26.02.24

Andrea Lutti: «En las familias numerosas las alegrías se multiplican y las tristezas se dividen»

Andrea Lutti casada desde hace 16 años es madre de 6 hijos entre los 3 y los 15 años. Tras varios años trabajando como gestora cultural y organizadora de eventos en varias empresas, decidió emprender su propio negocio de decoración de eventos para poder conciliar mejor su vida familiar y profesional.

¿Por qué Familias Numerosas de Madrid ha lanzado está campaña en favor de la natalidad?

Llevamos un tiempo observando que tanto en prensa como en campañas publicitarias (estoy pensando en concreto en una de Burger King de hace un par de años) se insinúa o incluso se dice abiertamente que tener hijos contamina. Se está extendiendo un pesimismo feroz sobre la idea de formar una familia y tener hijos. Desde la Asociación de Familias Numerosas queremos lanzar un mensaje a la sociedad afirmando todo lo contrario, que tener hijos es un regalo y además contribuye a la sociedad y por supuesto al bien del planeta.

¿Por qué consideran que nada mejor para salvar el planeta que tener más hijos?

En primer lugar hay que plantearse para qué queremos cuidar del planeta si no es para disfrutarlo nosotros y las generaciones venideras. No hacemos más que escuchar mensajes alarmistas respecto a todo lo que contaminamos: viajar en coche o en avión, la carne, la leche y ya lo último que tener hijos contamina. Que si la huella de carbono…

Nos infunden un miedo terrible que nos paraliza. Ante este panorama tener hijos es un mensaje de esperanza, de creer en el futuro, de considerar nuestro planeta como un hábitat digno para tener hijos y que disfruten de él en el futuro.

Además en las familias numerosas todo es sostenible, vamos muchos en un solo coche, y vivimos con austeridad y sin consumismos: todo lo reutilizamos y reciclamos desde la ropa hasta los libros y los juguetes. Además del capital humano valiosísimo que aportamos a la sociedad.

¿Por qué no es cierto que sobra población?

Por supuesto que no, eso es completamente falso. Es más, todo lo contrario en Europa estamos viviendo un invierno demográfico que amenaza el estado del bienestar, puesto que si no nacen niños no hay el capital humano necesario para mantener a las personas mayores, entre otras cosas.

Pero hay intereses detrás de estas ideas neomalthusianas que promueven todo tipo de prácticas para reducir la población del planeta.  Estás teorías han sido refutadas en distintas ocasiones por ser erróneas, además de hacer pronósticos desmedidos que nunca se han cumplido.

¿Qué pretende en el fondo la ideología neomalthusiana?

Reducir la población para que las élites vivan mejor, a pesar de que sus teorías se han refutado en varias ocasiones y ninguno de sus pronósticos ha resultado ser ni remotamente cierto, esta ideología ha tenido una nueva acogida entre las élites políticas y culturales. La clase dominante ha comprado la idea de que en la Tierra viven demasiadas personas y que la reducción de la población es necesaria para salvar el planeta de la contaminación que generamos. Para ello inventaron la Agenda 2030 que impone su ideología ecologista, entre otras, mientras ellos viajan en sus jets privados.

Lo que no tienen en cuenta es que aunque la población crece también evoluciona el ingenio humano, la tecnología y la ciencia que hace posible salvar obstáculos que en el pasado parecían imposibles. Al final parece que las élites dominantes y privilegiadas quieren un planeta con cada vez menos personas a las que puedan dominar y controlar fácilmente para su propio beneficio.

Y la baja natalidad de algunos países occidentales les está condenando a su fin…

Estamos atravesando un invierno demográfico del que resultará muy difícil salir con consecuencias catastróficas para nuestra sociedad y el estado del bienestar. A pesar de tener los ejemplos de países nórdicos que ya han tocado fondo y se dan cuenta de la necesidad de revertir el problema, España sigue sin hacer nada. Es más el gobierno pretende aprobar una Ley en la que las familias numerosas pasemos a ser algo prácticamente residual y a extinguir. En lugar de premiar a aquellos que tienen más hijos, con ayudas compensatorias, acceso a vivienda, facilidades de conciliación parece que se nos castiga.

Lo de la parejita parece propio de otra época porque la tendencia luego fue a tener un solo hijo y ahora solo mascotas…

Efectivamente, en la campaña hemos querido jugar un poco con esas frases un poco estereotipadas de diversas generaciones para hacer pensar y remover un poco las consciencias. Aunque son tópicos, refleja la forma de pensar de muchas personas. Es más, en la Comunidad de Madrid a día de hoy hay más mascotas que niños. Por eso les lanzamos esta pregunta-reto, ¿Y porqué no más hijos?

Sin embargo las familias numerosas sois un ejemplo luminoso frente a esta tendencia antinatalista. ¿Por qué el ejemplo es la mejor manera de defender una idea?

Yo creo que las familias numerosas desprendemos una alegría, entusiasmo, esperanza únicos y eso es algo que todo el mundo quiere. Aunque evidentemente tenemos malos momentos, peleas y desgracias, como todo el mundo, siempre decimos que en las familias numerosas las alegrías su multiplican y las tristezas se dividen. Así que cuando la gente nos ve, muchos piensan, yo también quiero algo así. De hecho, muchas familias numerosas relatan anécdotas de personas que les paran por la calle con frases tipo “Yo también quería una familia grande, pero no me animé” o “A mí me hubiera gustado otro más” o bien “ Como mola, tenéis un equipo de futbol”

¿Hasta que punto es clave hoy que alguien mantenga viva la llama de la familia y la apertura a la vida?

Es fundamental que lancemos a los jóvenes que van a formar familias un mensaje de esperanza! De que merece la pena casarse y tener hijos. Además de ser bueno para la sociedad, al final la familia es lo que nos llena como personas, donde realmente nos sentimos a gusto y somos nosotros mismos. En este momento en el que hay tanta soledad, individualismo, egoísmo las familias somos oasis de vida, de paz, compañía y alegría para sus miembros y para el resto de la sociedad.

¿Qué reacción y frutos esperan de esta campaña?

Pues queremos generar debate y conversación en las calles, en los colegios, en los trabajos, en las familias… Que la gente se replantee todo aquello que nos hacen creer y nos tratan de imponer desde las élites y empiece a formar la familia que desea y anhela de verdad.

También que los políticos nos escuchen y empiecen a legislar favoreciendo la natalidad. Especialmente el actual gobierno que trabaja en una nueva Ley de Familias con un claro sesgo ideológico y sin escuchar nuestras necesidades reales.

 

Por Javier Navascués

2 comentarios

  
Bakunita
Todo lo que no sea garantizar empleos fijos y sueldos dignos, no hará que la familia se afiance y crezca la natalidad. Uno no puede estar con treinta años a expensas de empleos temporales y con suledos irrisorios. A estas dos medidas han de unirse lógicamente otras de conciliación familiar. En el mundo laboral hace falta también la visión femenina.
26/02/24 12:22 PM
  
Hugo Z. Hazckenbush
Los gastos se multiplican y los problemas también.
Solo se divide eñl tiempo que dispones para la gente
26/02/24 3:16 PM

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25.02.24

López Herrador: “Estamos en una revolución inversa, los poderosos se rebelan contra la clase inferior”

Marcos López Herrador (Úbeda, Jaén). Licenciado en Derecho por la Universidad de Granada, donde cursó estudios de Ciencias Sociales y del Trabajo. Diplomado en Empresariales por el CUNEF. Diplomado en Marketing Financiero por la Universidad de Alcalá de Henares, y Agente de la Propiedad Inmobiliaria, Agente y Corredor de Seguros y Administrador de Fincas. Autor de publicaciones de historia como: “El test más divertido de la Historia” (Sekotia, 2015); “Mary Bell, la niña asesina” (Sekotia, 2016); “La rebelión de los amos” (Sekotia, 2017); “Imperio Español sin complejos” (Sekotia, 2020), “Roma eterna” (Sekotia, 2021), “La caída de Roma I", “Jaque al Imperio", “La Caída de Roma II", (Sekotia, 2021), “El final de los días", “La Caída de Roma III, (Sekotia, 2022) e “Historia de las Ideas Contemporáneas” (Sekotia, 2021).

También tiene poesía, ripios, ensayos, aforismos, relatos, novela, tales como: “Al cruzar tu estela”, “Hijos del abismo”, “Poesías de amor”, “Entre amigos”, “Poesía en el tiempo y otros versos”, “El amor y sus aristas”, “Ripios para mis amigos”, “Compañeros de fatigas”, “La vida frase a frase”, “Lecturas breves”, “El oficio de escribir”; “Crímenes de Cine” y “Las élites y el arte de la impostura”; También es autor de numerosos artículos y colaborador en periódicos como “El Telegrama de Melilla” o “Granada Económica” y otros digitales, como “Proverso” y colaborador del programa en Ivox, “El Día de Autos”. Ha sido colaborador en tertulias y programas radiofónicos, así como del programa “Poesía y más” de Onda Úbeda.

¿Por qué un libro titulado Los poderosos?

En realidad, el título completo es LOS PODEROSOS. LA REBELIÓN DE LAS ÉLITES MUNDIALES, y se titula de esta forma porque una de las tesis que sostengo es que, por primera vez en la historia de las revoluciones, se está produciendo lo que llamo una revolución inversa. Hasta ahora, en todas las revoluciones, que se han producido, se ha dado el hecho de que una clase inferior se ha rebelado para desplazar del poder a la clase superior, que lo ostenta, para arrebatárselo. Así ocurrió con la Revolución Francesa o la Revolución bolchevique. Sin embargo en esta ocasión es la élite dominante mundial, que ya tiene todo el poder, la que lleva a cabo un proceso revolucionario para desplazar al conjunto de los ciudadanos del disfrute de la prosperidad y los beneficios obtenidos a través del Estado del Bienestar, al que se destinan ingentes recursos económicos de los que ven pueden apropiarse, pues, desaparecido el bloque soviético, ya no es necesario mantener a los trabajadores occidentales alejados de la tentación de inclinarse hacia el comunismo.

Es muy significativa la frase para el que todo lo tiene, nada es suficiente…¿Por qué la ambición del ser humano es insaciable?

Forma parte de la naturaleza humana. El ser humano se ha desarrollado durante cientos de miles de años en un ambiente hostil en el que acaparar recursos extraordinariamente escasos era la única forma de sobrevivir. Esto nos ha hecho ser como somos y no estamos dispuestos a dejar pasar la oportunidad de hacer nuestro aquello de lo que podamos apropiarnos y, en ese sentido, no hay límite.

¿Qué factores se dieron después de la Segunda Guerra Mundial para que hubiera un cambio de paradigma tan importante en la política mundial?

El factor más relevante es el cambio del ejercicio de la hegemonía mundial, que pasa a ejercerlo los Estados Unidos, sucediendo en el mismo a la Gran Bretaña, que pierde su imperio acto seguido. El planteamiento geoestratégico anglosajón se fundamentó primero en destruir el Imperio español, y, una vez logrado esto, en no permitir, desde principios del siglo XIX, que surgiera una potencia dominante en el continente. Si tenemos en consideración esta clave, se pueden explicar todas las guerras habidas en Europa desde las napoleónicas.

La hegemonía norteamericana introduce un interés específico que consiste en no permitir de ninguna manera que surja un bloque que integre las tierras que van desde Lisboa hasta Vladivostok, porque esa sería la gran potencia mundial. No hay más que coger un globo terráqueo y mirarlo desde el Polo Norte para entender lo que digo. Estados Unidos ha impuesto una permanente división en ese bloque al que me refiero, lo que explica la división de Europa de la forma en la que se llevó a cabo con el Telón de Acero.

La Guerra Fría vino a consolidar esa radical división.

¿Por qué los dos grandes bloques actualmente son China y Occidente?

En realidad, lo que se pretende es que sean China y los Estados Unidos. Se ha decidido que Europa deje de tener ningún protagonismo a nivel mundial. Con la caída del Muro de Berlín, dejó de tener sentido mantener la prosperidad alcanzada y el Estado del Bienestar en la Europa occidental. Ya no hacía falta mantener a los trabajadores europeos alejados de cualquier inclinación de hacer una revolución comunista, porque el comunismo parecía haber desaparecido. Tampoco era necesario que los norteamericanos tuviesen que seguir soportando ver sus mercados inundados de productos europeos, especialmente coches, más baratos y de mejor calidad. Así que se decidió terminar con todo eso.

La desindustrialización de Europa, las agobiantes normativas sobre cómo producir y el encarecimiento de la energía por el desarrollo de políticas ecológicas contrarias a toda lógica, están consiguiendo el objetivo de empobrecernos progresivamente y hacer nuestros productos nada competitivos.

La corrupción y los sobornos a cuanta autoridad europea tiene capacidad para decidir son los instrumentos que nos llevan a una ruina que es buscada por la potencia dominante, demostrando que Europa occidental es, desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, un mero protectorado de la potencia americana. Por otra parte, la desaparición del comunismo significó también la desaparición del elemento esencial que había mantenido dividido el bloque Lisboa-Vladivostok al que antes me he referido. De hecho, el comercio con Rusia no hizo sino incrementarse, especialmente con Alemania, siendo el símbolo de una incipiente integración económica el gasoducto Nord Stream 2. No se podía consentir, así que llegó la guerra de Ucrania. Sólo queda ahora que el lector, a la luz de estas claves, se responda sobre quién ha volado el gaseoducto.

Otra de las decisiones tomadas para mantener dividida a Europa es la de islamizar la parte occidental. Repito que, si se utilizan las claves correctas, todo cobra sentido. Europa occidental labrando su propia ruina y Rusia atrapada estúpidamente en la guerra de Ucrania, dejan las manos libres a los Estados Unidos para enfrentarse a China por la hegemonía mundial.

¿Qué es la batalla cultural y cuando se empieza a hablar de ella?

La llamada batalla cultural se inicia en los años veinte del pasado siglo, desde que Gramsci sostuvo que, en contra de lo que predicaba el materialismo dialectico marxista, había que actuar sobre la superestructura cultural para lograr modificar la infraestructura, y conseguir así la transformación de las condiciones materiales de producción. Se trataba de dar la batalla en el ámbito de las ideas para, una vez cambiada la forma de pensar de la gente, transformar la estructura económica, política y social. Para lograrlo, había que infiltrarse en el mundo del conocimiento y de la cultura para dominar el relato y sentar las bases ideológicas de una nueva realidad. Era necesario controlar las universidades, la enseñanza en general, el mundo del arte y del espectáculo, la prensa y otros medios de comunicación. Era indispensable encontrar un nuevo sujeto político que no fuese el obrero, que en una sociedad capitalista tendía a acomodarse y a aburguesarse.

Se hacía imprescindible articular a una serie de minorías que pudieran considerarse víctimas de la opresión de una mentalidad o de una cultura capitalista y opresora, para provocar su enfrentamiento con el opresor. Así pondrán atención sobre las mujeres, víctimas de la opresión de los hombres, homosexuales, víctimas de los heterosexuales, negros, víctimas de los blancos, pobres contra ricos, etc. Este conjunto será el nuevo sujeto político. Al desarrollo de estas ideologías contribuyeron, Lukács en principio, Korsch, Della Volpe, Sartre, Althusser, la Escuela de Frankfurt, con pensadores como Benjamín, Adorno, Marcuse, Horkheimer, Erik Fromm, etc. Más adelante, Ernesto Laclau, Chantal Mouffe, o Jacques Derrida completarán el marco ideológico en el que se mueve la actual cultura dominante.

¿Cómo podríamos definir el gran reseteo y por qué las élites buscan ese objetivo?

Desaparecido el bloque comunista, las élites mundiales hipercapitalistas financieras, encuentran que ya no es necesario destinar la ingente cantidad de recursos que se aplican a mantener el Estado del Bienestar y sostener la prosperidad que disfrutan las clases medias y trabajadoras. Deciden entonces que ha llegado el momento de apropiarse de toda la riqueza disponible en beneficio propio, para lo que utilizan los instrumentos del Neoliberalismo y la Globalización. En eso están. Pero desde que comenzó el siglo XXI se han producido con velocidad vertiginosa una serie de revoluciones que van a cambiar radicalmente el mundo tal y como lo conocemos, siendo esta una realidad que por estar produciéndose a la velocidad que menciono, somos incapaces de asimilar o comprender en toda su extensión.

Las revoluciones a las que me refiero son: El desarrollo de la robótica, la nanotecnología, los ordenadores cuánticos, la inteligencia artificial, los big data, la realidad virtual, el transhumanismo, etc. En un futuro inmediato, no serán necesarios los trabajadores para producir ni un número elevado de personas para mantener la estructura económica con su demanda y, por tanto, sobra la gente. Ya no es necesaria y, por mucho que se la reduzca a la miseria, miles de millones, por poco que consuman, supone una devastación de los recursos naturales de forma inútil. La solución, por consiguiente, según estas élites mundiales es “El Gran Reseteo", o lo que es lo mismo, reducir drásticamente la población mundial a aproximadamente quinientos millones de personas en todo el planeta.

¿Qué es el llamado comunismo estatal y qué relación tiene con la Agenda 2030?

La agenda 2030 es un programa para legitimar sus actos y encubrir sus fines, por parte de las élites mundiales a las que me vengo a referir. Si se analiza con cuidado, sus fundamentos no tienen más valor que el de un discurso de Miss Universo. Resulta que recoge todos los problemas con los que se enfrenta la humanidad desde hace miles de años y todos se van a resolver en los próximos diez años. Si de la propia lectura de la agenda no se deduce el fraude que es, es que no se ha entendido nada.

Su aplicación en realidad es el camino para destruir el sistema tal y como lo conocemos para posibilitar el Gran Reseteo. Y, en este sentido, no debe sorprendernos la coincidencia, aparentemente inexplicable que existe entre las propuestas que salen de Davos y el discurso del neocomunismo que procede del Grupo de Puebla. La explicación es bien sencilla: Unos y otros pretenden la destrucción del sistema, pues bien, las élites financieras están utilizando al comunismo y a la extrema izquierda para que realice ese trabajo sucio de destrucción. No lo saben o no quieren saberlo, pero los comunistas hoy trabajan para las élites que los tienen comprados a través de la financiación a ONGs, fundaciones, organismos internacionales, etc. Por eso coincide el discurso de unos y otros, predicando un globalismo insensato.

Quieren a la gente pobre y sometida, pero esto no es fácil de conseguir, pues el ser humano siempre anhela superarse y sobre todo la libertad.

El anhelo de superación y de libertad es propio de personas con capacidad de pensar, con sentido crítico y capacidad de decidir. Es por eso por lo que desde hace años se está haciendo todo lo posible por aborregar a la población, degradando hasta el extremo la formación de la juventud y banalizando los mensajes transmitidos por los medios de comunicación, meros transmisores de la hegemonía ideológica dominante. Se busca crear el hombre que forme parte de una masa fácilmente manipulable desde el poder. Sólo anhela la libertad quien tiene la capacidad de ser libre.

Vuelve a estar presente el eterno debate entre la libertad y la seguridad…

Está y estará siempre porque ambas forman parte de la naturaleza humana, que busca capacidad para decidir qué es lo que se desea conseguir y poner los medios para crear, conquistar y obtener nuevos logros, asumiendo los riesgos que ello implica, mientras que por otra parte el instinto de conservación busca seguridad.

La frase “no tendrás nada y serás feliz” trata de aunar de forma fraudulenta y falsaria la seguridad con la libertad para alcanzar la felicidad.

¿Qué papel tendrá en esta lucha por el poder el dominio de la tecnología y la inteligencia artificial?

Tendrá un papel de absoluta importancia, porque el futuro inmediato se basa en el desarrollo tecnológico y la inteligencia artificial será el instrumento en el que se basará ese desarrollo.

Por Javier Navascués

4 comentarios

  
Juan Mariner
En este ambiente, asusta la adoración de las víctimas para con sus verdugos...
25/02/24 2:14 PM
  
Masivo
Ha habido antes otros movimientos "revolucionarios" tras los que estaban las clases altas.
25/02/24 2:47 PM
  
Blas de Peralta
Recordemos que a la revolución rusa la financiaron los banqueros de Wall street, y a la francesa la idearon y ejecutaron miembros de logias que no estaban precisamente integradas por la plebe.
25/02/24 9:22 PM
  
Alfredo
El problema es la lucha de clases que no es cristiana y el anticristiano busca instalar y desarrollar. En el libro "La Revolución de Atlas" de Ayn Rand son los empresarios capitalistas quienes hacen la revolución previa lucha de clases. Ese libro es el segundo más vendido en Estados Unidos después de la Biblia. Mismo hecha por capitalistas la lucha de clases ñas revoluciones son objetivos marxistas
26/02/24 9:07 PM

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24.02.24

¿Por qué España está en ruina? Reedición de un libro del Padre Palau, apóstol contra la Masonería

NUEVO LIBRO de la Editorial Corderito ¿Por qué España está en ruina?, reedición de la obra del Padre Francisco Palau Quer “Lucha del Alma con Dios”

Lees un libro de economía y no encuentras la solución que buscabas; no cuadran las cuentas. Lees un libro de historia y ves que quieres saber más y más, porque en el fondo no te quedas totalmente satisfecho: alguna incógnita se ha quedado en el tintero de la historia. Te pasas la vida escuchando conferencias de personalidades acreditadas en materias varias, eximios hombres de ciencia y de sabiduría, políticos que intentan recuperar lo horriblemente destrozado por sus antecesores, pero no ven clara la Verdad.

¿Por qué se equivocan? ¿en qué están fallando? ¿qué fatídica estrategia están utilizando? Y tú, buscas donde no tienes que buscar. Por eso no encuentras la solución.

Sin embargo, el padre FRANCISCO PALAU QUER, santo fraile carmelita, te da la única solución posible para conseguir que España, y cualquier nación, se vea desprovista de tanta sarna inmunda e infecta que la corroe y la atormenta.

¡Ay de la nación en que por haberse resfriado mucho la verdadera piedad, la Iglesia no batalla con fervor y debidamente estas batallas del Dios vivo! (Padre Francisco Palau).

Dios permite el dominio de la Masonería en la nación como castigo a la infidelidad del pueblo español a sus deberes como cristianos. Es esta secta mortífera quien difunde sus maldades por nuestra tierra infectándola con todo tipo de vicios.

Es la voz de un santo. La voz del Altísimo por medio de un hombre de Dios que ama a su patria y busca el bien de los españoles. ¿Doblegaremos la testuz ante Dios suplicándole misericordia? ¿perseveraremos en la penitencia que le debemos para aplacar su santa Justicia?.

Cuando una nación peca, le acusa Satanás ante el Tribunal de la Divina Justicia”(Padre Francisco Palau).

Buscas y no encuentras. Pero, aquí, en este libro del padre Francisco Palau encontrarás la solución, la única solución posible a todos los males que en el mundo se dan.

No es tiempo de cobardes, ni tiempo para charlatanes de feria o de bar y tertulia de comilonas y bebidas que disfrutan despotricando del adversario para calmar su rabia interior haciendo castillos en el aire pero desenfocados del punto de mira. No es tiempo de codiciosos amantes de placeres y de dinero, reputación, prestigio y honores. Es tiempo de hombres recios que sacrifiquen su vida por el bien espiritual de sus hermanos.

¡Con que la católica España ha de quedar abandonada a la disposición de Satanás y al dominio de las sectas de impiedad!”. (Padre Francisco Palau).

España está en ruina porque pocos levantan el crucifijo en alto con todo lo que ello conlleva y significa: ORACIÓN Y PENITENCIA. ¿Te atreves tu? ¡Adelante!

¿Por qué España está en ruina?” (De la obra del Padre Palau “Lucha del Alma con Dios”)

Padre Francisco Palau Quer

Editorial Corderito 2024

Autor: Un Seglar Mendicante de María

373 páginas con fotografías:10 euros + 2 euros (gastos de envío)

PEDIDOS A: [email protected]



3 comentarios

  
Visitante Ocasional
Las cosas no tienen por qué ser así. Hay países que no son creyentes, y son potencias mundialed, como Francia o Gran Bretaña. Holanda y los países nórdicos, son los más ateos que hay, y son mucho más fuertes que España (hoy Unión de Repúblicas Bananeras). Y los masones, no son ninguna gran fuerza hoy en día.
24/02/24 5:20 PM
  
Marta de Jesús
Pues si los masones no son una de las fuerzas mundiales, ya nos contarán qué son.
Por lo demás no conozco al señor ni al libro. En su época ciertamente la masonería se vislumbraba como un gran enemigo de la Iglesia y de la Fe. Franco decía haberles frenado todo lo posible para poder tener tiempo de rehacer España y sanar heridas entre hermanos. Sus ideas totalmente anticristianas de generación de caos (previo al nuevo orden) calaron en muchos países. Eso no se puede negar. Cómo lo hacen? No lo sabemos, de tan secretos/discretos que son. Pueda ser una lectura interesante, ubicándola en su momento histórico.
24/02/24 11:29 PM
  
Marta de Jesús
Entiendo que la ruina a la que se refiere es moral. Esos países "tan ricos" están deshechos moralmente. Si en ese momento ya estábamos en ruina moral, qué pensaría ese buen hombre ahora...
24/02/24 11:33 PM

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23.02.24

El P. Francisco Ribas explica como el beato Palau enseña a crecer en virtudes a través de la oración

P. Francisco Ribas. Sacerdote cordobés de la Diócesis de Lleida, ordenado el 7 de mayo de 2006. Ha ejercido el ministerio sacerdotal en varias parroquias entre ellas Aitona, compaginándolo como capellán de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, actualmente párroco de la parroquia de San Martín, deán de la catedral, archivero capitular y fabriquero, consiliario de la Hospitalidad de Lourdes, capellán del Hospital Universitario Arnau, atención de la Residencia de la Milagrosa de las Franciscanas Misioneras de la Madre del Divino Pastor, atención Pastoral del Colegio de l’Estonnac y Coordinador de Vigilias con María.

¿Cómo nace su devoción al P. Palau y cómo le ha ayudado el beato en su sacerdocio y vida espiritual?

Mi devoción por el Beato padre Francisco Palau comenzó con mi llegada como párroco al pueblo de Aitona, lugar de nacimiento del Padre Palau, donde conocí a parte de su familia que a día de hoy la considero un poco mía y a través de las historias familiares surgió la curiosidad y terminó con el descubrimiento de sus profundos escritos espirituales y su comprometido servicio a la Iglesia. La contemplación de su vida y enseñanzas ha sido desde entonces una fuente de inspiración y guía en mi sacerdocio y en mi vida espiritual sobre todo en lo referente a “la Vida Solitaria”, escrito en un momento muy doloroso para él y que es como un compendio de las implicaciones en el ministerio sacerdotal de la vida solitaria.

Su adhesión a la espiritualidad carmelita y teresiana me recuerda la importancia de la oración y el sacrificio en la vida apostólica, y refuerza el valor de la soledad y la vida interior para una relación más estrecha con Dios y tan necesaria para los sacerdotes. Además, su valentía y su disposición a sufrir por su fe, hasta el punto de desear el martirio, es un testimonio de la profundidad de su amor a Dios y a la Iglesia. Esto ejemplifica el tipo de fortaleza y fidelidad que es esencial en mis propios deberes sacerdotales.

La comprensión de la perfección cristiana como arraigada en el precepto del amor, que destacó en sus reglas para las comunidades religiosas que fundó, se alineaba estrechamente con la misión pastoral que se me había confiado como sacerdote: amar a Dios y al prójimo como esencia de la perfección cristiana.

En resumen, el ejemplo del Padre Palau ha fortalecido mi determinación de llevar una vida de servicio orante, ha afianzado mis compromisos eclesiales y ha profundizado mi aprecio por las dimensiones místicas y comunitarias de la Iglesia. De alguna manera su legado me sirve de luz de guía en la búsqueda de la santidad dentro de mi sacerdocio y mi vida espiritual.

¿Por qué el P. Palau es un gran maestro de oración y de virtudes?

El padre Palau es un gran maestro de la oración y la virtud por su aguda comprensión de la íntima conexión entre la vida práctica de la virtud y las verdades profundas de la fe. Reconoció la importancia de vivir la fe a través de la práctica diaria de las virtudes, en lugar de limitarse a entenderla como un marco conceptual.

Su enfoque de la instrucción espiritual no se limitaba al conocimiento teórico, sino que se centraba en la síntesis de las verdades significativas de la fe con su aplicación inmediata a la vida cotidiana. Esta intuición realista sobre la formación espiritual le llevó a abrir la Escuela de la Virtud, con el objetivo de instruir a las personas en los misterios de la fe católica y los deberes asociados, que eran fundamentalmente la práctica de las virtudes.

Además, los escritos comunicaban una visión original del misterio de la Iglesia, reflejando la integridad de sus puntos de vista sobre cómo vivir una vida cristiana virtuosa. No se limitaba a impartir información, sino que pretendía enseñar a vivir de forma responsable y auténtica dentro de la vocación cristiana.

Por último, recalcó la importancia de la alegría y el decoro, comprendiendo la necesidad del equilibrio en la vida, considerando la eutrapelia -un concepto que hace referencia al buen humor y al ingenio- como una virtud integral para la dignidad personal y la armonía de la sociedad. Sus enseñanzas siguen siendo una mezcla coherente de profundidad intelectual, espiritualidad práctica y búsqueda de una auténtica vida cristiana, lo que hace de él un maestro a la hora de guiar tanto la vida de oración como la virtud de los creyentes.

El insistía mucho en la práctica de las virtudes cristianas para alcanzar la santidad. ¿Por qué hoy en día se habla con más frecuencia de valores que de virtudes?

El padre Palau hizo hincapié en la práctica de las virtudes cristianas como elemento central de la salud espiritual y la salvación. Consideraba las virtudes como las expresiones concretas de la fe de una persona en la vida diaria, fundamentando el concepto abstracto del amor en acciones tangibles. Las virtudes, son cualidades morales fundadas en una herencia teológica y filosófica que sugiere una norma universal de buen carácter moral. Fomentó el aprecio por lo práctico, viviendo las virtudes según el estado de vida de cada uno, reconociendo que la práctica correcta de las virtudes variará según las circunstancias individuales.

En el contexto actual, el paso de hablar de virtudes a hablar de valores podría reflejar un cambio cultural más amplio. Los valores pueden considerarse preferencias o principios sociales más amplios que guían el comportamiento, pero pueden ser subjetivos y variar mucho entre las distintas sociedades y culturas. La discusión de los valores en lugar de las virtudes podría deberse a la tendencia moderna a centrarse en la autonomía individual y las definiciones personales de lo que es bueno, lo que contrasta con la idea tradicional de las virtudes como verdades morales objetivas que trascienden la elección personal.

Las virtudes cuestionan el énfasis contemporáneo en la verdad relativa y el individualismo. Y nos sumergen directamente en el cultivo de un carácter moral que se alinea con el amor y la verdad divina, tal y como expone sistemáticamente en sus enseñanzas sobre la vida cristiana el Padre Palau.

Hay libros de referencia a este respecto como El ejercicio y perfección de virtudes cristianas del P. Alonso Rodríguez.. ¿Qué nos puede decir de este libro?

No lo conocía, pero leyéndolo por encima. Es una guía espiritual para los cristianos que quieren avanzar en el camino de la santidad, basada en la doctrina y los ejemplos de los santos. El libro contiene dieciséis tratados sobre diversas virtudes y prácticas cristianas, como la oración, la humildad, la mortificación, etc. Cada tratado expone la excelencia, la necesidad, los medios y los frutos de cada virtud, con citas bíblicas, patrísticas y ascéticas, y con consejos y ejercicios prácticos para vivirlos transformando la devoción en acción. Ahí me ha recordado al Padre Palau.

El libro busca estimular el amor de Dios y el deseo de la perfección. Me ha llamado la atención la cita de como debemos escuchar el sacrificio de la Misa en San Francisco de Borja: “Hacía su memento por las cinco llagas del Señor. En la llaga de la mano derecha encomendaba al Papa y a todos los eclesiásticos. En la de la izquierda, a todas las autoridades civiles. En la del pie derecho, las órdenes religiosas. En la del pie izquierdo, a sus parientes, amigos, bienhechores y a los que se habían encomendado a sus oraciones. La llaga del costado la reservaba para sí mismo, entrando en ella, pidiendo el perdón de sus pecados y remedio de sus necesidades, y quedando abrasado en las llamas del amor de Dios.”.

¿Cómo enseña el P. Palau a crecer en virtudes a través de la vida de oración?

El P. Palau nos enseña que la oración es un medio esencial para pedir a Dios que nos infunda las virtudes que no podemos adquirir por nosotros mismos. Para poseer la virtud, hay que buscarla, y para buscarla, hay que amarla y estimarla por su valor. Las virtudes están interconectadas y se apoyan mutuamente en la búsqueda del crecimiento espiritual.

Por lo tanto, a través de la vida de oración, el P. Palau enseña a crecer en virtudes, enfatizando la importancia de la fe, la esperanza, la caridad, la pureza, la bondad, el servicio, la humildad y el amor constante por el prójimo y la salvación de su alma inmortal. La oración es vista como medio para elevar el corazón y los pensamientos a Dios, lo que a su vez ayuda a cultivar estas virtudes.

¿Por qué es clave la acción del Espíritu Santo en nuestro interior para poder discernir lo que agrada a Dios?

La gracia nos hace amigos de Dios; pero los dones del Espíritu Santo disponen todas nuestras potencias para seguir la moción del Espíritu Santo, es decir, los dones del Espíritu Santo son esenciales para discernir la voluntad de Dios en nuestras vidas.

La acción del Espíritu Santo en nuestro interior es crucial para discernir lo que agrada a Dios porque los dones del Espíritu Santo nos permiten comprender y seguir la voluntad de Dios con mayor precisión. Al cultivar estos dones podemos crecer en santidad y estar más en sintonía con la voz de Dios y así estar mejor equipados para poder seguir Su Plan para nuestras vidas.

¿Cuáles son los mayores enemigos de la vida de oración y cómo se pueden combatir?

Los principales enemigos de la vida de oración son el diablo, nuestras propias pasiones desordenadas y las preocupaciones del mundo. El diablo, como se describe en Mis relaciones con la Iglesia, ataca, tienta y combate tanto a individuos como a líderes, tratando de apartarlos de Dios. Nuestras pasiones desordenadas, como se sugiere en Lucha del Alma con Dios, pueden llevarnos al pecado y causarnos grandes sufrimientos. Las preocupaciones del mundo, mencionadas en El Exorcistado, también pueden distraernos de la oración y de nuestra relación con Dios.

Para combatir a estos enemigos, primero debemos reconocer su existencia y sus tácticas. A continuación, debemos recurrir a la oración, buscando la gracia y la fuerza de Dios frente a estos desafíos. También debemos cultivar virtudes como la paciencia, la humildad y el desapego, que pueden ayudarnos a resistir las tentaciones del diablo y nuestras propias pasiones. Además, deberíamos esforzarnos por vivir con sencillez y centrarnos en lo esencial, evitando distracciones y preocupaciones innecesarias.

En “Mis relaciones con la Iglesia”, en verdad decía, debemos prepararnos para la batalla espiritual que nos espera, utilizando la oración y la autoridad que Dios nos ha dado para resistir a las fuerzas del mal. Mediante la fe, la perseverancia y la gracia de Dios, podemos vencer a estos enemigos y crecer en santidad.

¿Por qué es importante la penitencia y la vida ascética para ir extirpando los vicios y el pecado en nuestras vidas?

Los efectos de la oración y la redención de Cristo sólo pueden aplicarse a una nación o a un pueblo si hay algunos que hayan conquistado a ese pueblo mediante oraciones, súplicas y sacrificios. Esto implica que la penitencia y la oración individuales y comunitarias son esenciales para que la Iglesia lleve a cabo su misión.

Además, subraya la importancia de la oración y el sacrificio para buscar la misericordia de Dios y la salvación para el propio país. El texto afirma que “el segundo remedio: la oración acompañada de sacrificio… es el único medio, ciertamente, pero eficaz e infalible si va acompañada de sacrificio".

En el Catecismo se explica que la oración es uno de los medios para obtener la gracia y la misericordia de Dios, especialmente en momentos de necesidad y peligro de caer en pecado mortal. El texto afirma que “debemos rezar a Dios por todas nuestras necesidades, especialmente cuando estamos en eminente peligro de caer en pecado mortal".

Por último, destaca la importancia de la esperanza y la confianza en la misericordia y el perdón de Dios, incluso ante la propia pecaminosidad y debilidad. El texto afirma que “nuestras miserias son las escaleras que deberían conducirnos a Dios, la bondad suprema". Este error también puede provenir de una vida de vicio y desorden. En este caso, la desesperación es también un efecto de una mala vida; pero, aunque la vida sea viciosa, la persona puede y debe esperar: 1) que Dios le concederá su gracia y su perdón si se arrepiente de sus pecados; 2) que, haciendo lo que la fragilidad humana le permita, Dios le llevará de la mano para dominar sus pasiones y salir del abismo de la culpa; 3) que, una vez fuera de su culpa con la ayuda de Dios todopoderoso, sirviéndole en esta vida, le poseerá en la otra".

En resumen, se destacan la importancia de la penitencia, la oración y una vida de ascetismo para superar los vicios y el pecado en nuestras vidas. Mediante estas prácticas, podemos esperar obtener la gracia, la misericordia y el perdón de Dios, y participar en la misión de la Iglesia de llevar la redención de Cristo al mundo.

¿Por qué el beato nos propone la consagración a María Santísima para crecer en esta vida de virtud?

Según el Mes de Mayo, María es la mejor jardinera para el jardín de nuestra alma, ya que posee todas las gracias y dones del Espíritu Santo en un grado sublime. La consagración a María es una práctica valiosa para quienes buscan crecer en virtud y santidad.

El P. Palau subraya la importancia de contemplar las virtudes de María e imitarlas en nuestra propia vida. También nos sugiere que consultemos a María y pidamos su guía en nuestras oraciones a Jesús. Obrando así podemos acercarnos más a Dios y parecernos más a Cristo en nuestras propias vidas.

“Consulta el alma con su santísima Madre la Virgen María lo que ha de pedir a Jesús, su Hijo. María le dice que pida la conservación y triunfo de la fe y Religión en el reino". “Contempla atentamente esta corona que acabamos de vestir y adornar; son todas nuestras virtudes simbolizadas. Esta virtud a María. María fue tan compuesta en su exterior cual correspondía a su ordenación y gravedad interior. Nadie la vio jamás hacer un gesto desaliñado y, tanto en el vestir como en el andar y en toda su actitud exterior, fue un modelo de decoro y de moderación".

Por Javier Navascués

2 comentarios

  
María F.
Por eso el beato F. Palau tenía un grupo de penitentes. Oración, sacrificio y penitencia. Arma poderosa frente al pecado y la acción de Satanás en el mundo.
"La Virgen María tu Estrella" canta el himno al beato. El signo de estos tiempos. Bien que lo supo este insigne catalán. No olvidemos que de este rincón de España han salido grandes santos. Busquen de este carmelita descalzo, se llevarán más de una sorpresa.
Me gustó el artículo. Gracias Javier Navascués! Gracias Padre Ribas!
23/02/24 8:26 PM
  
María del Mar Ribas Fragero
Preciosa entrevista hermano.
Sabía que te gustaba el padre Palau y su sobrina Santa Teresa Journet, pero no que te había calado tanto.
Con pasión de hermana "eres grande hermano" me encanta descubrirte.
Gracias Javier Navascués por esta entrevista.
25/02/24 8:53 PM

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22.02.24

P. Carlos Bosch: “El Patriarca latino de Jerusalén nos anima con su ejemplo a arriesgar la vida por la paz”

Recientemente tuvo lugar en la Basílica de la Sagrada Familia de Barcelona la octava edición de la vigilia Sent la Creu (Siente la Cruz), organizada por la Pastoral de Jóvenes del arzobispado de Barcelona. Este año la vigilia ha sido por la paz en Tierra Santa y ha contado con la presencia del Patriarca latino de Jerusalén, el cardenal Pierbattista Pizzaballa, que ha participado en la Misa celebrada por el cardenal de Barcelona Juan José Omella.

En años anteriores fue por Lampedusa (2017), Mosul (2018), Camboya (2019), Bangassou (2020), Venezuela (2021), Filipinas (2022) y Ucrania (2023).

El P. Carlos Bosch, joven sacerdote de 30 años, es director de Església Jove Barcelona, el Secretariado de Pastoral con Jóvenes del Arzobispado de Barcelona: @esglesiajovebarcelona, https://www.instagram.com/esglesiajovebarcelona/

Nos cuenta en esta breve entrevista todos los detalles de esta vigilia.

¿En qué consiste exactamente esta Vigilia cuaresmal Sent la Creu?

El Sent la Creu consiste en una eucaristía precedida por una vigilia ante una cruz de algún lugar del mundo en el que sus habitantes están sufriendo mucho. Este año, jóvenes de toda Barcelona nos hemos unido al sufrimiento de nuestros hermanos en Tierra Santa.

¿Por qué en esta ocasión han sentido la cruz especialmente en los santos lugares?

El conflicto palestino-israelí se ha agravado especialmente durante los últimos meses. El sufrimiento causado no nos deja indiferentes y pensamos que era una oportunidad para unirnos al sufrimiento de nuestros hermanos en Tierra Santa, descubriendo caminos de esperanza a través de sus testimonios.

¿Qué ha supuesto para ustedes este año poder contar con el cardenal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca latino de Jerusalén?

El cardenal Pizzaballa sufre en primera persona las consecuencias del odio y la violencia. Al mismo tiempo, como ha quedado claro al haberse ofrecido en intercambio por los rehenes, es un hombre dispuesto a entregar la propia vida en favor de la paz. Su presencia ha sido para nosotros un testimonio verdaderamente conmovedor. La crueldad de su experiencia y la esperanza de su fe no nos ha dejado a ninguno indiferente.

¿Qué es lo que más le ha impactado de lo que contado el Patriarca sobre el sufrimiento actual en Tierra Santa?

Lo que más me impactó de las palabras del Patriarca fue su afirmación de que “incluso en Tierra Santa no hay nada perdido". Él hizo un llamamiento a no conformarnos con soluciones provisionales al conflicto, sino a buscar soluciones perdurables. Para ello, nos exhortaba a arriesgar nuestras vidas en favor de la paz.

¿Qué repercusiones ha tenido en los jóvenes que han participado y qué frutos espera?

La vigilia nos golpeó a todos con fuerza, sacudiendo el polvo de nuestro conformismo y animándonos a ser artífices de la paz allá donde nos encontremos.

¿Cuáles son las próximas actividades que tienen previstas en la Pastoral de Jóvenes?

El próximo sábado 27 de abril nos encontraremos más de mil jóvenes en Barcelona en Betel’24, con el lema “Creados para la Grandeza". Será un momento de experimentar y compartir la alegría de la fe. Toda la información está disponible en www.betelbcn.com

¿Qué es lo más gratificante de su labor con los jóvenes y cuáles son las principales dificultades que ha encontrado?

A mí me edifica mucho ver el entusiasmo de tantos jóvenes de llevar la alegría cristiana a todos los rincones de nuestra diócesis. Al mismo tiempo, ver de cerca el sufrimiento, las heridas, y el sinsentido en jóvenes me interpela y me hace preguntarme por caminos para que otros puedan encontrarse con la misericordia de Dios.

Por Javier Navascués

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