17.02.24

P. Custodio: «Que me amenacen con la cárcel es gravísimo y muestra la descristianización de España»

Custodio Ballester Bielsa. Sacerdote de la Archidiócesis de Barcelona desde hace 25 años. Coadjutor de la parroquia de San Sebastián de Badalona. Licenciado en Teología Fundamental por la Facultad de Teología de Cataluña. Actualmente está preparando su tesis doctoral en Historia Medieval: «Benedicto XIII, el papa Luna. Su proscrita legitimidad».

¿Cómo se encuentra usted tras estar siete años esperando un juicio acusado de «delito de odio», por un artículo crítico con el islam extremista?

¡Pues cómo quiere que esté!, tranquilo. Un cura no puede amilanarse ante algo así. La defensa de nuestra fe (incluso frente a otras creencias) va en el oficio. Lo que yo he dicho en mis sermones, lo han dicho también infinidad de curas. También lo dijo Benedicto XVI en Ratisbona. La diferencia está en que, por otras razones, a mí me han grabado y han venido a por mí. Es decir que mi situación no es tan grave, al menos de momento, como la de los cristianos en Pakistán. Pero tiempo al tiempo…

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16.02.24

Isabel Vaughan: “Las leyes pro-aborto comienzan a desmoronarse y Satanás está perdiendo su control”

Tal y cómo informó InfoCatólica, mañana sábado 17 de febrero, Barcelona se convertirá en el escenario del II Encuentro 40 Días por la Vida. El auditorio del Colegio Real Monasterio de Santa Isabel será testigo de este importante evento, que contará con la presencia de Isabel Vaughan, activista provida y coordinadora de 40 Days for Life Birmingham, y Alberto Bárcena, doctor en Historia por la Universidad San Pablo CEU.

La jornada dará comienzo a las 9:30 con la Misa de Inicio de Campaña, seguida de la presentación oficial del Encuentro. A las 11:00, Isabel Vaughan compartirá su testimonio en una charla titulada «Defender la vida junto a Maximiliano Kolbe». Posteriormente, a las 12:30, el profesor Alberto Bárcena abordará la temática «Católico, despierta: la batalla cultural y el aborto».

Aprovechamos la ocasión para entrevistar a Isabel Vaughan-Spruce, una de las grandes referentes provida a nivel internacional. Tras ser detenida por rezar ante un abortorio en Birmingham, Reino Unido y retirarse los cargos contra ella, se convirtió en un gran símbolo de la libertad de expresión provida en todo el mundo.

¿Qué supone para usted venir a España a este evento de 40 días por la Vida de Barcelona?

Estoy encantada de que el grupo 40 Días por la Vida me haya invitado a Barcelona. Me apasiona difundir el mensaje de 40 Días por la Vida, así como animar y motivar a los que ya participan en esto. En el pasado nos hemos centrado únicamente en los gobiernos, los líderes políticos y aquellos en posiciones poderosas de influencia para cambiar el rumbo del aborto, pero 40 Días por la Vida reconoce el papel vital que cada uno de nosotros desempeña en esta batalla.

Si podemos movilizar globalmente a personas pro-vida a nivel de base, entonces el impacto que tendremos será incalculable. Estamos viendo que las organizaciones abortistas globales comienzan a debilitarse, las leyes pro-aborto están comenzando a desmoronarse y Satanás está perdiendo su control, no sólo por la acción de los altos poderes en el gobierno en algunos países, sino porque Dios está escuchando las oraciones y súplicas de los individuos humildes que no se rinden ante el mal.

¿Cómo cree que su testimonio puede servir de ejemplo para otras personas?

Dios obra a través de cada uno de nosotros por igual siempre y cuando cooperemos con Él y así cada uno tiene su propio testimonio. Espero que al compartir mi pequeña parte en esta batalla por la vida, otros también caigan en la cuenta del testimonio de sus propias vidas y lo compartan. Cuando hablo, encuentro que aliento a otros a alzar la voz y algunas de las voces más alentadoras son aquellas que apenas se dan cuenta de que tienen algún testimonio que dar. Hace poco unos voluntarios de 40 Días por la Vida en España me contaban lo difícil que les resulta seguir motivando a su equipo año tras año, lo agotador que era para ellos y lo duro de la lucha incesante contra el mal… sin embargo, persisten. Su perseverancia me conmovió más que cualquier gran historia de triunfo visible, ya que habían triunfado en una de las luchas más importantes: en su propia batalla contra el desaliento.

¿Por qué llama en el vídeo promocional a salir de la zona de confort a defender la vida?

Esto es parte del legado del Papa San Juan Pablo II, quien nos dijo que rompiéramos con nuestros modos de vida cómodos y rutinarios y volviéramos a la calle y allí proclamáramos el Evangelio de la vida.

Satanás trata con verdades a medias y, lamentablemente, esto es lo que escucho a menudo de quienes dicen ser provida. Me dicen que están ocupados, que se sienten incómodos o avergonzados de orar en las calles, que es inconveniente o incómodo o que es desagradable para quienes viven con ellos o un peligro para su trabajo o reputación. No podemos darnos el lujo de esperar a que sea conveniente defender la vida. Puede que nunca sea cómodo o agradable. Sí, es cierto lo que dicen: que están ocupados y que defender la vida puede ser incómodo o incluso ponernos en situaciones embarazosas, que pueden afectar a nuestra reputación o a nuestras relaciones, pero esa es la verdad a medias. La verdad que se les ha escapado es que esto es no es motivo suficiente para guardar silencio. Estamos llamados a ser santos, no sólo cuando nos conviene, no sólo si podemos encontrar el tiempo, no sólo cuando es conveniente, sino a tiempo y a destiempo, en cada minuto de nuestras vidas.

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15.02.24

Juan Manuel Cotelo: “Ni los cristianos conocemos a fondo el bien que la Iglesia hace en todo el mundo”

Juan Manuel Cotelo y Carlota Valenzuela son las caras visibles de Hagan Lío, serie en la que sale a relucir la excelente labor que hace la Iglesia en el mundo de hoy. Entrevistamos en esta ocasión a Juan Manuel Cotelo, que nos habla de la segunda temporada de la serie tras el éxito de la primera.

¿Cómo valoran la primera temporada de la serie Hagan Lío y cuáles son los principales frutos que han visto?

Una primera sorpresa ha sido descubrir cuántas personas desean mostrar la realidad más atractiva de la Iglesia, que mucha gente desconoce porque a su alrededor nadie se lo está contando. Es muy alentador ver que quienes sí conocen y aman la Iglesia no se conforman con gozarlo individualmente o en familia o en un grupo cerrado, sino que desean que llegue a todo el mundo y por eso se suman a este proyecto de comunicación abierta. Eso ya es un fruto. Pero además, de los primeros espectadores (ya son 200.000) nos llegan constantes muestras de agradecimiento y sorpresa. Ni siquiera los cristianos conocemos a fondo el bien que la Iglesia hace hoy en todo el mundo. Estamos muy bien informados sobre las noticias negativas, pero apenas nos llega lo positivo. Con la serie HAGAN LÍO queremos equilibrar la balanza de la información, que está injustamente desequilibrada.

¿Por qué, sin tiempo para dormir en los laureles del éxito, ya están pensando en la segunda temporada poniendo en marcha una nueva campaña de crowdfunding?

https://www.infinitomasuno.org/haganlio/

¡Porque la tarea es urgente y no podemos perder tiempo, cómodamente! Aún hay millones de personas a las que no han llegado las buenas noticias del Evangelio. ¿A qué hemos de esperar para contárselo? No conocen los tesoros que Dios tiene guardados para cada persona, el gran bien que recibimos a través de la Iglesia. Si no lo contamos quienes ya lo conocemos… ¿quién lo hará? Esto va de dejar de ser espectadores o críticos de lo que hacen otros, para convertirnos en protagonistas responsables.

Y la primera fase es crucial: sumar, entre todos, a base de pequeñas aportaciones, el presupuesto necesario para producir la serie, sin depender de los criterios de las televisiones o las subvenciones. Acabamos de terminar la producción de la primera temporada, vamos publicando un capítulo cada mes, y ya lanzamos la campaña de financiación de la segunda temporada, para que se sume cualquier persona que comprenda y ame la misión de anunciar el Evangelio a través de los medios audiovisuales. Es un gran trabajo en equipo, en el que cualquier pequeña aportación es de suma importancia.

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14.02.24

Mons. Santiago Calvo habla de su biografía de D. Marcelo, con el que estuvo 43 años hasta que murió

Monseñor Santiago Calvo Valencia nació en Cuenca de Campos (Valladolid), el 16 de marzo de 1938, A los once años ingresó en el Seminario de Valladolid, en el que estudió los cursos de Latín y Humanidades, y de Filosofía. En la Universidad Pontificia de Comillas (Santander) obtuvo la licenciatura en Teología. Fue ordenado sacerdote en Comillas por el Nuncio de Su Santidad Mons. Hildebrando Antoniutti, el 2 de abril de 1961, y en el mes de julio de ese mismo año Don Marcelo, que unos meses antes había sido nombrado Obispo de Astorga, le llamó para que fuera su secretario particular.

Acompañándole estuvo en Roma durante las cuatro etapas del Concilio Vaticano II. Trabajó como voluntario en la secretaría general del Concilio y estuvo presente, dentro del Aula Conciliar, en todas las sesiones del Concilio en las etapas tercera y cuarta. Al ser nombrado Don Marcelo González arzobispo Coadjutor de Barcelona, continuó con él en aquella Diócesis y lo mismo hizo cuando Don Marcelo fue designado arzobispo de Toledo – Primado de España y Cardenal. Después de la jubilación de Don Marcelo, continuó atendiéndole hasta, su fallecimiento el 25 de agosto de 2004 y después ha seguido ordenando y estudiando su archivo. Ha sido Deán de la Catedral Primada y capellán de la residencia de las Religiosas Angélicas.

En la actualidad es Prelado de Honor de Su Santidad, Arcipreste honorario de la Catedral Primada y el encargado de cuidar, ordenar y estudiar el archivo personal del Cardenal Don Marcelo, que consta de más de ciento cincuenta cajas.

En esta entrevista analiza los principales aspectos de su libro Don Marcelo. Navegante y sembrador. Volumen I.

¿Qué supuso para usted poder estar tantos años cerca de D. Marcelo?

Una gracia de Dios, que cambió los planes que yo tenía cuando fui ordenado sacerdote. Yo pensaba y deseaba ir de cura a un pueblo y, al cabo de dos o tres años, irme de capellán castrense. Me llamaba la vida militar.

Don Marcelo me escribió, invitándome a que me fuera con el, como colaborador inmediato, el arzobispo de Valladolid, diócesis de la que yo era presbítero, y el Vicario General me animaron a que fuera y junto a Don Marcelo y estuve con él los 43 años que fue obispo, hasta que murió.

¿Cuál es el principal legado que dejó en la Iglesia?

Don Marcelo dejó como legado varias cosas. En primer lugar, el ejemplo de su amor a Jesucristo y a la Iglesia, sin escatimar esfuerzos, ni sufrimientos. Su trabajo incansable para que el rostro de la Iglesia resplandeciera con el Evangelio y la doctrina recta, siendo testigos en el mundo del ejemplo que Nuestro Señor Jesucristo nos dio. Para eso trabajó, escribió y sobre todo predicó de palabra y por escrito.

¿Y qué le aportó a usted personalmente?

Un ejemplo constante de amor y servicio a la Iglesia, y a la vida y a la doctrina de Jesucristo.

¿Por qué decidió escribir esta biografía en dos tomos?

Porque publicarlo en un solo volumen de más de 1.700 páginas era imposible.

¿Por qué considera hoy muy oportuna la biografía?

Porque en ella aparece la figura de una persona, que fue ejemplar en su vida de niño, de seminarista, de sacerdote y de obispo, en una determinada época de la historia de España y de la Iglesia. Creo que, en esta biografía, dedicada a la persona de Don Marcelo como figura central, aparece el ambiente social, político y religioso de 50 años de la historia de la segunda mitad del siglo XX, con unos rasgos importantes, que son poco conocidos o totalmente ignorado.

¿Qué podemos destacar de su infancia y de sus años de seminarista?

Su sencillez, su honradez, su piedad, su obediencia, su caridad y su amor al trabajo, acomodadas en su ejercicio, a su edad y a su estado.

¿Qué cualidades tenía como sacerdote?

Siempre su vida de piedad, profunda y sencilla, su esfuerzo por desarrollar las facultades que Dios le había dado, para servicio de Dios y del prójimo. Su empeño en formarse bien, sobre todo en su época de seminarista, y durante toda su vida.

Cultivó en sí mismo las virtudes humanas de respeto y educación para con los demás, su formación académica, fomentada con el estudio continuo del ambiente en que se movía, con el conocimiento de ciencias profanas y sobre todo con la doctrina de la Iglesia, actualizada continuamente con lo que iban diciendo los distintos papas que conoció, para trasmitirlo mejor a los demás en los distintos ambientes muy variados, en que se fue desarrollando su vida.

Se esforzó para mantener y crecer en virtudes, trabajando para poder ayudar, con su ejemplo, las obras y la palabra, a conocer el Evangelio a los demás, sobre todo a los que más lo necesitaban.

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13.02.24

P. Justo Lofeudo: “Una luz eucarística brilla ya en medio de la oscuridad enfrente de Lisboa, Portugal”

El P. Justo Lofeudo, tras haber impulsado un gran número de capillas de adoración eucarística en España, nos habla de su nueva misión en Portugal. Se trata concretamente de inauguración de la nueva capilla de adoración perpetua en el Santuario Nacional de Cristo Rey, que está enfrente de la capital, Lisboa.

¿Qué supone para usted extender la adoración eucarística a Portugal?

Hace mucho tiempo que deseaba alguna misión en Portugal. Desde mi llegada a España alterné las misiones entre España e Italia, luego se extendieron a Rumanía, Austria y el este europeo. Portugal se iba postergando, pero permanecía fuerte el deseo de dedicarle tiempo. Tuve y tengo muy presente las palabras de Nuestra Señora en Fátima, que Sor Lucia relata en sus memorias: “En Portugal se mantendrá el dogma de la fe…”. Nos estaba preanunciando que vendrían tiempos de apostasía. Ahora bien, uno de los fundamentos de la fe católica es la fe en la presencia real, substancial de Jesucristo en la Eucaristía. Precisamente, la más importante diferencia con los protestantes está en la fe eucarística. Desde luego, no fue la única diferencia, pero sí la más importante. Y sigue siéndola.

Diversamente es la situación con las iglesias ortodoxas que mantuvieron la sucesión apostólica y, por eso, tienen el sacerdocio ministerial y la Eucaristía. En tiempos horribles para la Iglesia, de relajamiento en celebraciones y de tantas comuniones sacrílegas y tantísimas otras impropias de la fe católica, es necesario exaltar la verdad de la presencia de nuestro Señor. Imposible mantener la fe si no existe verdadera devoción de la Eucaristía, si no se la adora. Decía el Papa Benedicto que la devastación litúrgica era la mayor causa de la pérdida de la fe. Las celebraciones reflejan la fe de una comunidad, de un pueblo. El portugués es un pueblo que tiene fe y, en principio, era de esperar buena recepción a la propuesta de la adoración perpetua. El Reino eucarístico debía ser extendido en Portugal y ese Reino eucarístico proclamado mediante la adoración perpetua es lo que hace que se mantenga “el dogma de la fe” y triunfe el Corazón Inmaculado de María.

¿Cómo es posible que hasta mayo del año pasado no tenía registrado que hubiera adoración perpetua en Portugal?

No hubo misiones para establecer la adoración perpetua. Estimo que esa sea la razón principal. Estuvo y está Laus Perenne en Fátima y en algunas pocas comunidades religiosas, pero así, como las conocemos y promovemos, de fieles laicos que se hagan cargo de al menos una hora semanal no tengo noticias que existiera.

¿Qué significó inaugurar el 2 de febrero, día de la Presentación del Señor y primer viernes de mes la adoración perpetua en el Santuario Nacional de Cristo Rey, que está enfrente de Lisboa?

Toda inauguración de la adoración perpetua es un hito que delimita un antes y un después. Y en este caso ha sido un acontecimiento fundamental, porque se trata nada menos que del santuario nacional de Cristo Rey. Los fieles adoradores dan testimonio de la Realeza, de la Divina Majestad de nuestro Señor, adorándolo día y noche. Cristo reina en su santuario.

Además, es emblemático que la adoración perpetua haya comenzado en primer viernes, cuando recordamos al Sagrado Corazón. Desde ese primer viernes de febrero, se adora en el santuario al Corazón Sagrado que palpita en cada Eucaristía, a ese Corazón de Cristo que fue traspasado por amor, eternamente abierto que no conoce límites de amor ni de perdón.

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