Pablo Hertfelder García-Conde es un periodista que cuenta con una amplia trayectoria en estudios, pues ha completado su formación con diversos cursos y másteres de Locución de Radio y Tv en Atresmedia y además el curso superior de presentadores de Olga Marset, reconocida presentadora de TVE en su escuela de comunicación. En 2017 decidió embarcarse en el activismo social y fundó el Instituto de Política Social (IPSE).

¿Cómo nace el Instituto de Política Social (IPSE) y con qué objetivos?

El Instituto de Política Social (IPSE), nace en el año 2017, pero no sería hasta el año 2019 en el que daría el salto en la sociedad civil, abriéndose paso en la defensa de la vida, la familia, la libertad religiosa y los valores.

Su principal línea de estrategia es la transformación de las estructuras sociales, respondiendo a ese llamado del Santo Padre Juan Pablo II que en infinidad de ocasiones “invitó” a los católicos a tomar acción en la vida social y política de un país para llevar el mensaje de Cristo al mundo. Cristo no dijo quedaros en España y ya está, dijo: “Id al mundo entero y proclamar el Evangelio”. De ahí que seamos una institución con presencia internacional con sede en España, Mexico, Estados Unidos y Bruselas.

¿Qué campañas y acciones habéis hecho hasta ahora?

Llevamos en total más de 100 campañas ejecutadas y con gran repercusión social. Sin embargo os haré un breve desglose de las que más fuerza han tenido mediaticamente: La denuncia contra la Ministra Celaá (Fuimos los primeros en llevar a la Ministra a los Tribunales tras su imposición de la Ley Celaá); La presentación de las más de 100 medidas de carácter urgente para una transformación social en España, defensa de la familia y promoción de la vida; la puesta en marcha de la campaña en contra de la exhumación de Franco del Valle de los Caídos y de la expulsión de los Monjes del Valle de los Caídos… esas serían las que más fuerza han tenido a nivel internacional.

¿Cómo surgió la idea del Autobús de la Vida y qué pretende?

La idea surgió hace ya varios meses, desde el IPSE, nos propusimos hacer frente de manera directa a la cultura de la vida, especialmente en España, donde se libra duramente la batalla del aborto y pocas son las voces que se alzan contra esto y actúan. Es decir, hay muchas realidades de carácter eclesial o social pero que no atienden de manera directa esto. Es por ello que se nos ocurrió impulsar de manera urgente el Autobús de la Vida para poder salvar vidas y dar alternativas al aborto.

¿Es muy ambicioso el objetivo de querer llegar a los 71 centros abortivos que hay en España?
Tenemos que hacerlo, si nosotros no lo hacemos nadie lo hará. Por desgracia en España, hay poco compromiso provida. Es el momento de pasar a la acción y aunque acabe en la cárcel, no pienso dar ni un paso atrás en la defensa de la vida.

¿Qué impacto cree que tendrá la campaña en la opinión pública?

Se que si el autobús logra salir, estaremos asistiendo a un acontecimiento histórico: La batalla en campo abierto contra el aborto, directamente llevando nuestro mensaje y alternativas a las puertas de los centros donde se producen más de 99.149 abortos al año. Esto abrirá el debate de la vida y por ello es importante que vean que tenemos fuerza y que somos muchos. Es la lucha del bien contra el mal.

La injusta ley que prohíbe rezar, lo que considera acosar ante abortorios…¿temen que consideren un acoso poner el autobús provida justo enfrente de la clínica?

Estamos preparados para combatir con firmeza los ataques de aquellos que no quieren que les cerremos su chiringuito de “asesinatos” encubiertos. Nos perseguirán, amenazarán e increparán, eso lo tenemos claro. Tenemos que mantenernos firmes en el buen obrar, no nos van a achantar.

¿Cómo valora las noticias positivas de Estados Unidos en donde muchos Estados están prohibiendo el aborto?

Estoy sumamente orgulloso, muy contento. En EEUU estamos dando la batalla todos los colectivos provida unidos. En España por desgracia hay mucha desunión, también es verdad que son más valientes y salen a las calles sin miedo. Prácticamente lo que queremos hacer con el autobús. Dar testimonio de la vida sin miedo.

¿Cómo se puede ayudar a costear esta campaña?

Pues necesitamos que la sociedad se vuelque colaborando a que sea posible que saquemos nuestro Autobús de la Vida, en este enlace lo pueden hacer:

https://www.ipsenacional.es/ayudanos-sacar-autobus-de-la-vida-en-espana

También necesitamos voluntarios que quieran formar parte de la resistencia de la vida, la batalla que se libra hoy es la del bien contra el mal y hacen faltan personas que quieran dar esta batalla en primera línea sin miedo.

Por Javier Navascués

Enrique Álvarez (León, 1954) cursó la carrera de Derecho y ejerció tareas de gestión cultural durante más de treinta años en el Ayuntamiento de Santander. Fue cofundador del Grupo Yeldo, crítico literario en el Diario de León y en la prensa santanderina, y actualmente escribe artículos de opinión en el Diario Montañés. Como narrador ha publicado seis libros de relatos, entre los que destacan El trino del Diablo (Menoscuarto, 2006) y Soñar en serio (Ediciones Valnera, 2014), y las novelas El sueño de la ahogada (Ediciones Tantín 1990), Hipótesis sobre Verónica (Ediciones Libertarias, 1995), El rostro oculto (Tantín, 1994), Garabandal, la risa de la Virgen (Tantín, 2010), Un viento raro (Eolas, 2018) y Cuando llegue la gloria (Ediciones Tantín, 2018).

Marta, Marta…un título que para muchos precisa la ilustración de portada para entenderlo y para otras personas, sin cultura religiosa, ni siquiera así lo entienden…

Efectivamente, son muchas, muchísimas, las personas de cincuenta años para abajo, incluso con una buena formación literaria, que desconocerán el texto y el contexto de ese vocativo, “Marta Marta", que da título a mi novela. La ignorancia religiosa, o más bien bíblica, empieza a ser escandalosa, por no decir aterradora, en la España de hoy. Esa ignorancia es la prueba más incontrovertible de la incultura general que nos rodea.

¿En cierta manera Marta representa al hombre moderno afanado en muchas cosas, pero no en la única necesaria?

Sí. El personaje de Marta, que es una monja moderna, una Hija de la Caridad, representa a este cristianismo hodierno que se afana -no diré que demasiado pero sí que en modo excluyente- por el servicio a los demás, cuando en ocasiones -no diré que siempre pero sí que a menudo- lo prioritario es escuchar la palabra de Dios, porque sin el alimento que es Dios mismo, en su palabra y en sus sacramentos- la caridad se vacía, se seca. Pero también debo advertir para quien piense leer la novela que mi Marta, el personaje, es mucho más que el símbolo o el esquema de una idea moral o teológica.

Lo primero que llama la atención es que el sorprendente anuncio del obispo tiene similitud con un caso reciente….¿Hasta que punto hay alguna relación con ello?

No hay ninguna relación. La novela se terminó un año y medio antes de que saltara el escándalo del obispo al que usted alude. Mi obispo, que es pura ficción, representa a un hombre que ha perdido la fe pero que es idealista, diabólicamente idealista, si se quiere, y aspira a dar ejemplo de coherencia y rectitud. En cambio, el otro obispo, el de ese caso real reciente, a juzgar por lo que hemos leído en los periódicos, parece más bien un “carnalista"… y ya se sabe que los pecados de la carne son más fácilmente perdonables que los del espíritu.

En el fondo el libro es una reflexión sobre la existencia de Dios, un tema que aunque está muy manido, no deja de ser el más importante…

En mi novela están presentes muchos temas, casi todos ellos relativos a la cuestión religiosa, y entre ellos, el de la existencia de Dios. Pero mi novela no pretende resolver ningún problema ni sentar tesis alguna. Sólo pretende tratar de ello, motivar al lector a que reflexione sobre los asuntos importantes de nuestra existencia. Y, en ese sentido, es casi un desafío al statu quo de nuestra literatura actual, en que esos asuntos están soslayados o considerados inestéticos, vitandos.

Pero, ¿la pérdida de fe del obispo sería un MacGuffin evidente para llegar a ese tema?

La apostasía de “mi” obispo, y el escándalo que acarrea, es en efecto un pretexto para desarrollar una serie de cuestiones. Es el hilo argumental, el motivo conductor de la novela, pero la novela es mucho más que la historia personal de ese sujeto. Sobre un tema como ese podrían haberse escrito innumerables tipos de novela. Seguramente, el mío es el más insospechado.

¿Por qué afirma en otra entrevista que la teología es a priori algo indeseable, cuando para muchas personas es lo más deseable?

La teología se ha vuelto algo indeseable para esa parte creciente de humanidad que, bien por ser víctima de la manipulación ideológica de los medios informativos que dominan el mundo, o bien por el poder de la soberbia en el corazón del hombre alejado de Dios, siente que los problemas de la fe y de la religión carecen de interés, o son impertinentes o incluso de mal gusto. Obviamente, para los que no estamos en esa parte de la humanidad, la teología es justo lo contrario, lo que más nos gusta, nos ocupa y nos preocupa.

¿Qué escritores ha usado de referencia a la hora de abordar el tema de la trascendencia en una novela?

Los escritores que más me han influido en mi carrera literaria, en general, son Unamuno, Dostoievski, Thomas Mann, Julien Green y Flannery O’Connor. Podría citar algunos más, naturalmente, pero esos son los principales, mis referentes en el aspecto de la búsqueda de la transcendencia en el vivir actual. Respecto a unas influencias más concretas en esta novela, “Marta Marta", me parece que no podría citar a ningún autor. Pero no se olvide que soy ya un escritor sesentón y que lleva muchas novelas a mis espaldas…

¿Se podría decir que las diferentes maneras de aceptar la pérdida de fe del obispo simbolizan las distintas formas de buscar el sentido de la vida?

En efecto. Los católicos hoy tenemos que estar preparados para situaciones como ésta: que una autoridad religiosa o moral nos sorprenda una mañana confesando que no hay Dios ni hay Más Allá. Tenemos que prepararnos para escándalos de ese tipo, aunque hay que reconocer que, en lo cotidiano, lo que más está dañando la fe de la gente son los pecados carnales del clero, la pederastia, la debilidad y la cobardía.

¿Hasta que punto la novela da un mensaje de esperanza, a pesar de lo dramático que es el hecho de que un hombre de Dios como un obispo pierda la fe?

El objetivo de una novela como la mía no es lanzar ningún mensaje, ni de esperanza ni de lo contrario, pero debo decir, para quienes, sabiendo el tema del que trata, el hilo conductor que dije antes, y viendo además lo escabroso de algunos pasajes de la trama, teman enfrentarse a una obra poco edificante, que el protagonista central de la novela, que no es el obispo apóstata ni la monja furiosa, sino el cura, el confesor del obispo, que experimenta a una transformación hacia el bien.

¿Por qué recomendaría leer el libro?

El libro es, ante todo, una obra de ficción. Por tanto, va dirigido, en primer lugar, a quienes deseen leer una novela bien hecha, bien escrita y construida y dotada de amenidad. Pero, en segundo lugar, y más importante para mí, esta novela debería interesar e incumbir a ese tipo de lector de libros serios, profundos, enriquecedores, que desdeña el género novela por considerarla frívolo, comercial, ocioso, prescindible, porque en “Marta Marta” acaso pueda toparse con una novela que no lo es.

Por Javier Navascués

Carlos Paradela es el jefe del capítulo Nuestra Señora del Pilar, uno de los dos grupos españoles que participarán en la peregrinación París-Chartres que tendrá lugar el próximo mes de junio.

Madrileño, licenciado en derecho, trabaja en los servicios jurídicos del Banco Santander. Peregrinó a Chartres por primera vez en 2017 cuando se montó el capítulo y ha repetido dos años más, salvo por el parón del Covid de los años 2020 y 2021.

¿Qué supone para usted volver a Chartres tras varios años sin poder hacerlo?

Esta Peregrinación tiene un significado especial por diversos motivos. En primer lugar, el próximo 4 de junio los peregrinos volveremos a encontrarnos en París, después de dos años sin poder hacerlo como consecuencia de las restricciones impuestas por el Covid. Estar junto a miles y miles de católicos de infinidad de países del mundo es impresionante.

Destaco el tema de la peregrinación de este año, “Sagrado Corazón esperanza y salvación de las naciones”, muy acertado ante una Europa que quiere reducir la religión al ámbito privado. Además, este año se cumplen 40 años de la primera peregrinación de París a Chartres organizada por Notre-Dame de Chrétienté.

Es muy importante mostrar a todos, que la familia tradicional está unida, fuerte y siempre dispuesta a ser parte activa en la nueva evangelización, manteniéndose fuertemente apegada a la tradición, en particular a la tradición litúrgica.

¿Hasta qué punto es una responsabilidad ir como jefe de capítulo?

Es una gran responsabilidad. El jefe es responsable de asegurar el equilibrio material y espiritual de los miembros de su capítulo.

París-Chartres son tres días de peregrinación y un centenar de kilómetros a pie. En ese tiempo los peregrinos compartimos mucho más que la dureza del camino o el alivio de las pausas, porque nos une la misma fe. Durante la marcha, el jefe debe esforzarse por asegurar que su capítulo viva un ambiente fraternal de oración y apostolado, donde las conversaciones fortalezcan los ánimos de tantos peregrinos a perseverar en la vida espiritual y continuar siendo testimonio en un mundo que se ha olvidado de Dios. Es siempre un consuelo hallar otras personas que también experimentan las dificultades y las alegrías de la vida del católico actual.

Y lo hace bajo el manto de la Virgen del Pilar que capitanea su capítulo…

El capítulo porta un estandarte con la imagen de la Virgen del Pilar, la cruz de Santiago y la bandera de España con el Sagrado Corazón.

El Pilar es considerado como el símbolo de la firmeza de fe de los españoles y de toda la hispanidad y uno de los grandes santuarios marianos de la Cristiandad. A lo largo de la historia la Virgen del Pilar ha premiado con multitud de gracias e incluso signos espectaculares las abundantes muestras de fervor recibidas por sus hijos.

La Virgen prometió que al igual que el Pilar permanecería siempre firme en ese lugar, la fe no desaparecería de España. La Virgen del Pilar es símbolo de fortaleza en la fe, seguridad en la esperanza y constancia en el amor.

También les acompañará un sacerdote del Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote y varios fieles vinculados a esta institución.

El capítulo nació del Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote (“ICRSS”) en 2017. En él participan fieles de la iglesia de Nuestra Señora de la Paz, pero también de otras parroquias de Madrid y del resto de España e Hispanoamérica. Habiendo capítulos de todo el mundo, el capítulo Nuestra Señora del Pilar fue el primer capítulo español que se incorporó a Notre-Dame de Chrétienté hace ya seis años y nos llena de alegría saber que la presencia hispana es cada vez mayor.

Todos los años marcha con nosotros un canónigo del ICRSS. Este año nos acompañará don Francisco Palomar Andrés, cuya vocación surgió del apostolado de Madrid y que ya ha participado en la peregrinación como seminarista.

¿Qué frutos espirituales esperan en el capítulo este año?

La Misa tradicional es el corazón de la peregrinación y por eso está en el epicentro de los tres días. Comienza en París, el domingo de Pentecostés, en el ecuador de la peregrinación, y termina con la Santa Misa en la catedral de Chartres, una de las más bonitas de Francia.

Además, el domingo por la noche tendremos vigilia de adoración ante el Santísimo Sacramento y durante la marcha se reza el Santo Rosario y se leen algunas meditaciones. Se procura mantener un ambiente de oración. La presencia de sacerdotes a disposición de los peregrinos también permite la confesión y el consejo espiritual. Esta peregrinación tiene muchos frutos espirituales.

¿Qué tendría que hacer el que quiera ir a Chartres con el Capítulo Nuestra Señora del Pilar, siendo o no de Madrid?

La peregrinación a Chartres es algo único. Quienes estén interesados en participar pueden contactar con nosotros en la Iglesia de Nuestra Señora de la Paz (C/ Doctor Esquerdo 44, Madrid), con alguno de los sacerdotes del ICRSS o en la dirección de email [email protected]. También pueden escribir al Capitulo Nuestra Señora del Pilar [email protected] o contactar con el Capítulo a través del enlace que hay en la página web de NDC www.nd-chretiente.com.

Aquellos que no puedan peregrinar, pueden unirse al capítulo de los “Ángeles de la Guarda”. Se trata de una unión espiritual a la peregrinación para todos aquellos que no pueden estar de manera física. Por otra parte, nuestro capítulo también participará de la peregrinación a Covadonga en su segundo año de andadura.

¿Por qué es tan importante que Europa recupere sus raíces cristianas frente al laicismo y el indiferentismo religioso, cuando no hostilidad?

El abandono de lo espiritual ha dado lugar a una divinización del poder del Estado. Sabemos que una de las debilidades de nuestro tiempo es que se vive el cristianismo separando la fe y la vida cotidiana, viviendo una vida de espaldas a Dios o una fe privada, encerrada en las Iglesias. No debemos aceptar la separación, incluso la exclusión que intentan imponer los laicistas.

Como dice Hilaire Belloc: “Europa volverá a la fe o perecerá.” Por eso es importante unirse a estas propuestas, porque peregrinar es simultáneamente ocasión de crecimiento y fortalecimiento espiritual de cada uno de los peregrinos, así como un vivo testimonio de la fe católica en las calles.

Por Javier Navascués

Álvaro Miguel trabaja en el sector de la consultoría. Católico comprometido con la Iglesia, nos habla de las actividades apostólicas que se realizan durante el año en torno al capítulo de Nuestra Señora de Montserrat, que participó en la peregrinación NSC a Covadonga y que, Dios mediante, participará este año también.

¿Cómo nació y cómo se fue consolidando el capítulo de Nuestra Señora de Montserrat?

Nació a través de la iniciativa de varios jóvenes, en distintos ambientes y contextos y se consolidó en la peregrinación misma.

Con el espíritu que nos pide el Santo Padre, como Iglesia en salida, como una comunidad de discípulos misioneros que se involucran, que acompañan, que fructifican y festejan, este estado permanente de misión (Evangelii Gaudium, 24,25) que inunda el espíritu del capítulo hace que las actividades e interesados continúen llegando y si Dios quiere, fructificando con nuevos peregrinos, vocaciones y conversiones.

¿Qué tal fue la experiencia de la peregrinación a Covadonga del año pasado?

Fantástica. El Santo Patrón que eligieron los de la organización - San José - creo que es muy adecuado, se trata de vivir tres días entre dolores y gozos.

Y con ganas de repetir la experiencia y con más gente.

Las ganas van y vienen, hay momentos de todo - de la fatiga a la fabada jaja - , la experiencia es dura y te pone al límite en muchas ocasiones. Repetiremos si Dios quiere.

Sobre la gente en el sentido de masa, no es lo importante, no queremos ganar ningunas elecciones. Las matemáticas de Dios son muy distintas.

Lo importante es que cada peregrino tenga esa “determinada determinación” de ir ahí con un fin muy concreto: las almas y la eternidad. 

Tras la experiencia de la primera ocasión y las improvisaciones lógicas, este año tienen tiempo de prepararla bien, tanto a nivel espiritual como físico. ¿Por qué han decidido tomárselo más en serio si cabe?

La única preparación importante es la preparación para la muerte. Covadonga es una de estas cosas que nos ayudan a presentar a Dios obras que pueden ser muy meritorias, si nos disponemos debidamente a ello.

El cielo está prometido a los que comienzan a vivir santamente; pero no se da sino a los que perseveran hasta el fin. Hay que perseverar en el camino de los sueños (Christus Vivit, 142) y en ese sentido, ser fieles a lo pequeño para llegar a lo grande.

¿Qué tipo de actividades están haciendo para ir mejor preparados?

Nuestra actividad - jóven y anclada en la Santa Misa por el venerable rito antiguo, como sacrificio redentor de la humanidad y alimento espiritual - consiste pues en esta entrega a lo mejor de la vida (Christus Vivit, 143), a lo más sublime: la Eucaristía.

También organizamos pequeñas romerías por la patria catalana, siempre procurando contemplar la naturaleza como un espléndido libro en el cual Dios nos habla y nos refleja algo de su hermosura y de su bondad (Laudato Si, 12), procurando hacer presente con caridad el reino de Dios (Evangelii Gaudium, 176), cosa necesaria en estos tiempos de apostasía pública, blasfemia, neopaganismo y grave deshonestidad en los vestidos.

Por lo que se ve, ante el éxito del año pasado se va a sumar mucha gente, que en el 2021 no pudo ir. ¿Cómo invitan a la gente a ir y cómo están respondiendo?

El hecho de tener actividades periódicas dentro del alcance territorial ayuda mucho a que cualquier persona pueda venir y enterarse de qué va el asunto, sin compromiso alguno. Se trata de convivir e integrar el capítulo con las dinámicas territoriales propias, para converger y generar réditos positivos: conversaciones, iniciativas, encuentros, etc.

Y ahí hay todo tipo de respuestas, en general muy positivas.

Este año se puede duplicar e incluso triplicar la asistencia de peregrinos a Covadonga.

Se puede, pero como he dicho arriba en la pregunta 3 no es relevante salvo que toque organizar la logística, no debería ser el objetivo de nadie.

¿Por qué es importante que se consolide este Chartres español?

Es importante que se consolide, como medio, sin mayor pretensión que ser una tradicional peregrinación de toda la vida con un fin muy concreto: rezar por el Santo Padre, la Iglesia y nuestra patria. Con la Santa Misa en el centro de todo. Y luego Dios dirá.

También debe consolidarse con su nota hispánica, porque España no es Francia (aunque el evento sea de clara inspiración a Chartres), la historia nos enseña que cuando miramos demasiado al vecino suele salir mal.

Y es más importante que en torno a cada capítulo vaya naciendo un movimiento espiritual fuerte en aras a la reconquista espiritual de España.

Los capítulos son una ayuda, un medio, revitalizadores y dinamizadores de muchas iniciativas, pero no son el vehículo de una reconquista espiritual, pues están claramente limitados por el contexto de Covadonga.

Desarrollo brevemente, creo que es importante: Los capítulos quedan ampliamente superados en cada territorio -incierto y único- por otras formas de organización mucho más adecuadas.

Son una palanca para que en lugares concretos surjan nuevos apostolados. O no, en el fondo eso es accidental, pero invita a ello. Todo esto de la peregrinación es un medio, una mera semilla que debe morir en cada tierra -según su fecundidad- para fructificar ya en iniciativas adecuadas a la situación propia de cada lugar.

No se puede centralizar todo ahí porque no da. Caso práctico: De la masa de fieles de un capítulo puede surgir un rosario público, un grupo de adoración, un retiro, etc. Todo ad extra.

Una aspiración ascendente y federativa de capítulos, cada uno dentro de su orografía, orquestados por una simple organización encargada de armonizar asuntos internos a nivel nacional (sobre todo en lo logístico y material) creo yo que es el modelo.

¿Cómo animaría a ir este año a Covadonga a los que están indecisos o no conocen muy bien de que se trata?

Bueno lo primero es leer la página web donde está todo bien explicado, luego contactar con el capítulo local. 

Nuestra Señora de la Cristiandad | España (nscristiandad.es)

Una vez el asunto quede claro en lo teórico, solo queda ir a la fuente de toda fuerza y ánimo, a la Eucaristía y a la Inmaculada. Y pedirlo. 

Para todas las personas que quieran participar en nuestras actividades y peregrinar con nosotros a Covadonga pueden escribirnos al correo: [email protected]

Por Javier Navascués

Entrevistamos a Jaime Cano, uno de los organizadores, que nos cuenta un buen número de detalles sobre este hecho simbólico, pero muy importante.

Háblenos brevemente de quienes son ustedes y por qué decidieron alzar una cruz en un monte próximo al Puerto de Santa María.

Somos un grupo de jóvenes universitarios y profesionales mayoritariamente de El Puerto de Santa María, que luchamos por el reinado social de Cristo en nuestra patria.

Todo surgió a raíz de “España Cristiana”, una corporación que promueve la instalación de una cruz en cada provincia de nuestro país a modo de reparación por las cruces que han sido derribadas en nuestra nación por odium fidei. Con esto se reivindican los principios cristianos y la unidad nacional en torno a la cruz.

Por todo ello, este grupo de jóvenes, al que no paran de sumarse más y más, decidió que la cruz se alzaría en el término municipal de El Puerto de Santa María, concretamente en la Sierra de San Cristóbal –en plena Vía de la Plata del Camino de Santiago. Es un punto estratégico para una óptima visibilidad de la Cruz por todos los portuenses.

El acto constará de la Santa Misa y una procesión de 2 horas y media hasta el monte. ¿Cuál es la importancia histórica de la capilla y el castillo donde tendrá lugar?.

Esta antigua iglesia, donde se venera a la Virgen Santísima, y fortaleza fue levantada por D. Alfonso X el Sabio, tras la reconquista de la ciudad en 1260, como podemos ver recogido en sus famosas Cantigas. Allí, instaló la orden militar de Santa María de España.

El río Guadalete es la división geográfica de la diócesis de Cádiz-Ceuta y la de Jerez. Ya que en otro tiempo D. Alfonso X tras la reconquista de la ciudad de Cádiz mandó clavar un estandarte con la cruz sobre las aguas indicando su firme intención de llevar el mensaje de Cristo allende los mares, nosotros con su mismo espíritu emprendemos el izamiento de esta cruz.

Una pesada cruz de hierro que costará un gran esfuerzo trasladar, ¿Por qué merece la pena el sacrificio y ofrecerlo al Señor?, ¿Cuántas personas van a necesitar.

Vamos a ser sesenta personas para turnarnos, midiendo la cruz seis metros con un peso de doscientos kilos. Estamos gozosos de ofrecer ese dolor que nos identifica con Cristo, y según aseguró Benedicto XVI “es fecundo a los ojos de Dios”. Mucho más dolorosa fue la pasión para el Señor, como hemos contemplado en la muy reciente Semana Santa con las ansiadas procesiones. A veces se escucha que somos la religión del amor y no de la cruz, cuando una cosa sin la otra no se da.

Como leemos en el punto 785 del clásico de espiritualidad Forja: “Si unimos nuestras pequeñeces —las insignificantes y las grandes contradicciones— a los grandes sufrimientos del Señor, Víctima — ¡la única Víctima es El!—, aumentará su valor, se harán un tesoro y, entonces, tomaremos a gusto, con garbo, la Cruz de Cristo”.

Una vez allí el sacerdote bendecirá la cruz. ¿Tienen previsto hacer una oración o acto piadoso?

Lo primero es lo primero, a las nueve de la mañana tendremos la Santa Misa, en la capilla del Castillo de S. Marcos. Celebrará D. Antonio Sabido Salguero, párroco de la Iglesia Mayor Prioral de Ntra. Sra. de los Milagros. Muchos otros sacerdotes animados con verdadero interés por esta iniciativa se pondrán a confesar durante la Santa Misa. A continuación, se bendecirá la cruz e iremos peregrinando hasta la Sierra de S. Cristóbal rezando el Santo Rosario, las cinco Llagas y otros ejercicios piadosos.

¿Qué importancia va a tener para la localidad esta manifestación pública de fe y elevar una cruz en un monte donde ya hubo dos cruces y convertir de nuevo el monte en un lugar donde se pueda peregrinar y rezar?

Según nos cuentan personas venerables de El Puerto de Santa María, hubo un convento exclaustrado y dos cruces. La cruz como sacramental es un bien que nos dispone a la gracia. Por otra parte, ver y sobre todo participar en una manifestación pública de fe es algo que mueve a las almas.

Por encima de todo, ir a un monte cargando una cruz o peregrinando para rezar ante ella, no solo nos recuerda la subida del Nazareno al monte calvario y el amor de Dios por cada uno de nosotros, sino que nos identifica más con Él.

Los partidos de extrema izquierda están manifestando nuevamente su odio a la cruz, oponiéndose al acto ¿Cree que van a tratar de impedirlo?

Voy a comenzar con una cita del entonces líder nacional de Podemos D. Pablo Iglesias, a raíz de una polémica que tuvo con el actual alcalde de Cádiz al conceder la medalla de oro de la ciudad a la Patrona: “los urbanitas de izquierda tenemos que aprender a respetar esas tradiciones tan arraigadas en el pueblo”, como recoge el Diario de Cádiz.

Pienso que no intentarán ninguna barbaridad. Aquí, en El Puerto de Santa María, la sociedad civil es familiar, y por lo tanto amante de sus tradiciones. Aunque una persona se considere del color político que sea, ese arraigo le impide cortar con sus tradiciones y portar a la Santísima Virgen de los Milagros, el Nazareno, la Oración en El Huerto o la Soledad durante la Semana Santa.

Tengo un hermano sacerdote a casi 4000 metros de altura en Huancavelica, sito en la los Andes del Perú, la región más pobre del país y tierra de misiones. Durante la época del grupo terrorista marxista Sendero Luminoso no se dudaba en respetar las cruces y signos religiosos.

Termino citando el Evangelio que intentamos mostrar con este acto, “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23, 34). Nosotros no vamos a caer en confrontación ni estamos en contra de nadie, rezaremos por la salvación de esas personas y la de sus familiares.

Gestos como este se están dando en muchas partes de España, ¿Son un signo de esperanza para que vuelva Cristo a reinar en la sociedad española?

Un poco de levadura hace fermentar toda la masa, como muestra la exitosa peregrinación a Covadonga organizada por Nuestra Señora de la Cristiandad el pasado verano. Pudimos ver como muchos jóvenes de distintos estados de vida no vacilaron ante los obstáculos, destacando la necesidad de celebrar Misas de Campaña ante la imposibilidad de poder celebrarlas en los templos que se edificaron precisamente con ese fin.

Hay muchos jóvenes, entre los cuales me encuentro, que gracias a la tecnología y fieles sacerdotes hemos podido formarnos según la tradición de la iglesia, que durante años ha estado escondida. De estos grupos están saliendo a modo de goteo incesante vocaciones al sacerdocio, vida religiosa y matrimonios cristianos. Al contrario de aquellos que destacan una evangelización separada de la tradición reinventando nuevos métodos o copiándolos de los protestantes. Podemos ver las fatídicas consecuencias de esta tendencia en el escándalo reciente de Solsona.

Por encima de todo tenemos fe en la promesa que llevará grabada nuestra cruz, dice así: “Reinaré en España”. El joven jesuita, ahora beato, Bernardo de Hoyos, en uno de esos tres jueves que relucían más que el sol, en la fiesta de la Ascensión, tuvo la revelación de que por el esfuerzo incesante del pueblo español reinaría el Corazón divino de una forma especial. Como nos recuerda el himno de Vísperas del Domingo de Pasión, Vexilla Regis, “las banderas del Rey avanzan, resplandece el misterio de la cruz…”.

El 8 de mayo portuense está abierto a la asistencia de cuantas personas quieran participar en este devoto acto.

Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat. ¡Viva Cristo Rey!

Ayude a costear los gastos

Para contribuir a pagar la cruz de hierro de 6 metros y 200 kilos de peso, la mano de obra, las tasas y más gastos… pueden dar su donativo a través del nñumero de Bizum: 639760401

Por Javier Navascués