26.07.23

Ronald, convertido en el confinamiento, evangeliza por Internet con vidas de santos y lectura espiritual

Ronald es un joven que se convirtió en el confinamiento y a partir de ese momento se dedicó a evangelizar por internet, concretamente aportando buenos audiolibros de lectura espiritual.

El confinamiento conllevó muchos inconvenientes, pero curiosamente esos días sin poder salir a la calle fueron momentos de conversión para muchas personas. ¿Para usted fue tiempo de gracia?

Sí estoy seguro de ello, considero que muchas veces Dios se vale de nuestras tantas debilidades para acercarnos a él. Por la vida que he vivido, tanto en casa como en el mundo siempre he sentido la necesidad de proteger, pero esto no es facil comprender viviendo en un mundo de pecado, donde el mal se enmascara de bien, con toda facilidad.

El no salir a la calle hace que uno esté más recogido, como un monje en su celda, salvando las distancias…

Sí. Si estás en Jesús puedes pasar días encerrado rezando en casa, únicamente saliendo para ir a Misa, si se puede…Pero si no estás en Jesús, esto se puede convertir en un auténtico infierno, como creo que ha sido para algunos, una verdadera catástrofe la pandemia.

¿Qué le hizo en esos momentos buscar a Dios en Internet?

Un día tras un acontecimiento, los vecinos donde vivo dejaron la bombona de gas abierta, y la persona con la que comparto vivienda, me avisó de que olía mucho a gas, se armó un buen lío, gracias a Dios no explotó la bombona.

A raíz de esto me quedé meditando un tiempo considerable, me preguntaba, ¿y si la bombona hubiera explotado? Había otra bombona al lado.

Al siguiente día me llegó al móvil un enlace de la consagración de Lazos de Amor Mariano y empecé a mirar. Ahí empezó mi camino de conversión.

Miraba cada día uno, son 33 clases, también empecé a ver los vídeos de Medjugorje, y escuché que la Virgen mandaba ayunar, no tardé en empezar ayunar a pan y agua, y diría que esto fue un punto de fuerza muy importante para avanzar en mi vida espiritual. A día de hoy lo sigo haciendo y lo recomiendo mucho, pero algo qué recalcó es que lo hagan bajo la supervisión de su director espiritual.

¿Cómo fue ese proceso de acercamiento a la fe?

Esto sí fue duro, dado que llevaba más de 20 años sin confesarme, sin ir Misa, sin rezar el Rosario, etc. El mal estaba muy arraigado y viniendo de una familia desestructurada. Siempre había sufrido de pesadillas y a veces gritaba en las noches.

A raíz de mi conversión esto se convirtió en miedo y angustia. Me despertaba gritando de dolor, no dolor físico, sino dolor espiritual, a día de hoy esto no se ha ido sigue ahí, pero puedo llevarlo mucho mejor y comprender algunas cosas.

Todos estos síntomas se calman cuando rezo, hago oración y voy a Misa. El Rosario me ha sacado de grandes tormentos.

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25.07.23

Luis Del Río: “Soy católico porque vi que el protestantismo no podía tener sus raíces en la cristiandad”

 Luis Del Río, argentino afincado en Estados Unidos, es músico de profesión, tarea que compagina con sus labores de traductor. En esta entrevista nos cuenta de manera sencilla su conversión al catolicismo y cómo se decantó por la Iglesia Católica en vez de por el protestantismo.

¿Por qué en un momento de su vida vio claro que tenía que decantarse entre el catolicismo y el protestantismo?

Porque ya había abrazado a Cristo como mi guía y Salvador. Como yo venía de una familia laica y una vida de gitano espiritual (ateo, agnóstico, budista, un poco pachamamo en algún momento) no tenía referencia sobre cuál sería el camino cristiano a seguir.

¿Por qué intuía que debía empezar conociendo la Iglesia original, la que venía del mismo Cristo?

Ya sintiendo a Jesus en mi vida, ahora me enfrentaba a un par de vías claras a seguir. Catolicismo o Protestantismo. Era obvio para mi que este último había empezado en el 1500 y por lo tanto era una versión muy posterior. A primera vista no podía ser el que hundiera sus raíces en la historia de la cristiandad. Me pareció en aquel entonces empezar por el original y ver. También la religión católica se vinculaba directamente con mis raíces hispanas, había una cuestión de lealtad inicial. En lo filosófico, teológico más bien, el protestantismo me dejaba todo a mi interpretación. Eso me parecía lo más peligroso que me podía pasar. Ya estaba harto de mis ideas, planes, gustos, de esa suerte de reverencia al YO, había llegado el momento de escuchar y aprender, de obedecer.

Por otra parte vivo en EE.UU, donde el protestantismo tiene más peso. Empezar por ese lado me olía a cobardía, es decir “ir por el lado donde iba a tener más aprobación y todo me iba a ser más cómodo”. No me sentía bien con eso. Por lo menos debía empezar por aquello que parecía más difícil y que parecía que me iba a complicar la vida.

En la Iglesia Católica, aún dentro de sus múltiples carismas, veía unidad frente a la gran dispersión en el protestantismo…¿En qué medida no le encajaba tanta división y tantas iglesias protestantes?

La división del protestantismo también era otro tema. ¿Cómo podría unirme a algo que no se pone de acuerdo? ¿A cuál de todas las ramas de protestantismo me uniría? ¿Y cuánto tiempo tardaría yo mismo en crear mi propia rama?. No mucho, conociéndome como me conocía hasta entonces. Por otro lado la Iglesia Católica tenía muchas órdenes dentro de sí, pero era una sola.

Debo decir que ahora, católico, y más informado sobre la Iglesia me duelen las divisiones actuales, que aunque no son cismas suelen parecerlo. Es algo con lo que lucho internamente.

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24.07.23

Horacio Fernando Giusto analiza en profundidad El libro negro del Ecologismo

Horacio Fernando Giusto Vaudagna. Docente en Lic. de Filosofía (IEX – Ecuador). Diplomatura en Filosofía por la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Certificación de IEX – Ecuador, con aval de la Universidad Católica de Nueva España, en “Introducción a la Filosofía”, “filosofía medieval,” “Lógica y Pensamiento Crítico” y “Gnoseología”. Autor del libro “El conservadurismo en 10 reflexiones” y “El libro negro del ecologismo”. Conferencista internacional y ensayista. Director del medio periodístico independiente “La Resistencia Radio”.

¿Por qué un trabajo titulado El libro negro del Ecologismo?

La presente obra es una continuación de aquella tradición que surge primero con “El libro negro del comunismo” y luego siguieron Agustín Laje y Nicolás Márquez con su obra “El libro negro de la nueva izquierda”. En este sentido, “El libro negro del ecologismo” expone tanto una crítica a la hegemonía progresista como al metacapitalismo que se protege políticamente bajo el poder de organismos internacionales.

Para comprender la tesis principal vale considerar a Ernesto Laclau y Chantal Mouffe en “Hegemonía y estrategia socialista”, publicada en el año 1985, que sostienen: “la nueva izquierda tiene que hegemonizar nuevos sujetos de la revolución que ya no necesariamente tengan que ver con el problema económico, pues es precisamente esta área en la cual la izquierda ha perdido terreno”. Tal como bien expone el gran pensador Pablo Muñoz Iturrieta quien prologa el Libro Negro del Ecologismo: “El ecologismo se ubica dentro de un marco ideológico que poco tiene que ver con la ciencia y mucho que ver con la renovación y recreación de la nueva izquierda, la que a su vez es usada como la mano de obra barata del poder financiero internacional, que en definitiva son quienes realmente gobiernan este mundo y en ese programa de reingeniería social buscan controlar la población, eliminar a los pobres (en vez de ofrecerles una solución y salida a su pobreza) y limitar el número de nacimientos para que en un mundo automatizado no exista ninguna persona “de más”.”

Por ello es que resultó prudente seguir con la tradición de exponer todo lo oscuro que hay en una izquierda que se ofrece al mundo como una nueva religión salvífica.

¿Dónde está la negrura de esta ideología verde?

Lo irónico es que antes de hablar de lo “negro” del libro, debería hablarse de lo “rojo”; de hecho, el libro menciona que el ecologista es similar a una sandía en tanto que verde por fuera mientras rojo por dentro. Bien se marca que el movimiento ecologista es, en esencia, un movimiento político-cultural que se consolidó en la agenda pública de los países de Primer Mundo durante la década de 1960, con autores como la bióloga marina Rachel Carson, en Estados Unidos, quien publicara en 1962 su obra culmine: “La primavera silenciosa”; el entomólogo Paul Ehrlich, cuyo best seller “The population bomb”, publicado en 1968, lo lanzara a la fama en la misma década; el ex-candidato presidencial estadounidense Barry Commoner; el profesor del MIT, Dennis Meadows; el ecólogo Garrett Hardin, o el padre de la ecología política francesa, André Gorz –sobre quienes volveremos más adelante-, entre otros.

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23.07.23

José Luis Gadea y Magüi Gálvez hablan del Proyecto Amor Conyugal

Entrevistamos a este matrimonio que nos habla de su vocación y misión en este apostolado desde sus comienzos.

¿Qué supuso para usted y su esposa peregrinar a Fátima?

Tuvimos lo que llamamos nosotros la “experiencia de conversión” en Fátima en 2002, que fue la primera gran sorpresa. Desde entonces hemos vivido sorpresa tras sorpresa: En nuestro camino espiritual, porque Dios te sorprende siempre, Él es muy grande y según le vas descubriendo te vas admirando más y más; en nuestro camino matrimonial porque hemos pasado de creer que nuestro matrimonio no tenía solución a ir descubriendo paso a paso la grandeza del matrimonio, ir enamorándonos cada vez más el uno del otro; y finalmente con esta misión de Proyecto Amor Conyugal, que nos sobrepasa y nos conmueve cada día.

¿Qué tipo de llamado recibieron?

Fue una experiencia profunda de oración con Ntra. Madre de Fátima, que vivimos los dos casi a la vez, pero por separado. La Virgen nos transmitió que nuestra vida iba a cambiar y también que nos encomendaba una misión para el matrimonio y la familia. Inocentemente, pensábamos que ese cambio y esa misión habían llegado cuando empezamos a dar prematrimoniales en nuestra parroquia. Luego llegó todo esto de Proyecto Amor Conyugal y no para de admirarnos.

¿Cómo lo fueron llevando a cabo?

No podemos decir que lo hayamos llevado a cabo nosotros. Nosotros no planificamos nada ni proyectamos nada. En honor a la verdad tenemos que decir que ha sido Ntra. Madre quien lo ha llevado a cabo y nosotros nos íbamos encontrando con las circunstancias adecuadas para que ocurriese Su plan. Así por ejemplo, surgió el primer grupo de matrimonios a partir de los prematrimoniales que dábamos en una parroquia. Éramos tan solo tres matrimonios, pero como ellos querían profundizar, a nosotros nos obligaba a aprender sobre el matrimonio y la familia para poder darles los temas a ellos. De esa forma nos vimos obligados a formarnos sobre este misterio que es el sacramento del matrimonio. Providencialmente, buscando temas, dimos con la Familiaris Consortio de San Juan Pablo, y a través de ella, con las catequesis del Amor Humano que él promulgó en las audiencias de los miércoles entre los años 1979 y 1984. Fue ahí, en esas catequesis, donde encontramos algo diferente, algo especial que no habíamos encontrado en ningún otro autor.

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22.07.23

Isabel Joly Amat, presidenta de la Fundación Pro Vida de Cataluña, analiza la labor de esta institución

Isabel Joly Amat. Es la pequeña de 10 hermanos, casada, madre de 4 hijos y abuela de 4 nietos, por el momento. Nacida en Terrassa, estudió en el colegio Canigó de Barcelona. Licenciada en Farmacia por la Universidad de Barcelona, Facultad de Farmacia, especialidad Bioquímica Clínica (1981-1986) Investigación predoctoral en el Departamento de Bioquímica de la Facultad de Farmacia, Universidad de Barcelona (1987-1992) Postgrado en Matrimonio y Familia, Instituto de Estudios Superiores de la Familia, Universidad Internacional de Catalunya (2011/2012) Diplomada en Ciencia y Fe en diálogo I y II, Facultad de Teología, Universidad de Barcelona (2013-2015).

Inició el voluntariado en la Fundación Pro Vida de Cataluña en el año 1999 y entró a formar parte del órgano de gobierno en el año 2005 como miembro vocal del patronato. Posteriormente, en el 2015, fue nombrada patrona delegada y desde hace un año, en marzo del 2022, es la presidenta ejecutiva de la entidad.

¿Cómo se fue involucrando en la lucha a favor de la vida?

Crecí escuchando el mensaje provida en casa, en boca de mis padres. Mi padre era miembro del patronato de la Fundación Pro Vida de Cataluña y dedicaba parte de su tiempo libre a ayudar de forma voluntaria.

Estudiar la carrera de Farmacia me ofreció la oportunidad de entender y admirar, desde la perspectiva de la biología, el milagro de la vida humana y su maravilloso proceso natural de formación y desarrollo y me proporcionó argumentos científicos para defender que la vida comienza en el momento de la concepción.

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