(LifeSiteNews/InfoCatólica) A una familia católica de ocho miembros se le negó recientemente la Sagrada Comunión mientras asistía de rodillas a misa en una iglesia de la diócesis de Boise. Tanto el sacerdote local como el obispo se negaron a reconocer que la negación del sacramento era una grave violación del derecho canónico.
Scott Smith, abogado católico, autor, teólogo y padre de seis hijos, estaba de vacaciones con su familia en Idaho en agosto y fue a la misa dominical en San Carlos Borromeo en Hailey. «Después de conducir dos horas desde las montañas para asistir a la Santa Misa, el párroco nos negó a todos, a mis hijos y a mis suegros, la Sagrada Comunión porque nos arrodillamos para recibir la Eucaristía», relató Smith en un blog en el que detallaba el suceso.
«Fue muy triste ver a mis hijos pequeños, arrodillados reverentemente para recibir la Eucaristía, y luego ver al sacerdote moviéndoles el dedo», escribió. «Ironía de las ironías, antes de negar la Sagrada Comunión a toda mi familia, el padre acababa de predicar una homilía sobre la inclusión, advirtiendo sobre la exclusividad».
Después de hablar con el párroco tras la misa, Smith le envió un correo electrónico, citando la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), que se basa en las instrucciones del Misal Romano, el Código de Derecho Canónico y las normas de la Congregación para el Culto Divino y los Sacramentos.
Con respecto a la recepción de la Sagrada Comunión, la USCCB escribió:
«La Instrucción General pide a la Conferencia Episcopal de cada país que determine la postura que debe utilizarse para la recepción de la Comunión y el acto de reverencia que debe hacer cada persona al recibir la Comunión. En los Estados Unidos, el cuerpo de Obispos ha determinado que "[l]a norma... es que la Sagrada Comunión se reciba de pie, a menos que un fiel desee recibir la Comunión arrodillado" y que una inclinación es el acto de reverencia que deben hacer los que reciben (GIRM nº 160). Esta norma está respaldada por una Instrucción de la Santa Sede sobre la Eucaristía: "Al distribuir la Sagrada Comunión, recuérdese que 'los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a quienes los buscan de modo razonable, están rectamente dispuestos y no tienen prohibido por el derecho recibirlos' (Código de Derecho Canónico, c. 843 § 1; cf. c. 915). Por tanto, todo bautizado católico que no esté impedido por el derecho debe ser admitido a la Sagrada Comunión. Por tanto, no es lícito negar la Sagrada Comunión a ningún fiel de Cristo por el mero hecho, por ejemplo, de que la persona desee recibir la Eucaristía de rodillas o de pie" (Redemptionis Sacramentum, n. 91)».
Al no recibir respuesta del sacerdote local, Smith escribió al obispo Peter Christensen, de la diócesis de Boise, conocido por dar instrucciones a los sacerdotes de la diócesis para que desaconsejaran la recepción de la Comunión de rodillas.
En respuesta a Smith, el obispo escribió: «Como enseña nuestra Iglesia al recibir la comunión, se nos anima a tener unidad en nuestra postura y gestos. Tal vez en Luisiana la postura general al recibir sea arrodillarse, pero no es el caso en la Diócesis de Boise».
Comentando la respuesta aparentemente condescendiente del obispo, Smith señaló en su blog que «el obispo no responde a la violación de la ley de la Iglesia». «También parece hablar despectivamente de Luisiana», escribió Smith.
Escribiendo de nuevo al obispo, Smith declaró: «La unidad de la Iglesia proviene de su universalidad, de su ley universal, de su historia, de su origen - en una palabra, de su catolicidad. Los protestantes tienen uniformidad local en gestos, etc.; la Iglesia Católica proporciona una unidad mucho mayor».
El católico, padre de seis hijos, subrayó en su blog que lo que está en juego es la capacidad de un padre para enseñar a sus hijos la reverencia debida a Jesucristo, realmente presente en la Sagrada Eucaristía.
«¿Por qué es importante?», preguntó. «Porque el lenguaje del cuerpo es el mayor catecismo de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía. Si el padre de familia no puede enseñar a sus hijos arrodillándose ante Jesús, estamos en un grave problema».
En 2020, el obispo Christensen prohibió a los sacerdotes de su diócesis decir la Misa mirando hacia el tabernáculo (ad orientem) y utilizar comulgatorios para los católicos que prefieren arrodillarse para recibir la Comunión. Además, el obispo quería estar informado de todas las misas tradicionales en latín que se celebraran en su diócesis.
En un memorándum dirigido el 28 de febrero a los sacerdotes de Boise, sobre la práctica de recibir la Sagrada Comunión de rodillas, Christensen escribió: «Aunque los fieles tienen derecho a arrodillarse para recibir la Eucaristía, y no se puede negar la Comunión a ningún comulgante por su postura, dado que la norma establecida en este país es estar de pie, ordeno a los sacerdotes que no utilicen muebles o elementos como prie dieus o comulgatorios, ya que pueden parecer que socavan la norma o implican una preferencia por arrodillarse para recibir la Eucaristía».
Peter Kwasniewski dijo a LifeSiteNews que «siempre es una mala señal que un obispo quiera disuadir a los fieles de arrodillarse ante su Señor y Dios» y declaró que la prohibición del prie dieus es «vengativa».
«Equivale a decir: 'Vosotros, cabezas huecas, podéis arrodillaros si realmente queréis, pero no si sois ancianos'. Mala suerte para tus compinches. La Iglesia no os ayudará'», escribió.
«¿No es sorprendente, también, la rigidez con la que algunos obispos quieren excluir el arrodillarse ante el HIJO DE DIOS? Oigan, ya basta, no se arrodillen ante el Verbo hecho carne. Eso ya no se hace. Está bien para los Reyes Magos y los campesinos medievales, pero no en esta era democrática. Además, la USCCB ha hablado, y tiene más autoridad que un milenio de práctica católica».
Mientras que se ha convertido en una tendencia entre los obispos y sacerdotes liberales negar la Sagrada Comunión a los católicos tradicionales que desean mostrar reverencia a Cristo en la Eucaristía arrodillándose, por otro lado, la admisión a la recepción de la Sagrada Comunión para aquellos que abiertamente violan los Mandamientos de Dios y disienten de las enseñanzas de la Iglesia sobre la moral sexual está siendo impulsada agresivamente por cardenales y obispos bajo el disfraz de «inclusión», «bienvenida» y «acompañamiento».
