Nos desean mudos. No quieren que estemos en ningún medio de comunicación. Nos atacan, pero no nos rematan. Nos acosan, pero revestidos con piel de ovejas del rebaño estabulado y manipulado. Tienen un miedo horroroso a la libertad de expresión. La opinión pública siempre es suya, no admiten la pluralidad en el debate de la sociedad y sus individuos. Nos califican de “dogmáticos” y “doctrinarios” cuando ellos se proclaman los más respetuosos de todos y de todo.

Eso sí, cuando alguien les pone el dedo en la llaga que más les duele entonces organizan una cacería en toda regla: hoy al cardenal de Madrid por su intervención en el Sínodo de obispos. Ayer fue o fueron equis. Mañana les cotará a otros. El caso es que no deje de funcionar la picota como en la Edad Media.

Por esto me alegro del nacimiento del blog de Alerta Católica, quien en su presentación deja claro marcado el campo de sus actuaciones y próximas publicaciones. Además, me llena de satisfacción que sean laicos sus componentes, para que tengan la máxima libertad de investigación, de rectificación, de comunicación a quien proceda, y de publicación en Religión en Libertad.

Porque, insisto en el miedo a la libertad que existe dentro de la propia Iglesia para poner negro sobre blanco. Se necesita Alerta Católica. Bienvenida.

Y todos nos necesitamos, porque los lobos con piel de oveja, estén dentro o fuera de la Iglesia, tambien tienen mucho miedo a la libertad de los que expresamos y señalamos lo que les puede hacer mella en sus conceptos borreguiles. Siempre he pensado las palabras del Señor Jesús sobre la sagacidad de los hijos de las tinieblas y la candidez de los hijos de la luz, que se complementa con la comparación de la sencillez de las palomas, y la sagacidad de las serpientes.

Más que les pese, más que se hagan barata publicidad, más que quieran buscar nuestra mudez, aquí seguiremos a la sombra de este Olivo, el arbol bíblico, testigo mudo del miedo de Jesús en la noche del Jueves Santo cuando sudó sangre y pidió al Padre que le apartara la responsabilidad de beber el caliz que iba a beber. Jesús aguardó en el monte de los Olivos a Judas, el traidor y toda la patulea de gente que acudieron con armas y palos a la caza de un bandido, que se entregó a aquella turba recibiendo un beso del traidor, que lo habia vendido por treinta monedas. Jesús era libre, y libre aceptó su Muerte y Resurección. Así se cumplió la voluntad del Padre.

Esa misma libertad y disponibilidad nos mueve. Aquí estamos. Y aquí seguiremos hasta el último hálito de nuestra vida.

Tomás de la Torre Lendínez

Parece que es una contraprogramación, pero no lo es. Ya llevaba tiempo organizandose las jornadas de delegados de pastoral familiar y movimientos. El lema es: La familia en el siglo XXI, la legislación actual y prevista frente al Magisterio de la Iglesia. Tendrán lugar en El Escorial desde la tarde del viernes hasta el domingo a medio dia.

En estos días se persigue un doble objetivo:

1.- Conocer, reflexionar y prepararse para afrontar la dificultad de vivir la fe en medio de una cultura que legisla a favor del aborto y de la mal llamada eutanasia, y que impone por ley una educación moral conforme a principios contrarios al bien del hombre y, por tanto, de la sociedad.

2.- Celebrar, recordar el Megisterio de la Iglesia que orienta y fundamenta la fe en el vigésimo aniversario de Christifideles laici, de Juan Pablo II sobre la vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo, y el cuarenta aniversario de la encíclica Humanae vitae, de Pablo VI, en el contexto de la doctrina social de la Iglesia.

En estas jornadas se compartirán experiencias y trabajos realizados en los últimos meses en relación, por ejemplo, con la objección de conciencia frente a la imposición de la asignatura de Educación para la ciudadanía, así como con la propuesta del lema y prioridades para las próximas fechas de Familia y Vida. Habrá conferencias, mesas redondas, presentación de comunicaciones y de material pastoral sobre la familia y la vida.

Está claro que la familia preocupa y ocupa a la Iglesia, quien invita a reflexionar y orar para que la primera Iglesia doméstica, formada por el padre, la madre y los hijos, no sucumba ante una legislación esencialmente de muerte, de abandono y de arrinconamiento de la célula básica de la sociedad, que es la familia, donde hemos nacido todos a la vida humana y a la de fe cuando nuestros padres nos llevaron a recibir el sacramento del bautismo, y así entramos a formar parte de la gran familia de los hijos de Dios, que es la Iglesia.

Tomás de la Torre Lendínez

Estamos en una vivienda de una pareja joven. Acaban de instalarse en una ciudad andaluza. Sus nombres son Juan y Paqui. Ante un humeante café, comenzamos la entrevista.

-¿Cómo fue que abortaste en el barco holandés?

-Paqui: Nosotros eramos una pareja muy joven, yo tenía 19 años, me quedé embarazada, estaba en el segundo año de la carrera. En mi casa no aceptaron la situación. Me pusieron la maleta en la puerta.

-Juan:!En ese momento decidimos irnos a vivir juntos¡. No podía ser de otra manera. Alquilamos un apartamento con el dinero que yo disponía de trabajillos extras. Yo estaba en el curso cuarto de mis estudios.

-¿Cómo llegasteis a conocer el asunto del barco?

-Paqui: Yo tengo una amiga metida en asuntos de organizaciones no gubernamentales. En el café de la Facultad le conté mi situación. Me propuso una solución rápida y final.

-Juan: Cuando Paqui me propuso que deseaba abortar me quedé helado. Cuando me dijo que era en un barco en altar mar me quedé mudo. Sin embargo, cuando me apuntó que sería gratis, ya vi la situación de otra manera, ya que nuestro grave problema era el económico.

-Paqui: Así fue. Mi amiga me puso en contacto con la organización de unas mujeres católicas por el aborto, o algo así, creo que se titulan. Fuimos a ver a dos personas más de ese grupo, que me trataron fenomenalmente. Y me lo pusieron todo fácil y sin ningún problema.

-¿Cómo fue el viaje, dónde embarcasteis, qué pasó?

-Juan: Nos dijeron que vendrían a recogernos un viernes por la tarde. Nos montaron en un coche con rumbo al puerto de …….. donde en un yate privado nos metieron en alta mar. Iba anocheciendo. Echaron el ancla. Nos metimos en un bote tipo zodiac. Y subimos a ese horrible barco holandés.

-Paqui: Mira, Juan, recuerda que yo iba temblando, que no sentía las piernas, que gracias a tus brazos medio me tenía en pie. De esta forma nos entraron en un barco que parecía los de los cruceros de las películas.

-¿Qué pasó allí?, ¿cómo os trataron?

-Paqui: El trato fue educado. Nos introdujeron en un camarote. Nos indicaron que ya nos llamarían para cenar. Así fue. A poco nos mandaron recado para ir al comedor. Nos acompañaron. Nos sentamos con otras parejas en similares circunstancias. Aquellas conversaciones eran lacónicas. Algunas mujeres lloraron sobre el plato de sopa. Yo fui una de ellas.

-Juan: Cuando terminó la cena, fuimos otra vez al camarote, pero antes de entrar nos indicaron que nos llamarían en cuestión de minutos. Así ocurrió.

-¿Quién os atendió?

-Paqui: Pasamos a una sala de consultas, donde me hicieron entre una enfermera y una auxiliar la historia clínica. Yo estaba embarazada de tres meses. Me extrajeron sangre. Me tomaron la tensión y me hicieron una ecografía.

-Juan:! El feto se veía perfectamente en la pantalla.¡

-Y ¿después?

-Paqui: Me dijeron que no me pasaría nada. Que tardarían dos o tres días en hacer la intervención y que, por lo tanto, nos fueramos a dormir tranquilamente. Y así hicimos. Yo no dormí en toda la noche, lloré, temblé de frio y de calor, estaba fatal.

-Juan: Nos engañaron como a chinos. A la mañana siguiente llamaron a la puerta sobre las siete. Abrí y me encontré con dos enfermeros que tomaron a Paqui de la mano y se la llevaron. A mí me dijeron que esperara en una sala donde estaba llena de hombres fumando y llenos de nervios. Me contagiaron enseguida. Me fumé casi un paquete. El tiempo se me hizo eterno.

-¿Qué ocurrió?

-Paqui: A mí me durmieron. No me acuerdo de nada. Solamente cuando desperté encontré la cara de Juan delante de mi en la cama del camarote, quien me miraba la cara y el vientre. No nos dijimos nada. Nos abrazamos con todas nuestras fuerzas. Y nos echamos a llorar como desconsolados.

-Juan: Yo me propuse no preguntarle por nada.

¿Y más tarde qué pasó?

-Paqui: Me tuvieron en ayunas durante todo el día. Solamente al anochecer me dieron un caldo caliente. Juan no quiso cenar. Y así pasamos nuestra segunda noche embarcados.

-Juan: Cuando el sol despuntaba por el horizonte, llamaron a la puerta, nos invitaron a que nos prepararamos a partir. Sin desayunar, nos montaron en las mismas naves que nos trajeron a puerto, donde cogimos un taxi hasta la casa.

-Paqui: Cuando pasaban los días me daba cuenta de lo que había hecho. Me puse en manos de nuestro amigo común el sacerdote……..quien ya nos introdujo en el camino de recuperación en todos los sentidos.

-Juan: Eramos jóvenes. Estabamos ciegos y solos. Hoy no lo haríamos, eso es seguro.

Muchas gracias por vuestro testimonio.

Dejamos a esta joven pareja. Ahora esperan un hijo. Ella está encinta de seis meses. Desean tenerlo con todas sus fuerzas. Y dicen que algunos más traerán al mundo.

Tomás de la Torre Lendínez

La telaraña andaluza, como titula Pedro de Tena, sus magnificos artículos sobre el régimen socialista andaluz en Libertad Digital, se extiende como un manto negro a todos los rincones posibles. Ahora es el diario ABC, descubridor del caso de las “facturas falsas", quien nos presenta que una mujer de 55 años es recusada a formar parte de un jurado “por ser lectora de ABC". Ya no existe ni la libertad de leer el diario que se desee. Y nos preguntamos: ¿Dónde esta la ministra andaluza de igualdad para prohibir semejante atropello contra la igualdad entre hombres y mujeres?. Para quitar el anuncio de las “croquetas de la Puri” estuvo muy ráuda, ¿dónde habrá ido la ministra Aído?.

También por la Iglesia en Andalucía se extiende la telaraña del régimen socialista. En los pequeños pueblos los curas conocen cacicadas de alcaldes del régimen que callan por el bien de la unidad del rebaño eclesial a ellos encomendado por el obispo diocesano. Algunos de estos asuntos están relacionados con el sistema del voto cautivo a través del dinero del antiguo PER, ahora llamado de otra forma.

Algunos obispos están tragando saliva y callando como muertos. Uno, un tanto mediocre y asustadizo, recibió antes de las pasadas elecciones municipales a la junta directiva de una asociación de vecinos de un barrio nuevo, llena de personas vinculadas al régimen. En la conversación le amenazaron con moverse para quitarle a la Iglesia el solar para la nueva parroquia, y convertirlo en una sede de servicios sociales. El obispo asustado, en cuestión de cuatro meses nombró al nuevo párroco de un solar. Así se silenció a la vociferante asociación de vecinos.

En varios pueblos, las obras que los curas necesitan hacer en sus templos o complejos parroquiales, suelen darle la obra a empresarios miembros del socialismo imperante para evitarse problemas con los permisos de obras de los ayuntamientos y conseguir que el IVA desaparezca de la factura, y se pague de otras maneras.

En estos casos los laicos miembros de los consejos de pastoral de la parroquia son meros convidados de piedra o testigos complacientes de unos desafueros que solamente existen en Andalucía. Y la telaraña sigue tejiendo sus redes. La libertad no existe ni en la sociedad ni en la Iglesia.

Tomás de la Torre Lendínez

Estamos en el 12 de octubre, festividad de la Virgen del Pilar, Día de la Hispanidad, y Fiesta Nacional de España. Todos estos motivos se concentran en una sola fecha. En el lenguaje común se está perdiendo el Día de la Hispanidad.

El primero en proponer el 12 de octubre, fecha del descubrimiento de América por Colón, fue un sacerdotes español, don Zacarías de Vizcarra, (1880-1963), mienbro de la primera promoción de alumnos de la Universidad de Comillas, y desde 1947, obispo auxiliar de Toledo, quien, en 1926, en su estancia en Argentina publicó un artículo donde aportaba los motivos de llamar Día de la Hispanidad al 12 de octubre.

Uno de ellos era que la fe cristiana habia sido llevada por los misioneros en la evangelización que España hizo en sus territorios repartidos por todo el mundo, donde no se ponía el sol. Aquellos países hablan el mismo idioma español y alaban a Dios en la misma lengua. Lo que justificaba el concepto de Hispanidad, con una fuerte cimentación histórica y cristiana.

Hoy el concepto de Hispanidad está casi oculto. Los nacionalismos regionales, que no ven más allá de las fronteras que se han marcado ellos mismos han oscurecido el sol de la Hispanidad. Ahora se habla de una futura federación regional de pueblos hispanos, que no está contemplada en la actual Constitución. Pero como se está haciendo un cambio constitucional por la puerta de servicio es posible que lleguemos a este retroceso.

La unidad de los hombres y de las tierras de España, acompañada por los pueblos que piensan y hablan español, es un bien moral que no debe estar en la almoneda de las fuerzas centrífugas, actualmente fuertes. El pensamiento cristiano, vertebrador de la Hispanidad, no debe ignorarse en pro de una nebulosa alianza de regionalismos periféricos. La Iglesia en España tiene una gran responsabilidad en este momento de la historia. La debilidad o el silencio pueden ser malos compañeros de viaje en cualquier momento.

En estos tiempos de inclemencias mundiales en el aspecto económico se debe recuperar la idea la Hispanidad. De lo contrario, la historia nos pasará factura en el futuro. No se puede romper un bien moral de unidad, que es el más antiguo de Europa.

Tomás de la Torre Lendínez