Margarita García de Polavieja, joven esposa y madre de cuatro hijos. De vocación maestra de educación primaria. Ilustradora de dibujos infantiles a acuarela.

¿Cómo nace la iniciativa de escribir vidas de santos ilustradas para niños?

Cuando mi hijo mayor tenía al rededor de tres años y ya entendía los cuentos, quise contarle la vida de los santos. Me puse a buscar y me llevé la sorpresa de descubrir que en España había muy poco adaptado a su edad. Como yo ya había empezado a pintar cuadritos de santos a acuarela, pensé que era buena idea ponerme a trabajar en este proyecto. Empecé con el cuento de San Francisco Javier y lo presenté a la Editorial Casals con la idea de hacer la colección, les gustó mucho la propuesta y nos pusimos a trabajar en ello.

¿A qué edades van dirigidos estos libros?

Los cuentos están dirigidos a los niños de entre 3 y 6 años. A los más pequeños se lo cuentan sus padres o catequistas, y los más mayores pueden leerlos solos. Además, para estos últimos hay al final de cada cuento una explicación más detallada de la vida del santo. El cuento está redactado con frases breves y una narración sencilla, buscando que los más pequeños de la casa lo puedan comprender sin que haya que ir dando explicaciones complicadas. 

¿Por qué busca más el impacto didáctico de la imagen que de la palabra?

Al estar los cuentos dirigidos a edades tan tempranas, hemos preferido darle el protagonismo a la imagen. Cuando los niños son tan pequeñitos les llega mejor el mensaje a través de los colores y los dibujos. Hemos querido también aprovechar esta etapa en la que se está desarrollando su imaginación para llenarla de imágenes bellas, delicadas y que inspiren ternura. Es por eso que he optado por hacerlo a acuarela, porque tengo la sensación de que en general se está perdiendo el gusto por la belleza y cuesta mucho encontrar cuentos bonitos. Para mí, en la educación de mis hijos y como maestra, es un aspecto muy importante, porque toda belleza es reflejo de Dios, y a través de ella llegamos también a Él.

¿Cuáles ha escrito hasta ahora y cuáles tiene proyectado hacer en el futuro?

Acabamos de publicar cuatro cuentos: La Virgen María, San Pablo, Santa Clara y San Francisco Javier. La idea es, si tienen buena acogida, seguir trabajando en la vida de más santos. Como la colección también se llevará a Hispanoamérica, probablemente la vida de San Juan Diego sea uno de ellos. Los demás están por decidir, aunque yo tengo mis favoritos entre mis santos de devoción.

¿Esperaba tan buena acogida?

Como es la primera vez que trabajo en un proyecto así, la verdad es que no sabía muy bien qué esperar. Aunque sí me había llegado a través de amigos y conocidos, que no se encontraban con facilidad cuentos así y que las familias cristianas lo estaban demandando. 

¿Puede poner algún ejemplo? 

Por ahora tengo la alegría de ver que tanto los amigos que me están escribiendo estos días como yo, estamos teniendo la misma experiencia de que nuestros hijos quieren que se los contemos una y otra vez. ¡Hasta tengo alguna amiga que ya se los empieza a saber de memoria!

¿Por qué es importante que los niños conozcan modelos de virtud desde su niñez?

Me alegra que utilices la palabra virtud. Es precisamente porque la piedad es una virtud, y la virtud es un hábito bueno que sólo se consigue mediante la repetición de actos buenos. Aunque suene un poco complicado, lo que quiero decir es que para que nuestros hijos sean santos, que es nuestro mayor deseo como padres, es importante que desde pequeñitos les enseñemos a rezar, a querer a Jesús y a saber que haciendo con amor y sencillez las pequeñas cosas de la vida, llegarán a ser completamente felices y alcanzarán la meta a la que todos estamos llamados, estar con Jesús en el Cielo. La mejor manera que se me ocurre para enseñárselo es ponerles como modelo a los santos, que nos han precedido en esta carrera e interceden por nosotros desde el Cielo.

¿Cómo puede arraigar el amor a la santidad durante toda su vida?

En realidad yo creo que es un milagro, pero un milagro que Dios nos quiere conceder. Cuando a veces me abruma la responsabilidad de ser madre ante un mundo tan alejado de Dios, me reconforta pensar que está dentro de su Providencia el que mis hijos y los niños del mundo entero lleguen al Cielo. Desde luego que hay muchas cosas que se pueden hacer como padres para favorecer este deseo de santidad en sus corazones, como frecuentar los sacramentos, tener buenos amigos, ir a un colegio que te ayude en esta misión… pero lo que realmente me parece decisivo es confiar siempre en el Corazón de Jesús y no dejar nunca de rezar por ellos.

¿Cómo se pueden adquirir y por qué merece la pena?

Los cuatro cuentos de la colección se encuentran ya en las principales librerías católicas, Balmesiana, Troa, Paulinas y Claret entre otras, y en sus páginas web. También se pueden encontrar en la página web de la Editorial Casals, en la tienda web Érase un cuento y en Amazon.

Merece la pena que las familias los adquieran porque es una ayuda sencilla pero eficaz para educar a nuestros hijos en la fe. Están hechos con mucho cariño para que la vida de los santos llene sus corazones de amor a Dios.

Por Javier Navascués

Un nuevo programa de CATENA AUREA. Esta vez, entrevistamos a la insigne lumbrera de la Cristiandad, Santa Catalina de Sena, mujer de su tiempo y del de hoy: sus palabras no quedan en el olvido, sino que son más actuales que nunca. Escuchemos la voz de una mujer de pies a cabeza que habla sin respetos humanos sobre el vicio nefando de sodomía.

Paco Valle y Sonia Catalán, junto con sus tres hijas, celebraron sus bodas de plata en el Hogar Nazaret. Lo que inicialmente pensaban que sería una celebración familiar terminó convirtiéndose en una experiencia profundamente espiritual. Aquí comparten cómo ese viaje transformó su forma de mirar la vida, la familia y la fe.

¿Cómo celebraron sus bodas de plata en un contexto tan especial y qué significado tuvo para ustedes?

Fue una auténtica providencia de Dios. Nosotros teníamos en mente algo completamente distinto: celebrar nuestras bodas de plata con una comida o una fiesta con la familia y los amigos, para agradecer estos veinticinco años de matrimonio y todo lo que el Señor nos había regalado durante ese tiempo. Era lo que habíamos pensado desde hacía tiempo: estar rodeados de las personas que queremos, recordar lo vivido y dar gracias por todo lo recibido.

Sin embargo, el Señor tenía preparado algo mucho más grande para nosotros.

Los planes cambiaron y terminamos celebrándolo en el Hogar Nazaret. Allí, rodeados de los niños, de su alegría tan limpia y de su cariño tan sincero, nos dimos cuenta de que el mejor regalo que podíamos recibir no era una celebración, sino una familia nueva que Dios ponía en nuestra vida. Aquellos días fueron profundamente emocionantes. Los niños nos felicitaron con una sencillez y una ilusión que nos llegó al alma. No había grandes discursos ni formalidades, solo abrazos, sonrisas y ese cariño tan auténtico que ellos saben dar.

Comprendimos entonces que nuestras bodas de plata no eran solo un aniversario, sino también una renovación del sacramento del matrimonio en medio de una obra de Dios. Celebrar esos años de matrimonio allí fue como volver a decir sí delante del Señor, pero ahora con muchos más hijos espirituales a nuestro alrededor. Fue un regalo inmenso, inesperado y profundamente lleno de sentido que nunca olvidaremos.

Al adaptarse del primer mundo al tercer mundo, ¿qué lecciones de humildad y gratitud han aprendido?

Cuando uno llega allí, lo primero que experimenta es una especie de sacudida interior. Te das cuenta inmediatamente de lo privilegiados que somos por haber nacido donde hemos nacido. En nuestra vida cotidiana damos por hecho cosas tan básicas como abrir un grifo y que salga agua, encender una luz, tener una casa cómoda o poder acceder a una buena educación.

Allí todo eso adquiere otro valor. Son cosas que ya no parecen tan pequeñas ni tan evidentes. Empiezas a darte cuenta de cuántas cosas recibimos cada día sin apenas detenernos a dar gracias por ellas.

Pero lo que más impresiona no es solo la falta de comodidades, sino descubrir que la felicidad no depende de ellas. Los niños del Hogar Nazaret tienen muchísimo menos que cualquier niño en Europa y, sin embargo, poseen una alegría muy profunda. Una alegría auténtica, que nace de sentirse amados por Dios.

Te enseñan que la verdadera riqueza no está en lo que uno tiene, sino en el amor con el que se vive cada día. Allí se respira el amor de Dios de una manera muy concreta, en pequeños gestos, en la manera en que los niños se cuidan unos a otros, en su capacidad de agradecer cosas muy sencillas. La gracia de Dios se palpa en la vida cotidiana.

¿Cómo han vivido la transición cultural y la adaptación a un entorno diferente en su día a día?

La adaptación fue mucho más fácil de lo que imaginábamos. Cuando uno viaja a un lugar tan distinto piensa que habrá muchas dificultades culturales o que costará integrarse, pero en el Hogar Nazaret sucede algo muy especial.

Los niños te acogen desde el primer momento como si fueras uno más de la familia. No hay distancias ni barreras. Desde el primer día quieren compartir contigo su tiempo, enseñarte lo que hacen, jugar, hablar, reír. Esa naturalidad hace que todo sea muy sencillo.

Poco a poco te das cuenta de que lo importante no es el lugar ni las diferencias culturales, sino el cariño con el que te reciben. La vida allí gira en torno a cosas muy sencillas: convivir, rezar, estudiar, jugar, ayudarse unos a otros.

Y cuando entras en esa dinámica, de forma casi natural, dejas de sentirte un visitante. Empiezas a sentir que formas parte de algo mucho más grande que tú mismo, una verdadera familia donde el centro es Cristo y donde cada persona encuentra su lugar.

¿Cómo han influido estos cambios en la dinámica familiar y en la relación con sus hijas?

Para todos ha supuesto un proceso de crecimiento. Cada uno de nosotros ha tenido que salir un poco de su comodidad y aprender a mirar la vida desde otra perspectiva.

Para nuestras hijas ha sido una experiencia muy transformadora. Poder conocer de cerca la realidad de los niños, escuchar sus historias y entender de dónde vienen les ha ayudado mucho a desarrollar empatía y sensibilidad hacia los demás.

Han descubierto que muchas veces las personas que menos tienen son también las que más saben compartir.

También ha fortalecido mucho nuestra propia familia. Nos ha unido más y nos ha ayudado a valorar mejor lo que tenemos. Nuestras hijas han entendido que la familia no es solo la que nace contigo, sino también la que Dios pone en tu camino.

Y en el Hogar Nazaret han encontrado hermanos con los que compartir momentos, risas, juegos y, lo más importante, han crecido en la fe y en la conciencia de que todos somos hijos de un mismo Padre.

¿Qué momentos emotivos recuerdan al ver la integración de los niños en su hogar?

Son momentos muy sencillos, pero llenos de significado. Cosas que para nosotros siempre han sido normales, de repente se vuelven profundamente especiales cuando las compartes con ellos.

Por ejemplo, montar el árbol de Navidad en familia. Ver cómo lo viven, cómo miran cada adorno con ilusión, cómo quieren ayudar a colocarlo todo… pequeños gestos que para ellos tienen un valor enorme.

O ir al supermercado y comprarles algo que sabes que les gusta. Ver la alegría con la que lo reciben y cómo lo agradecen.

Celebrar sus cumpleaños también es algo muy emotivo. Para muchos de ellos es la primera vez que alguien celebra su día de una manera especial. Un pequeño detalle, una tarta, unas velas… y ves cómo se iluminan sus caras.

Y lo más bonito es ver cómo lo agradecen todo con una sinceridad que conmueve profundamente.

¿Cómo ha impactado en su fe y en su espiritualidad esta experiencia continua?

Nos sentimos profundamente bendecidos por haber podido conocer el Hogar Nazaret y vivir esta experiencia de cerca.

El centro de todo es Cristo. La oración, la confianza en la Providencia, el amor con el que se cuida a los niños… todo está impregnado de una fe muy viva.

Ver cómo los niños rezan, cómo dan gracias por cosas tan sencillas o cómo confían en Dios incluso después de haber vivido situaciones muy duras es algo que toca el corazón. Te recuerda que Dios actúa de maneras muy sencillas, pero profundamente reales, en la vida de las personas.

¿Qué contraste han notado entre su vida anterior y la realidad del Hogar Nazaret?

El contraste es muy grande cuando conoces la historia de muchos de los niños. La inmensa mayoría vienen de situaciones muy difíciles, marcadas por el abandono, la pobreza; realmente los niños crucificados de la tierra.

Pero en el Hogar Nazaret ocurre algo que impresiona profundamente: sientes la felicidad de Dios. “Lo que hicisteis con uno de estos mis pequeños hermanos, conmigo lo hicisteis”.

No solo reciben una educación académica, sino una formación integral en valores y en la fe. Allí encuentran algo que quizá nunca habían tenido: una familia.

Ser testigo de cómo Dios actúa en sus vidas, ver cómo recuperan la confianza y vuelven a sonreír, cómo empiezan a soñar con un futuro diferente, es algo que conmueve profundamente.

Los niños se quieren muchísimo entre ellos. Son realmente hermanos de una familia sobrenatural y ellos mismos lo explican de una manera muy sencilla: dicen que son de la misma sangre; la Sangre de Cristo. No solamente para esta vida, sino también para la vida eterna.

¿Qué impacto ha tenido la convivencia con los niños en su propia perspectiva de vida y en su matrimonio?

Esta experiencia ha enriquecido muchísimo nuestro matrimonio. Nos ha ayudado a recordar que el sacramento del matrimonio no es solo un camino para nosotros dos, sino también una vocación abierta a los demás.

Hacer familia es hacer Iglesia. Poder compartir nuestra vida con ellos, interesarnos por su crecimiento, acompañarlos y rezar por ellos es algo muy hermoso.

También nos ha ayudado a entender que el amor, cuando se entrega, siempre se multiplica.

¿Cómo describirían la evolución de su relación con los niños a lo largo del tiempo, tanto en lo emocional como en lo espiritual?

Con el paso del tiempo la relación se ha ido haciendo cada vez más profunda. Al principio es una relación de cercanía y cariño, pero poco a poco se convierte en algo mucho más familiar.

Celebramos sus cumpleaños, hablamos con ellos sobre sus estudios, nos interesamos por sus preocupaciones y por los sueños que tienen para el futuro. Nos alegramos con sus avances y también intentamos acompañarlos cuando atraviesan momentos difíciles.

Espiritualmente también se crea un vínculo muy bonito. Rezamos por ellos y sabemos que ellos también rezan por nosotros.

Se genera una comunión muy especial que va más allá de la distancia. Al final uno siente que ya no son simplemente niños a los que conociste en un viaje, sino que forman parte de tu vida y de tu familia para siempre.

Por Javier Navascués

Cristina Grueso de Victoria. Nacida en Popayán, Colombia y con nacionalidad Española desde 2002. Abogada con más de 40 años de ejercicio profesional graduada en la Universidad de San Buenaventura, Cali Colombia, 1980. Con Doctorado en Derecho Civil en la Universidad Complutense de Madrid,1988. Diplomado en Conciliación Administrativa, Instituto de estudios del Ministerio Público, 2012. Maestría en Seguridad y Defensa Nacional de la Escuela Superior de Guerra de Colombia, 2013.

Abogada Litigante en áreas del Derecho Civil, Comercial, Laboral, Derecho Contencioso Administrativo, 1980-2001, dirigiendo su propio despacho en Cali y Bogotá. Catedrática de Derecho Civil, Universidad de la Sabana, Bogotá, 1990-1994. Asesora para la Reconstrucción del Eje Cafetero, Presidencia de República de Colombia, 1999-2000. Directora de la Fundación para el Desarrollo Integral de la Familia, Madrid, 2002-2005. Coordinadora de Proyectos Especiales, Universidad Francisco de Vitoria, Madrid 2006-2009. Procuradora Delegada para la Vigilancia Administrativa, Procuraduría General de la Nación, Colombia. 2009-20011. Perteneciente a la Reserva Profesional del Ejercito de Colombia en grado de Comandante.

Procuradora Delegada con rango de Magistrada ante el Concejo de Estado, Colombia 2012-2017. Actualmente Concejal de Cultura en el municipio de Torrelodones, Madrid, España desde 2023. Viuda de Pablo Victoria Wilches; miembro del Equipo de Investigación de la obra literaria de Pablo Victoria; correctora de prueba de sus libros y divulgadora de su legado. Con vocación de servicio, gran sentido de responsabilidad y organización; formación humanista y amplia cultura universal; de espíritu conciliador y con gusto por las artes, la lectura y la historia. Orgullosa de ser Hispanoamericana.

¿En qué medida se puede afirmar que los españoles fundaron una nueva civilización en América?

Los españoles hicieron una extraordinaria acción civilizadora en América integrándola a la Civilización Cristiana y transmitiéndoles los valores, principios y cultura que caracteriza a esta civilización. Por ello, me aparto de la tesis de que se creó una Nueva Civilización y más bien afirmo que se creó una nueva cultura que hace parte del mundo occidental y que es una manifestación de la civilización cristiana. Esa nueva cultura tiene unos pilares fundamentales que la sustentan entre los cuales está la Fe que transmitió la evangelización que hicieron los españoles en América y demás territorios conquistados. De esa forma nació la Cultura Hispánica.

¿En qué mejoró realmente la vida de las personas que vivían en esos lugares?

La vida para los aborígenes de aquellas tierras no digamos que mejoró sino que se transformo en todos los ámbitos. Fue un paso de la barbarie a la civilización: se acabó la antropofagia, se acabaron los sacrificios humanos a los dioses a los que ellos les rendían culto; eran pueblos que no se podían comunicar entre sí porque no había una lengua común y tampoco tenían escritura. No conocían la rueda, ni el hierro ni el acero, de ahí que sus elementos para trabajar eran incipientes pues tampoco conocían el burro, la mula y el buey. Muchos de ellos eran pueblos guerreros que mantenían en opresión a otros pueblos y sus mismos pueblo porque existía la esclavitud; se pagaban impuestos de sangre cuyas victimas eran sacrificadas a sus dioses. No existían las casas sino bohíos donde en una habitación se compartía todas las actividades de la vida; se practicaba la poligamia y el incesto como parte de su cultura y todavía se practica en la población indígena de América. Y su dieta alimenticia era pobre pues no conocían el ganado vacuno y porcino, las gallinas, el trigo y muchos otros alimentos que se llevaron de España. Se incorporaron nuevas costumbres sobresaliendo la educación a cargo de las ordenes religiosas creando escuelas para indígenas, escuelas interraciales, escuelas para niñas, escuelas para élites indígenas, colegios y universidades. Pero lo más importante es que se les reconoció dignidad y sus derechos que fueron la base sobre la cual se edificaron los Derechos Humanos.

¿Qué aspectos se conservaron de las culturas que habitaban en América?

Para empezar, se respetaron las costumbres de los aborígenes que no fueran contrarias a la Ley Natural. Adicionalmente, debemos destacar que se conservaron sus lenguas nativas y se respetó la dieta que tenían enriqueciéndola con los nuevos productos alimenticios que llegaban. Se conservó su música y sus danzas.

¿Qué aportó de positivo la religión católica en cuanto a la dignidad y trascendencia de cada persona?

Aportó la concepción cristiana del hombre. Isabel la Católica, cuya principal recomendación para la conquista fue evangelizar a los nativos y tratarlos bien, fue la primera en reconocer la dignidad de los indios y sus derechos fundamentales por el mero hecho de ser hombres. Ningún imperio anterior había reconocido jamás esa dignidad a las poblaciones conquistadas. Ese reconocimiento de los derechos llevaba a respetar sus bienes, sus propiedades, un trabajo digno, una remuneración adecuada, un horario de trabajo y a través de la evangelización la posibilidad de salvar su alma.

¿Cuál fue el papel civilizador y evangelizador de la Iglesia?

en cuanto al papel civilizador su aporte fue muy grande. En torno a los conventos se desarrollaba la vida de las Villas: se organizaba el servicio de agua, siembras, las escuelas, las farmacias, la educación. A través de la Iglesia se transmitió el conocimiento de la civilización cristiana y con ella el mundo griego, romano y judío que son los fundamentos de nuestra civilización. A través de los clérigos se dieron a conocer y estudiar a los grandes pensadores de la humanidad. El conocimiento de la filosofía, teología, ciencia, educación, entre otros, fue transmitido principalmente por las ordenes religiosas.

¿Cómo fue de positivo el mestizaje y porque es un gran ejemplo en la historia?

El mestizaje es otro de los pilares de nuestra cultura hispánica y es otra de las iniciativas de la Monarquía Hispánica que promovió los matrimonios mixtos y reconoció a los nuevos vástagos todos sus derechos. Fue toda una política de la Corona que facilitó que se encarnaran tres estirpes en America: el indio, el negro y el blanco con la amalgama de colores que produjo sus mezclas. Es un ejemplo porque ningún otro Imperio había hecho del mestizaje un reconocimiento y menos lo había estimulado. Ese encuentro de dos mundos y su mestizaje permitieron un intercambio de costumbres, tradiciones y culturas que enriquecieron la Cultura Hispánica y llevaron al Imperio español a un alcance verdaderamente universal.

¿Cuáles fueron las leyes principales de protección a los Indios de la Corona Española?

Entre las principales, porque fueron muchas, podemos destacar: reconocer su dignidad y sus derechos, abolir la esclavitud de los indígenas, reconocer derechos a los matrimonios mixtos y sus descendientes; frente al trabajo protegerlos con un desempeño de trabajo digno, horario limitado, salario justo, día de descanso; seguridad social pues todos debían ser atendidos en los hospitales en caso de enfermedad; respeto a sus bienes y propiedades. Con las mujeres se tenían políticas especificas de permitirles educación asistiendo a escuelas, trabajo solo hasta el cuarto mes de embarazo y baja de 3 años para que pudieran atender a sus hijos.

¿Qué supuso la creación de escuelas, hospitales y diferentes gremios?

Supuso transmisión de cultura, ampliación del conocimiento y mejora en la forma de vida de los nativos. Con las escuelas se aprendió a escribir, a leer, sirvieron también para evangelizar, aprender música y demás conocimientos básicos que desconocían los indios. La preocupación porque se educara y evangelizara a los indios fue constante en la Monarquía Hispánica con Isabel la Católica a la cabeza. Se promovió la educación también de las mujeres. Cada convento que se instalaba en una región tenía la obligación de crear una escuela.

Después de la educación básica tenían la oportunidad de continuar estudios en colegios mayores y luego ir a la universidad. Los que no querían estudiar tenían a su alcance asistir a escuelas de oficios varios como carpintería, orfebrería, pintura, herrería, artes, farmacia, fabricación de instrumentos, entre otros y participar en los diferentes gremios de oficios que fueron constituyéndose. Con los hospitales, farmacias y atención a todos los habitantes llegó la sanidad publica. Ciudad de México llegó a tener 16 hospitales. El hospital fundado por Hernán Cortés en 1524 todavía existe y funciona como hospital. Los hospitales eran atendidos por médicos y enfermeras que se educaban para ese servicio. Muchas de las universidades fundadas en América tenían la carrera de Medicina donde se formaban los médicos que iban a atender esa misión tan importante para la salud de los pueblos.

¿Cuántas Universidades se fundaron y que influencia tuvieron?

La necesidad de contar con universidades en el nuevo continente se hizo patente desde muy pronto. Asi se fundo en 1538 la primera universidad en Santo Domingo fundada por los dominicos. Le siguieron la de México en 1551 que perduró hasta la independencia de México; en el mismo año se fundo la Universidad de San Marcos de Lima que es la mas antigua del continente y desde su fundación se ha mantenido en funcionamiento. Más de 20 universidades fueron creadas por los españoles en Ultramar. Aparte de Universidades había colegios mayores y seminarios. Se enseñaba Derecho, Teología, Medicina y Filosofía. En cuanto a grados se concedían : bachillerato, licenciatura, magisterio y doctorado. Tenían un minucioso reglamento y se regían por las Universidades de Alcalá y Salamanca. Había escuelas y universidades privadas y publicas sometidas al patronato real. Su influencia fue enorme porque aparte de transmitir conocimiento permitió la formación de las nuevas generaciones que debían desempeñar su papel de educadores y de servicio a lo largo y ancho de los territorios incorporados como provincias del Imperio Español y de constituir un gran pilar de la Hispanidad.

¿Qué aportó España al arte del nuevo mundo?

Interesante pregunta. Para responderla debemos tener en cuenta varias cosas: por un lado trasmitió el arte europeo a América; se puede apreciar arte renacentista en la Catedral de Santo Domingo, huella del arte gótico en Las Antillas, Mudéjar en claustros y artesonados sobre todo en el sur de América. El barroco fue el más interesante del período virreinal donde se incorporan elementos nativos, orientales y europeos. Pero es de anotar también que España con el oro llevado de América, que se irrigó por toda Europa, contribuyó en gran medida al desarrollo del Renacimiento.

¿Qué supuso la introducción del Derecho Español en América?

El Derecho Español se introdujo mediante las Leyes de Indias. Esta legislación plantea por primera vez que el Hombre tiene derechos fundamentales por el mero hecho de serlo , derechos que son anteriores a las Ley positiva. El aporte del derecho Indiano es el mas importante en la historia de la humanidad y debe ser considerado como el precedente de los Derechos Humanos. No tiene comparación con la legislación de otros imperios. Bajo un mismo Derecho se gobernó, se administró y se aplicó la justicia en todo los territorios del Imperio. Como se dijo en otra de las respuestas, innovó en materia de derechos humanos, en legislación laboral, en seguridad Social, en organización de la sociedad, en derecho Internacional con la escuela de Salamanca. España no solo romanizo los nuevos territorios sino que trasplantó la organización y legislación propia con que se gobernaba Castilla adaptándola a las nuevas circunstancias.

¿Se podría concluir diciendo que la gran empresa de evangelización y conquista de América fue algo muy positivo?

¡Absolutamente! España no solo descubrió un nuevo mundo sino que inició un proceso de exploración, conquista y organización. No fue un evento aislado sino un proceso de integración y acción civilizadora. Trasmitió la cultura occidental y la Civilización Cristiana. Creó una nueva cultura con identidad propia a la que se reconoce como Hispanidad.

Por Javier Navascués

Carmen Sánchez Maillo, Secretaria Nacional de Familia y Vida de la Acdp, analiza brevemente la nueva campaña con motivo del 8M.

¿Por qué el pasado 8M decidieron hacer una nueva campaña?

Desde la Acdp realizamos campañas con motivo del 8M (día Internacional de la mujer) porque consideramos que esta fecha es un momento clave del debate cultural y social sobre la mujer y queremos proponer un modo genuino, verdadero y bello sobre esta cuestión. Entendemos que es una ocasión para participar en la conversación social sobre la vocación e identidad femenina, la maternidad y la familia.

Llevamos ya varios años en los que se hace una campaña en esta fecha: en el año 2023 se reivindicó la familia y la maternidad, en el 2024 se hizo una campaña centrada en Isabel la Católica como modelo de mujer para el siglo XXI, en 2025 se hizo una campaña con la pregunta ¿la mujer nace o se hace?, y en este año 2026 la campaña plantea ” Reza, lucha, reina, sirve y confía: busca la santidad".

¿Por qué reivindican algunas de las grandes figuras femeninas de la historia?

Las mujeres elegidas para esta campaña son ejemplos concretos de cómo la feminidad ha afectado para bien al mundo. Hay grandes figuras femeninas en la historia que son modelo e imagen para que nos miremos y aprendamos de ellas. Son testigos de santidad, de humanidad, de dignidad, de fortaleza y valentía.

Esta vez la Acdp se ha inspirado en cinco mujeres cuya huella ha atravesado los siglos y ha dejado una marca profunda en la historia espiritual, cultural y política. En primer lugar, la Virgen María, madre de Jesús, quién además constituye un modelo de confianza, humildad y fortaleza ante el dolor y la adversidad. De los primeros siglos del cristianismo hemos querido destacar a Santa Mónica, ejemplo de perseverancia y esperanza en la familia, pues ella rezó durante años por la conversión de su hijo Agustín.

En el ámbito de la responsabilidad pública proponemos la figura de Isabel la Católica, reina y protagonista en la configuración política de España, cuya misión histórica estuvo profundamente marcada por su fe. También señalamos la figura de Juana de Arco, quien encarna valentía y fidelidad a su conciencia, pues siendo adolescente lidera las tropas francesas en la guerra de los 100 años movida por su fe y por su coraje.

Ya en el siglo XX apuntamos a Teresa de Calcuta, fundadora de las misioneras de la caridad, quien dedicó su vida al cuidado de los más pobres, ella proyecta esta misma llamada en el corazón de la modernidad.
¿Por qué entre todas ellas destaca la Santísima Virgen, verdadera Madre de Dios y Reina de todo lo creado?

La Virgen María es la gran figura por excelencia para que las mujeres de todo momento histórico y de cualquier condición. Ella es un modelo de oración, es también un ejemplo de donación al decir sí a una propuesta que cambia el mundo, es la madre de Dios hecho hombre. María es central en nuestra tradición cristiana, encarna una grandeza enorme, manifiesta una fidelidad silenciosa y una entrega total a una misión única en la historia.

¿Por qué nos presentan otros modelos de mujeres que tienen muy poco de virtuoso y heroico?

Desde ciertos sectores ideológicos hay una intención constante de presentar figuras alternativas, perfiles que son muy diferentes a las que proceden en la cultura propiamente cristiana. En la tradición cristiana tenemos una inmensa variedad de ejemplos de grandes mujeres: fuertes, sólidas, valientes, dignas de conocer e imitar, por eso esta campaña propone cinco modelos extraordinarios, para que nos fijemos en ellas, para hacer presente el modo en el que puede vivir la feminidad aportando una enorme riqueza a la humanidad.

El mensaje audiovisual que propone la campaña formula una invitación directa a cada persona, pues si estas figuras transformaron su tiempo también hoy es posible buscar esa plenitud en la familia, en la vocación personal, en el trabajo y en la sociedad.

¿Por qué hay que reivindicar la feminidad y no un feminismo ideologizado?

Como decía Juan Pablo II: “El genio femenino cambia el mundo". La feminidad es un precipitado natural y razonable del modo de ser mujer, mientras que el feminismo es una reacción ideológica que va cambiando con los tiempos.

El feminismo radical e ideologizado enfrenta al hombre y la mujer, entra en liza y en competencia con el varón, en cambio, una feminidad bien entendida colabora y trabaja con el hombre, entendiendo que estamos llamados a crecer juntos en todos los ámbitos y vocaciones de hombres y mujeres: en el matrimonio, en la familia, en el trabajo, en la cultura, en las artes, etc.

¿Por qué la campaña en el fondo es un llamado a santidad?

La vocación a la santidad es una llamada para todo cristiano, es el modo en el que el cristianismo ofrece una plenitud de vida. La santidad es una llamada a una vida grande, plena, a una vida entregada, como lo son las vidas de los ejemplos de las grandes mujeres de la historia que propone esta campaña, estas cinco mujeres con su vida: reinando, luchando, rezando y confiando, cambian su entorno, humanizan todo lo que tocan y lo hacen mejor.

Con esta campaña la Acdp anima a elevar el horizonte de la vida, buscar la santidad como camino de autenticidad y de verdadera transformación personal.

Por Javier Navascués