Estimados señores:

En primer lugar, queríamos felicitarles por su labor. Hacen mucho bien hoy en día. Y sigan leyendo, esto les interesa.

Somos unos jovenes de Pamplona. Recientemente nos hemos enterado de que el Gobierno de Navarra tiene intención de autorizar la apertura de una clínica abortista en Ansoáin, un pueblo cerca de Pamplona. Cannaregio SL es la empresa que se encarga de montar el abortorio, a cargo del doctor José Miguel Gurrea Bilbao.

Pensamos que el aborto es un asesinato, que no debe permitirse en ningún lugar, y que las autoridades deben favorecer políticas que defiendan la vida, entre otras cosas. Querer abolir el aborto de la faz mundial es un sentimiento muy noble, pero quizá demasiado ambicioso para nosotros. Por eso ahora nos centramos en Ansoáin, que es lo que tenemos cerca. Como nos imginamos que sus ideas son parecidas a las nuestras, el menos en lo esencial, nos dirigimos a ustedes.

Seamos realistas: somos muy jóvenes, tenemos 18 años, y nuestra influencia mediática tiende a cero. Pero se nos ha ocurrido algo que se le podría haber ocurrido a cualquiera.

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Estimado en el Señor,

D. José Antonio Sayés:

Soy un lector suyo y le escribo para agradecerle la gran labor que está realizando con sus libros sobre teología, que a pesar de ir contracorriente es capaz de seguir adelante con sus publicaciones. Mi última adquisición ha sido, Señor y Cristo, una gran obra sobre Cristología. Estoy completando la colección de sus obras que me parecen además de claras, que están escritas con rigor científico y teológico, al menos algunas: La gracia de Cristo, Antropología del hombre caído, El misterio eucarístico, Señor y Cristo, La presencia real de Cristo en la Eucaristía, El demonio, ¿realidad o mito?, Moral de la sexualidad, Teología de la Creación, La Iglesia de Cristo, etc. Aunque otras, siento decirlo, aportan escasas novedades y se reducen a un mero cortar y pegar de sus mismos escritos, algo que considero poco metodológico y que menoscaba su capacidad teológica. Ej: Teología y relativismo, La esencia del cristianismo. Diálogo con K. Rahner y Von Balthasar, Teología de la fe, Escatología, Cristianismo y Filosofia, La Trinidad. Misterio de salvación, etc…

Yo se que usted es mal visto por muchos, y esto porque pone “a caldo” a unos cuantos, pero yo me pregunto ¿Y si no se ponen nombres, cómo vamos a conocer quiénes son esos autores (¿católicos?) heterodoxos que opinan incluso contrariamente sobre dogmas ya definidos por la Iglesia?

Creo sinceramente que hoy en día, más que nunca en la historia, el Magisterio de la Iglesia está siendo desprestigiado por unos cuantos que dicen ser teólogos, pero que en realidad no lo son, pues como dice Iraburu “cualquier “teología” que desarrolle su pensamiento al margen o en contra de Escritura, Tradición y Magisterio apostólico no es propiamente, para los católicos, teología. Es teodicea, teognosis, teología protestante –el libre examen luterano– o simplemente ideología. Incluso, quizá, la palabra gnosis sea la más indicada para referirse a esta pseudo-teología” (J.M. Iraburu, Infidelidades en la Iglesia, Fundación Gratis Date, Pamplona 2005, p. 5).

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El día 2 de abril desde las 17:00 hasta las 17:30, fue convocado por la Asociación de Docentes Santo Tomás de Aquino, la concentración en protesta por la profanación de la Capilla en la Complutense, enfrente del Ministerio de Educación en Madrid. Varias asociaciones se han adherido a la protesta (PpE, HO, ADVCE, MEL, Padres Objetores) y el partido AES. Al acto asistieron una treintena de personas. Al final del acto se ha leído el siguiente manifiesto:

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