(Ortodoxtime/InfoCatólica) El Monte Athos se opone inequívocamente a la legislación propuesta en relación con el matrimonio entre personas del mismo sexo y la adopción por parejas del mismo sexo.
Esta postura se articuló en un comunicado publicado tras la conclusión de una doble Santa Synaxis extraordinaria, convocada en presencia de los 40 Abades y representantes de los Santos Monasterios del Monte Athos, convocada específicamente para abordar esta cuestión.
Como se subraya enfáticamente, este proyecto de ley viola fundamentalmente los principios esenciales de la existencia humana, erosionando así no sólo la estructura de la familia humana, sino la esencia misma de la vida humana.
Los Abades y Representantes de los Monasterios denuncian el anuncio como un intento de «arrogancia», que «representa una negación de la esencia de la humanidad y una profunda erosión de los cimientos mismos sobre los que se asienta la civilización humana».
Y añade: «No sólo se ven afectados el Evangelio y la sociedad griega. El universo se está deconstruyendo. Se sea creyente o no, todos nacemos de la misma manera. Cuando se alteran aspectos fundamentales, se conduce esencialmente a la muerte gradual pero segura de la humanidad».
El comunicado concluye: «Es un gran crimen. Pervierten la naturaleza humana, deteniendo esencialmente su progresión natural y socavando inadvertidamente la existencia humana. Sin embargo, ahí está el Señor, el creador que creó todo con amor y sabiduría, trascendiendo nuestras debilidades y guiando a todos hacia un buen final».
Lea el comunicado completo a continuación:
En respuesta a la presentación para votación del proyecto de ley denominado «Igualdad en el matrimonio civil - Enmienda del Código Civil y otras disposiciones» por el Parlamento griego, los 40 Abades y Representantes de los Santos Monasterios del Monte Athos se reunieron en Karyes el 8 de febrero de 2024. Reconociendo la profunda gravedad de la cuestión que nos ocupa, han optado por emitir este comunicado, extendiendo su mensaje a todos aquellos con buenas intenciones. Su objetivo es solidarizarse con los incansables esfuerzos de la Iglesia por salvaguardar la esencia de la vida humana.
La legislación propuesta en el proyecto de ley pretende defender el principio de igualdad y eliminar la discriminación, extendiendo el derecho al «matrimonio» a las parejas del mismo sexo. Sin embargo, contraviene fundamentalmente los principios esenciales de la existencia humana y socava el potencial para la creación natural y el desarrollo saludable de un niño. No es sólo la familia humana la que se enfrenta a la disolución, sino que es la esencia misma de la humanidad la que está en juego.
¿Cómo surge la vida de una persona humana? Cada uno de nosotros procede de una madre y un padre, según la respuesta de Cristo: «¿No habéis leído que al principio el Creador 'los hizo varón y hembra'?». (Mateo 9:4)
La institución del «matrimonio» entre parejas del mismo sexo representa a una sociedad que se aleja del concepto cristiano tradicional del matrimonio y la familia, en contra de la tradición eclesiástica de larga data. Se ve con un sentimiento de arrepentimiento, señal de un cambio en los valores y estilos de vida de la sociedad. Además, un feto está en el vientre de una mujer durante nueve meses antes de nacer. Un recién nacido es el ser más débil de la creación. Un recién nacido no puede hacer nada. Si una madre descuidara el cuidado de su recién nacido y lo amamantara, el infante moriría.
Dios da la responsabilidad a los padres de participar en su crianza y convertirse así en co-creadores de Dios. Si el recién nacido mira a la madre, buscando alimento, pero otra persona ocupa su lugar, se produciría confusión, distorsión y, en última instancia, una deshonra del vínculo natural. La responsabilidad de nutrir a una nueva criatura exige sacrificios para garantizar su correcto desarrollo y disfrute de la vida. No existe un método alternativo para unir y fomentar el desarrollo de un ser humano.
Tras nueve meses de gestación, un bebé emerge en el seno más amplio, el entorno familiar, iniciando otra fase de la creación: la crianza de un niño en el seno de una familia. El bebé conoce a su madre como la mujer que lo amamanta con su leche y lo cuida. Conoce al padre como el hombre que lo ama y lo cuida a su manera.
El bebé obtiene su fuerza espiritual y física del respeto mutuo entre padre y madre, lo que le permite atravesar las sucesivas fases de la infancia, la adolescencia y la integración final en la sociedad. Durante este viaje, reciben educación y absorben las influencias culturales del lugar en el que viven. Dios creó a los seres humanos para vivir, no para morir; su destino no era morir en el vientre de su madre, ni en el vientre de la infancia, ni en el vientre de la historia.
El niño participa en el milagro de la vida, pues está destinado a experimentar sus maravillas y a caminar hacia la existencia eterna. Y esto, por la gracia del Espíritu Santo, lo hace la Iglesia, a través de la cual «la creación entera es renovada y divinamente iluminada». Y ésta, en efecto, es el útero definitivo, que moldea a los seres humanos y los prepara para nacer en un nuevo reino, en los «tabernáculos» de la libertad querida y anhelada en los días venideros.
Este es el propósito y la razón por la que Dios creó el mundo y a los seres humanos. Aquellos que han sido liberados y han nacido más allá de los confines del útero histórico, es decir, en la gracia de la vida eterna, existen, oran y nos unen a todos en la vida, formando una constelación que guía a la humanidad hacia adelante.
El intento de «hubris», en su esencia original (Nota del Tr.: orgullo o arrogancia excesivos), significa una negación de la existencia humana y una profunda erosión de los cimientos mismos sobre los que se asienta la civilización humana. No sólo se ven afectados el Evangelio y la sociedad griega. El universo se está deconstruyendo. Se sea creyente o no, todos nacemos de la misma manera. Cuando se alteran aspectos fundamentales, se produce esencialmente la muerte gradual pero segura de la humanidad.
Cuando un hombre y una mujer se casan dentro de la Iglesia, reciben la bendición de la Iglesia junto con los deseos de dar a luz a muchos hijos que serán criados con el cuidado y la orientación adecuados. La verdadera esencia del matrimonio se desvela vívidamente a través de la presencia de Cristo en las bodas de Caná, haciéndose eco del profundo misterio descrito por el Apóstol Pablo como arraigado «en Cristo y en la Iglesia». Este «matrimonio», promovido hoy en día, conduce a un callejón sin salida.
Se preparan seres heridos y traumatizados. Por favor, respeten la naturaleza humana. Un bebé que nació del vientre de una mujer, independientemente de su raza, lengua y fe, necesita ser amamantado por su madre.
Estas reflexiones no son producto de nuestra imaginación; están arraigadas en las Escrituras, las enseñanzas de los Apóstoles, nuestra rica Tradición y los documentos de los Santos Padres. Estas directrices sagradas trazan los límites dentro de los cuales se espera que se atengan todos los fieles de la fe ortodoxa.
En particular, el Apóstol Pablo es claro cuando enfatiza enfáticamente: «¿O no sabéis que los malhechores no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los que tienen relaciones sexuales con hombres, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios». (1 Cor. 6, 9-10).
Al mismo tiempo, la Iglesia continúa su misión, pastorea y cura todas las heridas, para que todos los creyentes convivan en comunión con Cristo, queriéndose con amor altruista y unidad fraterna.
Dios nos ama a todos, justos e injustos, santos y pecadores. Esto es lo que hace la Iglesia, sin excluir a nadie, como se demuestra a lo largo de la historia de la vida eclesial y de las debilidades humanas.
Reina el amor. Es una vergüenza para quienes presentan estos proyectos de ley y consideran que tales cosas son naturales. Aplaudimos y elogiamos a quienes dan prioridad a la voz de la conciencia por encima de cualquier lealtad política. Estamos dispuestos a acompañarles en su lucha.
Sin embargo, la vida y el cuerpo humano expulsan de forma natural cualquier elemento que pretenda distorsionar la genuina esencia de la existencia humana. Hay Uno que lo gobierna todo. Aquel que creó el mundo y la humanidad, para vivir eternamente y existir, existe y nos protege, aunque pueda parecer débil o inexistente.
En última instancia, todos los que pretenden alterar la vida tendrán que vérselas con Él. Puede que no se den cuenta de que sus decisiones precipitadas y su insistencia en aprobar un proyecto de ley de este tipo revelan una vulnerabilidad que se produce a expensas de las mismas personas a las que se supone que deben proteger. Es únicamente por respeto a estas personas por lo que articulamos seriamente y hacemos hincapié en los principios de la vida.
Es un gran crimen. Pervierten la naturaleza humana, deteniendo esencialmente su progresión natural y socavando inadvertidamente la existencia humana. Sin embargo, ahí está el Señor, el creador que creó todo con amor y sabiduría, trascendiendo nuestras debilidades y guiando a todos hacia un buen final.
