Un obispo brasileño liberacionista afirma que el «diablo que se combate es demasiado imaginario»
Dom Vicente de Paula Ferreira, obispo de Livramento de Nossa Senhora | Facebook Dom Vicente Ferreira

Apoyo al obispo de «teólogos» de la liberación

Un obispo brasileño liberacionista afirma que el «diablo que se combate es demasiado imaginario»

Un obispo que se declara teólogo de la liberación califica de «imaginario» al diablo combatido en las devociones a san Miguel, mientras la iniciativa «La Gran Reconquista» sigue sumando diócesis en Brasil.

(ACIdigital/InfoCatólica) Hay actuaciones que ayudan a entender mucho mejor lo que cree alguien y cómo es. Y si además le apoyan los que le apoyan, pues ya sin dudas. En este caso que lo de consagrar una diócesis a San Miguel Arcángel provoque una reacción tan estrambótica, da que pensar.

Vicente de Paula Ferreira, obispo de Livramento de Nossa Senhora (Bahía, Brasil), ha provocado una fuerte polémica tras criticar públicamente las consagraciones diocesanas a san Miguel Arcángel y proponer que el exorcismo se dirija contra males sociales como la homofobia, el feminicidio y el racismo.

Críticas a la devoción a san Miguel

«¿Hay justificaciones teológicas para la consagración a san Miguel? Uno se consagra a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo», escribió el obispo en sus redes sociales el sábado 8 de agosto. «El diablo que se combate, ¿no es demasiado imaginario? El exorcismo mayor debe ser: de la homofobia, del feminicidio, del racismo, de los crímenes contra los indígenas. De esa legión de maldades», añadió. Seguro que todo esto sonaba bien en su cabeza.

Las declaraciones de monseñor Ferreira fueron recibidas con numerosas críticas en las redes sociales. «La publicación de Vuestra Excelencia causa profunda extrañeza y sincera preocupación pastoral en los fieles católicos», escribió un internauta. «Si usted se dice católico y cree que las batallas espirituales son meras imaginaciones, creo que hay algo muy equivocado en su caminar», señaló otro.

34 diócesis consagradas a san Miguel Arcángel

La controversia se produce en un momento de notable crecimiento de la devoción al arcángel en Brasil. Hasta la fecha, 34 diócesis brasileñas se han consagrado a san Miguel en el marco de la iniciativa «La Gran Reconquista», promovida por el Instituto Hesed. La última fue la arquidiócesis de Montes Claros (Minas Gerais), el pasado sábado 8 de agosto, y la siguiente está prevista en la diócesis de Apucarana (Paraná).

La iniciativa comenzó en julio del año pasado con la llegada a Brasil de la imagen peregrina de san Miguel Arcángel procedente del santuario del monte Gargano, en Italia, donde el arcángel se apareció en tres ocasiones y es venerado desde el siglo V. Como informó InfoCatólica, el 12 de agosto de 2025 la imagen fue recibida en una sesión solemne en el Plenario Ulysses Guimarães de la Cámara de Diputados, en Brasilia, donde fue solemnemente coronada y san Miguel proclamado comandante espiritual de la nación brasileña. El acto fue presidido por monseñor Devair Araújo Fonseca, obispo de Piracicaba, y estuvo impulsado por la diputada Simone Marquetto (MDB-SP). En aquella sesión se presentó también un proyecto de ley para establecer el 29 de septiembre, fiesta litúrgica de san Miguel, como Día Nacional dedicado al arcángel. Desde entonces, la imagen ha recorrido las cinco regiones del país.

Las consagraciones son realizadas por los propios obispos diocesanos, que solicitan por escrito al Instituto Hesed la visita de la imagen. «Mientras existan arquidiócesis y diócesis por consagrar, el pedido podrá hacerse», indicó el instituto.

La declaración del obispo se produjo, además, en vísperas de la Cuaresma de San Miguel, un periodo de oración, ayuno y penitencia que comienza el 15 de agosto como preparación para la fiesta de los santos arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael, celebrada el 29 de septiembre. Desde hace varios años, tanto el Instituto Hesed como fray Gilson Azevedo, carmelita mensajero del Espíritu Santo, retransmiten en línea la cuaresma en las madrugadas, reuniendo a millones de fieles de Brasil y otros países.

Un obispo de la teología de la liberación

Monseñor Ferreira no ha ocultado su adscripción a la teología de la liberación. «Desde temprano aprendí a unir fe con vida», escribió el pasado 14 de mayo. «Es triste ver lo que hacen con el santo nombre de Dios. Pago un precio alto por pensar a contracorriente. Y no tener miedo de ser teólogo de la liberación».

En otra publicación del 21 de julio, afirmó: «La teología de la liberación es también liberación de la teología. Pues refleja la fe cristiana desde las periferias. Piensa en Dios a partir de los cuerpos heridos de la tierra y de los pobres. De la opción misma que el cielo hizo por los miserables. Si no es así, la teología puede ser una histeria engañosa».

Nacido en 1970 en Alegre (Espírito Santo), Ferreira fue nombrado obispo auxiliar de Belo Horizonte (Minas Gerais) por el Papa Francisco en 2017. Desde febrero de 2023 es obispo de Livramento de Nossa Senhora. Es miembro de la Comisión de Ecología Integral y Minería de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB) y, desde enero de 2019, acompaña a las personas y comunidades afectadas por la rotura de la presa de la mina de Córrego do Feijão, en Brumadinho (Minas Gerais). El sitio web de su diócesis lo presenta como «defensor de los derechos humanos y de la casa común».

Apoyos desde la teología de la liberación

El colectivo Teologías de la Liberación declaró que monseñor Ferreira ha sido «víctima de ataques crueles y orquestados en las redes digitales por parte de una extrema derecha católica». Según el colectivo, «se promueve un devocionalismo vacío e individualista, ejemplificado en el uso político y fundamentalista de devociones, como las de san Miguel Arcángel», que «reducen lo sagrado a un arma de guerra cultural». Para este grupo, «la crítica de monseñor Vicente a esa perspectiva es un acto de fidelidad a Jesús de Nazaret».

La Comisión Pastoral de la Tierra de Minas Gerais (CPT-MG) también manifestó su solidaridad con el obispo «ante los ataques y ofensas que viene sufriendo en las redes sociales por grupos de la extrema derecha católica», y afirmó que «atacar» al obispo «por defender la vida, los pobres, los pueblos y los territorios es también atacar el Evangelio». La comisión señaló asimismo que también el Papa Francisco «enfrentó ataques sistemáticos de sectores ultraconservadores» y que el Papa León XIV «viene siendo objeto de críticas de la extrema derecha por reafirmar el compromiso de la Iglesia con la paz, la justicia social y la dignidad humana».

Se solicitó una declaración a la diócesis de Livramento de Nossa Senhora sobre la publicación del obispo, pero hasta el momento de la publicación de esta información no se obtuvo respuesta.

19 comentarios

Tannhäuser
Conque el diablo es imaginario ¿eh? Como decía el Padre Loring: "No te preocupes que ya conocerás al diablo; en cuanto te mueras le conocerás".
12/08/26 8:22 AM
jandro
Lo que habría que hacer es investigar a quien le nombró y a quien lo sugirió para que lo nombraran obispo. Y ya de paso hablar con sus formadores en el seminario. Habría que llamarlos y pedirles explicaciones.
Hay que ir uno por uno destapándolos y tirando del hilo para deshacer la madeja de inicuos que habitan en el seno de la ICAR
12/08/26 9:26 AM
Seletotsira
Pues nada! Si no se quiere ver...
12/08/26 10:13 AM
Jontoya
Imaginario como su sotana
12/08/26 10:42 AM
maru
Como decimos lus gallegos "otra vaca no millo") (otra vaca en el maíz), es decir: otro impresentable más, pero por qué no los echan de la Iglesia Católica de una vez? Porque no sirven a la Iglesia sino que la destrozan.
12/08/26 10:56 AM
Maximiliano
Pues ten extremo cuidado con el diablo porque antes fue un ángel, y una de sus preferencias es actuar sin que el tentado o tentados se den cuenta de que el miserable tentador es el origen de su pecado o de su condenación. No olvides que es todo " destrucción, degendración, desesperación y desunión ". El padre de la mentira odia a la VIRGEN MARÍA y a CRISTO. Y de saber que la bendita SANGRE bendita de nuestro salvador no hubiera tentado a las masas enloquecidas para que los CRUCIFICARAN.

Que existen en la realidad servidores del maligno en esta breve existencia, pues no hay duda. Si una personas pecadora entregada a sus maldades te señala un camino a seguir, no dude ni un segundo, que ese camino te podrán perder el alma y ser condenado en el infierno. HUYE DE LOS MALVADOS ¡¡¡

¡¡ VIVA CRISTO REDENTOR ¡¡.
12/08/26 11:02 AM
Jaime
Parece empeñado en dedprestigiar la Teología de la Liberación, quizás por el componente marxista de lucha de clases presentada como inevitable y que busca la confrontación social.

No hay ninguna necesidad de negar una verdad básica para defender a los pobres. No hay necesidad de crear ese conflicto.
Parecería que defiende a ciertos intectuales ateos y no a la gente sencilla.

El Concilio de Letran estableció claramente como dogma que el Diablo y no es una metáfora literaria, sino que el Angel caído existe realmente. Además, el catecismo incorpora lo establecido como dogma en ese concilio.

Tampoco es necesaria la Teoría de la Liberación contaminads por el marxismo para defender a pobres y marginados, es más, en realidad, el marxismo desprecia a muchos pobres y marginados de verdad, pues Marx los designaba como lumpenproletariado.
12/08/26 11:58 AM
Juan Antonio
Otra vertiente del elefante en la habitación (cisma de facto), los de Alemania por un lado y los de Brasil (y alrededores) por otro.
12/08/26 12:16 PM
Noticias de Fondo
CRISIS DE FE. Son demasiados católicos calificados que no creen en las creencias católicas. Lo vemos en Alemania, entre cardenales, obispos, curas y teólogos. Hasta un PapA diciendo que todas las religiones son iguales o dejando trascender que el infierno está vacío. ¡Y nada pasa! ¿Alguien llamara a este monseñor para ver si continúa predicando o se anota en una actividad de instrpescción y decisión de continuar como católico o su retiro liso y llano? No creo, ¿No?
12/08/26 12:19 PM
Pacomio
La TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN, Y SU HIJA LA TEOLOGÍA DEL PUEBLO, con sus promotores y seguidores son una prueba palmaria de la EXISTENCIA Y ACTIVIDAD DEL DEMONIO.
12/08/26 12:47 PM
Anónimo
Imaginario como su traje talar
12/08/26 12:49 PM
Sancho
Este obispo no ve al diablo porque se ha confundido de Dios, y el Espíritu de Dios se ha alejado de él. ¿Cómo, si no, puede decir que a lo que se debe hacer un exorcismo es a la homofobia, cuando Dios condena duramente esas prácticas sexuales, que apartan de Dios?

En cuanto a los indígenas, también suelen tener cultos y prácticas contrarias a la voluntad de Dios, por lo que hay que procurar convertirlos en vez de confirmarlos neciamente en sus errores, y hasta de adoptar, para mayor escándalo, a la ya famosa "Pachamama".

No se ataca a ese obispo, al menos yo, "por defender la vida, los pobres, los pueblos y los territorios", sino por no defender la verdadera fe, el anuncio del Reino de los Cielos para la salvación eterna; ¡eso significa Evangelio, y no pretender una ilusoria, mísera, caduca y sodomítica "salvación" en esta tierra maldecida (cf. Gen. 3, 17-19)!
12/08/26 1:06 PM
Jordi
Herejía es negar la personalidad del demonio y sus efectos, más el infierno, sus diversos tipos de influencias, los sacramentos eucarístico de confesional y los sacramentales de las exequias, exorcismos de 1998 y bendiciones, las reliquias e indulgencias, entre otros instrumentos para luchar contra el mal.

De todas maneras es un mal teólogo y pastor, y su enseñanza entera es incompleta, imperfecta y con graves errores y temeridades: como mínimo tiene perdido el oficio de educar y santificar... Es de los que no se debe ni escuchar ni hacer caso...
12/08/26 1:13 PM
Malú
A Satanás y sus secuaces les gusta esto.
12/08/26 1:20 PM
Taborino
Que asista al exorcismo de un poseso, a ver si es imaginario.
12/08/26 1:53 PM
Rubén L
Basta revisar un poco la cultura y figuras de los dioses de los pueblos americanos prehispanicos para darse cuenta que imaginario era el Diablo.
12/08/26 3:21 PM
madre
El diablo está encantado con todos estos de la teología de la liberación. La sorpresa que se van a llevar cuando les llegue su hora...
¡Dios mío! pero ¿donde los han capacitado, o de que fuentes beben sus errores...?
12/08/26 4:13 PM
Jontoya
Imaginario como su sotana
12/08/26 4:31 PM
Francisco Javier
Obispos sin sotana, sin fe, partidarios de la "teología de los pobres" que aleja de la iglesia católica a los pobres. Ahora ante la falta de fieles y vocaciones se dedican a evangelizar arboles y animalitos salvajes, ja.Y todavía dicen estos que es culpa de la CIA que la gente se vaya donde los evangelicos pentecostales. Y no apoyarlo te vuelve de "extrema derecha"¿No debería la iglesia católica estar aparte de ideologías de izquierda o derecha o extrema derecha?
12/08/26 4:35 PM

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