Si el pueblo español no reacciona, el proyecto de destrucción de los enemigos de la Fe y de España continuará. ¿Y cómo reaccionar? Oración y penitencia, vida santa… con el fin de aplacar la cólera de Dios que sobre todos se avecina.

Les invitamos a reflexionar sobre este vídeo de hace un mes, que no pierde actualidad.

Leticia Ruiz de Ojeda Silva, presidenta de la Fundacion INEIS desde abril de 2019, nos explica en esta breve entrevista la razón de ser de esta asociación y de las actividades que realizan para preservar su riquísimo legado.

¿Cómo nace la Fundación INEIS y con qué objetivos?

La fundación Ineis es una fundación española sin ánimo de lucro creada por la Reina Fabiola, tras la muerte de su marido, que busca dar a conocer el legado espiritual del Rey Balduino. La fundación gestiona “Villa Astrida”, la casa de vacaciones en la que falleció el Rey Balduino el día 31 de julio de 1993, con el objetivo principal de preservar y difundir la memoria y los valores del Rey, tanto a través del Memorial inaugurado con motivo del 30 aniversario de su muerte, como con la apertura al público para visitas de la casa y sus jardines. Villa Astrida es un lugar privilegiado donde se respira una enorme paz. Se trata de un lugar muy propicio para la oración y para la contemplación de la naturaleza.

¿Por qué era necesario preservar su gran legado como monarca católico?

Preservar el legado espiritual del Rey Balduino como monarca católico tiene sentido porque fue en cierto modo una figura única: un líder íntegro, humilde y profundamente comprometido con su fe. Su forma de gobernar, basada en valores como la justicia, la dignidad humana y la coherencia moral, dejó una profunda huella. Además, su vínculo con Motril y su cercanía con la gente de allí, hacen que mantener viva su memoria a través de Villa Astrida tenga también un gran valor emocional. No se trata solo de historia, sino de recordar a alguien que vivió con convicción y que supo dar ejemplo.

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Tina Walls (Victoria Paredes) nació en Madrid en 1985 donde reside actualmente. Estudió Arquitectura en la Universidad Politécnica de Madrid especializándose en arquitectura efímera, escenografía y diseño. Su pasión por el dibujo le llevó ya durante su etapa universitaria a compatibilizar sus estudios con trabajos de ilustración para diferentes editoriales. Ha trabajado en distintas áreas creativas, desde estudios de arquitectura a productoras cinematográficas donde ha desempeñado el cargo de grafista y diseñadora en varias películas, hasta que descubre su otra vocación: la docencia. En 2010 funda su marca personal como ilustradora bajo el nombre de Tina Walls, actividad que actualmente compagina con su trabajo como profesora de dibujo técnico en un centro de bachillerato.

Nos habla en esta ocasión de su último libro para niños Los nombres de la Virgen.

¿Por qué decidió sacar a la luz un nuevo libro para niños sobre algunas de las advocaciones marianas más queridas?

En realidad este libro ha sido el menos planeado de los que he tenido la gran suerte de publicar. Bien sea motivada por mi devoción personal o por encargos, como recordatorios de comunión y cosas así, o fruto de alguna peregrinación o viaje que haya hecho, lo cierto es que llevo años dibujando distintas advocaciones.

Pero, aunque ya tenía un buen número hechas, la verdad es que nunca se me había ocurrido publicarlo. Todo cambió un día que, hablando con mis hijas (que aún son muy pequeñas) me di cuenta de lo complicado que les resultaba entender que la Virgen del Pilar o la Almudena, en realidad eran la misma Virgen María, la Madre de Dios que nos quiere mucho.

Una vez que fui consciente de esto, que muchos adultos tenemos interiorizado pero que para los más pequeños puede suponer un lío, la decisión fue inmediata.

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La película Marcelino, pan y vino, de la que se cumplen 70 años fue uno de los grandes fenómenos del cine religioso español. ¿Pero dónde fue a parar luego el famoso Cristo que hablaba con el niño? Nos cuenta la historia la priora de las Carmelitas de Don Benito (Badajoz), la Madre María Guadalupe de Santa Teresita.

¿Qué importancia tuvo en su tiempo la película de Marcelino pan y vino?

Para mí, en el ambiente que se vivía entre los jóvenes de nuestro tiempo, fue una película muy bonita, con muchos valores espirituales y morales, de la cual se podían destacar muchas cosas entre otras la bondad de los frailes, el interés y cariño con que acogieron a Marcelino. La amistad del niño con Jesús y la esperanza en la vida futura y eterna, en el cielo volveremos a encontrar a nuestros seres queridos y todo lo bueno que aquí no logramos alcanzar como Marcelino encontró a su mamá.

Pero al fin y al cabo tampoco sabía mucho el alcance o importancia que tenía la película fuera de nuestro entorno parroquial, acción católica o Hijas de María, etc. Los jóvenes de nuestro tiempo no teníamos tanto acceso a la comunicación y ni siquiera sabía que ese Cristo admirado y famoso se encontraba a tan poca distancia. Soy de un pueblo extremeño muy cerca de Don Benito.

¿Cómo surgió la idea de que el famoso Cristo viniera al convento de Don Benito?

Fue idea, intención y cariño de Don Miguel López Cabrera, ingeniero de sonido de la película y hermano de nuestra Hermana de comunidad Isabel de Jesús (Catalina López Cabrera) muy santa por cierto. Este señor era de la localidad extremeña de Guareña, muy cerca de Don Benito, y conocía bien las necesidades de la comunidad en aquel tiempo, cuya iglesia había sido devastada y destrozada durante la guerra civil.

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Eudaldo Forment ha ocupado hasta su jubilación a catedra de Metafísica en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Barcelona, que habían ocupado sucesivamente desde 1950, los profesores tomistas Jaime Bofill y Francisco Canals, su maestro, creadores de la llamada “Escuela tomista de Barcelona”. Académico ordinario de la Pontificia Accademia Romana di S. Tommaso d’Aquino, y Miembro de número de la Academia Hispanoamericana de Doctores.

Ha escrito numerosos libros dedicados a Santo Tomás, entre ellos: Id a Tomás.; Historia de la filosofía tomista en la España contemporánea; Tomás de Aquino. El ente y la esencia; Santo Tomás de Aquino. El orden del ser; La filosofía de Santo Tomás de Aquino; Santo Tomás de Aquino. El oficio de sabio; Santo Tomás. Vida, pensamiento y obra; Tomás de Aquino esencial; Santo Tomás de Aquino. Su vida, su obra y su época; y Sabiduría tomista. Comentarios a la “Suma contra los gentiles” de Santo Tomás de Aquino. El último, que acaba de aparecer es Compendio de Filosofía Tomista de la editorial San Román.

¿Por qué decidió escribir un libro titulado Compendio de Filosofía tomista?

Debo la idea de la obra a mi amigo el catedrático emérito de Historia Contemporánea de la Universidad de Alcalá Javier Paredes. Me propuso escribir un resumen completo y ordenado de todo el pensamiento racional de Santo Tomás, y que, sin rebajarlo ni adulterarlo, estuviese al alcance de todos. Así queda indicado en la portada de la dibujante Tina Walls, la conocida ilustradora, autora de libros de historias de la Navidad entre otros, y del maravilloso Los nombres de la Virgen, que acaba de aparecer. La ilustración, que se ha calificado de «genialidad», quita la cautela y desconfianza del lector por el temor a no entender un libro de filosofía y de un serio autor como Santo Tomás.

¿Hasta que punto era necesario poder acercar las maravillosas enseñanzas de Santo Tomás a todo el mundo, especialmente a los que conocen poco o nada de filosofía?

El pensamiento filosófico de santo Tomás, en el que está asumida toda la tradición filosófica cristiana y lo mejor de la cultura clásica, permite descubrir las causas de la situación crítica de nuestro mundo tanto en general como a nivel personal y al mismo tiempo el camino para superarla. Para que pudiera llegar a todos, he procurado que el libro fuese sencillo, sin complicaciones e inteligible para todos. He omitido las citas y las notas a pie de página, habituales en los libros de filosofía y lo he estructurado en capítulos muy cortos con tres apartados en cada uno, para que se proporcionara una mayor orientación en la lectura. Asimismo, he utilizado una terminología no especializada y muy cercana al lenguaje corriente, aunque sin deformar las tesis y las argumentaciones del Aquinate, ni perder su precisión. Sin embargo, con la claridad de la obra, su sencillez, y su fácil comprensión, he procurado que no se haya impedido la exposición fidedigna del pensamiento filosófico tomista.

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