Pilar Baselga, profesora apasionada, escritora y luchadora por la Verdad. Tiene una Maestría en Arte Moderno por la Universidad de la Sorbona de París. Es Diplomada en Estudios Avanzados en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid. Profesora de arte en la Escuela Diplomática de Madrid, en el Museo Thyssen y en el Museo del Prado; profesora de Historia del Traje en el Instituto Europeo de Diseño, Moda y Lujo en el Instituto de Empresa.

Autora de «Arte, profanación y magia negra» (2017, Manuscritos) Creadora de un nuevo sistema de educación libre desde casa. Perseguida por todos los medios oficialistas españoles por decir la verdad sobre el COVID 19, la pederastia institucionalizada, la manipulación climática oculta, el adoctrinamiento en la educación, el fraude electoral sistémico y constante, y la corrupción del poder como en el caso de la esposa del presidente del Gobierno español, Begoña Gómez. Cofundadora de la Asociación Nacional Española Cielos Limpios y de la Asociación Plataforma Elecciones Transparentes. Censurada definitivamente en YouTube en noviembre de 2020 por denunciar las mentiras de la plandemia y la peligrosidad de las vacunas.

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¿Cómo nace la Univeritas Libre Hispánica ULHIS y con qué objetivos?

El hecho incuestionable de que no se puede difundir, contar, ni enseñar la verdad sobre la historia, la economía, la política, la salud y la religión católica, me ha llevado a crear la primera universidad libre panhispánica. La promulgación de la verdad sobre la hispanofobia y la leyenda negra ha condenado al ostracismo a grandes sabios y profesores, impidiendo que vivan de su trabajo y condenando al público a la imposibilidad de una formación seria y profundo sobre los temas fundamentales de nuestra existencia.

Mi propósito es, pues, crear un espacio privado on-line, de enseñanza superior para formar a las élites políticas, intelectuales, espirituales, pero también económicas, de la Hispanidad toda, con el fin de construir entre todos la sociedad que pueda salvar a la Humanidad de su deriva hacia la autodestrucción. ULHIS quiere ser la nueva Escuela de Salamanca, donde se enseña la Verdad para la Vida.

¿Por qué afirma que es el Think Tank que estábamos esperando?

Quisiera explicar la utilización del anglicismo Think Tank en lugar de “centro privado de pensamiento” o “contenedor de ideas”. La realidad es que, si decimos “centro de pensamiento”, nadie entiende a lo que nos referimos, en cambio, el término ya acuñado Think Tank se entiende inmediatamente, y en todos los idiomas. Hay ciertos conceptos como bluetooth, casting, carter, internet, blog o hacker, que no tienen traducción al español, y no pasa nada. Todos utilizamos la palabra francesa bidé, o aspirina, que es la marca de un medicamento del laboratorio alemán Bayer, cuando podríamos decir “ácido acetilsalicílico oxibenzóico”, pero, la verdad, casi mejor nos quedamos con aspirina. El THINK TANK de la Hispanidad triunfante no existía, por eso lo hemos creado.

¿Cuál es su función concreta en la sociedad?

Los ingenieros sociales que llevan más de un siglo dirigiendo este mundo, y en particular, desde la Escuela de Frankfurt a través del control del mundo académico y cultural, crean constantemente grupos de trabajo a puerta cerrada para conspirar contra la Humanidad. Y podemos constatar que esos think tanks han logrado sus fines de adoctrinamiento. Copiemos, pues, las buenas ideas, pero para el Bien. ULHIS ha nacido para dar la batalla cultural, sentando las bases filosóficas y espirituales de la nueva sociedad, basándonos en la Verdad: la Verdad que se funda en la ley natural, en la verdad de la historia, de los valores morales, en la verdad de los mecanismos económicos y políticos, en la verdad de los movimientos geoestratégicos, y utilizando esa Verdad para tomar las decisiones correctas, tal y como hicieron los pensadores de la Escuela de Salamanca.

¿Con qué profesores y cursos cuentan en la actualidad?

Esto es una guerra, y ULHIS es un portaaviones desde donde, de la mano de las más brillantes mentes, vamos a despegar para lograr reconstruir la Hispanidad triunfante. El profesor y doctor Marcelo Gullo es el mascarón de proa que inicia esta gran hazaña con un curso trimestral sobre su Teoría de la Insubordinación Fundante. A continuación, contaremos con una clase magistral de Don Dalmacio Negro, el mayor pensador y profesor de filosofía política vivo. Continuaremos en enero con el Máster de Introducción al Derecho natural, de la mano del Padre Gabriel Calvo Zarraute, conocido por el canal censurado de La Sacristía de la Vendée. Espero poder ofrecer la participación de un gran pensador experto en geoestrategia para el último trimestre, pero todavía no puede confirmar nada.

Son tres profesores de primer nivel y acreditada experiencia. ¿Qué nos puede decir sobre la calidad de los cursos?

ULHIS busca los conocimientos profundos que se logran tras un trabajo constante, semana tras semana, penetrando poco a poco en nosotros como en tierra empapada. Creemos en el método clásico: todas las semanas, el profesor enseña su teoría, con un temario muy estructurado, ante una audiencia limitada de alumnos motivados y que pueden participar, preguntando al profesor.

¿Por qué merece la pena participar en los mismos?

Las redes rebosan de charlas y conferencias sobre todos los temas, que nos informan, pero no nos forman. No existe en ningún lugar la posibilidad de una formación profunda en los principios fundantes del nuevo paradigma que queremos construir. Sólo el estudio perseverante convierte la información en la sabiduría indispensable para pasar eficazmente a la acción de la Contrarrevolución. De ahí nuestro lema La Verdad para la Vida.

¿Cuáles son las tres opciones en las que pueden participar los alumnos?

Cada curso tiene tres opciones de inscripción, de modo a que todos puedan acceder al curso según su situación personal. La opción Alumno Oyente es la más económica: 80 euros al mes, 240 euros por todo el curso. El alumno podrá seguir, en remoto, el curso pregrabado y visualizarlo tantas veces como quiera desde la página web de ULHIS.

El Alumno Certificado asistirá a la clase en vivo, así podrá participar en ellas y obtener una certificación de asistencia. Como el oyente, podrá acceder a la grabación de las clases tantas veces como desee.

Finalmente, el Alumno Graduado, como el Certificado, asistirá a las clases en vivo, participando en ellas en directo, pero, además, podrá realizar un trabajo personal que será orientado y corregido por el profesor y, si su excelencia se confirmara, podría ser publicado por Ediciones ULHIS en formato digital para su difusión internacional.

¿Qué cursos tienen proyectados a corto plazo?

Introducción a la Insubordinación Fundante, una clase magistral de Don Dalmacio Negro a modo de comentario sobre dicha teoría, y un curso de Introducción al Derecho Natural. Más adelante, la situación de la Hispanidad desde un punto de vista geoestratégico será un tema a desarrollar por los mayores pensadores actuales.

¿Cuáles es el objetivo final de esta univeritas?

Ser la Nueva Escuela de Salamanca Panhispánica.

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Por Javier Navascués

Entrevistamos en esta ocasión a Javier Martínez-Pinna, profesor de Historia y escritor. Autor de varios libros como “Eso no estaba en mi libro de la Edad Media”, “Eso no estaba en mi libro de las guerras púnicas” y “Lo que hicimos por el mundo”. Colabora habitualmente con distintos medios de comunicación, publicando en revistas especializadas, como Muy Historia, National Geographic o Clío Historia, y es uno de los fundadores de la revista Laus Hispaniae. Hablamos con él de su último libro, “Eso no estaba en mi libro de historia de la piratería” y del odio al catolicismo como una de las motivaciones de los piratas más sanguinarios.

Antes de analizar las causas profundas de la piratería clásica entre los siglos XVI al XVIII, nos gustaría saber los motivos por los que escribiste este libro.

Este proyecto surgió debido a mi interés por tratar de desmitificar el mundo de la piratería. Efectivamente, durante muchos años, la literatura y ahora los medios de comunicación, han transmitido una imagen de la piratería que poco, o nada, tiene que ver con la realidad. Como ya sabemos, el proceso de idealización, que nos lleva a imaginar a los piratas, como héroes de capa y espada en busca de la libertad, e incluso con un carácter democrático, se desarrolló en el siglo XIX en obras como La isla del tesoro, de Robert Louis Stevenson y, ya en el siglo XX, en el cine e incluso, ahora, en algunos videojuegos como la famosa saga Uncharted o Assesins Creed, pero estos títulos no reflejan, ni mucho menos, lo que fueron estos monstruos del mar que, en la mayor parte de las ocasiones, hicieron del asesinato, la tortura y la violación, sus formas de vida más características.

¿Cuándo y por qué surge la piratería?

La piratería existe desde los mismos albores de nuestra historia. Tenemos noticias de los primeros “aventureros del mar” en fechas tan lejanas como el año mil antes de Cristo. Nos referimos a unos piratas griegos que se lanzaron contras los barcos fenicios que, cargados de riquezas, atravesaban el Mediterráneo para llevar a cabo actividades comerciales. Curiosamente, las fuentes griegas nos informan sobre este tipo de actividad delictiva y los fines que perseguían, sobre todo la captura de un botín y de personas para venderlas en los mercados de esclavos, siendo estas las principales motivaciones de los piratas a lo largo de la historia, a lo que tendríamos que añadir la captura de personajes importantes para pedir por ellos un suculento rescate, tal y como le ocurrió a César cuando fue capturado por los piratas cilicios. El Mediterráneo, hoy lo consideramos un lugar seguro, pero en la antigüedad, los piratas, hasta el siglo XVI, llevaron a cabo auténticas atrocidades, tales como las protagonizadas por los piratas berberiscos, en los que empezamos a detectar un indisimulado odio contra los cristianos. Y no nos faltan ejemplos.

¿Qué es la piratería berberisca?

La berberisca es un tipo de piratería que asoló el Mediterráneo occidental durante los momentos finales de la Edad Media y hasta el siglo XVI. Durante esta época la costa española se encontraba infestada de piratas berberiscos que, desde sus bases en el norte de África y en pequeñas islas situadas a escasa distancia de la península ibérica y de las islas Baleares, Cerdeña y Sicilia, protagonizaron acciones muy duras, devastadoras, hasta tal punto que la costa española quedó parcialmente despoblada. Una de las principales motivaciones de estos piratas era capturar cristianos para venderlos en los mercados de esclavos africanos.

Entre los corsarios más sanguinarios al servicio del imperio turco, aliado con el rey francés Francisco I, destacó Jeremin Barbarroja, cuyo ataque la ciudad de Mahón es tristemente recordada. Lo malo es que, por estas fechas, la monarquía española mantenía continuas guerras con Francia y los turcos, por lo que, solo cuando la situación fue algo más estable se pudo invertir recursos para luchar contra esta lacra. Cabe destacar la construcción de un sistema defensivo en el Mediterráneo, con una serie de torres de vigía que aún podemos ver, de forma abundante, en provincias como Alicante. Pero, la solución definitiva, no llegó hasta el siglo XVI cuando las armas españolas lograron derrotar a la escuadra turca en la batalla de Lepanto, con la participación estelar de Álvaro de Bazán, el cazador de corsarios.

¿Cuáles son las causas de la piratería americana?

Las causas principales que propiciaron el auge de esta actividad delictiva en el Caribe fueron tres: la aparición de grandes riquezas en Indias, principalmente oro y plata; la existencia en Europa de una enorme masa de población pauperizada que optó por este oficio; y la grandiosidad del imperio ultramarino español, algo que hizo completamente imposible dominar ese espacio geográfico tan descomunal con medios tan limitados como los que podía tener España en el siglo XVI. Además de estas causas también debemos valorar otros factores tales como el ansia de aventuras y, por supuesto, el incremento del fanatismo de los corsarios anglicanos, hugonotes y calvinistas contra los católicos españoles y portugueses. Este odio provocó acciones tan violentas como el asesinato indiscriminado de religiosos, la profanación de iglesias y la destrucción de imágenes.

¿Cómo explicamos ese odio hacia los católicos y los papistas por parte de los piratas?

En el caso de Inglaterra, lugar de origen de los más destacados “perros de mar”, tal y como los denominó Isabel I, el odio hacia lo católico surge con la reforma anglicana de Enrique VIII, contestada por algunas órdenes monásticas, entre ellos los franciscanos, cartujos y agustinos que se negaron a romper la unidad de los cristianos querida por Cristo. A Enrique VIII no le tembló el pulso y en 1535 ordenó ahorcar y descuartizar a dieciocho monjes de la Cartuja de Londres en la plaza de Tyburn. Después de la orgía de terror, dos años más tarde, en 1537, se condenó de forma inmisericorde a doscientos dieciséis religiosos por negarse a acatar el Acta de Supremacía. Entre los casos más llamativos tenemos a dos personajes que no claudicaron y dieron testimonio de su fe eligiendo el camino del martirio como san Juan Fisher y el canciller santo Tomás Moro, una de las grandes figuras de la historia del cristianismo cuyo ejemplo sigue siendo atractivo por recordar unos valores que hoy parecen olvidados.

Con María Tudor, la situación de los católicos mejoró ostensiblemente, pero la llegada al trono de Isabel I supuso el reinicio de la violencia desatada contra los católicos. Durante su gobierno, Isabel se convirtió en la directora de orquesta de un proceso de represión que se extendió por todos los rincones de su reino. Se calcula que la represión provocó la muerte de, al menos, unos mil católicos, entre religiosos y seglares. Para extender aún más el terror entre los opositores católicos, el Estado promocionó un inmoral sistema de delaciones mientras que aquellos que optaban por no denunciar a sus vecinos eran conducidos a prisión o al cadalso. En apenas diez años, la reina había logrado borrar el catolicismo de Inglaterra e Isabel empezaba a dar nuevos pasos para convertir a Inglaterra en un reino monolítico y completamente cohesionado para hacer frente a su gran competidora, la España de Felipe II.

¿Podemos destacar a alguno de estos piratas por su especial odio hacia los católicos?

En el libro mostramos las atrocidades de individuos como Henry Morgan, Drake o Walter Raleigh, que llegaron a actuar en connivencia con la reina de Inglaterra, que envió a estos psicópatas, incluso en tiempos de paz, para regar con sangre las villas y los pueblos de los territorios españoles en América. Podemos asegurar que el conocimiento de dichas atrocidades pertrechadas por estos piratas no dejará al lector indiferente y, como muestra, le recordamos una acción protagonizada por el infame Henry Morgan. Nos cuenta Exquemelin, testigo de estos macabros acontecimientos, que después de la toma de Panamá, Morgan redujo a cenizas esta bella ciudad caribeña que, en la segunda mitad del siglo XVII, contaba con un gran palacio, una iglesia episcopal y varios conventos.

Las escenas se repitieron, con cientos de violaciones, asesinatos y torturas, como la que padeció un pobre sirviente que encontraron en la casa de su señor: “le estropearon los brazos de tal modo, que se le tornaron y descoyuntaron; y no contento con ello, le agarrotaron una cuerda a la cabeza, tan apretadamente, que casi le hicieron saltar los ojos, que se pusieron tan hinchados como grandes huevos; pero (¡o inhumana crueldad!) no oyendo aún con todo eso más clara confesión de lo que le proponían, siéndole imposible el responder otra cosa más positiva a sus deseos, le colgaron de los testículos; en cuyo insufrible dolor y postura, le dieron infinitos golpes, y le cortaron la nariz y las orejas; y finalmente, cogieron puñados de paja que le incendiaron contra su inocente cara, y cuando no pudo hablar, ni aquellos tiranos tuvieron más crueldades que ejecutar, mandaron a un negro a que le diese una lanzada, con que así tuvo fin a su martirio”.

¿Además de los ingleses, qué otro reino demostró su odio hacia los católicos hispano-portugueses?

Por supuesto, los piratas y los corsarios ingleses no fueron los únicos en protagonizar este tipo de actos salvajes. En 1553, Enrique II de Francia otorgó una patente de corso a Pata de Palo Le Clerc, a quien se le unió Jacques Sore y Robert Blondel. Desde el principio Le Clerc demostró su carácter sanguinario, sobre todo cuando capturó el navío portugués Santiago y ordenó amputar los brazos a treinta y ocho jesuitas antes de arrojarlos al mar. En cuanto a Jacques Sore, cayó sobre La Habana, que por aquel entonces contaba con cien habitantes y una guarnición de diez soldados, y tras derrotarlos ordenó colgar a alguno de sus habitantes de los árboles por los pies para que sus hombres pudiesen practicar el tiro con sus arcabuces. Pues bien, tras esta demostración de inmoral perversidad, Sore y sus hombres profanaron iglesias, acuchillaron imágenes, profirieron insultos contra el papa y, finalmente, bebieron de los cálices sagrados.

¿Cuándo y por qué acaba la piratería?

La piratería, en la mayor parte de las ocasiones, solo podía sobrevivir con el apoyo de un estado y esto es, realmente, lo que ocurrió en América. Recordemos que, a principios el siglo XVI, Inglaterra no estaba en condiciones de hacer frente a la todopoderosa y respetadísima monarquía española por lo que la reina Isabel I ofreció patentes de corso para debilitar a España. Pues bien, a finales del siglo XVII, Inglaterra y Francia vieron con preocupación la propagación de esta actividad delictiva ya que, también ellos, empezaron a tener colonias en el Nuevo Mundo, por lo que se unieron a la lucha contra la piratería y cerraron el acceso a las madrigueras de Port Royal y la isla de la Tortuga.

Sin guaridas donde buscar cobijo y vender lo robado, los ladrones del mar se vieron sometidos a una presión continua hasta que sus barcos y sus capitanes, uno a uno, fueron capturados y después ejecutados. Esta sería la época de Kidd, de Roberts o de Barbanegra, una época en la que los últimos piratas se vieron obligados a sobrevivir en sus barcos cada vez más poderosos y artillados, en los que empezaron a lucir sus banderas negras, y en la que se propagan curiosas historias relacionadas con tesoros pirata.

Por Javier Navascués

La diputada de Vox será una de las ponentes en el prestigioso congreso de Luz de Trento que tendrá lugar hoy en Madrid

Rocío de Meer. Nacida en Madrid en 1989, es Licenciada en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid. Está casada y es madre de tres niños. Diputada Nacional por Almería en la XIII, XIV y XV legislatura. Portavoz de la Comisión de Derechos Sociales y Consumo. Portavoz de la Comisión de Trabajo, Economía Social, Inclusión, Seguridad Social y Migraciones. Portavoz de la Comisión de seguimiento y evaluación de los acuerdos del Pacto de Estado en materia de Violencia de Género. Vocal de la Comisión de Sanidad. Vocal de la Comisión de Igualdad.

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¿Qué supone para usted participar en el congreso Inmigración e identidad de Luz de Trento?

Una oportunidad de compartir con gente maravillosa una velada de lo que unos llamarían discursos de odio y no son más que las verdades del barquero. Así que estoy muy agradecida por esta invitación a compartir reflexiones sobre uno de los temas del siglo. Uno de los temas de los que depende nuestra supervivencia.

¿Cómo la inmigración descontrolada está acabando con la identidad de los pueblos?

Aquí yo diferenciaría dos cuestiones. La crisis de identidad interna de las naciones que han olvidado quiénes son y el factor externo que es la invasión migratoria y su capacidad evidente no solo de ocupar el vacío europeo sino de arrasar y desestabilizar por incompatibilidad cultural y por espíritu de conquista.

Lleva aparejadas tres fracturas en los barrios y pueblos de nuestro país. En primer lugar una fractura cultural, de un modo de vida distinto e incompatible que se impone en muchos lugares aunque sea a fuerza del número y ocupa la vía pública. Una fractura social donde vemos cómo se devalúa la convivencia; surge la confrontación étnica y grupal en muchos casos, y desde luego aumenta la delincuencia. Tanto la delincuencia común como la delincuencia importada. Y por último una fractura económica, tanto en el ámbito laboral, en donde se precarizan las condiciones laborales y en ámbitos como los servicios públicos que se devalúan necesariamente.

¿Por qué no se suelen adaptar muchas de las personas que inmigran?

Por dos motivos. El primero numérico, no vienen una o dos personas, vienen millones. Una o dos personas se adaptarían y no cambiarían el entorno social y cultural, porque solo cabe la integración si se disgrega entre la población autóctona. Pero millones sin disgregar sí imponen sus culturas, sus modos de ver la vida, su religión, sus costumbres… El segundo motivo es la fuerza de culturas que vienen como la islámica, que traen un espíritu de conquista, no de cohabitación.

Esta inmigración masiva coincide con un suicidio demográfico de la mayoría de países de occidente…¿En qué medida existe el riesgo de desaparecer como sociedad?

Bueno el riesgo es absolutamente medible. No es ninguna conspiración sino que es absolutamente real por dos motivos. Un motivo histórico que nos demuestra que los pueblos y las naciones pueden morir, no son eternos. Y dos, un motivo matemático. La fecundidad de reemplazo es la fecundidad mínima necesaria para que una comunidad se mantenga indefinidamente en el tiempo sin disminuir su volumen, y suele cifrarse en 2,1 hijos por mujer de media. En España según las últimas cifras estamos en una tasa de 1,19, teniendo en cuenta que es mezclada con la población extranjera. La tasa real de las españolas es en torno a un 0,8, aunque no se sabe la cifra exacta.

Por lo que sí, existe un riesgo de desaparecer bastante fundado.

¿Por qué usted afirma que el multiculturalismo es un caballo de Troya para occidente?

Bueno porque es uno de los mantras que han intentado incorporar como valor bueno y deseable para la sociedad con el objetivo de lograr una invasión migratoria sin posibilidad de resistencia. Y creo que lo han logrado.

¿Qué soluciones propone para atajar el problema?

Lo primero que quiero decir es que es un problema que a estas alturas es prácticamente imposible de revertir. Pero hay cosas que se pueden hacer por intentar recuperar nuestras naciones y salvaguardar lo que un día fue nuestra identidad. En primer lugar cortar la hemorragia, cerrar las fronteras a la presión migratoria, acabar con las políticas de fronteras abiertas y todos sus actores (desde oenegés y mafias a Gobiernos progresistas), dejar de amordazar a una población que se queja, misiones serias en el Mediterráneo y Atlántico de disuasión de las embarcaciones y sus mafias, deportaciones masivas, reforzar el acceso a la nacionalidad y acabar con el efecto llamada…

Por Javier Navascués

Macarrón afirma también que la inmigración extranjera debe ser legal, toda, sin excepciones

Alejandro Macarrón Larumbe. Ingeniero de telecomunicación y consultor de estrategia empresarial. Coordinador del Observatorio Demográfico del CEU-CEFAS.

Inscrispción en la jornada:

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¿Cómo valora el Congreso de Luz de Trento Inmigración e identidad. Recuperar nuestra civilización y qué supone participar en él?

De entrada, me parece muy bien que se hagan simposios así, con voces críticas sobre un tema tan trascendental como la inmigración, del que se leen y oyen tantísimas sandeces buenistas y falaces en los medios oficiales y oficialistas. Participar en él me permite aportar datos poco conocidos, y compartir ideas y reflexiones que podrían ser de utilidad -cosa que deberán juzgarlo los demás, no yo- para entender mejor lo que está pasando con la inmigración y la natalidad, y qué consecuencias cabe esperar.

¿Por qué considera usted que la inmigración descontrolada y el suicidio demográfico son disparates entrelazados?

La inmigración extranjera debe ser legal, toda, sin excepciones, y en absoluto ha sido y es el caso. Dejando aparte estudiantes foráneos, inversores o jubilados extranjeros que se quieran instalar aquí, y los auténticos refugiados (a los que los europeos / países más ricos tenemos un deber moral de socorrer, aunque de entrada / preferentemente en países más cercanos a sus valores culturales, de forma proporcionada a nuestra holgura de recursos económicos, ciñendo el socorro en el tiempo solo a la correspondiente situación de emergencia, y garantizando que no entrañarán delincuencia / yihadismo en nuestros países), los extranjeros extracomunitarios que vengan a vivir a España deben solo ser los que demande nuestro mercado laboral para ocupar puestos de trabajo que no se cubran con españoles, y con personas que se puedan integrar bien en España. La realidad (= disparate): estamos alejadísimos de eso en lo cuantitativo -al haber en España muchísimo desempleo desde 2008- y lo cualitativo. Por su parte, el suicidio demográfico por falta de nacimientos nos lleva a una sociedad cada vez más envejecida por falta de savia joven, con menos prosperidad económica y un tremendo empobrecimiento afectivo por falta de hijos, hermanos y parientes cercanos.

Y de seguir indefinidamente con menos niños cada año, a la extinción. Es un disparate como tal, y casi peor, que no se haga prácticamente nada para revertirlo. El entrelazamiento entre ambos despropósitos viene de que la caída de la natalidad de los españoles desde hace décadas, que ya se traduce en que cada año se jubila más gente de la que por edad ingresa en el mercado laboral, nos aboca a necesitar más inmigración, o a dejar sin cubrir un número creciente de empleos (= peores servicios públicos y privados de todo tipo, y empobrecimiento), o a tener que jubilarnos cada vez más mayores (probablemente, nos llevará a una mezcla de las tres cosas, cada una con sus inconvenientes y carencias).

Y viene también de que, a menos hijos de los españoles, mayor peso de los bebés de inmigrantes en el total de nacimientos, esto es, en la siguiente generación de españoles. De haberse mantenido en España la fecundidad de 1976 (2,77 hijos por mujer), incluso con la misma inmigración recibida -aunque lo esperable es que hubiera venido mucha menos-, el % de bebés que son hijos de inmigrantes musulmanes ahora en España no sería del 10%, como es, sino en torno al 3%. Por ello, al español al que preocupe la inmigración masiva, que tenga clarísimo que sin más nacimientos, a medio y largo plazo, tenemos autoconsunción de la sociedad española, o creciente sustitución de población autóctona por foránea.

Usted recalca que la inmigración masiva no se debe solo a los gobiernos de izquierda.

Sí, porque los hechos son tozudos. Cuando llegó el PP al poder por primera vez a nivel nacional, en 1996, en España había en torno a un millón de extranjeros nativos (la mitad, europeos occidentales). Al llegar a la Moncloa el señor del “talante”, en 2004, eran casi 4 millones, tras la previa llegada masiva de extraeuropeos y gente de Europa oriental. Murcia es la región más islamizada de España -seguida de Cataluña-, sin gobierno de izquierda desde 1995. Y Cataluña y el País Vasco han tenido muchos años de gobiernos nacionalistas, pero no “zurdos”.

También apunta que uno de los grandes problemas de la inmigración es que muchos inmigrantes no se integran en nuestra sociedad. ¿Qué consecuencias trae eso?

Los inmigrantes, y en particular los africanos e iberoamericanos en España, tienen tasas de paro que oscilan entre lo alto / muy alto (en años sin crisis económica) y lo estratosférico (en años de crisis económicas. Los africanos llegaron a un 60% de desempleo en 2013). Eso implica que muchos no se integran en lo económico, pero eso no es esencialmente “culpa” de ellos, sino de un sistema perverso de incentivos a no trabajar (un Estado de Bienestar muy pasado de vueltas) a españoles de clase media-baja y baja e inmigrantes, y a que vengan y se queden muchos más de lo que necesita nuestro mercado laboral desde, por lo menos, 2008. En cuanto a la deficiente integración sociocultural de personas de valores muy diferentes, solo hay que comparar las tasas de delincuencia violenta (como homicidios o violaciones) de inmigrantes -en especial, de ciertas orígenes- vs españoles, o la creciente fractura social que hay en Francia, Bélgica o Suecia, para entender las graves consecuencias que puede entrañar.

Estadísticamente, como dice, también las tasas de violencia y delincuencia de determinados inmigrantes suelen ser más altas…¿Por qué se oculta esto?

En algunos casos, por fanatismo ideológico “xenófilo”. En otros, por cobardía política o miedo a represalias si se informa de ello. Siendo justos y ateniéndonos a los datos oficiales, la realidad es que la inmensa mayoría de los inmigrantes no delinquen, pero las tasas de delitos “duros” por 100.000 extranjeros residentes en España, yihadismo incluido, son muy superiores a las de los españoles nativos, en especial las de americanos y africanos. Es otra razón de mucho peso para ser selectivos con la inmigración, y admitir solo la que precise el mercado laboral.

¿Cuáles son las principales causas de la baja natalidad en España?

Son muchas y con profundo arraigo en los valores y leyes actuales. Por resumir, se ha producido una catastrófica pérdida de ganas de los españoles de tener varios niños antes de ser demasiado mayores, de casarse, y de mantener su matrimonio unido ante desavenencias conyugales (y en parejas de hecho, aún con mayor facilidad para la ruptura), y una gran desvalorización social de la maternidad, y no digamos de la paternidad, así como del matrimonio. Eso se ha debido tanto a fenómenos sociales de fondo -como la pérdida de religiosidad popular, o la incorporación masiva de la mujer al mundo laboral, o el feliz acceso a enseñanza superior de casi toda la población, que retrasa la edad de empezar a tener niños- como a leyes y valores con efectos directos o indirectos anti-natalidad y contrarios a la familia amplia y estable (como las leyes de aborto y divorcio, que cada vez los han facilitado más, o el descabellado ninguneo/hostilidad oficial y mediático al varón-padre en no pocos asuntos, incluso rayando lo inconstitucional), propiciados, con escasas y meritorias excepciones, por el conjunto de la clase política, y los estamentos intelectual y mediático.

¿Es exagerado hablar de suicidio demográfico?

No lo creo. Suicidio es la muerte autoinfligida. Y como sociedad, tendemos a desaparecer por nuestra voluntaria renuncia masiva a reproducirnos lo suficiente para perdurar, sin que al grueso de los integrantes de nuestras élites políticas, intelectuales y económicas parezca importarles gran cosa, cuando no contribuyen proactivamente a que nuestra infecundidad perdure y sea incluso mayor. Es un proceso lento, pero equivalente al suicidio de nuestro pueblo (y los europeos en general). Desde 2012 hasta ahora, han desaparecido 1,6 millones de españoles autóctonos, por más muertes de españoles nativos que alumbramientos de bebés con madres nacidas en España. Peor es la merma acumulada en países que llevan más años que nosotros con baja natalidad, como Italia (unos 5 millones) o Alemania (unos 7 millones), si bien la tendencia es que el ritmo de nuestra merma acabe siendo incluso mayor que el suyo, porque nuestra tasa de fecundidad (el número medio de hijos por mujer) es todavía más escuálida. Sin una mayor fecundidad, los españoles autóctonos serían 15 a 16 millones a final de siglo nada más, y de ellos, la mitad con 65 años o más. Es la catástrofe a que nos aboca la falta de nacimientos.

¿Cuándo empezarán a verse más claramente las gravísimas consecuencias de esta baja natalidad?

Ya se están viendo en muchos sitios y ámbitos: la pérdida de españoles autóctonos ya mencionada (que, increíblemente, no es apenas conocida porque casi nadie informa de ello); municipios y provincias que pierden población a chorros por muchas más muertes que nacimientos; incremento continuo de la edad promedio de los españoles por falta de savia joven; muchos menos niños y adolescentes en los colegios y alumnos en universidades / centros de educación terciaria; más gente sin hijos y más niños sin hermanos o con uno solo; dificultades crecientes para el pago de pensiones, con una Seguridad Social en números cada vez más rojos; el enorme y creciente peso electoral de los jubilados, con el consiguiente trato de favor por los políticos, a costa de los trabajadores y empresarios (que producen toda la riqueza que se genera) y menos oportunidades para los jóvenes; un porcentaje creciente y ya muy elevado de personas que viven solas, etc. Y lo peor es que esto casi “no ha hecho más que empezar”, porque la pérdida de españoles y el envejecimiento global de los que vayan quedando, y todas las consecuencias negativas que entraña (económicas, afectivas, políticas y geopolíticas), solo pueden ir a más.

Por simplificar, lo que ahora llamamos “la España vacía”, en cuyo vaciamiento, a nivel comarcal y provincial, ha contribuido y contribuye muchísimo más la baja natalidad que la emigración, es una ventana al futuro que aguarda a toda España, en cuanto a los españoles -otra cosa es si son / allí donde sean reemplazados por inmigración masiva-, si siguen con un número tan bajo de hijos por mujer como en las últimas décadas. Y pese a todo esto, aunque es evidente que la baja natalidad nos lleva al desastre, y en España la tenemos muy insuficiente desde hace 40 años largos, seguimos sin reaccionar, y lo que es peor, se siguen poniendo más palos en la rueda, desde la política y los valores que se promueven mayoritariamente en la esfera pública, a que nazcan más niños y haya más familias estables. Algo muy parecido en Europa y todo Occidente en general. O reaccionamos pronto, y remonta con fuerza la natalidad, o seguirá nuestro declive.

Por Javier Navascués

Entrevistamos a Juan Carlos Salas, prestigioso director mexicano, sobre los principales pormenores de la última película que ha dirigido: El Gran Aviso. Una película muy importante para entender las profecías de los santos y místicos sobre este momento crucial de la humanidad.

¿Por qué decidió rodar El gran aviso?

Cuando me enteré por primera vez acerca de el aviso, fue a través de un programa de YouTube de Mundo Católico donde estaba Cecilia Valderrama y Mauricio Guizar hablando de este evento; me quedé totalmente impactado y sorprendido y exclamé: ¿por qué esto no lo sabía?, ¿cómo puede ser posible que nadie hable de esto?

Fue entonces cuando me puse investigar y así encontré que existía un libro que recogía todas las profecías que hablaban acerca de este evento, así como testimonios de personas que habían vivido algo de lo que podría llamarse la iluminación de la conciencia. Entendí que era más fuerte que una conversión, porque Dios te mostraba el estado de tu alma, tal y como Él lo ve, pero no solamente eso sino el dolor que le causaste a las otras personas, y como afectó tu relación con el mundo. Este libro se llama “El aviso” y la autora es Christin Watkins. Yo le escribí en una madrugada al enterarme para decirle que se tenía que hacer una película urgente acerca de este tema para advertir a toda la humanidad de esto.

Uno o dos días después yo estaba frente al Señor De La Misericordia y estaba mi esposa Martha, que cabe mencionar también es productora de Cine. Todos los proyectos que teníamos de otras “películas de valores” se habían caído, se habían derrumbado ante la pandemia. El mundo estaba convulso y yo me acerqué a la imagen del Señor de la Misericordia y le dije en voz alta: “Señor, ¿qué quieres de mí y por dónde debo ir? ¿En realidad quieres que me siga dedicando al Cine o es una ilusión que yo he perseguido vanamente? Necesito que me digas que necesitas de mí, porque sé que eres un juez Justo y que me pedirás cuenta de mis talentos. Ya no quiero equivocarme Señor".

Mi esposa y yo estábamos viendo como la tarde se ponía, el sol estaba, como una naranja, precioso y en eso, frente a la imagen del Señor de la Misericordia timbra mi teléfono. Era un numero de Estados Unidos y yo no lo conocía, pero decidí contestar y cuando contesté, me dice la voz del otro lado: -¿tú eres Juan Carlos? Sabes que estaba orando a Dios para pedirle que me diga qué hago ahora con este libro de “El Aviso” y en eso recibí un mensaje tuyo para hacer la película.

Parece un gran signo de la Providencia…

Yo entendí claramente que era una respuesta de Dios ante esta petición, y también entendí que era urgente llevarla a cabo y es así como la misión se nos fue dada.

Entonces más que elegir hacer la película, el Señor, tomó nuestra disposición para hacer su obra. A partir de ahí ha sido un camino sorprendente, de muchas pruebas y discernimiento, pero siempre a través de la fe y de la mano de nuestra productora principal: la Santísima Virgen María.

Para el que no lo sepa, ¿qué es el gran aviso y cómo viene avalado?

El Gran Aviso es un evento sobrenatural profetizado por diferentes santos y místicos de la Iglesia Católica, como San Edmund Campeón jesuita y mártir, la beata Ana María Taigi o el papa Pío IX, por mencionar algunos pocos. Este evento sobrenatural de acuerdo al consenso profético, consiste en que un día la oscuridad abarcará la tierra y se apagarán las luces del Cielo y solamente habrán la luz brillante en el mismo donde esta luz iluminará la conciencia de cada una de las personas de todo el mundo al mismo tiempo, y aunque es un evento mundial, cada una de las personas se verán solas frente a su alma, tal y como Dios la ve. Algunos santos, le llaman como un mini juicio, el gran día de luz, como un segundo Pentecostés, el aviso o el día del la iluminación de todas las conciencias. Durante ese breve periodo se nos dará la verdad sin distracciones, sin engaños para iluminar nuestro corazón, nuestra mente y nuestra conciencia, y todo mundo sabrá que hay un Dios y que Jesucristo es el Señor. Este evento no causará daños físicos, ni en la tierra, ni a las personas. A partir de esta intervención divina, podremos elegir entre el bien y el mal. Este evento será un parteaguas en la historia de la humanidad para dar paso a una purificación y finalmente dar paso al Triunfo del Inmaculado Corazón de María.

Algunos se preguntarán si es un castigo o si es un acto de misericordia y esta pregunta se contesta contundentemente en la película El Gran Aviso.

La película investiga las profecías dadas a beatos, venerables y santos de la Iglesia Católica, así como las Sagradas Escrituras, por lo que el sustento del mensaje principal hace un énfasis en lo que Nuestra Señora pide urgentemente: conversión.

¿Por qué a la gente le cuesta tanto creer en ello?

A la gente le cuesta mucho creer porque estamos muy complacidos en el sofá de nuestra habitación, disfrutando de las grandes comodidades de la moda y tecnología. El esfuerzo de levantarse del sofá para apagar el televisor, prender un cirio, arrodillarse y alabar a Dios, simplemente no está en nuestros planes de vida.

¿Cómo le han enriquecido personalmente los testimonios que aparecen en su trabajo y cuál es su denominador común?

Ha sido un cambio contundente en mi vida para buscar el camino a la santidad en medio de tanta confusión. Me consuela saber qué personas comunes que eligieron seguir el camino de nuestro Señor Jesucristo ya lo han logrado. Cada vez me sorprende más encontrar personas tan buenas que están en este mismo camino, en este mismo proceso, en diferentes partes del mundo. Hay luces encendidas. Digamos que es ese resto fiel, posiblemente los apóstoles de María.

Ella es quien nos lleva a su hijo Jesús, ese consuelo de Madre tan grandioso que se nos ha dado por la gracia y misericordia de Dios, es la gran esperanza de la humanidad. Me siento muy optimista, porque esta película no es una más de corazones rotos y bombones. Es un fuerte mensaje que descubrimos a través de sus protagonistas y a través de la historia de estos santos que nos sacuden para decirnos: -Hey! Atentos pongamos nuevamente a Dios en el centro de nuestras vidas, pero no como un símbolo -como dice El venerable Fulton Sheen: “No como un socio silencioso que no tiene participación en la empresa”, pongámoslo como el que todo lo puede y sobre el que debe Girar toda la humanidad. Así que también esta película es entender que la misericordia de Dios está disponible para todos los que acudamos a ella, pero como bien sabemos y como ya lo dijo él en las escrituras, “¿quien te acusa?, vete y no vuelvas a pecar.”

¿Por qué merece la pena ver el documental?

Este documental nos ayudará a entender la situación actual que vive la humanidad. También nos dará una luz acerca de todas las apariciones, marianas y mensajes de santos y místicos, porque yo en lo personal no encontraba sentido. En esta investigación documental siempre he cuestionado cada una de las cosas que se dicen acerca de “el aviso", sus personajes, los mensajes revelados… Siempre se pone en tela de juicio el mensaje para poder redescubrirlo en esta investigación de una manera sencilla. Yo no soy una persona complicada, en realidad me gusta un lenguaje sencillo, y eso es lo que he intentado, que sea entendible para todos. Entonces esta película nos ayudará para hacer un alto en nuestra vida y reconsiderar qué es lo que estamos haciendo. Si abrimos nuestro corazón, sabremos que esta película nos hablará directamente al propio corazón a través de sus personajes y a través de la palabra de Dios. También lo maravilloso de esta película es que muestra las herramientas necesarias de lo que hay que hacer para estar preparados para este gran evento.

Por Javier Navascués