductora…

El demonio busca seducir. Se presenta de manera seductora a Eva. Se nos presenta en el Génesis como una serpiente, queriendo señalar que es sigiloso, difícil de detectar su presencia, pero trae un veneno de muerte.

A Jesús en el desierto se le presenta de una manera seductora también. Incluso cita la Biblia para cumplir su propósito. Siempre va a seguir tentando con la idea de qué Dios no quiere nuestra felicidad. Y esto lo va a presentar de todas las maneras posibles: a través de ideologías, de literatura, de música, etcétera.

Igualmente muchos de los grandes iconos de la música a nivel mundial, ya sea de forma sutil o más descarada muestran una cierta adhesión al príncipe de las tinieblas…

El tema de la música es peligroso. Y me llama la atención que no se suele incluir en las posibles puertas de apertura a una acción de Satanás en nuestras vidas. Si una persona canta una canción donde pide reiteradamente que el diablo vaya a él, hay un peligro real de que esto suceda. Una persona puede quedar afectada por presencias diabólicas por culpa de las letras de las canciones. El peligro no está en mensajes subliminales y cosas de estas que a veces se buscan. Sino que el peligro está realmente en hacer invocaciones diabólicas. También quedar afectados por un tipo de mensaje que nos lleva al mal y al pecado. Además, yo incluiría aquí un tipo de música que no es agradable. Dios ama la belleza y ha creado la naturaleza humana de tal modo que sienta una atracción por la belleza. El rechazo moderno por el arte verdadero es también una rebeldía contra la naturaleza humana, don de Dios.

Sin embargo películas como Nefaroius nos advierten de las auténticas intenciones de este ser infernal…

Creo que esta película hace un recurso legítimo a hacer hablar al diablo y mostrar lo que piensa. Dar a entender que detrás de tantas leyes e ideologías de nuestros tiempos hay una acción diabólica. El modo como está poseído el protagonista es un poco exagerado, pero me parece un recurso legítimo, para hacer hablar al diablo. También aparece la figura del sacerdote racionalista que no cree en estas cosas. Pero es curioso ver como el diablo, hasta que se da cuenta de que el sacerdote no cree en el demonio, le tiene miedo al sacerdote y su poder. Este punto me pareció muy real.

En las grandes ciudades se percibe cada vez más gente hablando sola o gritando de forma extraña, ¿qué porcentajes de casos pueden deberse a cualquier tipo de influencia demoníaca?

Creo que una sociedad alejada de Dios y que rechaza el orden natural es una sociedad enferma y enfermante. Hay una acción ordinaria del diablo que es la tentación, que explica la locura a la que está llevando a nuestra sociedad occidental. La naturaleza no perdona nunca. Rechazar el orden natural y la moral produce la enfermedad del alma. Pero, además, abrir la puerta a lo diabólico une a esta sociedad enferma con una presencia del mal, en algunos casos con signos preternaturales. Es imposible dar un porcentaje, pero no tengo dudas de que algunos casos que se presentan como trastornos mentales son en realidad influencias demoníacas. Lo ideal sería que un psiquiatra supiera reconocer que hay diagnósticos que escapan a las tipologías patológicas. Que se diera cuenta de que ahí hay algo que no encaja. Evidentemente un exorcista reconoce por su lado la existencia de enfermedades mentales de origen natural.

Por Javier Navascués