InfoCatólica / Caballero del Pilar / Categoría: Entrevistas

23.06.24

Unidad Hispanista organiza en julio las Primeras Jornadas sobre Hispanidad y Geopolítica

Ernesto Ladrón de Guevara. Toda su vida ha estado centrada en la teorización y la práctica de la educación como proceso de perfeccionamiento de las personas. Doctor en Filosofía y Ciencias de la educación no entiende la persona sin sus referencias de linaje y estirpe, fundamentales para situarlas en su tiempo partiendo del hecho histórico. Y ello le lleva, inevitablemente, a la visión trascendente de la existencia. Para él la Hispanidad como paradigma trascendente de la existencia justifica el ser de lo hispano.

Como secretario de Unidad Hispanista analiza las Jornadas sobre Hispanidad y Geopolítica que tendrán lugar el 13 de julio en Vitoria.

Para el que todavía no les conozca, ¿podría recordar como nace Unidad Hispanista y con qué objetivos?

Una parte de los actuales miembros de Unidad Hispanista proceden de la Asociación Hablamos Español.

Ante la dificultad de provocar un cambio de paradigma para que la clase política entendiera que la libertad de elección lingüística se preserve como derecho fundamental en todos los órdenes de la vida de los ciudadanos, así como el respeto a los principios constitucionales en este sentido, llegamos a la conclusión de que los moldes cognitivos son la parte más esencial del comportamiento humano. Y que esos moldes habían sido modificados con una clara ingeniería orientada al cambio de las percepciones de muchas personas que quedaban subyugadas dentro de un proceso de balcanización de España. Y que ello es debido a la falta de interiorización de lo que es España y de la ignorancia sobre la Historia común. Al no tener conexión de estas últimas generaciones con su legado religioso-antropológico-cultural los enemigos exteriores y los interiores han logrado separarnos de nuestros lazos con el pasado glorioso español y con nuestra estirpe individual y colectiva. Y para ello un objetivo fundamental era romper la unidad lingüística y antropológica.

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22.06.24

Análisis a fondo de Claudia Sheinbaum, presidente de México, y su progresismo globalista anticristiano

Juan Carlos Monedero es Licenciado en Filosofía por la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino (UNSTA). Es argentino y es el homónimo del fundador de PODEMOS. Autor de cuatro libros dedicados a la guerra cultural contra el Nuevo Orden Mundial. Docente, casado y padre de dos hijos. Es escritor desde hace quince años. De intensa presencia en las redes sociales, promueve su trabajo a través de la Academia “Catena Aurea” (Cadena Dorada), iniciativa que toma el nombre de la obra de Santo Tomás de Aquino, donde el Aquinate recopila los comentarios de los Santos Padres a los Cuatro Evangelios, versículo por versículo.

¿Quién es Claudia Sheinbaum?

Como tú sabes, no soy mexicano. De modo que corresponde que explicite mis fuentes, en este caso, el periodista Jorge Santa Cruz, junto con otros datos que he podido recopilar.

Sheinbaum es una mexicana de origen judío que ha militado siempre en la izquierda. Sus dos apellidos –como ella lo ha dicho– son judíos. Ella afirma que sus abuelos paternos emigraron a México, procediendo de Lituania, y que sus abuelos maternos eran sefardíes que llegaron a México de Bulgaria. Dice que sus padres nacieron en México y que su familia no es muy observante de la religión judía. Asegura que es cercana a la comunidad judía porque sus abuelos celebraban, ella incluida, todas las fiestas judías. Su padre es químico y su madre bióloga. Ambos fueron militantes activos de la izquierda en los años 60’.

En 1986, siendo estudiante de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Sheinbaum formó parte de la militancia izquierdista que cuestionó las reformas del rector Jorge Carpizo. Formó parte del Consejo Estudiantil Universitario. Estudió la carrera de Física en la UNAM, donde obtendría la maestría en Ingeniería Energética y el doctorado en Ingeniería Ambiental.

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21.06.24

El P. José Vicente Esteve, capuchino, profundiza en la espiritualidad del Sagrado Corazón de Jesús

El P. José Vicente Esteve Montalvá, capuchino, es superior del convento de Santa María Magdalena de Massamagrell (Valencia).

¿Cómo nace el grupo del Sagrado Corazón de Jesús en Valencia?

El apostolado del Sagrado Corazón en Valencia nace del impulso de dos mujeres que sienten la necesidad de dar a conocer el amor que Dios nos tiene, manifestado en el Sagrado Corazón, vivo y palpitante en la Eucaristía que nos ama ahora y ahora es sensible a nuestra respuesta de amor. Comenzó así la celebración de los Primeros Viernes de Mes en 2018 en el convento de los Capuchinos de Valencia, actualmente parroquia universitaria de San José. En marzo de 2019 llegaron a Valencia Alicia Beauvisage y el P. Edouard Marot, los cuales difunden en diversos países la espiritualidad del Corazón de Jesús. Inspirados por ellos comenzó lo que llamamos «La Misión», que tiene la finalidad de difundir la llamada que el Sagrado Corazón hizo a través de santa Margarita María de Alacoque.

¿Qué frutos ha dado durante estos años?

Los frutos que ha dado son abundantes, pues lleva a una mayor profundización en el amor que el Sagrado Corazón nos tiene y en el amor que tenemos al Sagrado Corazón. Poco a poco se nos fueron agregando más mujeres, y el Señor se está sirviendo del grupo para que esta espiritualidad llegue a personas que en el pasado habían tenido alguna relación con ella, quizá a través de una imagen en sus casas, o en la parroquia, y que ahora la han reencontrado con fuerza después de haberla perdido. Esta espiritualidad también está llegando a personas que estaban alejadas de la fe y han tenido un proceso importante de conversión a la vida cristiana. Por último, varias parroquias han acogido, con diversas modalidades, la celebración de los primeros viernes de mes y otras actividades.

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20.06.24

Sonia Tomás explica como el poder de la oración fue determinante en la curación de su hijo

Sonia Tomás Márquez, nació el 24 de diciembre de 1979. Tiene 44 años. Está casada con Rubén Esparza Ángel, desde el 13 de mayo de 2006 y el Señor ha bendecido su matrimonio con 4 hijos: Juan, de 17 años, Javier de 14 años, Carlos de 10 años y Santiago de 18 meses. Es maestra de religión católica en la escuela pública y agente de pastoral en la parroquia de Cristo Rey, de Gandía, en Valencia.

Viven su fe dentro del Camino Neocatecumenal desde hace casi 24 años y se incorporaron a la Comunidad del Cordero como familia en el 2019, pero siempre hab estado vinculados a la Pastoral de la parroquia en diferentes movimientos. Actualmente, sirven en la catequesis del Buen Pastor, con los niños de 3 a 6 años; acompañan a un grupo de jóvenes de 15 años en la pastoral de post-confirmación; coordinan un grupo de matrimonios dentro de Proyecto Amor Conyugal y atienden a los niños de su Comunidad Neocatecumenal durante las celebraciones.

¿Cómo aceptó la grave enfermedad de su hijo Javier?

Cuando pienso en el momento en el que nos dieron la noticia del linfoma grado 4 de Javier, recuerdo que no me lo quería creer. Era inconcebible para mi razón. Fue sin duda la noche más larga que he vivido de momento. En el hondo de mi corazón, sabía que lo que le pasaba a Javier no era bueno, eran unos síntomas tan diferentes… pero de entre todas las opciones, no contemplaba la opción de que mi hijo estaba al borde de la muerte.

La experiencia me ha hecho ver que el Señor va por delante en todas las cosas, y en esto también. Él sabia la noticia que nos iban a dar aquel 10 de abril de 2019, y semanas antes escuchamos una palabra grande y portentosa de parte de nuestros catequistas. En aquella convivencia, nos hablaron de un misdrash, en concreto de la historia de Gam Zu Letovà, donde descubrí el “también esto es para bien”. Los catequistas nos invitaban a entrar en este modo de vida, en la alabanza…Y yo estaba allí, semanas después, en aquella habitación diciéndole al Señor. “¿En serio? ¿de verdad que me haces pasar por aquí?” Y de repente apareció en mi mente aquellas palabras recibidas “también esto es para bien”. Y sinceramente, eso es lo que me mantuvo en pie y serena.

Incluso cuando el pronóstico era peor siguieron confiando en su curación…

Si fue complicado digerir el diagnóstico de linfoma, el hecho de escuchar el grado 4 también fue costoso. Yo no quería entender eso de grado 4. Y así se lo hice saber al oncólogo, que me dijo “es el grado de extensión del tumor, siendo el 1 el más bajo. Grado 4 es metástasis en varios órganos.” Esa semana, noté muchísimo la presencia del Señor. Coincidía además con la Semana Santa. El Señor nos habló y nos susurró al corazón que quería celebrar la Pascua con nosotros en aquella habitación. Sentimos el abrazo del ángel en aquel Getsemaní que estábamos viviendo. Lo sentimos. Lloramos amargamente a los pies de nuestra cruz, aquella cama del hospital… y pudimos experimentar la Pascua.

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19.06.24

Nuria Ester, tras convertirse del espiritismo: “Vivir en gracia es sentir lo que significa el amor verdadero”

Nuria Ester, nacida en Barcelona, es la menor de 3 hermanas. Creció en un ambiente en dicotomía, pues fue educada en un colegio religioso, pero en casa el ambiente era totalmente contrario. Estudió un grado superior y también se graduó como Diseñadora de Moda, que fue su profesión durante más de 22 años. Dejó sui vida profesional para poder ocuparse de su hijo y de su padre enfermo, lo cual le ha dado mucho tiempo libre para formarse y profesar su fe. En la actualidad tiene 3 canales de Youtube donde lee obras de místicos y santos de la Iglesia, estos son:

DIVINA LECTURA, donde lee actualmente la obra HISTORIA DE UN ALMA de Santa Teresa del Niño Jesús y espera poder leer muchas más obras para ayudar a las personas que no tienen tiempo o les cuesta leer por diferentes motivos. También tiene un segundo canal llamado MARÍA VALTORTA ALMA VÍCTIMA, donde lee la obra de María Valtorta y en el cual son ya más de 40 mil suscriptores y tienen una bonita comunidad y los frutos que da son muy bellos. Este canal surgió por inspiración del Padre Fortea, el cual lo recomienda en una de sus conferencias. Y por último VIVIR EL FIAT, donde lee la obra de Luisa Piccarreta, con la intención de reconducir la interpretación de la obra dentro de la doctrina de la fe, ya que existen muchas divergencias y confusión en torno a dicha lectura.

¿Cómo le marcó la experiencia con la ouija en la juventud?

Me marcó muchísimo, ya que todo lo que preguntamos fue sobre el futuro, así que como mezclaban verdades con mentiras, yo creí que todo era cierto y que el “cuadro” que dibujó sobre mi futuro era cierto. Tanto me sugestionó que tuve una relación en la que considerábamos el matrimonio y la rompí pensando que mi futuro marido aún estaba por llegar.

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