El portal italiano Messa in Latino (MiL) ha publicado el testamento espiritual del Cardenal Ruini, revelando una confesión de fe profundamente personal en la que el antiguo Vicario de Roma expresa, entre otras reflexiones, su «malestar» ante ciertos rumbos del pontificado de Francisco.
El documento, fechado el 3 de junio de 2016 (solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús), fue redactado apenas tres años después de la elección de Francisco y tras la publicación de Amoris laetitia, pero antes de episodios posteriores como la controversia de la Pachamama o la declaración Fiducia supplicans.
Un testamento publicado «para evitar versiones alteradas»
Luigi Casalini, de Messa in Latino, explicó que la decisión de publicar el texto completo obedecía a la voluntad de «evitar que aparezca en forma abreviada o alterada; una vez lo lean, comprenderán por qué». El testamento fue obtenido, según MiL, de fuentes eclesiásticas de alto nivel.
El Cardenal Ruini, figura dominante en la vida de la Iglesia en Italia durante el pontificado de Juan Pablo II, fue presidente de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) y Vicario del Papa para la diócesis de Roma durante buena parte de las décadas de 1990 y 2000, adoptando posiciones firmes e influyentes en cuestiones sociales y morales que contribuyeron a configurar el debate eclesiástico y político en Italia.
León XIV cita el testamento en el funeral
León XIV presidió la misa de requiem por el Cardenal Ruini el jueves por la tarde en la basílica de San Pedro. En su homilía, el Papa citó el testamento espiritual y destacó la gratitud del cardenal hacia quienes le rodearon: «El Cardenal Camillo escribió: "De ellos he recibido no menos de lo que he tratado de dar". Creo que son palabras que pueden ayudarnos también a nosotros a cumplir nuestras responsabilidades y a desempeñar nuestros diversos ministerios con la misma humildad y la misma confianza en Dios».
La Santa Sede no ha publicado, hasta el momento, el texto íntegro del testamento.
El pasaje sobre Francisco
Los testamentos espirituales de prelados prominentes suelen publicarse conforme a los deseos del difunto, como último testimonio de fe. Tanto el Vaticano como las diócesis los tratan como textos destinados a ser compartidos, no meramente archivados, cuando el autor ha expresado esa intención.
En el documento, Ruini se declara «papista» y agradece a sus formadores esta disposición. Tras recordar su colaboración con Juan Pablo II y con Benedicto XVI, escribe sobre Francisco:
«Cuando fue elegido el Papa Francisco, me alegré y, en la medida en que pude, fui inmediatamente un partidario suyo. También hoy me alegro y le agradezco su extraordinario impulso evangelizador. Debo confesar, sin embargo, que me encuentro en una situación de malestar, no ciertamente por motivos personales, sino porque me cuesta comprender ciertos orientamientos que me parecen reabrir heridas que, tras el Concilio, solo con dificultad habían sido curadas. Pido humildemente al Señor que me convenza interiormente de que la Iglesia es suya y de que Él mismo cuida de ella, más allá de nuestras perspectivas humanas».
A continuación se ofrece la traducción íntegra del testamento espiritual del Cardenal Ruini.
Testamento espiritual de Camillo Ruini
Acción de gracias y petición de arrepentimiento a Dios y a los hermanos.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Te doy gracias, Señor, por la larga vida que me has dado, por haberme hecho cristiano, por la llamada al sacerdocio y por mis muchos años de sacerdote y después de obispo. Te doy gracias por haber sido y por seguir siendo tan amado: por mis padres Francesco e Iolanda, por mi hermana Donata, por los abuelos Idelberto y Maria y por el tío Guido, con los que viví; su cariño me dio fuerza y seguridad para toda la vida. Te doy gracias por mi otra abuela Emma, por los tíos Riccardo y Tina, por mi primo Carlo y su esposa Carla y por mis demás familiares. Te doy gracias por ser amado y atendido con tanta entrega por mi fidelísima Pierina; amado y atendido con gran generosidad por mi secretario Don Mauro, ahora obispo de Tívoli; por Mara, que quiso permanecer a mi lado también después de que terminara mi mandato como Cardenal Vicario; por Don Nicola, Angela, Claudia de la CEI y muchos otros colaboradores míos. Y, en la vida doméstica, por Palmizia, Sergio y Raffaella.
Te doy gracias, Señor, por los amigos de Sassuolo, por mi párroco Mons. Zelindo Pelluti, por Don Dino Carretti, que me guió y acompañó en la acogida de la vocación al sacerdocio. Te doy gracias por los años de formación en el Colegio Capránica y en la Universidad Gregoriana, por los superiores, los profesores, los compañeros y amigos que tuve, en particular los llorados Don Osvaldo Ronzon, Don Valerio Massucci, Don Nicola Battarelli y Don Nicolino Barra. Te doy gracias por mi servicio como sacerdote y profesor en Reggio Emilia, por mis obispos Beniamino Socche y sobre todo Gilberto Baroni, del que tanto recibí y tanto aprendí; por los muchos sacerdotes y laicos, hombres y mujeres de varias generaciones, en particular por aquellos que también ahora me son más cercanos: de ellos he recibido no menos de lo que he tratado de dar. Te doy gracias por el Concilio Vaticano II, por haberlo vivido y hecho vivir con alegría en Reggio Emilia, y también por haberme dado la lucidez y la fuerza de oponerme a las derivas postconciliares.
Después, Señor, cuando un cierto cansancio amenazaba con oprimir mi sacerdocio, Tú tuviste piedad de mí y, con sorpresa y estupor, me llamaste al episcopado: fue una gracia tan grande como inmerecida, una renovación y un fortalecimiento de mi vocación. Desde entonces se multiplicaron quienes rezan por mí y según mis intenciones, supliendo la pobreza de mi oración. Desde entonces, en poco tiempo, me convertí en un personaje público, aunque siempre he procurado seguir siendo una persona sencilla: en ese sentido, seguir siendo el de antes.
Una gracia del todo especial fue para mí Juan Pablo II. Desde el comienzo de su ministerio vi realizarse en él lo que percibía confusamente dentro de mí y que Pablo VI ya había señalado, entre muchas resistencias e incomprensiones. Nunca, sin embargo, habría imaginado convertirme en un colaborador directo suyo, como fui durante más de veinte años, desde el otoño de 1984, cuando se preparaba el Congreso de Loreto, hasta su muerte. En Juan Pablo II experimenté tu presencia, Señor; pude tocar con la mano la unión en la oración, la inseparabilidad de oración, vida y apostolado, el coraje de la fe que guía la historia, la capacidad de amar y de perdonar. Por culpa mía, Señor, traté de seguir su ejemplo en lo que correspondía a mi inclinación, pero mucho menos en lo que habría remediado mis más graves carencias.
En concreto, en los veintidós años de mi ministerio romano, en la CEI y en el Vicariato, espero, Señor, haber obrado no por intereses personales, sino por los objetivos que me eran encomendados y que compartía de corazón: superé así resistencias y hostilidades no pequeñas, especialmente al principio, tanto en la CEI como en el Vicariato. Reconozco y confieso, sin embargo, haber actuado a veces con dureza sustancial, bajo formas por lo general (no siempre) amables: pido perdón al Señor y a todas las personas, vivas y difuntas, a las que causé dolor. Pero debo darte gracias, Señor, por las personas con las que tuve la alegría de colaborar: en particular Mons. Giovanni Battista Re y Mons. Stanisław Dziwisz, los secretarios de la CEI Mons. Dionigi Tettamanzi, Mons. Ennio Antonelli y Mons. Giuseppe Betori, los vicegerentes de Roma Mons. Remigio Ragonesi, Mons. Cesare Nosiglia, Mons. Luigi Moretti, Annick Johnson, Dino Boffo, Sergio Belardinelli, Vittorio Sozzi, el llorado Mons. Giuseppe Cacciari, el Cardenal Angelo Scola, y también muchísimos otros, entre ellos los párrocos de Roma y los directores de las oficinas de la CEI y del Vicariato: con no pocos de ellos he permanecido unido.
Ahora llevo ocho años como emérito y te doy gracias, Señor, por haberme dado todo este tiempo para prepararme al encuentro supremo contigo, pero te pido también perdón por haber usado bien poco ese tiempo con ese fin. En verdad, hasta ahora he sido un emérito muy ocupado, por varios encargos que he recibido y sobre todo porque me he dedicado a la pasión por el estudio que nació en mí en la adolescencia y luego me ha acompañado siempre. Los temas que he elegido, Dios y la vida después de la muerte, de por sí disponen al encuentro contigo, y los dos libros en los que los he condensado pretenden ser una, aunque mínima, contribución a la evangelización. De hecho, sin embargo, el empeño de escribir no ha favorecido la libertad de mi espíritu para la oración.
Pero las causas de esta poca libertad son sobre todo mis pecados y la debilidad de mi respuesta al amor del Señor: estas cosas quisiera confesar, esperando no escandalizar a nadie, sino estimular en cambio a rezar por mí y a hacerlo mejor que yo. Confieso ante todo la pequenez de mi fe. Desde pequeño tuve el don de la fe y recé las oraciones; la fe hasta hoy me ha acompañado y sostenido siempre, en particular al acoger la llamada al sacerdocio. A defender la fe me dediqué, ya desde estudiante de bachillerato, sin timidez ni miedos. Traté de profundizar con el estudio sus contenidos y sus razones, de proponerlos y defenderlos con pasión y convicción. A pesar de todo esto, sin embargo, en el secreto de mi corazón, precisamente sobre la fe he sido siempre tentado, aunque, por gracia de Dios, creo no haber cedido nunca a la tentación. En concreto, mi fe era y sigue siendo insuficiente para sostener y animar una vida que debería estar enteramente dedicada a Dios y a los hermanos. Señor, ten piedad de mí y fortaléceme en la fe, en la última y decisiva fase de mi camino terreno.
Virgen María, dulce Madre nuestra, intercede para que el amor de Dios llene mi corazón y me conceda la verdadera libertad. «Es más bienaventurado dar que recibir» (Hch 20,35): esta palabra de Jesús ha sido siempre para mí casi una evidencia y una inclinación natural, ligada también al hecho de que nunca me he encontrado en la necesidad. Así, gracias a la gran generosidad de mis padres y de mi hermana, durante todo el tiempo que fui sacerdote en Reggio pude trabajar prácticamente gratis. Después recibí mucho dinero, pero no incrementé los bienes familiares, destinando lo superfluo a ayudar a personas en dificultades. También aquí, sin embargo, no puse en práctica la invitación del Señor a dejarlo todo para seguirle y no renuncié a un tenor de vida sencillo pero confortable.
Siempre he sido «papista» y doy gracias por ello al Señor y a mis formadores, en particular a los profesores de la Gregoriana. Después de Juan Pablo II, colaboré durante tres años con Benedicto XVI y se lo agradezco de todo corazón, también por el afecto que todavía me demuestra. Cuando fue elegido el Papa Francisco, me alegré y, en la medida en que pude, fui inmediatamente un partidario suyo. También hoy me alegro y le agradezco su extraordinario impulso evangelizador. Debo confesar, sin embargo, que me encuentro en una situación de malestar, no ciertamente por motivos personales, sino porque me cuesta comprender ciertos orientamientos que me parecen reabrir heridas que, tras el Concilio, solo con dificultad habían sido curadas. Pido humildemente al Señor que me convenza interiormente de que la Iglesia es suya y de que Él mismo cuida de ella, más allá de nuestras perspectivas humanas.
Señor, ayúdame a acoger la pequeña cruz de mi decaimiento, por ahora físico, y la progresiva extinción de mi papel: es la gracia que ahora me das para prepararme mejor al encuentro contigo.
Señor, solo Tú sabes por qué me has llamado; tu amor es totalmente gratuito, inmerecido, creador. Haz que yo no lo rechace; perdóname también por haberlo ya demasiado eludido y defraudado. Señor, Dios fiel, no te canses de amarme y de llamarme, de convertirme. Padre rico en misericordia, concédeme a mí y a todos mis hermanos en humanidad la gracia de la perseverancia final.
Roma, 3 de junio de 2016 Solemnidad del Sacratísimo Corazón de Jesús Camillo Card. Ruini
