22.01.22

Jaume Vives hace tambalear TVE tras hablar con firmeza y lógica aplastante contra el crimen del aborto

Hacía tiempo que no oía a nadie hablar en televisión, y más en la televisión pública, con tanta claridad y con una lógica aplastante en contra del crimen del aborto y a favor de la cultura de la vida, así como de los rescates y oraciones para evitar abortos. «Rezar frente a una clínica abortista está genial». Claro que sí y nunca puede ser delito rezar para evitar abortos, alguien lo tiene que decir alto y claro.

Normalmente no suelen dar ni voz ni voto a los provida en TVE, pero la genial campaña de Jaume Vives y ACDP Niños Cancelados (www.cancelados.es) que inunda las calles no ha pasado desapercibida y está provocando mucho interés mediático.

Una campaña muy costosa, pero estoy convencido de que dará grandes frutos si muchas personas toman conciencia del gran fracaso que es para una sociedad matar a los más indefensos.

Con una lógica aplastante y una velocidad mental fuera de lo común Jaume ha dejado KO a los contertulios del pensamiento único que apenas han podido decir nada coherente para contrarrestar al creador de la campaña. También Jaume ha hablado del drama que supone el síndrome post aborto, de lo que nadie habla. Madres que abortan y cargan con la losa del remordimiento de conciencia toda la vida. Son incapaces de ver a un bebé, porque saben que han matado al suyo y no se lo pueden perdonar. Muchas de ellas caen en depresión, adicciones y hasta en el suicidio. Esto tampoco se dice. Lo que no aparece en los grandes medios parece que no existe para muchos.

Nadie habla de esto, presentan al aborto como un derecho y como una magna expresión de libertad, cuando en el fondo atenta contra el derecho más fundamental a la vida y la vida de un indefenso. Y lógicamente este acto de gran malicia y de maldad intrínseca tiene terribles consecuencias. Alguien lo tenía que decir con fuerza. Enhorabuena a Jaume por su valentía y genialidad.

No se pierdan la breve entrevista a Jaume Vives sobre la campaña «Rezar frente a una clínica abortista está genial».

Por Javier Navascués

7 comentarios

  
Pep
Jaume estuvo brillante.
A ver si no salen ahora los moderaditos de derecha, con su "no hay que crispar tanto...", "ese no es el camino...", "no hay que criminalizar...", "en ese discurso falta caridad...", "hay que dialogar más...", ... que son solo excusas para no hacer nada mientras se sigue con la panza llena.
¡Bien por Jaume!
22/01/22 9:19 AM
  
Paco
Jaume no es solo un gran creativo, un tipo genial, sino que es un tio valiente, capaz de decir la verdad a quien sea y donde sea. Dones del Espiritu Santo. Vaya, un regalo de lo alto.
22/01/22 10:45 AM
  
Marta de Jesús
Enhorabuena a Jaume.
Nueva campaña: 'Defender la Verdad, con la caridad justa y necesaria al momento, está genial'

22/01/22 1:13 PM
  
Juan Mariner
Hay tres tesis en el catolicismo diferenciadas: el vidalbarraquerismo, que insistía en que no pasaba nada, no pasaba nada... cuando se mataban sacerdotes y se quemaban iglesias en sus narices; el roucocañizarismo cuando no hay que decir nada si mandan "los nuestros" y entrar en guerra si mandan los contrarios; y los "principios innegociables" que nos recordó el gran Benedicto XVI, que por esto ha acabado como ha acabado, ya que su obra pervive. La vida de alguien, por insignificante y humilde que sea, no se negocia nunca jamás.
22/01/22 1:19 PM
  
Nova
Muy bien, Jaume. Inteligente y valiente. Muy bien.
22/01/22 3:30 PM
  
Maria M.
Gracias por este artículo y el video!!! Magistral con qué contundencia y agilidad expresa la Verdad de lo que sucede!!!
22/01/22 4:23 PM
  
Rafa
Bravo por Jaume. Y gracias por colgar el vídeo.
23/01/22 11:30 AM

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21.01.22

González-Regueral habla de su libro Homo Bellicus y analiza los instintos del hombre para su supervivencia

Fernando Calvo González-Regueral (Madrid, 1971) es Licenciado en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad de Alcalá de Henares y ha trabajado en distintos campos profesionales, que abarcan desde los servicios financieros y la formación para trabajadores a la publicidad y los servicios culturales. En la literatura, fue finalista del Premio Feria del Libro de Madrid con su poemario La soledad matemática y publicó su primera novela en 2009, Queridísima Elena: Desde el frente de batalla (Editorial Galland Books). También ha publicado ensayos históricos, entre los que destacan un Atlas ilustrado de batallas de la Guerra Civil española (Susaeta) y La Guerra Civil en la Ciudad Universitaria (La Librería, tres ediciones). Es colaborador habitual de varias publicaciones periódicas -Ilustración de Madrid, Revista de Historia Militar-, ponente en diversos foros -Cursos de verano de El Escorial, convenciones de empresas- y monitor del taller Literatura y Vida, que imparte en una asociación radicada en Madrid.

En esta ocasión nos habla de su libro Homo Bellicus. Una historia de la humanidad a través de la guerra(Arzalia Ediciones, 2021)

¿Por qué decidió escribir un libro de historia de la humanidad a través de la guerra?

La violencia está en la naturaleza; la guerra en la Historia. La historia militar ha bordeado siempre dos precipicios: la exaltación del fenómeno bélico, por un lado, y por otro un pacifismo que los hechos se empeñan en desmentir.

El ser humano debe comprender la guerra en toda su extensión para extraer conclusiones que permitan evitar los errores del pasado y buscar juntos, de forma esperanzada pero realista, fórmulas de convivencia y de resolución de conflictos para un futuro mejor. Porque el único denominador común a todas las guerras es la muerte y la destrucción.

Este libro nace de la necesidad de explicar por qué ese maravilloso ser llamado Homo Sapiens, espiritual, creador, infatigable buscador de nuevos horizontes, decidió muy pronto ceñirse una terrible máscara, la que le convierte precisamente en Homo Bellicus.

¿Hasta qué punto el hombre es un ser para la guerra, un Homo Bellicus?

El ser humano es, ante todo, un animal. Un animal inteligente y espiritual, pero una criatura animal que, como todas, tiene instintos agresivos. La propia naturaleza de la evolución impone esta agresividad dado que los recursos son escasos y la supervivencia está en juego.

Lo que es más difícil de determinar es el origen de la guerra como fenómeno organizado. En ese sentido, el hecho bélico tal y como lo conocemos hoy comparece en la historia justo cuando se produce el despegue de la Revolución del Neolítico. El hombre se sedentariza, domestica animales, domeña cultivos, comercia y aparece un fenómeno removedor: el excedente económico.

En la lucha por esos excedentes, por mejores tierras, por rutas comerciales más ventajosas, es cuando el ser humano, primero en Mesopotamia y Egipto, luego en Grecia y Roma, organiza grandes formaciones armadas que devendrán en poderosos ejércitos. Son fuerzas que valen tanto para la defensa como para el ataque, la conquista, el dominio.

San Agustín define la paz como la tranquilidad en el orden, pero a veces para obtener la paz hay que prepararse para la guerra…

El viejo adagio latino afirma que “si quieres la paz, prepara la guerra”. Esta máxima contiene una trampa, pues en sí misma encierra un germen de militarismo peligroso. Si bien los ejércitos se han mostrado necesarios a lo largo del tiempo, las sociedades militaristas (Esparta, Prusia) terminan por desaparecer, pues no hay sociedad que aguante la presión bélica y los sacrificios que esta conlleva durante periodos prolongados de tiempo.

En el siglo XX, uno de los mejores tratadistas militares de todos los tiempos, el británico sir Basil Liddell Hart, cambió la sentencia a otra con una formulación más acertada: si quieres la paz, comprende la guerra. El estudio de la guerra ha de tener un fin didáctico, precisamente el de mostrar sus horrores en demanda de una utopía que ha de guiarnos a todos: anhelar la paz como bien supremo.

¿Por qué esta historia militar mundial la ha querido escribir desde España?

La literatura militar ha estado dominada tradicionalmente por los anglosajones, dicho en mérito suyo y en demérito de escritores de otros países, como Alemania, Francia o España, que no han sabido o no han podido competir con autores británicos y estadounidenses a la hora de explicar el fenómeno bélico.

Realizar una obra universal sobre lo que se ha dado en llamar Arte Militar desde España era un reto que había que afrontar. Más allá de motivos patrióticos, la historia militar debe ser explicada desde un punto de vista no exclusivamente anglosajón, sino español o, si se prefiere, hispano.

No se puede comprender la guerra sin las diferentes aportaciones de las Españas a lo largo de la historia: la guerra de guerrillas, la escuela militar del Gran Capitán, los Tercios, las grandes Armadas del imperio o la importancia geoestratégica de la península Ibérica en la lucha contra Napoleón y su derrota final. Ni se puede entender sin las grandes aportaciones teóricas realizadas en español: las obras espirituales de Francisco Suárez, las más técnicas de Santa Cruz de Marcenado o las del comandante Villamartín, ese Clausewitz español. Todo ello debe ser puesto en valor y en la historia militar universal deben hacerse un hueco las interpretaciones realizadas desde España, pues la cosmovisión hispánica es muy diferente a la anglosajona.

De hecho hay mucha literatura bélica en lengua inglesa…

Mucha y muy buena. Si el siglo XIX estuvo dominado por un alemán, Karl von Clausewitz, y por un suizo, Jomini, en el siglo XX despuntarían dos de los más grandes estudiosos de la literatura militar de todos los tiempos, los británicos Liddell Hart y JFC Fuller, este último autor de la monumental obra BATALLAS DECISIVAS DEL MUNDO OCCIDENTAL

Ambos habían padecido los horrores de la Primera Guerra Mundial, comprendiendo que una carnicería como la del 14-18 sólo podía ser evitada devolviendo la guerra a su vertiente más luminosa y menos destructiva, la de la movilidad. Leídas hoy, sus obras son un canto, si no a la paz, sí a una contención de la fuerza, porque todo exceso conduce a las guerras totales y, éstas, a una ruptura del equilibrio en la que todos, incluso los vencedores, pierden.

Fuller y Hart crearon, además, escuela y fueron seguidos por grandes autores más modernos, como John Keegan, Correlli Barnet, Michael Howard… A Keegan debemos precisamente un método de estudio de las guerras conformado por su trilogía EL ROSTRO DE LA BATALLA, que analiza la guerra a ras de trinchera; LA MÁSCARA DEL MANDO, que analiza las decisiones de los generales; y SEIS EJÉRCITOS EN NORMANDÍA, que analiza la orgánica de los ejércitos en campaña.

Aunque puede haber guerras por motivo religioso o de ideales, ¿por qué el factor económico está siempre muy presente?

Los recursos económicos –tierra, trabajo y capital– son escasos; los objetivos de una comunidad, por el contrario, tienden al infinito. Esa escasez marca la tendencia a conseguir por la fuerza lo que no se puede conseguir por medios pacíficos: mejores tierras, mano de obra, equipo capital, las rutas comerciales más ventajosas. Aunque la economía no lo explica todo, nada se entiende sin ella. En las guerras, como en los crímenes, hay que buscar por tanto y siempre la pista del dinero.

También dedica un amplio apartado a los Tercios españoles, que no han tenido parangón en la historia.

El estudio de las guerras suele verse eclipsado por la pompa de las grandes batallas. Pero más importante que el valor de los soldados, incluso que el genio de los grandes capitanes, es la orgánica de los ejércitos. Entiendo por orgánica no sólo el armamento o la organización de las unidades militares, sino un conjunto armónico integrado por todo ello más intangibles como la formación técnica y espiritual de las tropas, la cadena de trasmisión de órdenes y los fines políticos que condicionan la elección de un determinado sistema castrense u otro.

En ese sentido, tres han sido las orgánicas más perfectas de la historia, capaces de imponerse no sólo en una batalla o en una sola guerra, sino de imponer su hegemonía durante largos periodos de tiempo. Son la legión romana, los tercios españoles y la división francesa (creada durante la Revolución y perfeccionada por Napoleón). En las tres, una doctrina de empleo superior y una elevada moral supieron imponerse contra muchos rivales durante mucho tiempo y en muchas circunstancias y terrenos.

Sin olvidar a la Armada: más allá de la gesta del descubrimiento conquista y civilización de América, la empresa imperial española fue un prodigio de organización logística, con grandes flotas que mantuvieron durante casi tres siglos abiertas las líneas de comunicación de las Españas (y Portugal) por todo el orbe.

¿Por qué la mentalidad irenista y materialista del hombre moderno hace que no esté preparado psicológicamente para la guerra?

La prosperidad del primer mundo ha supuesto que ya varias generaciones hayamos olvidado, por fortuna, los horrores de la guerra. Esto nos ha acomodado en las ventajas del sistema del bienestar. Pero conviene no olvidar que el fantasma de la guerra está siempre presente y que al menos otro tercio del mundo –África subsahariana, parte de Asia, Europa del Este, Latinoamérica en menor medida– sigue viviendo en situaciones de conflicto latentes o declaradas. Por no hablar del fenómeno del terrorismo global, que nos sacude de cuando en cuando, recordándonos que toda situación de confort es susceptible de ser alterada en cualquier momento.

Como decía otro clásico, Sun Tzu, “así como el agua no tiene forma estable, no existen en la guerra condiciones permanentes”. Convendría, por tanto, disfrutar de los dones de la paz y de la prosperidad, pero estar siempre alerta. Los retos del siglo XXI lo requieren.

Sin embargo hay otros tipos de guerra: biológica, cibernética…

Casi todos los avances científicos se caracterizan por una dualidad: sus usos pacíficos y la posibilidad de su empleo militar. Hoy día la tecnología, fundamental para el desarrollo, presenta también un perfil siniestro, al dotar al Homo Bellicus de unas herramientas dotadas con un poder destructivo jamás visto en la Historia.

La energía nuclear es buen ejemplo de ello, y el NO uso militar que de ella hicieron las dos potencias hegemónicas de la Guerra Fría, EE.UU y la URSS, todo un ejemplo de contención vía disuasión. Homo Sapiens sabe que el poder de las bombas termonucleares podría acabar no sólo con la especie, sino con todo el planeta, por lo que al final su tendencia parece a refrenarse… aunque conviene mantenerse alerta.

¿Cuál es la principal contribución de su libro a la historia militar?

Homo Bellicus es un libro de historia militar universal escrito por un español y en español… pero dirigido a un público global.

Homo Bellicus es un libro divulgativo, para el lector general… pero con los suficientes toques irreverentes para que el lector especializado se detenga a reflexionar sobre lugares comunes (por ejemplo, la batalla decisiva de las guerras napoleónicas no es el feo encuentro de Waterloo, sino… la batalla naval de Trafalgar).

Homo Bellicus estudia el subyacente económico, la superestructura ideológica y, entre medias, las mareas cíclicas y removedoras de las guerras, ese mal que ojalá desaparezca en un siglo XXI preñado de retos. Está en juego la supervivencia de todos nosotros.

Por Javier Navascués

1 comentario

  
Jackino
Si hay que "seguir la pista del dinero" para descubrir el origen de todas las guerras el libro no debe de ser malo.

Batallas decisivas a corto plazo durante las campañas napoleonicas son varias: Austerlitz, Jena, Wagram. La batalla de Trafalgar fue decisiva para impedir la invasión de Gran Bretaña. Pero lo mas decisivo para el fin de Napoleon fue el desastre de Rusia que hizo desaparecer 600.000 soldados del ejercito napoleonico. Despues de este desastre las batallas de Leipzig y Waterloo fueron la puntilla.
21/01/22 4:13 PM

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20.01.22

Rocafort habla de El fraude de la Memoria Histórica, por odio a España, a su Historia y su esencia católica

Guillermo Rocafort es doctor en Economía y profesor universitario en Periodismo, Derecho, Economía y Relaciones Internacionales. En esta entrevista nos habla de su libro El fraude de la Memoria Histórica (SND). Considera que se precisa una escuela historiográfica de la Contramemoria histórica que se ponga al servicio de la Verdad Histórica y contra la manipulación en este campo. Está muy contento con este libro pues cree que va a servir para clarificar las ideas de los españoles a este respecto. Destaca en el libro su carácter científico, basado en las evidencias historiográficas.

¿Por qué decidió escribir un nuevo libro para refutar la Memoria Histórica?

Creo que ahora mismo la principal batalla se está dando en el campo de la Historia de España. Por eso es preciso pasar de la queja y del lamento al estudio científico serio y responsable que permita llevar a cabo una historiografía profunda y seria que sirva para derrotar las falsedades de la Memoria Histórica. No es tan difícil y además es muy satisfactorio porque con que aunáramos esfuerzos contra el Fraude de la Memoria Histórica, caería como un castillo de naipes.

¿En qué se basa para afirmar con rotundidad que es un fraude, una sarta de mentiras sin fundamento?

Porque carecen de fundamento histórico, de veracidad, de pruebas, de evidencias, carecen de todo. No es más que una sarta de mentiras con un único sustento, el odio ideológico contra España y su Historia; una situación muy parecida a la que sufrimos como sociedad con lo de la violencia de género, una violencia social que en realidad es ideológica si lo comparamos por ejemplo con las cifras reales de suicidios o de abortos en España.

Con el agravamiento de ser subvencionada con grandes cantidades de dinero público…

El derroche de dinero en la Memoria Histórica debería ser motivo de mucha mayor polémica entre la opinión pública española. Hoy se ha priorizado este gasto muy por encima de la lucha contra la pandemia, por ejemplo. Mientras hemos carecido de mascarillas para protegernos o de tests de diagnóstico para autoevaluarnos, la maquinaria de subvenciones a la Memoria Histórica ha estado trabajando a pleno destajo en lo más duro del COVID.

Y lo peor de todo es que los que más han subvencionado han sido precisamente algunas de las administraciones autonómicas y municipales dependientes del PP, porque este partido político se ha rendido y no quiere dar la batalla historiográfica. Hay excepciones muy destacables en este partido político, como por ejemplo el historiador Pedro Corral, que es una persona muy erudita, ecuánime y combativa a este respecto.

Es precisamente este el estilo que debería imponerse en los cargos públicos para poder evidenciar las incongruencias de la Memoria Histórica; personas instruidas y atrevidas.

Es una clara manipulación de la Historia de España, un reescribir por completo la Historia.

Es muy parecido a lo que hicieron cuando llegaron los Borbones franceses a España, y sustituyeron a la Dinastía de los Austrias, y en vez de reconocer la grandeza de esta dinastía se dedicaron a difamarla falsamente para así sustentar su propio prestigio, pero al final algunos sabemos lo grandes que fueron los Austrias y lo nefastos que fueron los Borbones. Estamos ante un ataque sistemático y global contra la Historia de España que va de 1936 a 1975, que además ha entrado ya en los planes docentes en los Colegios e Institutos con la idea de lavar el cerebro de nuestros jóvenes insertándoles mentiras y un infinito odio.

También la llamada guerra mental e intelectual…

Que se aplica desde tiempo inmemorial, la famosa “Damnatio Memoriae” o destrucción del recuerdo de los predecesores. Lo hicieron los egipcios, los griegos, los romanos, los borbones, y ahora la izquierda en España, siguiendo el modelo aplicado en Argentina y Chile. Es un memoricidio con cargo a los presupuestos generales del Estado.

Y destaca su gran vileza desde el punto de vista político.

Pues sí, porque hacer política en España como hace la izquierda, con la complacencia de la derecha liberal, instigando al enfrentamiento entre nosotros los españoles es en sí un acto de vileza. La política debería ser el arte de solucionar problemas a los ciudadanos y de promover una paz entre nosotros, pero con la Memoria Histórica se han invertido estas metas.

En definitiva, ¿por qué sirve para dividir a los españoles y perpetuar el odio casi un siglo después?

Porque crea un relato falso, ficticio de nuestro pasado, que justifique el latrocinio actual al que estamos sometidos y mediatizarnos así, condicionar nuestro futuro y encorsetar nuestro presente para los fines de la clase política.

De todo lo que se ha escrito sobre el tema, ¿Cuál es el enfoque característico de su trabajo?

El carácter científico, me baso en las evidencias historiográficas. Soy un Investigador acreditado en Humanidades por el Estado Español; por lo tanto, mi libro no es un mitin, un eslogan o una soflama, ni una pataleta, ni un programa electoral ni siquiera un desahogo. Es una aportación en el campo de la ciencia clásica que es la Historia, ni más ni menos.

Hay que hacer una casuística de las falsedades; hay que ir a los casos concretos, y evidenciar por ejemplo que Manuel de Falla compuso el himno del Ejército Franquista o que Juan March financió el Alzamiento y preguntarse en voz alta por qué estas figuras no son objeto de ataques de la Memoria Histórica, o hablar de las políticas sociales y económicas durante el Franquismo, la ausencia de Deuda Pública en aquella época, o las acertadas políticas de natalidad o el prestigio e independencia internacional que entonces tenía nuestra Patria.

¿Qué matices nuevos aporta a lo que ya sabemos?

Una sistematización de las falsedades, que ya es mucho; como digo, es un paso inicial para crear un “corpus” historiográfico sobre este Fraude que es la Memoria Histórica. Es precisa una escuela historiográfica de la Contramemoria histórica que se ponga al servicio de la Verdad Histórica y contra la manipulación en este campo. Estoy muy contento con este libro pues creo que va a servir para clarificar las ideas de los españoles a este respecto.

Por Javier Navascués

4 comentarios

  
Chimo de Valencia
Excelente iniciativa. Aunque hay quien dice por ahí que no hay que hacer "proselitismo", la verdad histórica debe ser conocida y difundida. Siempre he pensado que el odio a España es, en ante todo, el odio a la Iglesia y el catolicismo.
20/01/22 8:58 AM
  
Fulgencio
Gracias a Dios que algunos historiadores y estudiosos de la época histórica a la que se refiere Rocafort se atreven a enseñar y mostrar la verdad de aquella época y las mentiras de la actual sobre aquél momento. Gracias.
20/01/22 9:17 AM
  
Cos
Yo creo que decir esto:
"al final algunos sabemos lo grandes que fueron los Austrias y lo nefastos que fueron los Borbones"
es muy poco serio. Además, ayuda a la leyenda negra.

Los Austrias no tuvieron política económica, estando como estaban siempre necesitados de dinero líquido. Los Borbones fueron mejores gestores en ese sentido. Aunque creo que el cambio vendría mas bien de finales de setecientos, cuando España se quita la pesada carga de tener que ser la Monarquía Universal.
El siglo XVIII es el siglo de la gran prosperidad americana. Invito al señor Rocafort a que conozca, si es que no lo conoce, el libro "HISTORIA DE UN TRIUNFO. LA ARMADA ESPAÑOLA EN EL SIGLO XVIII. RAFAEL TORRES SANCHEZ"
casadellibro.com/libro-historia-de-un-triunfo-la-armada-espanola-en-el-siglo-xviii/9788494649929/12480314

Donde se muestra lo que es una política de estado que se prolonga a lo largo de todo un siglo, superando los intereses cortoplacistas que pudieran pretender los diferentes ministros, gobiernos e incluso reyes. Un siglo en el que la monarquía alcanzó su mayor extensión territorial y en el que las expediciones científicas, militares y comerciales abarcaron el globo entero.
20/01/22 3:08 PM
  
L.C.
Comparto la opinión de Cos .
20/01/22 9:59 PM

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18.01.22

Nace la Corporación Educativa Familiar El Alcázar para educar a los hijos sobre la Roca de la Verdad

Javier Gutiérrez Fernández-Cuervo es un esposo y padre de familia católico, presidente de la Asociación Civil Educativa Domus Aurea (Perú), magíster en orientación educativa familiar por la UNIR (España), diplomado en redacción para medios por la UCSP (Perú), experto en comunicación católica por la ULIA - Voces Católicas (España), experto en didáctica de las ciencias sociales y políticas por la UCH-CEU (España) y con grado en filosofía por la PUU (Santa Sede). Con experiencia en medios de comunicación escrita, televisiva y radial, y en docencia superior técnica, universitaria y de posgrado. Llegó al Perú en 2008 como voluntario en zonas marginales de Lima y ha sido miembro del Comité Provida de Arequipa.

¿Qué es El Alcázar y cómo surge?

La Corporación Educativa Familiar El Alcázar es un proyecto que desarrollamos con María Virginia Olivera de Gristelli, bloguera de aquí de InfoCatólica, para ayudar a las familias, como la mía, insatisfechas con la oferta educativa que había, y que queremos para nuestros hijos una educación verdaderamente católica, hispánica y humanística. Bueno, ella y su esposo llevan catorce años desarrollando toda la idea curricular, los contenidos, hasta el nombre. En ese sentido, ella es la que debería ser entrevistada, más que yo, para hablar del origen del proyecto. Son muchos años, muchos anhelos, por fin plasmados en este proyecto. Y para mí es un honor enorme poder haber dado el ligero empuje para que se anime a sacarlo adelante ahora. Ella ve los temas más de contenidos, lo pedagógico y académico; y yo los temas más de gestión, institucionales y administrativos… que son los más aburridos pero muy necesarios. Sobre todo cuando tienes una perspectiva católica de la educación y no la comprendes en clave modernista, como un negocio. 

Hacer un negocio es mucho más fácil que sacar este proyecto, por lo que nos asentamos, principalmente, en la oración de todos, a la que recurrimos desde el primer momento. Cuando algunos ven el nombre de El Alcázar se imaginan que nos pensamos a nosotros mismos como muy fuertes y seguros. Nuestra única fuerza reside en Dios y en su santísima Madre, que es el Alcázar por excelencia. Y nuestra única pretensión es dar algo que no es nuestro, sino que está asentado Sobre la Roca de la Verdad, que es Cristo mismo, como señala nuestro lema.

En un artículo en el Periódico La Esperanza dice que la educación no es un negocio.

Así es. Con la intención de ir descartando los errores más comunes antes de profundizar en lo que sí es un buen y sano concepto de educación. La educación no es un negocio, ni es del Estado, ni es formación para el trabajo, ni es crear líderes… en definitiva: educar no es enseñar. Era una serie de artículos breves que tuve que cortar justamente por el advenimiento de este proyecto. Pero tengo pensado retomarlo, claro. Es una labor fascinante.

¿Qué es educar para usted?

Responderé, para ir a lo más esencial, con palabras que no son mías. Pedro Luis Llera, también bloguero de este mismo medio y director de un colegio, dice a los educadores que «nuestro negocio es llevar almas al Cielo». Alberto Caturelli decía que «educar es esculpir al santo en cada niño». Hay infinidad de citas. Y quizás la central de todas es la de Santo Tomás de Aquino, que define la educación como «la conducción y promoción de la prole al estado perfecto del hombre en cuanto hombre, que es el estado de virtud». El fin de la educación es la virtud. Y la virtud no es virtud si no está acompañada de los verdaderos principios e ideales. Así que educar no es otra cosa que santificar a la siguiente generación, robustecer la nación para instaurar todo en Cristo, para reverdecer la patria católica, la Cristiandad, de modo orgánico. Los políticos no crecen en los árboles. Si no retornamos a un modelo de educación católico, hispánico y clásico es absurdo reivindicar unos frutos históricos y del pasado que no estamos sembrando ahora. El modelo actual es educar en axiología sociológica cristiana desde un paradigma educativo modernista, naturalista, diseñado históricamente contra los derechos de Dios y de Su Iglesia. Es como sembrar cardos y esperar margaritas. Y como los frutos obtenidos son carentes, evidentemente, luego se procura subsanar con formación tardía. Pero hay que sembrar la verdad desde la raíz por amor al prójimo, por el anhelo de la salvación de todas las almas a las que se pueda llegar, por amor a Dios, a Cristo Rey.

Es ese anhelo el que les lleva a desarrollar este proyecto, la Corporación Educativa Familiar El Alcázar.

Sí, sin duda. Pero no como una persecución utópica, teórica o vaga. Dicen que de nada sirve amar a todo el mundo si no amas a tu prójimo más próximo, que el amor no existe en abstracto. Y creo que es verdad. Ya lo afirma San Juan Apóstol: «Si alguno dice: “yo amo a Dios”, y no ama a su hermano, es un mentiroso. ¿Cómo podría amar a Dios, a quien no ve, aquel que no ama a su hermano, a quien sí ve?». Este anhelo nuestro surge de amores reales. Por mi parte, surge inicialmente de esta conciencia teórica de la necesidad general, pero, sobre todo, se hizo concreta al ver que me casaba y que, si teníamos hijos, no había ningún colegio que me convenciera al 100%. Y cuando nacieron nuestras hijas nos dimos cuenta de que el reloj corría en nuestra contra.

Por eso lanzamos este año el nivel inicial, porque la mayor de nuestras hijas está en esa edad. Porque los primeros padres inscritos en nuestro programa somos nosotros mismos. El criterio de calidad es así de sencillo: para nuestra hija queremos lo mejor y es nuestro deber ofrecérselo. Y si creemos que podemos ofrecer algo mejor que lo que hay, es nuestro deber desarrollarlo. Y si tenemos algo que es mejor que lo que hay en el entorno, es nuestro deber también ofrecérselo a la mayor cantidad de familias a las que podamos llegar. Este proyecto no surge como un negocio -si fuera un negocio sería uno destinado a la bancarrota, seguramente-, sino como un deber. Primero, como padres: no podemos cruzarnos de brazos y culpar al sistema, al entorno, a esta generación… Y luego, como prójimos: no podemos quedarnos con lo mejor solo para nosotros pudiendo hacerlo llegar a tantísimas buenas familias que desean, como nosotros, educar a sus hijos en doctrina católica, identidad hispánica y formación humanística. En ese orden.

¿Y por qué El Alcázar es lo mejor?

Porque hay una jerarquía de bienes objetiva y debemos ponderar estos bienes de acuerdo a la verdad. Lo primero es la santidad de nuestros hijos y lo demás viene después. Jesucristo nos interroga: «¿De qué le sirve a uno ganar el mundo entero si arruina su vida?» y nos interpela: «Buscad el Reino de Dios y lo demás vendrá por añadidura». ¿Qué sentido tiene sostener esto como Palabra de Dios y luego llevar a nuestros hijos a un sitio en el que les dan horas y horas de añadidura para ganar el mundo entero, y de cuarto o quinto nivel de importancia unos pocos tres cuartos de hora de Reino de Dios, en la mayoría de casos, con un docente de dudosa ortodoxia? Eso es arruinar la vida eterna de nuestros hijos.

Y saliendo del sistema, es impresionante también la cantidad de plataformas de educación familiar a distancia -o homeschooling- que tienen las matemáticas y la geografía como materia obligatoria y la Religión como asignatura optativa. Esa ponderación de bienes está mal, sencillamente. El Papa Pío IX lo decía con toda claridad en su carta Quum Non Sine, prácticamente desconocida: «La instrucción religiosa debe ocupar el principal y primer lugar en la enseñanza de estas escuelas».

Entonces, no es que El Alcázar sea ‘lo mejor’, intrínsecamente hablando, como pretenden los politicuchos en sus campañas electorales: «hemos descubierto la fórmula para la salvación de sus hijos». Sería una tontería sostener eso. Pero en El Alcázar ofrecemos algo hoy que es mejor que lo que hoy hay, en esa verdadera jerarquía de bienes. Y es mejor en tres aspectos: en nuestro modelo de asesorías pedagógicas, que es único y se cimienta en el principio de subsidiaridad; en nuestros pilares que son justamente manifestación de esta jerarquía de bienes y en el modelo de comunidad católica con las madrinas espirituales, que yo creo que es lo mejor de todo realmente.

Asesorías, pilares y madrinas

¿Cómo es ese modelo de asesorías pedagógicas?

He resaltado el ‘modelo’ porque es importante. Pero más importante que el modelo son las personas. Tenemos un equipo buenísimo de asesoras pedagógicas, todas profesionales de la educación y madres de familia con un montón de años de experiencia en educación familiar a distancia. Madres con hijos que ya culminaron sus estudios, que han estudiado siempre en casa y que conocen todos los pormenores y dificultades concretas que entraña este modelo de vida. María Virginia es una de ellas, justamente. Mi esposa y yo le confiaríamos la educación de nuestras hijas a cada una de las asesoras pedagógicas con las que contamos. De ahí surge, justamente, el concepto.

Y lo mejor de todo es cómo funcionan estas asesorías, inspiradas en el principio de subsidiaridad, como decía. Las asesoras pedagógicas tienen en la plataforma publicada su disponibilidad y cada familia, de motu proprio, separa una cita para ellos solos, para lo que necesiten relacionado a la educación de sus hijos: dudas, consejos, estrategias… de modo que si una familia quiere total independencia y tiene la madurez para no necesitar de ninguna guía, fenomenal, ya tienen el contenido y lo desarrollan en total libertad. Pero si otra familia recién sale del sistema de colegio ordinario, si se trata de padres primerizos que están llenos de dudas y necesitan de un acompañamiento cercano y constante o si sencillamente quieren confrontar lo que llevan haciendo durante años y conocer otras estrategias de otros padres y pedagogos católicos… no sé, podrían tener fácilmente hasta una sesión semanal con las asesoras pedagógicas para organizarse y planificarse e ir adquiriendo esa confianza y seguridad que necesitan.

En ese sentido, nos entendemos como una institución propedéutica o mayéutica, como diría Sócrates, en favor de la madurez de las familias. Por así decirlo, les ayudamos a darse a luz a sí mismas como familias. Porque los padres, por naturaleza y por Gracia de estado -y por eso es tan importante la vida en Gracia- tienen la capacidad de educar a sus hijos, de ser protagonistas y no espectadores de lo que otros hacen con ellos. Se me viene a la mente el final de la película de Wall-E en el que las máquinas han eclipsado tanto al hombre que los seres humanos son todos gordos y no caminan porque viven en unos cochecitos que los llevan a todos lados. Pues es como decirle a uno de esos chicos: «¡Ánimo, tú puedes caminar por tu cuenta! ¡Tienes un esqueleto hecho para caminar!» Ese es un poco nuestro trabajo: animar y ponerle todas las facilidades a las familias para que se atrevan a independizarse de las máquinas y lanzarse a caminar, porque están hechas para eso.

Decía que tienen además un triple pilar fundamental. ¿A qué se refiere con eso?

Nuestra propuesta se constituye en este triple pilar: doctrina católica, identidad hispánica y formación humanística. Y no está sacado de la chistera, es el modelo clásico hispánico de educación del que somos herederos y que debemos recuperar. Lo primero es la doctrina católica. Esto inunda todo nuestro quehacer y nuestra propuesta de contenidos. Queremos educar santos y para eso lo esencial es conocer la fe. Hoy el modelo de santidad se ha reducido a ser un católico practicante y buena persona, con la vaguedad de significado que eso pueda tener. Y si no está clara la verdadera doctrina, no se puede practicar la verdadera caridad. Y en eso consistió siempre la formación de los hijos cristianos: principalmente, en la transmisión de la fe, que es una deuda adquirida y una promesa expresa en el Bautismo. Todos nuestros contenidos están entroncados en la fe católica y cada una de nuestras propuestas pedagógicas tienen como objetivo la virtud, que es el fin de la educación como dice Santo Tomás de Aquino. Y las virtudes más elevadas, las virtudes sobrenaturales teologales son, justamente, la fe, la esperanza y la caridad cristianas.

Como segundo pilar tenemos la identidad hispánica. Esto es muy importante porque la fe no es una cosa abstracta e individualista. No es cierto ese pensamiento de origen luterano y cartesiano del ‘reborn’ protestante, este experiencialismo de que cada quién ha de realizar un camino de acercamiento a Dios original, partiendo de cero, y que debe superar la fe de sus padres para desarrollar la suya propia porque, si no, no es verdadera experiencia de fe. Sí es cierto que Dios tiene una pedagogía del amor con cada uno de nosotros, pero nuestra fe nos viene de nuestros padres, de nuestros padrinos, de la Iglesia concreta que nos cría, y somos deudores de todos ellos por la Comunión de los Santos. De nuevo, es un compromiso adquirido en el Bautismo. La Iglesia es Tradición. Y por eso mismo, la fe que ha llegado hasta nosotros no es otra que la fe católica concreta de la herencia hispánica de nuestros padres. A mí me gusta decir, en tono medio jocoso, que la Hispanidad es catolicismo con denominación de origen. Y así es. La denominación de origen certifica tres cosas: la calidad final, el proceso tradicional de elaboración y el origen geográfico de un producto. Pues por eso tenemos que reivindicar la hispanidad, este catolicismo de calidad, ya que España es «martillo de herejes»; de tradición concreta y de una geografía que la divina Providencia ha dispuesto.

Y también porque es imposible que una nación sea fuerte si tiene una visión negativa de su patrimonio heredado. La leyenda negra es una losa que impide el desarrollo de una identidad orgullosa de sí misma. Mientras que los países de Norteamérica se ufanan de sus terratenientes esclavistas y hacen programas televisivos en los que tasan en miles de dólares la hebilla de un cinturón de un vulgar personaje, a nosotros nos avergüenzan nuestras catedrales y universidades, nuestra raza y arte mestizos, nuestra santa Inquisición. Es necesario destruir la leyenda negra para el desarrollo de un patriotismo virtuoso, porque el patriotismo es una virtud anexa a la piedad, que a su vez es una virtud anexa a la justicia, virtud cardinal. Así que promovemos la identidad hispánica para restituir la justicia, sí.

Y por último, la formación humanística. Es un asunto elemental, pero me encanta que lo coloquemos en el tercer lugar, porque se desprende de los anteriores. Somos herederos de un sinfín de pensadores. Somos herederos de Cervantes y Tirso de Molina, de Juan Ramón Jiménez y San Juan de la Cruz, de Juan de Borja y Santo Tomás de Aquino, de Séneca y San Agustín, de Aristóteles y Sófocles… Nuestro currículo procura rescatar la piedad a nuestra catolicidad concreta que es la hispanidad por medio de la profundización en su filosofía, historia, literatura y arte en general. Y esto lo ponemos en tercer lugar justamente por esa ponderación de bienes de la que hablaba antes. Desgraciadamente, tantas veces el reconocimiento de la necesidad de una formación humanística acaba tornándose en un vano esnobismo y se prioriza el análisis de los tratados de Cicerón o de la arquitectura pormenorizada del Partenón por sobre el ejercicio de prácticas piadosas en familia como la asistencia a Misa o el rezo del Rosario. La formación humanística ha de tener un lugar fundamental, pero subordinado a la fe y a la piedad.

No obstante, hemos querido resaltarla, eso sí, porque es verdaderamente esencial. Sobre todo en nuestros tiempos. Es lo que siempre se consideró instrucción, realmente, lo que ahora llamamos formación humanística. Y hasta ahora se dice: «es un hombre instruido» de quien tiene algo de criterio humanístico. Sencillamente estamos retornando al modelo de educación que forjó la Cristiandad, que hoy es apenas una mecha humeante, una caña cascada. Pero confiamos en que no se quebrará, en que no se apagará, y lo único que pretendemos es poner en manos de Dios este proyecto para Su mayor Gloria y para la santidad nuestra y de nuestros hijos. O sea, que no es nada novedoso o revolucionario. Pero es esencial en nuestros tiempos, insisto, porque eleva el juicio. La formación humanística está estrechamente ligada a la virtud de la synesis, del juicio criterioso, virtud anexa a la prudencia, tan destruida en estos tiempos de postverdad donde el sentimiento impera por sobre la razón y los medios de comunicación absolutizan el discurso de su conveniencia.

Finalmente, ¿en qué consiste eso de las madrinas espirituales que comentó anteriormente?

Eso es, simple y llanamente, lo mejor de nuestra propuesta. Una vez que una familia entra con nosotros, cada año tiene una hermana de clausura, una monjita, rezando explícita y exclusivamente por esa familia durante todo el año, especialmente por la educación de sus hijos y todo lo que eso implica. Es la madrina espiritual de esa familia. Y, claro, como la familia sabe qué monjita es, ellos también rezarán por ella, en un intercambio de oraciones que es un negocio fabuloso. Necesitamos de las oraciones de las almas consagradas. Y eso abre un panorama modélico de vida para los hijos, por supuesto. Si uno de los hijos de nuestras familias acaba descubriendo la vocación a la vida consagrada y en algo hemos podido ayudar con esto, misión cumplida. Todo habrá valido la pena: nuestra meta es la santidad y la mayor Gloria de Dios. No buscamos otra cosa.

Por último, ¿por qué vías pueden contactarles las familias interesadas?

Para conocer más, pueden encontrarnos en la web elalcazarcef.com y en Facebook e Instagram. Para iniciar el proceso de inscripción, pueden ponerse en contacto con nosotros en este formulario. Si desean algún contacto más general, también en este otro formulario de contacto o al correo de la secretaría administrativa [email protected]. También a los teléfonos de informes, que son los de María Virginia (+54) 9 11 5990-9239 y el mío (+51) 983 435 321, en los que contamos con Telegram y Whatsapp.

Por Javier Navascués

6 comentarios

  
penc
Super
18/01/22 3:19 PM
  
Javier Gutiérrez Fernández-Cuervo (entrevistado)
Quisiera añadir, habiéndoseme olvidado comentarlo en la entrevista, un detalle muy relevante que es a quiénes está dirigido el proyecto. Como se señala en nuestra web: «Si bien nuestra plataforma educativa tiene sus autoridades administrativas en Perú (Arequipa) y Argentina (Buenos Aires), constituye una propuesta para toda familia hispanohablante». Efectivamente, queremos ayudar a toda familia interesada, sin importar su ubicación geográfica. Pero no somos globalistas, por lo que es necesario recalcar que nuestro proyecto tiene dos pulmones, en Perú y Argentina, y que naturalmente se desarrollan los contenidos enfocados especialmente en la realidad de estos dos países. Sin embargo, gracias a las asesorías y a nuestra identidad hispánica, consideramos que es igualmente beneficioso para toda familia católica, en cualquier parte del orbe.
18/01/22 5:27 PM
  
Lau
Felicitaciones!!
18/01/22 8:36 PM
  
Kinxo
¿Cuando vienen a abrir en Costa Rica?
19/01/22 3:03 AM
  
Javier Gutiérrez Fernández-Cuervo (entrevistado)
En respuesta a Kinxo:

Actualmente ya podemos trabajar con familias de Costa Rica. Por favor, contáctenos a uno de los números de WhatsApp señalados al final de la entrevista para mayor información. ¡Gracias!
19/01/22 12:13 PM
  
El gato con botas
Ya es triste que, existiendo órdenes religiosas específicamente dedicadas durante siglos a la enseñanza, como los claretianos, salesianos, escolapios, teresianas o adoratrices, tengan los padres católcios que crear colegios especificamente católicos para garantizar una correcta formación religiosa a sus hijos. Para echarse a llorar.
19/01/22 8:00 PM

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17.01.22

Jóvenes por España pide ayuda para seguir su labor con los pobres y su defensa de la vida y la familia

La asociación Jóvenes por España quiere continuar con las salidas de pobres los sábados, con cenas calientes para 100 personas (quieren llegar a 150-200), ropa y productos de higiene personal. Sin olvidar la labor de evangelización con donación de medallas, rosarios, libritos de oraciones, etc. Una salida de pobres para 100 personas cuesta 300€. Esta labor consigue que muchos jóvenes se comprometan a un voluntariado que les permite aprender a servir, a querer a su prójimo y a crecer en nobles ideales.

¿Cuál es su labor concreta?

-Continuar con las recogidas de alimentos para asociaciones que salvan a niños frente a los abortorios. Van a necesitar más ayuda con la nueva ley que les persigue con multas e incluso con cárcel.

-Continuar y aumentar las campañas publicitarias en defensa de la vida, de la familia, de España, de la civilización cristiana, así como todo tipo de iniciativas para combatir el Nuevo Orden Mundial promovido por la casta política y los medios de comunicación movidos como marionetas.

-Proporcionar una formación integral a la juventud para forjar a los hombres del mañana, mediante la publicación y reedición de libros de pensamiento político y espiritualidad, haciendo hincapié en las virtudes humanas y sobrenaturales.

——

La asociación solicita un donativo para seguir haciendo su labor

La asociación pide ayuda, con un donativo. Si quieren hacerse socio benefactor, pueden escribir. Los benefactores que sostienen esta labor y las clarisas de clausura que rezan por este apostolado son nuestra mayor fortaleza.

BBVA: ES66 0182 0190 8702 0354 4776

Bizum: 669 110 798

«Dios ama a los pobres y por consiguiente a quienes aman a los pobres», san Vicente de Paúl.


«La juventud tiene derecho, desde el inicio de su proceso formativo, a ser instruida en la fe y en las sanas costumbres», Benedicto XVI.

Conozca mejor quiénes somos y nuestras campañas con este reportaje en Intereconomía.

Le agradeceré especialmente si reenvía este mensaje a familiares y amigos.

Que Dios se lo pague, ¡muchísimas gracias!

2 comentarios

  
Marta de Jesús
Que no se olviden de evangelizar.
Ayer leí una frase, que, disculpen, no recuerdo de dónde viene, pero va muy bien a la noticia.
"Los católicos hicieron una opción preferencial por los pobres (con la influencia de la teología de la liberación/comunismo). Y los pobres hicieron su opción preferencial por los pentecostales". El hambre de Dios no se sacia (solo) con pan.

Mucho ánimo a estos chicos.Si la labor es de Dios, Dios proveerá.
17/01/22 10:15 AM
  
Pep
La frase la lei yo también, y tiene miga.
Era en un artículo del WSJ, que analizaba por qué el catolicismo está cediendo paso al protestantismo en Hispanoamérica.

El amor compasivo es muy bonito para el rico que lo da, le hace sentir bien, pero el pobre parece que no se siente tan bien siendo el objeto de las compasiones de los ricos. Quiere salir de la pobreza y ser rico, no ser una excusa moral para otros. La "opción por los pobres" presupone que haya pobres, y los pobres no están por la labor.

Un catedrático de historia medieval ha sacado recientemente un libro titulado Caridad, con una perspectiva histórica sobre estos temas. Puede ser interesante.
17/01/22 11:25 AM

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