¡Huye de la Televisión como de la peste!. Vivimos sumergidos en un ambiente creado por una televisión perversa y moralmente corrupta diseñada para destruir el alma de los fieles, proyectada para alejarlas de Dios Creador y Padre.

Gerhard Eger Domenichini es licenciado en Filología Clásica por la Universidad de Princeton, USA (2014). Actualmente está cursando un máster en culturas medievales en la Universidad de Barcelona.

En esta ocasión analiza con rigor como era la liturgia en la Cataluña Carolingia. Además nos habla de cómo se estableció el rito romano en Europa, cómo se realizaba antes y la influencia que tuvo el rito hispano, también conocido como mozárabe, en el rito romano. Durante el turno de preguntas respondió sobre las diferencias entre el rito mozárabe actual y el «ortodoxo».

Flavio Mateos es un seminarista argentino que estudia en Francia y además es escritor. Habiendo dejado atrás un largo pasado en el ateísmo y la militancia comunista, tras su conversión a la fe católica empezó a ajustar cuentas con aquello que había ocupado su vida en el pasado: el periodismo y el cine. Con libros como “El Libro Negro del Periodismo” (Ediciones Bella Vista, 2012) o su blog “Videoteca Reduco” y los libros “La Pasión de Cristo de Mel Gibson. El triunfo de la cruz”, “El mirar del cine”, “Lo esencial de Alfred Hitchcock”, “Vértigo. El enigma vertical”, “Videoteca Reduco” y “Avatar y el cine anticristiano de james Cameron” (casi todos editados por Ediciones Reacción), se ocupó de desnudar el liberalismo y el gnosticismo presentes en los medios de comunicación, a la vez que de rescatar los valores cristianos en el llamado “arte del siglo XX”. Difusor del mensaje de Fátima a través de su blog “Agenda Fátima”, en la presente entrevista nos habla de su libro “Fátima y Rusia”, disponible en la tienda de Amazon.

¿Por qué un libro sobre “Fátima y Rusia”?

Quizás se pueda explicar mejor el porqué del libro teniendo en cuenta el contexto en que surgió. Que no es otro que el del insoportable tiempo de confinamiento impuesto a raíz de la oficialmente llamada “Pandemia de coronavirus” que luego pasó a llamarse “Covid-19”. De un día para el otro el mundo se vio envuelto en una revolución que parecía poner en marcha acelerada el camino final hacia lo que la élite ha venido llamando “Nuevo Orden Mundial”, ahora rebautizado como “The Great Reset”. Vimos entonces a nuestro alrededor, no sólo a la gente habitualmente desnortada, sino a personas aparentemente lúcidas, sumirse en la mayor de las perplejidades, el desaliento y la desesperanza. Algunos parecieron despertar y darse cuenta que los enemigos del Cristianismo (y por tanto de lo que aún resta débilmente de la Cristiandad) controlan prácticamente todas las instancias y resortes del poder mundial y están dispuestos a aniquilarnos sin miramientos.

Cuando llegaron a la prohibición de las misas públicas, o a la imposición de la comunión en la mano y al cierre de santuarios –como el de Fátima, entre otros, por primera vez en su historia- y demás medidas vejatorias contra la Iglesia (con la complicidad de sus más altas autoridades, hay que decirlo), quedó más claro el terrible panorama ante el cual nos encontrábamos. Pero a la vez que surgían incontables analistas de la situación –muchos verdaderamente serios y valiosos, pero otros francamente poco fundados y “conspiranoicos”- había un tema que nadie mencionaba, y que para nosotros tiene que ver con todo lo que pasó, con lo que pasa y seguirá pasando. Nos referimos al mensaje que vino a traernos en 1917 una Señora que sí cree en las conspiraciones, porque vino para advertirnos contra ellas. Estoy hablando de la Virgen de Fátima. La salvación vendrá de su Corazón Inmaculado, y lejos de ser este un deseo piadoso, es algo que se sustenta en su mensaje, en sus propias palabras.

¿Cuál sería la relación entre Fátima y Rusia?

Es la misma Santísima Virgen quien hace la relación, desde su mensaje del 13 de julio de 1917 hasta el mensaje en la manifestación de la Teofanía trinitaria el 13 de junio de 1929. El mensaje de la Madre de Dios, por otra parte, no se circunscribe a advertir contra el comunismo soviético, y ya. Las apariciones y el mensaje total son la última manifestación del Cielo que forma parte del combate que desde el inicio se da entre la Serpiente y la Mujer del Apocalipsis, entre el Dragón y la Virgen, entre la Sinagoga de Satanás y la Iglesia de Cristo, entre la Masonería con las sociedades secretas que conforman el naturalismo organizado y el orden sobrenatural que defiende la Iglesia católica. Y ese combate es cada vez más claro, más encarnizado, más duro, a medida que se acerca a su final. Usted recuerda que San Ignacio habla en los Ejercicios Espirituales de “las dos banderas”. Pues bien: hay solo dos banderas, la de Cristo y la del Anticristo, no hay más.

Usted dice en su libro que Rusia tendría un papel que cumplir en esta guerra.

Exacto. Partamos de las palabras mismas de la Virgen en el referido mensaje: “Al fin mi Corazón Inmaculado triunfará. El Santo Padre me consagrará Rusia que se convertirá y será concedido al mundo un cierto tiempo de paz”. Nuestro Señor ha dicho a sor Lucía que quería que el papa junto con los obispos consagrasen Rusia al Corazón Inmaculado porque la paz que de allí vendría –que no sería una paz “milenaria”, atención- sería un reconocimiento del Corazón Inmaculado de María, a quien quiere ver exaltada como se debe, y colocada su devoción junto a la de su Sagrado Corazón. La misma Virgen dijo, en la aparición del 13 de junio, que Dios quería establecer en el mundo la devoción a su Corazón Inmaculado. Y agregó: “A quien practique esta devoción yo le prometo la salvación”. En la siguiente aparición, del 13 de julio, tras haberles mostrado el Infierno, les dijo: “Habéis visto el Infierno, adonde van las almas de los pobres pecadores. Para salvarlas, Dios quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón”.

Es decir y en definitiva, lo que está en juego es la salvación de las almas, y éstas dependen de los medios que les da la Iglesia para ello. Pero, a su vez, la Iglesia está condicionada por el poder político de las naciones, que puede favorecer o entorpecer o incluso corromper e impedir su apostolado. De allí la necesidad de un sostén político al servicio de la Iglesia, puesto que la Iglesia vive en este mundo para conducir las almas a Dios. Fue lo que suscitó la Providencia cuando la conversión de Constantino y el Imperio romano. Ahora, fíjese usted esta notable coincidencia (puede pensar que es una casualidad, si quiere): la fecha de data del famoso Edicto de Milán es el 13 de junio de 313. Y fue también un 13 de junio, en 1929, cuando la Virgen pidió, en medio de una aparición solemne de la Trinidad, la consagración de Rusia. Le agrego más: fue un 13 de junio, en 2019, cuando el Foro Económico Mundial y la ONU firmaron un acuerdo a fin de acelerar la “Agenda 2030”. Pocos meses después surgió la pandemia.

Por lo visto parece haber algún sentido simbólico en lo de las fechas.

Desde luego, ¿o fue por azar que la Santísima Virgen quiso aparecer siempre en días 13 de cada mes? Este tema está ampliamente desarrollado en el libro, pero para ser breve: ¿Sabe usted que desde la primera hasta la última aparición de Fátima transcurrieron exactamente 153 días? Sabido es que 153 es el número de Avemarías del Salterio, el Rosario con sus 15 misterios, y la Virgen en cada una de sus apariciones en Fátima dijo a los pastorcitos que rezaran el Rosario, más aún, en la aparición del 13 de julio les pidió que continuasen rezando el rosario todos los días “en honor de Nuestra Señora del Rosario, para obtener el fin de la guerra y la paz en el mundo, porque sólo ella os puede socorrer”. Es decir, sólo Nuestra Señora del Rosario nos puede traer la paz, la verdadera paz, no la paz masónica que pregona hoy la ONU.

Siguiendo con lo de las fechas y los números, tenemos en los Evangelios el episodio de Juan 21,11, que nos relata la pesca milagrosa de los Apóstoles, donde la red se llenó con 153 peces, lo que por un lado simboliza la totalidad de las especies contenidas en aquel mar, pero a la vez a Pedro obedeciendo al Divino Maestro, confiado de la invocación de la Reina del Cielo que con el Santo Rosario hace exitosa la pesca. Por otra parte, cuando se formó la Organización de las Naciones Unidas, fueron 153 los países que la integraron. Es decir, una “totalidad” en una nueva “red de pesca” que ya no era la Iglesia de Cristo. Pero nos desviamos del tema de la misión de Rusia, que en el libro está introducida y que, desde mi punto de vista, y en relación al mensaje de Fátima, la operación militar que Rusia comenzó en Ucrania el 24 de febrero de este año vuelve a poner en la consideración. Es un tema de candente actualidad que merece ser considerado con mucha atención, pero muy especialmente desde un punto de vista de la teología de la historia.

Usted dedica tres capítulos de su libro al tema de Rusia.

Así es, en primer lugar de manera sucinta en relación a su historia, rica y compleja, con su particular propensión al misticismo y su inveterada alergia al liberalismo democrático occidental; también dedico un largo capítulo a reportar sobre la Rusia actual. Aclaremos que la realidad compleja y contradictoria de aquel tan vasto y multiétnico país, no se agota ni mucho menos en lo que decimos o muchos perciben desde Occidente, pero aportamos datos que generalmente no se conocen o no se tienen en cuenta, especialmente por los que aún sostienen absurdamente que Rusia sigue siendo comunista. Luego nos ocupamos de pesquisar en relación a la misión que podría tener en la actualidad y en los próximos tiempos Rusia, dentro del panorama mundial, y que en este caso, pienso personalmente que así como hubo países dotados por Dios de una gran misión en favor de la Iglesia y la Cristiandad, como España y Francia, por ejemplo, así sería luego de su conversión la misión a cumplir por Rusia. Diversos y destacados autores no piensan otra cosa. Déjeme recordar apenas unos pocos testimonios, de autores veramente católicos. Decía Monseñor Fulton Sheen: “Cuando Rusia reciba el don de la fe, su misión será la de un apóstol para el resto del mundo. Convendrá dar fe al resto del mundo.

¿Por qué tenemos tanta esperanza en Rusia? ¿Por qué ha de ser el medio de evangelizar a las naciones de la tierra? Porque Rusia tiene fuego, Rusia tiene celo. Dios pudo hacer algo con el odio de Saulo transformándolo en amor; pudo hacer algo con la pasión de Magdalena convirtiéndola en celo; pero Dios no puede hacer nada con los que no son ni ardientes ni fríos. A éstos los vomitará de su Boca”. Tenemos también las palabras de MonseñorCristiani, el autor del famoso libro “Presencia de Satán en el mundo moderno”: “Por su paciencia, por su fidelidad, por su apego a las viejas tradiciones nacionales, Rusia no sólo resiste a los ataques del Demonio, sino que se prepara, tal vez, por gracia de la Virgen María, la Panagia, Toda-Santa, a una resurrección que asombrará al universo. En todo caso, en un conflicto que abarcara al universo todo, no es seguro que avanzara con los enemigos de Dios y de su Cristo, ¡que obedeciera a la voz de orden de Satán!”. Le recuerdo que esas palabras las dijo muchos años antes de que siquiera alguien pensase que iba a terminarse el comunismo en Rusia. El destacado estudioso franco-argentino Alberto Falcionelli, sovietólogo de renombre mundial, decía una década antes de la caída de la Unión Soviética: “De suerte que –y esto lo sostengo desde hace muchos años-, cuando queremos hablar de “civilización cristiana”, tomemos a Rusia como punto de partida para nuestra resurrección por cuanto, mientras los cristianos, los católicos que seguimos resueltos en nuestra fe en el Oeste, estamos reducidos a luchar a la defensiva aun, a veces, contra la impaciencia irritada de quienes deberían ser nuestros pastores; nuestros hermanos del Este han optado por dar batalla y por darla atacando”.

El profesor argentino Jordán Bruno Genta, asesinado por la guerrilla marxista, dejó asentado: “Creemos en la profunda devoción mariana del pueblo ruso que el Poder Soviético, brutal en la negación y en el exterminio, no ha podido destruir en las almas porque es indestructible. Esta inconmovible certidumbre es el fundamento de nuestra esperanza del retorno de Rusia a Cristo, negado también en un Occidente que ha renegado de la Verdad, y que, como Rusia, tiene un único camino de salvación que es el retorno al que es principio y fin último, Creador y Redentor del mundo”. Usted conocerá al Padre Gruner, que fue un infatigable apóstol de Fátima. Él decía: “Rusia es como San Pablo. Es un vaso elegido para evangelizar y convertir el mundo, lo que sucederá después de que Rusia sea consagrada al Inmaculado Corazón de María. No sabemos cuándo esto sucederá, pero sabemos que sucederá. La pregunta que tenemos ante nosotros es: ¿Haremos lo que podemos y lo que debemos hacer para alcanzar la Consagración de Rusia antes de la aniquilación de naciones, antes que los enemigos de Dios se apoderen de todas las naciones, para mandar sobre nosotros como si fuésemos sus esclavos, para mandar sobre nosotros de una manera que será muy dolorosa para nosotros?”. Cierro los testimonios con el gran benedictino Dom Prosper Guéranger, que también se ocupó del tema: “La Rusia Católica es el fin del Islam y el triunfo final de la Cruz en el Bósforo sin ningún peligro para Europa; es el Imperio cristiano de Oriente elevado con un brillo y un poder que nunca tuvo; es Asia evangelizada, no sólo por unos pocos sacerdotes pobres y aislados, sino con el concurso de una autoridad más fuerte que la de Carlomagno. Es, en fin, la gran familia eslava reconciliada en la unidad de fe y de las aspiraciones de su propia grandeza. Esta transformación será el mayor acontecimiento del siglo que la verá cumplir, y cambiará la faz del mundo”.

Suena muy bien, pero, ¿no son sólo conjeturas?

Lo que sabemos seguro es que la Virgen aseguró que Rusia se convertiría, y debemos creerlo así. Y si así será, no será para que este país, el más grande del mundo, guarde para sí de forma egoísta la fe recibida. Un país consagrado a la Virgen significa un país que sirve a los intereses de Ella. ¿Imagina usted todo lo que podría hacer un país como Rusia, oficialmente católico y devoto del Corazón Inmaculado? Sería lo contrario de lo que hizo cuando fue comunista. Piense usted en eso. En la actual coyuntura, donde vemos las fuerzas infernales apoderarse sin resistencias del Occidente apóstata, donde la Iglesia parece a punto de caer totalmente en su coyunda con masones y comunistas “reseteadores”, para imponer el panteísta culto de la “Pachamama” y la sodomía universal, es de creer que Dios tenga “un as en la manga” antes del final de esta historia. Lo decimos teniendo especialmente en cuenta lo que está ocurriendo ahora. ¿Será casualidad que el único país del mundo que resiste con todas sus fuerzas a la avanzada sodomita, a la infernal ideología LGBT, y contra la cual tienen apuntados todos sus cañones los utópicos forjadores de la “Agenda 2030”, los neo-comunistas que están llevando hasta sus últimas consecuencias los errores que comenzaron a esparcirse desde la Rusia soviética en 1917, es un país donde se venera públicamente a la Virgen María?

En todos nuestros países católicos, tan marianos como especialmente son España y Argentina y toda Iberoamérica en general, el liberalismo fue un más eficaz disolvente de la religión que el comunismo en Rusia, ya que en Rusia no penetró el protestantismo, ese cúmulo de sectas infames que pudrieron todo el Occidente y que además, encima, renunciaron a tener una Madre. Los masones en Argentina hicieron de la religión católica cosa “de mujeres”, es decir, cosa de “devociones pías” sin relación con el manejo de la cosa pública. Hoy en Rusia se ve a sus altas autoridades inclinándose ante el icono de la Virgen y Jesucristo. Las Fuerzas Armadas rusas tienen una espectacular catedral, inaugurada en medio de la “pandemia”. Desde luego que su devoción no es doctrinalmente lúcida, pero, como ya mencionamos lo que dijo Genta, el pueblo ruso resistió a setenta años de opresión comunista gracias a su devoción, a su inextirpable religiosidad y sobre todo su devoción a la Virgen María.

No se la pudieron quitar por la fuerza, por eso luego quisieron implantar allí el liberalismo democrático que impusieron los norteamericanos en Occidente, pero sin resultados. Algo pasó. Cayó la “cortina de hierro” del comunismo soviético, pero aún no cayó la mucho más sólida “cortina de hierro” del cisma ruso, que se fortaleció cuando sufrieron la invasión tártara que aisló a los rusos de Occidente, precisamente en tiempos en que prosperaba la fe con Santo Tomás, San Francisco, Santo Domingo y otras pléyades. Por otra parte, y con esto cierro la respuesta, la santa más grande de los tiempos modernos, en palabras de San Pío X, esto es, Santa Teresa del Niño Jesús, es oficialmente la protectora de Rusia, así designada por Pío XI en 1930. Por si fuera poco, Teresita fue curada milagrosamente por la Virgen un día 13 de mayo, en 1883, y sus reliquias recorrieron toda Rusia en 1999, hasta ser paseado su relicario frente al mismísimo Kremlin (nueve meses después de lo cual llegó al gobierno Vladimir Putin, bautizado el día de San Miguel Arcángel, a quien al final de la misa se reza por la conversión de Rusia). Santa Teresita parece asociada, pues, a la Virgen de Fátima en la magna tarea de llevar a aquel gigante país a la comunicación con Roma.

Cita usted en su libro a un sacerdote dominicano que dice lo siguiente: “Las apariciones de Fátima son la clave para entender todos los eventos del siglo XX y todo lo que vivimos hasta hoy, sea en la esfera religiosa o política. Para estar realmente convencidos de esto, solo se necesita leer la autorizada obra del Hno. Miguel de la Santísima Trinidad La Verdad Completa sobre Fátima. Los problemas, las convulsiones y la decadencia sin precedentes de nuestro tiempo son las consecuencias directas del hecho de que los hombres de la Iglesia no han querido cumplir con la petición de Nuestra Señora de Fátima”. Siendo esto así, ¿por qué no se habla más sobre Fátima?

Como gusta decir sabiamente Don Gil de la Pisa, los problemas no se resuelven hasta que no se los entiende. El hombre moderno no entiende lo que pasa y por lo tanto no entiende la solución. Cuando el hombre desobedece a Dios, ¿podemos esperar que no sea arrastrado por el mundo, el demonio y la carne? El hombre moderno –esté o no bautizado- se niega a creer que todo lo que pasa pueda resolverse mediante la oración y la penitencia, o mediante un acto tan simple como la oración de un anciano vestido de blanco junto a los obispos para consagrar un país. Se niega a esperar que su salvación dependa de ser fiel en lo poco, como la recitación diaria del Rosario. Pero vea: nuestra Redención comenzó con un acto tan simple como el “fiat” dicho por una joven judía a un ángel, y se consumó en el “fiat” que dijo Nuestro Señor en el huerto de Getsemaní y su Pasión. Mientras que los hijos del diablo organizan infinitas sociedades, asambleas, logias, congresos y foros para encerrar en su poderosa tela de araña al mundo entero. Pero esa intrincadísima tela de araña Dios la rompe n un instante y de un solo golpe.

La Iglesia sabe cómo responder a todos los problemas que se le plantean porque como dijo San Pío X en “Notre charge apostolique”: “No se edificará la ciudad de modo distinto de como Dios la edificó; no se edificará la ciudad si la Iglesia no pone los cimientos y dirige los trabajos; no, la civilización no está por inventar ni la “ciudad” nueva por edificarse en las nubes. Ha existido y existe; es la civilización cristiana, es la “ciudad” católica. No se trata más que de establecerla y restaurarla sin cesar sobre sus fundamentos naturales y divinos contra los ataques, siempre renovados, de la utopía malsana, de la rebeldía y de la impiedad: Omnia instaurare in Christo”. Lamentablemente, la desobediencia llegó hasta la cúpula de la Iglesia, por eso tendrá que venir un gran castigo, única forma de que las almas adormecidas al fin reaccionen y cumplan su deber de cristianos. La respuesta está en Fátima.

Por lo que usted ha dicho, ¿habría que entender que aún no se cumplió el pedido de la Virgen?

Así es. El Papa Francisco no hizo la consagración con el sentido demandado por la Virgen (lo explicamos en nuestro blog). Fue algo sobre todo político. No negamos con esto que no haya sido una consagración, pero no fue lo que pidió la Virgen. Los agentes del Anticristo temen que se haga esta consagración. Y no quieren que se difunda la devoción al Corazón Inmaculado.

Su libro abarca más temas, he visto que se extiende por más de 900 páginas…

Así es, porque hablamos de los proyectos de constitución de un gobierno mundial y particularmente del comunismo y la revolución en su combate total contra la obra de Dios. Pero además de las profecías, particularmente del Apocalipsis, y hacemos nuestra conjetura respecto de las siete edades de la Iglesia, basados en el venerable Holzhauser, quien se basó a su vez en el libro del Apocalipsis. El libro nos tomó más de dos años y por el momento se consigue en edición digital, estando a la espera de que algún corajudo editor comprometido con el mensaje de Fatima quiera hacerse cargo de la edición en papel. En tanto hemos podido editar –en digital y papel- un breve complemento llamado “Agenda Fátima” donde vertimos algunos artículos de nuestro blog bajo el mismo nombre. La causa de Fátima, el mensaje integral de la Santísima Virgen nos parece esencial en el combate que llevamos. Dios quiera que nuestro libro contribuya a ese combate, que San Pío X, que vivió antes de las apariciones, parece haber entendido bien cuando dijo “Los errores modernos serán destruidos por el Rosario”.

Por Javier Navascués

Marcelo Gullo Omodeo es argentino, Profesor de la Universidad Nacional de Lanús y de la Escuela Superior de Guerra, Doctor en CC. Políticas por la Universidad del Salvador (Buenos Aires) y ha realizado estudios de postgrado en la Universidad de Ginebra y en la Escuela Diplomática de Madrid. Un geopolitólogo hispanista cada vez más en alza que ha alcanzado un notable reconocimiento por su anterior libro, Madre Patria, y que ahora vuelve con otra obra en la que reivindica la herencia hispánica: Nada por lo que pedir perdón.

Después del grandísimo éxito de su primer libro, Madre Patria, ¿qué le ha llevado a escribir una segunda obra sobre la necesidad de combatir la leyenda negra?

Hay una gigantesca falsificación de la historia universal. Hay una historia negra de España y de la conquista española de América que se enseña en todos los colegios y universidades del mundo y hay una historia rosa de Holanda, de Inglaterra, de Alemania, de los Estados Unidos y de sus respectivas conquistas que se enseña en todos los colegios y universidades del mundo. Hubo una guerra gigantesca, entre el protestantismo y el catolicismo, que ganó el bando protestante. Y como la historia la escriben los vencedores, las potencias protestantes falsificaron la historia. A esa jauría de potencias que falsificaron la historia, para presentar a España como la nación más abominable del mundo, se unió después de 1789, por odio al catolicismo, la Francia revolucionaria. Este libro es la otra cara de la moneda de esa historia falsificada. Si la historia la escriben los que ganan quiere decir que hay otra historia.

Demostrar que España fue juzgada por un tribunal arbitrario que tenía las manos manchadas de sangre y ninguna autoridad moral para llevar a España al banquillo de los acusados es lo que me ha llevado a escribir este libro que titulé Nada por lo que pedir perdón.

¿Por qué lo ha titulado Nada por lo que pedir perdón?

Justamente porque España no tiene nada por lo que pedir perdón porque la conquista de América fue uno de los mayores intentos que el mundo haya visto por hacer prevalecer la justicia y los valores cristianos en una época brutal y sanguinaria. Importa resaltar que ese intento fue exitoso y ese hecho convirtió a España en una excepción en la historia de la humanidad porque ni antes ni después una nación se comportó de esa manera. El pueblo español no era un pueblo de santos, porque eso no existe. Hubo españoles que en América fueron crueles y asesinos, como hubo otros que fueron santos y héroes. Cuando uno dice que España no tiene nada por lo que pedir perdón no está diciendo que España no cometió errores, pero en honor a la verdad cabe hacerse las siguientes preguntas

¿Si España conquisto América, con el objetivo de saquearla, robarla y expoliarla, como sostienen los negrolegendarios por qué España sembró América de hospitales de primer nivel? ¿Si España conquistó América, con el objetivo de saquearla, robarla y expoliarla, como sostienen los negrolegendarios por qué España sembró América de universidades de primer nivel? ¿Si España conquistó América, con el objetivo de saquearla, robarla y expoliarla, como sostienen los negrolegendarios, por qué en esas universidades -pobladas de criollos, indios y mestizos- se enseñaba que el rey tenía que ejercer el poder como un padre y que, si no lo ejercía de esa manera, el pueblo tenía derecho a destituirlo e incluso a asesinarlo?

La labor educativa y la multitud de universidades no tiene parangón en otros imperios, ¿qué opina usted?

Es a partir del año 1538, con la fundación de la Universidad de Santo Domingo, que España se lanza febrilmente a la fundación de Universidades en América. España, como poseída por un impulso irrefrenable, año tras año, crea universidades, desde la meseta mexicana, hasta las sierras de Córdoba, en la actual Argentina. Y ese impulso, no se detuvo nunca. El “rosario” de fundaciones que trascribimos a continuación, aunque su simple lectura causa un gran aburrimiento, es una prueba irrefutable de ello. La Universidad de Santo Domingo, en Santo Domingo, en el año 1538. La Universidad de San Pablo, en México, en el año 1551. La Universidad de San Marcos, en Lima, en el año 1553. La Universidad de Santiago de la Paz, en Santo Domingo, en el año 1558. La Universidad de Santo Domingo, en Santa Fe de Bogotá, en el año 1580. La Universidad de San Fulgencio en Quito, en el año 1586. La Universidad de Santa Catalina, en Mérida de Yucatán en el año 1622. La Universidad Javeriana, en Bogotá, en el año 1622. La Universidad de San Ignacio, en Córdoba, en el año 1622. La Universidad de San Gregorio, en Quito, en el año 1622. La Universidad de San Ignacio, en Cuzco, en el año 1623. La Universidad de San Javier, en Charcas, en el año 1624. La Universidad de San Miguel, en Santiago de Chile, en el año 1625.

La Universidad de San Borja, en Guatemala, en el año 1625. La Universidad de San Idelfonso, en Puebla, en el año 1625. La Universidad de Nuestra Señora del Rosario, en Bogotá, en el año 1651. La Universidad de San Carlos, en Guatemala, en el año 1676. La Universidad de San Cristóbal, en Huamanga, en el año1681. La Universidad de Santo Domingo, en Quito, en el año 1688. La Universidad de San Pedro y San Pablo, en México, en el año 1687. La Universidad Jesuítica de Guadalajara, en el año 1696. La Universidad de San Antón, en Cuzco, el año 1696. La Universidad de Santa Rosa, en Caracas, en el año 1721. La Universidad de San Francisco Celaya, en México, en el año 1726. La Universidad de San Jerónimo, en la Habana, en el año 1728. La Universidad de la Concepción, en Concepción (Chile) en el año 1730. La Universidad de San Felipe, en Santiago de Chile, en el año 1738. La Universidad de San José, en Popayán (Colombia), en el año 1745. La Universidad de Gorjón, en Santo Domingo, en el año 1747. La Universidad de San Javier, en Panamá, en el año 1749. La Universidad de San Bartolomé en Mérida, en el año 1806. La Universidad de San Carlos en Nicaragua, en el año 1812.

Francia conquistó Argelia en 1830 y ésta permaneció como colonia francesa hasta 1962. Los franceses, al parecer sin mucha prisa, fundaron la Universidad de Argel, recién en 1909. Portugal comenzó la conquista de Mozambique en el año 1505 y fundó la “Universidade de Lourenço Marques”, el 23 de diciembre de 1968, es decir 463 años después del comienzo de la colonización. En las colonias británicas de la América del Norte, si es que generosamente se equipara un “College” a una Universidad, se puede decir entonces, que los ingleses fundaron la Universidad de Harvard en 1636. Nótese que los ingleses fundaron la Universidad de Harvard, 83 años después de que los españoles fundaran la Universidad de San Marcos.

Resulta interesante saber que la Biblioteca del Colegio Máximo de San Pablo de Lima llegó a reunir, en el año 1750, la increíble cifra de 43.000 libros. Cifra que se agiganta cuando tomamos conciencia que la biblioteca de la Universidad de Harvard tenía, por esas fechas, apenas 4.000 ejemplares.

Más bien habría que recibir la gratitud de la inmensa aportación de España, llevando la fe católica y la cultura clásica a América.

Como sostuvo el Padre Jorge Mario Bergoglio, el 27 de mayo de 1975, nosotros los hispanoamericanos “fuimos forjados por España que, más allá de las contradicciones y los límites en la concepción histórica, nos deslumbra con sus Leyes de Indias, con la conciencia misionera de una mujer maravillosa que la historia daría en llamar Isabel la Católica. Sí, la misma que hizo devolver a Colón los indios que él había traído a Europa, porque nadie osaría tratar así a sus vasallos. Somos hijos de una gran conciencia. Porque la obra de España en América, más que una empresa, fue una Misión. Una misión del pueblo español que se volcó a estas tierras con lo mejor que tenía: su cultura y su fe. Misión de los conquistadores que en cincuenta años recorrieron a pie el continente, fundando pueblos y mezclándose, sin miedo, con los indios.”

Como sostuvo, el 12 de octubre de 1947, el tres veces presidente constitucional de la República Argentina, el general Juan Domingo Perón: “La obra civilizadora de España cumplida en tierras de América no tiene parangón en la historia. Es única en el mundo. Su empresa tuvo el signo de una auténtica misión. Ella no vino a las Indias ávida de ganancias y dispuesta a volver la espalda y marcharse una vez exprimido y saboreado el fruto. Llegaba para que fuera cumplida y hermosa realidad el mandato póstumo de la reina Isabel de atraer a los pueblos de Indias y convertirlos al servicio de Dios. Venía para que esos pueblos se organizaran bajo el imperio del derecho y vivieran pacíficamente. No aspiraba destruir al indio, sino a ganarlo para la fe y dignificarlo como ser humano”.

¿Por qué afirma que América, antes de 1492, se asemejaba más al infierno que al paraíso? ¿De qué aberraciones liberó España a los nativos?

Porque lo que reinaba en el Nuevo Mundo era el canibalismo, los sacrificios humanos, la esclavitud, el machismo golpeador y la prostitución. En el actual territorio de Argentina, entre los indios mocovíes, cuando una familia con un hijo recién nacido debía emprender un viaje, el padre ordenaba a su mujer que diera muerte a la criatura para que no resultase una incómoda carga. En Colombia, cerca de la ciudad de Popayán, los indios pijaos tenían como práctica capturar a todas las mujeres de sus enemigos que pudieran para abusar de ellas y dejarlas embarazadas. A los hijos que nacían los alimentaban con mucho esmero hasta que cumplían 12 o 13 años, momento en el que, estando ya bien gorditos los comían con gran fruición. Entre los guaraníes la prostitución era impuesta por los padres a sus hijas e incluso a sus esposas. Los caciques disponían de todas las mujeres de su tribu, a las que utilizaban como objeto de trueque u ofrenda con otras tribus.

El indigenismo imagina que había un paraíso terrenal antes de la llegada de los españoles, pero lo que vivían las naciones sometidas, como los tlaxcaltecas en México o los huancas en Perú era un infierno. Realmente lo que existía en México era una nación dominante, que era la azteca, que oprimía a decenas de otras naciones de la peor forma posible, porque no les exigía materias primas sino vidas humanas para llevárselas a sus templos. No para sacrificarlos a los dioses, sino porque las élites aztecas habían hecho de la carne humana su principal alimentación. Williams Prescott calcula en 20.000 por año el número de las victimas sacrificadas por los aztecas, pero hay autores que dicen que mataban 150.000 personas por año.

La situación no era mucho mejor en el Perú, donde la nación quechua dominaba de forma brutal a cientos de naciones, haciendo tambores de la piel de los vencidos y vasos de sus cráneos. Cuando el inca Pachacútec murió, se enterraron junto a él mil niños y mil niñas de entre cuatro y cinco años pertenecientes a los pueblos que los quechuas habían dominados.

Potencias como Gran Bretaña, Holanda, Estados Unidos, Francia y Alemania tienen el gran cinismo de exigir a España que pidan perdón, olvidando sus propios crímenes.

La crueldad holandesa en sus colonias llegó a tal extremo que Karl Marx escribió: “A la juventud raptada se la sepulta en mazmorras secretas, hasta que estaba lista para enviarla a los barcos esclavos. Donde los holandeses ponían el pie, la devastación y el despoblamiento señalaban su paso. Una provincia de Java, Banyuwangi, tenía en 1750 más de 80.000 habitantes; en 1811, solo quedaban 8000”.

Por cierto, no se portaron mejor los ingleses en América del Norte, ni sus hijos los estadounidenses. En 1703, el gobierno de Massachusetts pagaba doce libras por cuero cabelludo, cantidad tan atrayente que la caza de indios, no tardó en convertirse en una especie de deporte nacional. El 27 de noviembre de 1868 el Séptimo Regimiento de Caballería, liderado por el general Custer, atacó por sorpresa uno de los campamentos cheyenes y ni siquiera tuvieron piedad con las mujeres embarazadas ni con los bebés recién nacidos, que murieron aplastados por las patas de los caballos del Séptimo de Caballería para ahorrar municiones. En la propia Francia durante la guerra de la Vendée el general Francois Pierre Joseph Amey se hizo célebre por la práctica de encender hornos y meter en ellos a las mujeres y los niños católicos. Nadie recuerda hoy en Alemania que Martín Lutero traicionó a los campesinos alemanes que en un primer momento le habían brindado su apoyo y que, en una de sus arengas dirigidas a los nobles, llegó a decir: “Todo el que pueda debe aplastarlos, degollarlos y ensartarlos, en secreto y abiertamente, lo mismo que se mata a un perro rabioso”. La represión del campesinado ordenada por Lutero le costó al pueblo alemán 130.000 vidas. Por último, me gustaría decirle que en la Segunda Guerra Mundial la política adoptada por Churchill para la India provocó que alrededor de tres millones de indios murieran de hambre. Churchill los despreciaba profundamente y los consideraba “seres repugnantes e inferiores que se reproducían como conejos”.

Lamentablemente continúa la oleada neomarxista indigenista en Hispanoamérica, como se ha visto en Chile y Perú. ¿Cómo se puede luchar para que el indigenismo no se adueñe de Hispanoamérica?

La Leyenda Negra es hegemónica en toda Hispanoamérica, pero tiene pies de barro porque es una mentira histórica. Por eso, con solo explicar la verdad, se cae como un castillo de naipes. De ahí que impongan en universidades, colegios y medios de comunicación la dictadura de lo políticamente correcto. No permiten que nadie cuestione el relato negrolegendario porque no quieren que haya debate, saben que si hay debate perderían.

Para acabar de una vez por todas con la falsificación de la historia, los españoles y los hispanoamericanos que dicen amar la verdad y amar la Hispanidad, deben combatir una “guerra cultural”. Obviamente, las guerras culturales no se ganan en un día. Para la vida de los pueblos las décadas son como un día en la vida del hombre. Ni en España ni en Hispanoamérica podremos salir de la situación en la que nos encontramos si no ganamos la guerra cultural que se dirime entre quienes odian a la Hispanidad y quienes la aman. Si los que dicen amar la verdad y amar a la Hispanidad no están dispuestos a dar esta batalla de largo plazo, entonces apaga y vámonos.

La Corona española nunca impuso un régimen opresivo, sino que aportó muchos elementos de civilización y colaboración con los pueblos indígenas. ¿Por qué se sigue negando esto, incluso en la misma España?

Se niega porque en España hay un sector político-intelectual de izquierda que odia a España. Odia todo lo que España representó en la Historia. Sector cuya figura más representativa es nada menos que el señor Pedro Sánchez. Para él España es un error y el descubrimiento, por tanto, otro error. Él es simplemente la expresión política de un grupo de militantes políticos disfrazados de intelectuales que tienen un Sumo sacerdote en la Universidad Complutense de Madrid, pero que en realidad este Sumo sacerdote no es otra cosa que un monaguillo de la oligarquía financiera mundial. Asimismo, la izquierda que hoy gobierna España no es más que un caniche de la oligarquía financiera mundial. Con ese sector no hay nada que hacer. Porque es como querer hablar de colores con los ciegos. ¡No hay nada que discutir! Ellos parten de la idea de que España es un mito, que no existe. Tampoco tienen buena voluntad, ni predisposición de llegar a la verdad. Son, repito, militantes políticos disfrazados de intelectuales, disfrazados de investigadores, disfrazados de profesores.

¿No es mejor la situación en Hispanoamérica?

Los falsos profetas de Hispanoamérica: los señores Evo Morales, Pedro Castillo [recién detenido], Andrés Manuel López Obrador, Gabriel Boric y Gustavo Petro, creyéndose anti imperialistas, resultan ser la mano de obra más barata de la que han dispuesto el imperialismo anglosajón y el imperialismo internacional del dinero a lo largo de su historia.

¿Por qué yo afirmo que estos señores (Morales, Boric, Petro…) son la mano de obra más barata del imperialismo internacional del dinero? Porque, en mi opinión, el objetivo de las potencias anglosajonas (primero Inglaterra, después EEUU) es la fragmentación territorial de las repúblicas hispanoamericanas. ¿Acaso son malvados? No. Pero saben que los Estados pequeños y minúsculos (cuanto más pequeños mejor) son más fácilmente dominables. Entonces, ellos buscan la fragmentación territorial de las Repúblicas hispanoamericanas.

Si esto es así, ellos fomentarán el indigenismo, puesto que el indigenismo nace del mito de que antes de la llegada de España había un paraíso terrenal. Si existió un paraíso terrenal precolombino en el que se hablaban cientos de lenguas distintas, había cientos de naciones y pueblos distintos, hay que volver a ese paraíso. Y para ello se debe rechazar la lengua y los valores llevados por España a América, hay que rechazar la catolicidad y reconstituir las repúblicas indígenas. Tarde o temprano van a imponer, en determinadas regiones, el uso obligatorio en las escuelas, en los colegios, en la administración pública –como ocurrió en Cataluña con el catalán- de la lengua guajira, de la lengua mapuche, de la lengua quechua provocando la fragmentación étnico-lingüística. Esta fragmentación cultural, como afirma Manuel Ugarte, siempre anuncia la fragmentación política. Pues bien, cuando el señor Evo Morales, el señor Pedro Castillo, el señor Boric y compañía toman el indigenismo y pretenden caminar hacia la existencia de una pluralidad de naciones y lenguas se ponen en el camino que conduce inevitablemente a la balcanización de las repúblicas hispanoamericanas. Y, por tanto, se alinean con los intereses de la oligarquía financiera mundial que necesita de Estados más y más pequeños. ¿Qué son ellos? Por lógica consecuencia, la mano de obra más barata del imperialismo anglosajón y del imperialismo internacional del dinero.

Por Javier Navascués

Victoria Paredes nació en Madrid en 1985 donde reside actualmente. Estudió Arquitectura en la Universidad Politécnica de Madrid especializándose en arquitectura efímera, escenografía y diseño. Su pasión por el dibujo la llevó ya durante su etapa universitaria a compatibilizar sus estudios con trabajos de ilustración para diferentes editoriales.

Ha trabajado en distintas áreas creativas, desde estudios de arquitectura a productoras cinematográficas como grafista y diseñadora en varias películas, hasta que descubre su otra vocación: la docencia. En 2010 funda su marca personal como ilustradora bajo el nombre de Tina Walls, actividad que actualmente desempeña a la vez que imparte clases de dibujo técnico en un centro de bachillerato.

¿Como nació su inquietud por la ilustración?

Desde pequeña me ha gustado mucho dibujar, me parece una forma única de expresarme. En realidad, creo que todos cuando oímos o leemos relatos en nuestra imaginación nos hacemos una representación visual de lo que nos cuentan.

Cuando ves un dibujo no solo es una composición y unos colores más o menos armoniosos, es una forma de mostrar al mundo cómo concibes internamente ese pasaje. Además, en el caso de la ilustración infantil, me parece un modo muy efectivo de comunicar.

¿Por qué el seudónimo de Tina Walls?

(risas) Algo habrá que dejar para el misterio…

¿Qué supone para usted hacer este libro ilustrado de la Historia de la Navidad?

Me parece una oportunidad única. Se trata de mi primer libro y he tenido la inmensa suerte de contar con el equipo de Palabra, que es genial y me han dado una libertad absoluta. Además, la temática no me puede gustar más. La Navidad es la historia que más me inspira. Creo que en estos tiempos de consumismo, fiestas y luces no es difícil que a los niños -y no tan niños- les cueste ver más allá, por eso me gusta poder acercarles lo esencial, aquello que en realidad celebramos los cristianos, que no es nada más y nada menos que el nacimiento de Dios en Belén.

¿Por qué es importante reivindicar la ternura, que no está reñida con la firmeza y reciedumbre?

Por supuesto que no está reñida, pero en mi opinión la firmeza y reciedumbre, que sin duda son necesarias, sin amor son estériles. Para los cristianos, el amor de Dios a los hombres está en el origen de todo y nosotros solo podemos intentar corresponderle dentro de nuestras limitaciones. Si partimos de que todo es una gran historia de amor, ¿como despreciar la ternura?

¿Considera que hoy más que nunca es importante recuperar el verdadero espíritu de la Navidad y la inocencia de la infancia?

No sé si más que nunca, pero sin duda creo que en el entorno actual, es muy difícil ver el verdadero espíritu de la Navidad, hay demasiado ruido alrededor. Y como cristiana, claro que considero importante recuperarlo. Respecto a recuperar la inocencia, creo que con la edad vamos adquiriendo conocimientos que nos hacen desdeñar esa mirada infantil, pero si tenemos en cuenta que Jesús en el Evangelio dice que para entrar en el Cielo hay que hacerse como niños, al menos deberíamos replanteárnoslo.

Destacan las licencias poéticas y la creatividad a la hora de reflejar la ternura.

No debemos olvidar que está orientado a un público infantil. El objetivo del libro no es una lección magistral de teología, se trata de acercarles y transmitirles la gran historia de amor que es la Navidad y que ellos puedan corresponderla. Las licencias, como que un perro pueda coger la túnica de un ser incorpóreo como es un ángel, solo son detalles para dotar de simpatía a la imagen y generar esta simpatía en los más pequeños.

¿Qué fruto espiritual espera que tenga esta labor?

Es un libro que no solo está pensado como un bonito regalo de Navidad, de hecho la historia arranca mucho antes, con los desposorios de la Virgen y San José. Muchas familias me cuentan que lo están usando mucho en Adviento, leyendo un pasaje cada día y explicándolo en familia con las ilustraciones. Así que el fruto no solo se centra en los pequeños que entienden el sentido de la Navidad, ayuda a toda la familia a prepararse. Ese recogimiento familiar para mi es lo más satisfactorio.

¿Cuál es la mayor satisfacción que recibe al pintar?

Como decía antes, es solo una forma más de expresarme. Pero a la vez supone un reto, porque tiene una técnica diferente a la palabra y no siempre estás segura de que tu mensaje se reciba como tú pretendes al enviarlo. Por eso cuando veo que el mensaje llega, con más o menos crítica en lo artístico, es lo que más me satisface.

¿Por qué es un regalo ideal para niños, especialmente de primera comunión?

Es sin duda un regalo infantil y en cada edad le sacarán su fruto. Los más pequeños igual se aproximan por primera vez y solo se quedan con algo muy básico. Pero evidentemente cuanto más saben más posibilidades hay de exprimirlo.

¿Quiere añadir algo para finalizar?

Solo agradecer de corazón la acogida que está teniendo el libro y a vosotros por esta oportunidad de hablar un poquito de él.

Por Javier Navascués

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