Ignacio María Doñoro de los Ríos. Licenciado en Teología Dogmática, fue ordenado presbítero en 1989. Siete años más tarde ingresó en el Servicio de Asistencia Religiosa de las Fuerzas Armadas como capellán, donde participó en misiones especiales de ayuda humanitaria internacional en Bosnia y Kosovo. En julio de 2001 fue destinado como capellán a la Comandancia de la Guardia Civil de Inchaurrondo, donde permaneció durante varios años. Tras haber fundado una ONG para salvar a niños en riesgo de extrema pobreza, abrió casas de rescate en Tánger, Mozambique, Colombia, El Salvador y otros países, hasta que en 2011 decidió pedir la excedencia para irse con los más pobres de los pobres. Desde hace unos años vive en la selva del Amazonas, en Perú, donde sigue rescatando de situaciones límite a niños y adolescentes.

¿Por qué un libro titulado El secreto es Jesús?

Porque Jesús es el motivo por el que lo he dejado todo, y habiéndolo dejado todo, en realidad no he dejado nada, porque le tengo a Él, y eso es lo único que necesito.

Cuando se publicó El fuego de María, mucha gente me preguntaba cómo podía aguantar ver sufrir a los niños y soportar todas las dificultades que me encuentro a diario. Eso me dio la idea de explicar con mayor profundidad que esto o lo haces por Jesús… o lo haces por Jesús. No hay una fuerza mayor ni un motivo mejor.

¿Cómo complementa los libros anteriores?

El fuego de María comienza explicando diversos acontecimientos de mi vida que fueron una preparación para la creación del Hogar Nazaret. Nada es casual y Dios nos va capacitando a cada uno para la misión que encomienda. Todos estamos aquí para algo. En ese sentido, a mí me ha ayudado mucho haber sido capellán militar, porque en el Ejército, además de muchas otras cosas, aprendí mucho de logística, organización, preparación física, alimentación, etc. Todo eso es muy útil aquí, donde ha habido que empezar en la selva desde cero… Y después el libro ahonda en cómo surgió el Hogar Nazaret, exponiendo algunas de las historias de los niños.

Cuando terminé, me quedé con la sensación de que no lo había sabido transmitir lo enamorado que estoy de Jesús. Se lo expliqué a los de la editorial y me dijeron que es muy difícil explicar la relación personal con Jesús, porque uno no puede llegar nunca a hablar de Dios como merece. Aun así, El secreto es Jesús es un intento de contar cómo es esa historia de amor entre Jesús y yo.

¿Cómo se vive ese secreto de Jesús en el Hogar Nazaret?

El Hogar Nazaret intenta restituir a los niños y a las niñas los derechos que les han sido vulnerados: el derecho a la salud, la educación, a la familia… Por eso, cuando llegan todos entran en un proceso terapéutico de recuperación. Después de un tiempo empiezan a sanar las heridas físicas y también las del corazón. Y aunque es cierto que hay un protocolo riguroso de alimentación, de deporte, de acogida y de hacerles sentir únicos e irrepetibles, hay un punto que va más allá de lo meramente humano y roza lo sobrenatural. No hay otra explicación para el hecho de que niños que llegan al Hogar Nazaret tan graves y destrozados puedan después ser tan felices.

Es sorprendente la capacidad de amar y de dejarse amar de estos niños, pero sobre todo llama la atención que puedan perdonar el daño que les han hecho y seguir adelante. Lo mejor que me pueden decir de ellos es que son niños normales, como cualquier otro niño. Pero es que además no solo son perfectamente normales, sino que brillan con luz propia. Y eso solamente Dios lo puede hacer. Jesús es el único capaz de restaurar la vida de niños que han vivido situaciones tan terribles.

Tenemos el sagrario estratégicamente situado en el centro de la casa, en una capilla con una lucecita que se ve desde fuera, para que todos tengamos muy presente que Jesús está ahí, en el centro de nuestras vidas, en nuestro corazón, en la Eucaristía.

Ese es nuestro secreto, el secreto del Hogar Nazaret. Yo vi claramente que Dios está en los últimos de la tierra, en los que más sufren, en estos niños crucificados de la Amazonía, y Él me pedía: «Dejad que los niños se acerquen a mí». Y al dejar que los niños se acerquen a Él y alegren su Corazón, Él los sana y los libera de todas las cargas.

¿Cuál es la razón de ser del Hogar Nazaret?

Aunque es muy necesario y muy importante rescatar a todos estos niños de la antesala del infierno, la verdadera razón de ser del Hogar Nazaret es consolar el Corazón de Cristo, que está clamando por una humanidad nueva. Cuando permitimos que los niños se acerquen a Jesús, el Señor se llena de gozo con su inocencia, su pureza y su espontaneidad.

Los niños del Hogar Nazaret dejan sus cruces a los pies de Jesús para que Él los sane y también acogen las oraciones y las cargas de los demás. Recibimos todos los días muchísimas peticiones de gente que nos escribe o nos llama para pedirnos que recemos por una determinada intención, y es una maravilla ver cómo rezan los niños. Yo muchas veces digo: «Si a mí me conmueve y me hace hasta llorar verlos rezar con tanta fe, lo mismo sucede en el Corazón de Cristo»…

¿Cómo viven los niños del Hogar de Nazaret la intimidad con María?

La Santísima Virgen María está muy presente en toda la casa. Nada más entrar hay una imagen muy grande que preside el Hogar y en todas las habitaciones hay una imagen o un cuadro de la Virgen. Pero unida a esta presencia «material» o física, hay una gran presencia espiritual de Nuestra Madre.

Cuando en un hogar falta la madre, su bondad es insustituible. La Virgen María es la Madre de todos esos niños del Hogar Nazaret que no tienen madre. Por eso, cuando le preguntas a un niño quién es la Virgen para él, te contesta: «Para mí la Virgen lo es todo».

Es una maravilla ver la fe con la que rezan el rosario cada día y contemplar cómo la vida de estos niños está llena de avemarías, de jaculatorias y de miradas de cariño a su Madre.

¿Cuál es el denominador común de todas las historias que aparecen en el libro?

Yo pienso que lo que las entrelaza todas es la historia de amor entre Dios y yo, y la historia de amor entre Dios y cada uno de los niños. Por ese motivo somos todos una familia. Y no es metáfora o un símil; yo no digo somos como una familia, porque es que realmente constituimos una familia. Llevamos la misma sangre, la sangre de Cristo, y compartimos el ADN de Dios.

Cuando alguien viene al Hogar Nazaret, suelo preguntarle después qué es lo que más le ha llamado la atención, y siempre me contestan lo mismo: «Lo mucho que se quieren los niños. Se comportan y se quieren como hermanos. Es increíble cómo una familia puede ser tan grande y quererse tanto».

Invito a todo el que quiera ayudar al Hogar Nazaret a visitar nuestra página web, www.hogarnazaret.es, donde cualquiera puede entrar a formar parte de este sueño de Dios.

Por Javier Navascués

José Castro Velarde, casado y católico por la gracia de Dios. Español. Tiene la gracia de tener 6 hijos. Es licenciado en derecho y Administración de Empresas. Máster en doctrina social de la Iglesia y amante de defender la presencia de Dios en la vida pública.

¿Cómo nace la asociación Enraizados y con qué objetivos? ¿Qué supone para usted presidir la asociación?

La Asociación Enraizados en Cristo y en la Sociedad, este es su nombre completo gracias a la propuesta de un buen amigo que fue ratificada por los fundadores, nació en el año 2012 en un momento en que la sociedad civil se había movilizado contra leyes injustas como la ley de destrucción total del matrimonio, mal llamada ley del matrimonio homosexual, y otras leyes ideológicas promovidas por el nefasto gobierno de Zapatero.

Nacimos humildemente para aportar lo que resumimos en nuestro lema: ser una voz de católicos en la vida pública.

Aquel movimiento social fue muy importante pero nosotros queríamos destacar que sin Dios, sin la presencia vivificante de la gracia y sin el reconocimiento por parte de la sociedad de Dios, de su Creador, no se puede construir una sociedad digna del hombre.

Para mí, ser Presidente supone una grave responsabilidad en la medida en que represento a los voluntarios, a los socios, a los colaboradores de esta asociación. Pero es, sobre todo, un motivo de gozo y de alegría porque sinceramente puedo dedicar parte del tiempo de gracia que Dios me ha dado, a trabajar por el bien común de España y el mundo entero.

Además somos una asociación muy participativa donde cualquier voluntario dispuesto, asume una responsabilidad sobre aquella iniciativa que quiera llevar a cabo.

¿Por qué es tan importante defender el bien común en la sociedad?

El bien común es uno de los principios de la Doctrina Social de la Iglesia. Se entiende por bien común el bien de todos y de cada uno, el conjunto de circunstancias que ayudan a cada persona, a los organismos que forman la sociedad y a ésta en su conjunto, a alcanzar sus objetivos y lo bueno.

Es un concepto muy distinto al de interés general que propugnan otras doctrinas. En la concepción católica no defendemos un egoísmo sino el bien de todos y de cada uno. Cuando alguien, pensemos en un soldado que da la vida por su patria, tiene que hacer un sacrificio, ese sacrificio por el bien de la sociedad, es también el bien de la persona concreta que lo hace.

Es importante defender el bien común porque a través de él todas las personas, todas las asociaciones que forman la sociedad y la sociedad en su conjunto cumplen con el objetivo para el cual existen. En el bien común todos los bienes individuales y sociales se cumplen.

Por eso San Juan Pablo II, recogiendo una definición ya histórica en la Iglesia, nos recordaba entre otros sitios, en la Christifidelis laici, que la solidaridad, una virtud que a muchos les gusta, no es otra cosa que la perseverante disposición a comprometerse por la búsqueda del bien común, especialmente no en nuestras vidas individuales sino en la vida social y política.

¿Por qué este bien común debe estar supeditado al bien espiritual?

Me gustaría recordar primero que es a la Iglesia a la que le compete principalmente el asunto de la salvación de las personas.

Sentado este principio, no hay que entender este “supeditado” en el sentido de que el bien común no tiene nada que ver con el bien espiritual de las personas y de la sociedad, es decir, el error de pensar que el bien espiritual no forma parte del bien común, cuando la realidad es que la parte fundamental del bien común es aquella que permite a las personas conocer el infinito amor que Dios les tiene y responder al mismo.

Por ello, una preocupación también en la vida social y política debe ser, al menos, no entorpecer que toda persona pueda conocer ese proyecto de amor que Dios tiene para ella. En este sentido, sí podemos decir que dentro del bien común hay que supeditar lo inferior a lo superior, usar el tanto en cuanto de San Ignacio para discernir.

Ejemplos de esta sana preocupación desde la política la tenemos en la Sierva de Dios Isabel La Católica. Y para mi en el ejemplo sorprendente de su nieto Carlos, quien soportaba un dolor de conciencia ante la posibilidad de no ser fiel a la vocación dada por Dios, de cuidar de la salud espiritual de sus súbditos. Por eso animaba a los Obispos y misioneros que mandaba a América para librar a su conciencia del mal de no llevar la fe a aquellos súbditos suyos. ¡Qué categoría moral y qué fe!

Hay que entender que el fin primordial del hombre y por tanto de la sociedad es la salvación de todas las personas. Tener claro este objetivo no es incompatible con respetar que esa salvación se realiza en la Iglesia y respetar por ello el ámbito de responsabilidad de la misma y de su jerarquía y miembros.

Dar prioridad a esa parte espiritual no justifica olvidar la parte llamémosle así material del bien común, pues es obligación también política satisfacer las necesidades básicas de cada hombre y de cada familia. Hay que dar vestido, hay que dar habitación, hay que dar un trabajo digno, etcétera. Sobre todo hay que crear las condiciones para que cada quien se gane dignamente su sustento personal y familiar. Lo espiritual no nos debe hacer olvidar la parte corporal del hombre. Reiterar, en cualquier caso, que no es el Estado quien salva sino Cristo a través de la Iglesia pues fuera de ella no hay salvación.

¿Por qué es importante la presencia de Dios en la vida pública?

Esta es una pregunta realmente importante y por la cual también nació Enraizados. A veces los católicos al abordar los grandes debates en la vida pública tratábamos, y muchos aún lo hacen, de evitar que alguien nos identificase como católicos. Parafraseando a Chesterton se sentían obligados a quitarse el sombrero de su fe para debatir en el foro público.

Es indudable que hay que participar en los debates desde la razón, desde la ciencia, pero también ser conscientes de que la luz que brota del Evangelio es una luz potente para poder solucionar los problemas humanos de una forma humana, valga la redundancia, acorde a la dignidad de la persona.

Podemos hacer una analogía con el arte. Para entender mejor cualquier obra de arte, literatura, pintura, música, arquitectura, es bueno conocer a su autor y las circunstancias en que concibió y ejecutó dicha obra. Pues también es necesario reconocer que, para entender en profundidad al hombre y construir una sociedad digna de él, es importante conocer al Creador. Saber por qué creó al hombre y cuál es el fin para el cual lo creó. Cuando aparecen en nuestra vida social y política ciertos problemas, la ayuda de Dios es necesaria en ellos, tanto individual como socialmente, para alcanzar soluciones realmente humanas.

Un ejemplo muy concreto lo tenemos en el intento de construcción europeo. Sus padres fundadores, con las limitaciones de cualquier empresa humana, trataron de cimentar esa unidad con una apertura a la transcendencia. Gracias a ello se pudieron dar pasos importantes. Hoy en día se ha llegado a desterrar a Dios y a la tradición cristiana de la llamada Constitución europea (que no llegó a ver la luz por cierto…). Sin Dios Europa no tiene ningún sentido ni unidad.

¿En qué medida tenemos la obligación de luchar por la justicia social?

La justicia social indudablemente es también una parte importante del bien común. La justicia es dar a cada uno lo suyo y en este sentido, lo primero que hay que dar es la responsabilidad a cada persona de ser dueña de su propio destino. Que nadie nos manipule, que nadie nos adoctrine, que nadie nos trate de comprar con un cheque mensual para que no seamos responsables de nuestra propia libertad, de nuestra propia vida. Dicho esto, indudablemente hay muchas circunstancias injustas que pueden existir y que es necesario remover para crear una auténtica libertad y una auténtica igualdad de oportunidades.

La justicia social implica también que ciertos principios como el de la maximización de beneficios, la libertad de movimientos de los capitales y otros muchos, deben estar armonizados y supeditados por los derechos de las personas. También por el principio de gratuidad que Benedicto XVI en la Caritas in Veritate también reflejó. Es muy importante que al final toda persona vea que la sociedad, el ordenamiento jurídico y también el Estado, velan por su bien. También en materia económica, esto es muy importante.

Igualmente es importante defender nuestra tradición cristiana y nuestros mártires.

En el caso concreto de España y conociendo nuestra historia, sabemos que nuestra patria ha sido grande cuando ha sido fiel al catolicismo. Las mayores empresas que ha llevado a cabo, indudablemente por la gracia de Dios, han sido empresas nacionales pero de carácter religioso. La reconquista del suelo patrio en la Edad Media y la posterior evangelización de América. La defensa de la persona en Europa frente al determinismo protestante, defendiendo por tanto la libertad de todo ser humano. La victoria frente al comunismo en el siglo XX, que hace poco nos han recordado los políticos polacos. Todo ello, ciertamente con algunas sombras en cada uno de estos episodios, no los vamos a negar, ha estado marcado por nuestra tradición cristiana.

España no tiene sentido sin su fe católica. No existiría sin esta fe, por tanto, salvo que queramos destrozarla, como algunos pretenden, o desprestigiar la obra que ha hecho en los siglos pasados, como pretenden otros, tenemos que anclarnos en sus raíces cristianas. Para ello no hay mejor testimonio que el de los mártires, porque son aquellos que lo dieron absolutamente todo, su vida completa, por testimoniar el amor de Dios a los hombres. Son un ejemplo de esperanza como bien recordaba Benedicto XVI al referirse a ellos.

En concreto, Enraizados trabaja por el reconocimiento de la labor de los mártires del siglo XX en España, asesinados la mayor parte de ellos en el transcurso de la guerra pero también durante la República. Hemos editado un primer libro que narra testimonios de perdón, titulado “Hogares de amor y perdón”. Precisamente ahora, en breve, vamos a publicar un segundo libro recopilatorio de frases dichas por los mártires previas a su ejecución, donde perdonaban a sus verdugos y también testimoniaban la realeza de Cristo y su victoria con ese grito tan famoso de ¡Viva Cristo Rey!

¿Cuál es el balance de las actividades que han hecho hasta ahora?

El balance realmente lo debe hacer el Señor, que es quien debe juzgarnos.

Estamos insatisfechos en la medida en que hay que reconocer que nuestra sociedad no camina como nos gustaría, al menos desde un punto de vista meramente humano. Se aprueban leyes como la del aborto, y ya las anteriormente vigentes. Los tribunales que tendrían que velar, al menos por cumplir la formalidad de nuestro ordenamiento jurídico, claramente mejorable, se saltan a la torera pronunciamientos de anteriores magistrados. Ciertamente, el panorama no es nada halagüeño y por tanto tenemos que estar insatisfechos en la medida que no hemos conseguido los objetivos. Nos gustaría una sociedad que respetara el orden natural.

Por otra parte sí que es cierto que también se ven ciertas luces en nuestras actividades. Cada una de ellas se encamina a que más católicos den un paso adelante y muestren su fe en la vida pública. En este sentido, tuvo mucho éxito nuestra campaña de Navidad donde proponíamos a nuestros simpatizantes poner distintivos de “Feliz Navidad” en coches, ventanas y sitios públicos. También tuvo muy buena acogida la campaña de difusión de banderas con el Sagrado Corazón de Jesús y el lema “Reinaré en España”, “Viva Cristo Rey”. Son campañas tendentes a que los católicos no tengamos miedo de aportar a la sociedad lo mejor que tenemos, que es, nuestra fe. Nuestra convicción profunda de que Cristo es el Señor de la historia y ya ha vencido y por tanto, podamos ayudar a construir una sociedad lo más digna del hombre posible.

Lo que más me satisface es que cientos de católicos han podido utilizar Enraizados para trabajar por el bien común desde una concepción nítidamente católica. Y lo hacen en varios países de Hispanoamérica y de Europa.

Asimismo varias decenas de miles han podido encontrar en nuestra asociación argumentos, formación, símbolos, propuestas, para que ellos ejerciendo su responsabilidad, actúen como católicos en sus ámbitos propios-

Por último centenares de miles han recibido nuestras campañas que al menos les habrán dado la posibilidad de acercarse a la fe o de formarse mejor en ella.

¿En qué campañas están inmersos actualmente?

Colaboramos con la causa de beatificación de la reina Isabel La Católica que en los últimos años ha tenido un fuerte impulso gracias a la labor del director de la comisión P. José Luis Rubio Willem, pero también gracias a muchos voluntarios y devotos anónimos que a lo largo de estos últimos años han promovido la devoción a la reina. Por ejemplo, el número de misas por su causa se ha multiplicado por 100 ó por más en los últimos años y en la fecha del aniversario de su muerte, 26 de noviembre, se dicen misas por su beatificación en los 5 continentes.

Precisamente este 22 de abril, día de su nacimiento, vamos a celebrar el cumpleaños de Isabel haciendo una peregrinación a Granada que incluye, entre otras actividades, una visita al Monasterio de Santa Isabel La Real, conferencia sobre “La figura de la reina en Granada”, ofrenda floral en la plaza de Isabel La Católica, Misa y Hora Santa en la Capilla Real. Por supuesto, todos estáis invitados a participar.

También tratamos de recuperar nuestra historia a través de la iniciativa “España en la historia”, donde un conjunto de voluntarios van recopilando artículos sobre la misma para darlos a conocer, no con un objeto de erudición sino para que nos empapemos de ese espíritu que ha anidado en nuestra historia y seamos capaces de actualizarlo.

También ofrecemos una serie de cursos recurrentes de diverso contenido, como por ejemplo, el de “Doctrina Social de la Iglesia”, que trata siempre de invitar a los alumnos a la acción. “Matrimonio, Santidad y Sexualidad” que comienza precisamente ahora en febrero. Un curso de “Historia de España” desde un punto de vista filosófico y teológico que cada año va mejorando. Además este año también tendremos un curso de liderazgo.

Otra de nuestras campañas trata de que se dedique a los mártires calles en las localidades donde nacieron o fueron asesinados. Recuperamos su testimonio publicando libros.

También nos hacernos presentes a través de plataformas y grupos de asociaciones como “Neos”, “Women of the World” o la “Federación Europea de Asociaciones de Familias Católicas” (FAFCE por sus siglas en inglés) de las que formamos parte o con quienes colaboramos para hacernos también presentes de forma conjunta ante la sociedad.

Hay numerosas acciones encaminadas a recuperar el matrimonio como unidad indisolubles de hombre y mujer (también civilmente), defender los derechos de la familia especialmente en el ámbito educativo, trabajar por la defensa de la vida en donde estamos tratando de crear una red de municipios por la vida, defender la libertad religiosa y a los cristianos perseguidos. En este ámbito llevamos varios años denunciando la situación en China donde nuestros hermanos están siendo perseguidos cada día.

Por Javier Navascués

La televisión de Madre Angélica en España continúa con su incansable labor apostólica defendiendo las buenas causas católicas, en esta ocasión en defensa de la vida. Compartimos por su interés la nota de prensa de su última actividad:

Médicos, voluntarios que rezan a los pies de los abortorios, son muchas las personas que cada día en silencio se postran delante de estos oscuros lugares para dar luz y esperanza a aquellas futuras madres que acuden a él para asustadas quitar la vida de sus hijos.

En el Encuentro EWTN de este mes, queremos hablar sobre esta figura silente, la de los rescatadores de vidas y con una de sus protagonistas, que fue rescatada del aborto cuando tenía la decisión ya tomada.

Además, contaremos con la ponencia del doctor Jesús Poveda, que desde 1995 es profesor de Psiquiatría en la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Madrid pero además es uno de los principales promotores del movimiento por la vida en España.

Cada 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes, el doctor Poveda no falla a su cita y se concentra cada año delante de la Clínica abortista Dator, en Madrid. Su frase es bien conocida y reconocida: “364 días de asistencia, 1 de resistencia”. Y es que, el sueño es este doctor es convertir el centro de aborto más conocido de Madrid en una guardería.

El encuentro se retransmitirá en directo el próximo jueves 16 de febrero a las 19 de la tarde hora de España.

Si quieres más información sobre cómo apuntarte al encuentro, haz click aquí

Les ofrecemos las conferencias de Mons. Schneider en España, acto organizado por la asociación juvenil Luz de Trento, a la espera del vídeo resumen de la visita.

Tuve la inmensa dicha de poder cubrir, por tercera vez, la tercera visita de Mons. Schneider a España, gracias a la confianza de Luz de Trento y Oriol Ferré y a la labor profesional de Carlos María Bellmont Pastor, el realizador de Agnus Dei Prod.

Fue una semana intensa siguiendo los pasos de Monseñor desde la mañana hasta la noche desde su llegada a Barcelona, hasta su partida desde Madrid, pasando por Toledo y otros lugares emblemáticos. Un inmenso privilegio poder ser testigo del actuar de un hombre santo, siempre amable y sonriente, pero con firmeza y perfecto dominio de sí.

Hubo diferentes actos, encuentros y conferencias públicas y privadas en lugares muy emblemáticos. En los actos públicos del Círculo Ecuestre de Barcelona, Espacio Ardemans y los hoteles de Madrid y Toledo no cabía ni un alfiler. La sala estaba abarrotada para escuchar a uno de los obispos más valientes, que habla más claro y más firme en la defensa de la sana doctrina católica, pero manteniendo unas formas muy equilibradas y nada estridentes.

Los temas de las conferencias fueron muy interesantes como la importancia de que haya presencia católica en la vida pública y en la política y sobre los signos de esperanza ante una sociedad occidental en descomposición. También participaron diferentes intelectuales españoles como Javier Barraycoa, Alberto Bárcena o el P. Gabriel Calvo Zarraute y los políticos de Vox, Jorge Buxadé y Manuel Acosta, sin duda el sector más católico del partido de Abascal.

Además de ello, volvió a defender la Misa tradicional, hoy tan perseguida, diciendo que en caso de prohibición sería lícito y hasta heroico celebrarla en la clandestinidad y que las futuras generaciones agradecerían el épico gesto de no dejar morir la Misa de siempre. También, como pastor que vela por las almas, insistió en la imperiosa necesidad de recuperar las buenas costumbres en la sociedad y la pureza de la juventud, siendo la devoción a la Virgen el mejor antídoto contra las herejías y las ideologías.

Por último me impresionó el gran amor que tiene a nuestra patria y su gloriosa historia, tan esencialmente ligada al catolicismo. Especialmente se mostró muy sensible al heroísmo martirial de la Cruzada Nacional. Monseñor sería partidario de que se canonizasen en una ceremonia solemne todos los mártires españoles que aún están sin canonizar. Dios le oiga. Sería un gran revulsivo espiritual y un signo de esperanza muy poderoso en estos tiempos convulsos.

Por Javier Navascués

Daniel Rubio es músico; especializado en canto gregoriano; profesor de Lenguaje Musical en conservatorio; organista y director de la Schola Cantorum de la Ermita de Santa Lucía en Valencia. A su vez es Secretario de Nuestra Señora de la Cristiandad -España y mienbro de Juventutem Valencia.