25.03.24

El P. Luis Emilio Pascual nos habla de Vidas con Luz, programa de testimonios que lleva 12 años en antena

Luis Emilio Pascual Molina. Sacerdote Diocesano. Licenciando en Ciencias Químicas, con especialidad en Bioquímica, por la Universidad de Murcia (1980) y especializado en Análisis Clínicos, por Universidad Complutense de Madrid (1982). Licenciando en Teología, con especialidad en Teología Dogmática, por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1995). Tras ocupar numerosos cargos en diferentes destinos en la actualidad es profesor y Capellán de la Universidad Católica “San Antonio” de Murcia (desde 1997) y Capellán Mayor de la Universidad Católica “San Antonio” de Murcia (desde 2000). Igualmente es docente en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas a distancia “San Dámaso”, en la Extensión de Murcia (desde 2000). Es a su vez Consiliario Diocesano de “Manos Unidas” (desde 2000), rector de la Iglesia de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Murcia y Capellán de la cofradía del mismo título (desde 2002). Por último es Consiliario Diocesano de la Hospitalidad Ntra. Sra. de Lourdes (desde 2013) y Capellán de las RR Esclavas de Cristo Rey de Guadalupe Murcia (desde 2021).

En esta entrevista dialogamos con él sobre su programa de televisión Vidas con Luz de Popular TV en la Región de Murcia, en el que lleva más de una década.

¿Cómo nace la idea del programa Vidas con Luz?

Nace al apreciar la necesidad que existe hoy en día de los testimonios de Fe. Hay mucho desconocimiento, pensando que la fe son teorías o ideas, y no una experiencia de un “encuentro” con Jesucristo vivo y resucitado. En la encíclica “Deus caritas est”, el Papa Benedicto XVI nos lo dijo bien claro: No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva” (DCE 1).

De ese encuentro surge una vida nueva, plena y diferente, que llama la atención, y sorprende. Ese es el origen de una verdadera “vida cristiana”.

¿Por qué ese título, destacando la luz como lo principal en cada persona? ¿A qué luz se refiere?

Decimos que es romántico estar los enamorados junto a un lago viendo en el agua el reflejo de la luz de la luna; pero ésta no tiene luz propia, refleja la luz del sol. Ésta era la idea: ver cómo una persona cualquiera, corriente, que podemos encontrar por nuestras plazas y calles, o es nuestro compañero de estudios o trabajo, tiene una luz especial, luz que no es suya, sino que su vida, sus palabras, sus actos, están “reflejando la luz de Dios”.

¿Cuánto tiempo se ha estado emitiendo en Popular TV de Murcia?

Comenzamos en octubre de 2012, con lo cual nos encontramos ya en la temporada 12, y llevamos 345 programas, 345 testimonios de luz.

El programa se emite todos los miércoles, excepto en periodo de vacaciones, a las 22 h. en Popular TV Región de Murcia, y tiene redifusión el jueves en la mañana y el domingo a mediodía. Desde el día siguiente de su emisión se puede encontrar en el canal de Youtube.

¿Cuál ha sido el balance de todos estos años?

Totalmente positivo y sorprendente. Comprobamos la enorme cantidad de gente que espera el programa cada semana, las muchísimas veces que se envía por grupos en las redes sociales, y cómo nos animan a continuar.

¿Quiénes han sido los protagonistas más relevantes en todo este tiempo?

No es un programa para entrevistar a “personalidades relevantes”, porque, en otro orden de cosas, no es un programa de “entrevistas”.

Ciertamente, ha podido venir algún invitado destacado de la sociedad o de la vida eclesial, pero no es la norma. La idea es que el espectador se vea reflejado en personas del “día a día”, para que entienda que su vida también puede reflejar la luz de Dios. Hemos traído a voluntarios de Cáritas, de Manos Unidas, de la Hospitalidad de Lourdes, a jóvenes que viven sus preocupaciones, estudio o trabajo en medio de un mundo secularizado, a personas mayores, incluso a niños, a profesores y científicos, a amas de casa, a catequistas y visitadores de enfermos, a adultos que viven su fe y espiritualidad en cualquiera de las muchas formas de espiritualidad de la Iglesia Católica, a misioneros, a periodistas, algún político, varios seminaristas en distintas fases de su formación, a religiosos y religiosas…, y a varios obispos (el diocesano, uno recién electo, o un obispo misionero).

¿Cuáles son los principales testimonios que recuerde sobre la repercusión del canal?

El de un joven que perdió la pierna en un accidente de moto, el de una joven que abandonó la droga, el de una religiosa de clausura (el único que no se grabó en el estudio), uno especial con cuatro niños para Navidad de hace unos años, el de la madre de un sacerdote fallecido en accidente, el de una fisioterapeuta y ahora estudiante de Psicología ciega por un accidente de tráfico en el que murió su hermano de 12 años, el de una madre de una familia numerosa “por adopción”…

Hay muchos muy significativos.

¿Cómo le ha ayudado a usted personal y espiritualmente hacer este programa?

En gran manera, porque descubro en cada programa la grandeza de Dios y cómo actúa en cada persona. No deja de sorprenderme en personas a las que desconocía, pero también en personas conocidas de las que descubro una riqueza interior, fruto del inmenso amor de Dios. Cada programa me lleva a bendecir a Dios por su acción continua en sus criaturas

¿Por qué es importante la pureza de intención en toda obra apostólica y más en los medios de comunicación?

Nuestra fe es difusiva, estamos llamados a ser evangelizadores, apóstoles, comunicadores de la Buena Noticia, de lo que Dios ha hecho y hace en nuestras vidas. Debemos ser “testigos de la fe”. Y esto es lo que hacemos.

¿Hasta cuándo piensa seguir?

Mientras los espectadores nos sigan reclamando el programa y la cadena lo vea conveniente mantener en parrilla. Los testimonios de fe son constantes y continuos y los podemos encontrar con solo abrir un poco los ojos, así que tener nuevos invitados no es un problema…

En este enlace pueden ver algunos de sus programas…

https://www.youtube.com/watch?v=1Ulzzp-Ohoc&list=PL8NqqSYZNcS47ZWjJ-eLZ8v3NOzCWHNgh

Por Javier Navascués

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24.03.24

Abraham De Jesús: “Mi libro sirve para eliminar las dudas infundadas sobre la existencia de Dios”

Abraham de Jesús Hernández Pirela es un joven venezolano. Licenciado en Educación con especialidad en Orientación. Siempre tuvo una gran afición a la lectura y a la búsqueda de la Verdad. Tras su conversión decidió escribir su primer libro con la intención de atraer a la fe a las personas más alejadas y despejar las dudas de los creyentes.

¿Por qué decidió escribir un libro en el que un periodista entrevista a Dios y al diablo?

Decidí escribir un libro sobre Dios y el diablo porque esa fue la respuesta que obtuve en mis oraciones. A través de mi propia experiencia pude evidenciar que este tema es una inquietud que mantiene en vela al ser humano, la constante lucha entre tomar el camino del Bien o del Mal.

¿Hasta qué punto considera original el guion?

Totalmente propio, siempre he tenido pasión por la escritura y más por temas profundos y qué mejor tema que Dios. ¿Qué mejor que ser autor de un libro que aporte un granito de arena para ayudar a la santidad del ser humano?

¿No es un poco osado entrevistar a Dios, aunque sea en la ficción?

No creo que sea osado entrevistar a Dios, al contrario, lo que yo quiero dar a conocer e incluso a reconocer es que nuestra relación con Dios siempre debe ser íntima, permanente e irrevocable. Parte de los grandes problemas que aquejan al mundo es precisamente la separatidad del hombre con Dios.

Y más pareciera que debate con el demonio en igualdad de condiciones…

Dios no esta en igualdad de condiciones en el debate, quien esta en igualdad de condiciones es Juan, que representa al ser humano. Precisamente el libre albedrío nos da total libertad de escuchar a Dios o al demonio. Somos libres de pecar, de perdonar o de ser santos. Somos libres y debemos asumir las consecuencias de nuestros actos.

¿Cuáles son los principales temas tratados en la entrevista?

¿Cómo fue la creación? ¿Existe el cielo y el infierno? ¿Qué es el cuerpo humano? ¿Qué es la mente humana? ¿Por qué existen las enfermedades? ¿Por qué existen desastres naturales? ¿Qué papel tiene la sexualidad en la vida? ¿Por qué si existe Dios existe el mal?

¿Hasta qué punto el padre de la mentira queda en evidencia ante la Eterna Sabiduría de Dios?

Este quizás es el punto peligroso de la entrevista, porque aunque el diablo repite las mentiras, cuando el hombre duda de la verdad perfecta, estas mentiras confunden, pero la verdad de Dios cuando se acepta en el corazón, aleja toda tiniebla de incertidumbre.

¿Qué conclusiones debería sacar el lector?

Que escuchar y seguir a Dios hace la vida mas hermosa de comprender, pero también asumir mayores responsabilidades para la construcción del mundo celestial prometido. Para avanzar debemos soltar lo innecesario sin miedo al mundo, vivir en comunión con Dios.

¿Cómo puede ayudar este libro a personas que estén alejadas de la fe?

Las respuestas son explícitas, tocando precisamente la lógica de aquellas personas que menos cercanas están de la fe. Las respuestas se han argumentado con la intención de doblegar los corazones duros, aquellos que creen de alguna manera que la ciencia y Dios van por caminos diferentes.

¿Por qué recomendaría adquirir el libro y cómo se puede hacer?

Porque es un libro que apunta a la construcción de un mundo mejor, y para esto apunta a la aspiración de ser un hombre o una mujer mejor. La intención del libro es sensibilizar a las personas con argumentos sólidos para eliminar las dudas infundadas sobre la existencia y el plan de Dios. El propio libro llama a comprometerse, en el campo que corresponda, con las capacidades y talentos de cada uno. El libro estará disponible en Amazon.

Por Javier Navascués

8 comentarios

  
Cristobal Bermudez
Me podria decir si el libro esta dis ponible ?
Pues no lo veo en Amazon
Muchas gracias

24/03/24 4:26 PM
  
Lorenzo expósito cordero
Muy buena obra hecha por un gran artista
Y persona noble con buenas ideas y muy humanitario me alegro que sigas así mucha gente aprenderá de todas tus verdades muchas gracias artista
25/03/24 2:12 PM
  
Irene
Un tema donde hay mucho que explorar y espero puedas enriquecer tus conocimientos y perspectivas, tomando en cuenta los puntos de vistas desde todos los ángulos...
Sin duda hay espacios para todos, que este sea el punto de partida.
25/03/24 2:20 PM
  
Elio Colmenares
Fue una Entrevista muy buena por parte del Sr. Javier Navascués y Excelentes repuestas las que nos diste, además de las Maravillosas palabras de Nuestro Padre Douglas Carrero Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Butarque, te Deseo todo lo mejor en esta Grandiosa Obra que nos diste a Conocer como es el Libro (Entre el Cielo y el Infierno: La Entrevista) Agradezco mucho la invitación.
25/03/24 2:24 PM
  
Zorayda
Abraham aplaudo y bendigo la publicación de tu libro. Eres un gran ejemplo de constancia, esfuerzo, dedicación y escucha de la voz de Dios. Felicitaciones por tu logro. Éxitos.
25/03/24 2:41 PM
  
Jenyfer
Que el espíritu santo y la gracia de Dios llegue a miles de personas a través de este libro... Muchos tenemos las mismas inquietudes, y ésta es una forma de enfocar con claridad el camino y la fe en Dios. Que orgullosa estoy de ti Abraham, una obra creativa y audaz!!!
25/03/24 8:49 PM
  
María Pacheco
Excelente, Entrevista al Escritor que nos invita a reflexionar sobre dónde está centrada nuestra fe, y nos genera una curiosidad de leer,su libro. Exitos Abraham, Dios te siga Guiando
26/03/24 8:32 AM
  
Sandra Pirela
Amado hijo te bendigo y felicito por esta creación tan hermosa llena de amor y sabiduría , se que será un éxito , eres un ser humano de un corazón noble y justo , siempre tan elocuente y sincero en tus palabras , me siento orgullosa de ver cómo haz crecido y que cada día buscas ser la mejor versión de ti , te amo y te doy mi bendición
26/03/24 5:13 PM

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23.03.24

Ahonda, tres mosqueteras de la evangelización a través de YouTube. Todo el que cree piensa

Macarena Saavedra, María Pagalday y Pité Báscones son tres amigas católicas que decidieron crear en el confinamiento un canal de evangelización en YouTube. Hablamos con Macarena sobre el origen y la razón de ser del canal.

https://www.youtube.com/@Ahonda

¿Cómo nace el canal Ahonda y en qué circunstancias?

Durante la pandemia y ante la imposibilidad de reunirnos empezamos un grupo de servidoras de Emaús, a conectarnos vía zoom para poder hablar de temas que nos ayudaran a estar cerca del Señor. Cada día quedábamos para rezar el Rosario, hablar de algún tema que nos ayudara a que el alma no se durmiera y a contactar con personas que nos dieran alguna charla y todo ello nos ayudaba muchísimo.

¿En qué medida el confinamiento fue tiempo de gracia para muchas personas que hicieron una pausa en su vida y empezaron a hacerse preguntas?

El confinamiento fue una época muy complicada, pero a la vez dio muchos frutos. Estábamos encerrados en las casas, no podíamos ir a Misa, acudir a un Sagrario o comulgar y esto nos llevó a echarlo profundamente de menos. El ser humano es así. Tenemos que perderlo para apreciarlo. El confinamiento nos hizo utilizar todos los medios que teníamos a nuestro alcance para poder reunirnos y las nuevas tecnologías nos ayudaron a ello. Nos dimos cuenta que era una herramienta maravillosa para dar a conocer al Señor. Además suponía una herramienta accesible a todo el mundo y que hacía que cada persona lo encajase en sus circunstancias personales.

¿Por qué el nombre de Ahonda?

Cuando pensamos en poner en marcha el canal queríamos buscar un título que reflejase nuestra intención. Ahonda reunía todas las características. El Señor nos pide ir mar adentro y salir de nuestra zona de confort. Ahonda, que significa profundizar ,reflejaba perfectamente lo que buscamos con el canal. No podemos conformarnos con unos mínimos en nuestra relación con el Señor. Hay tanto por conocer que muchas veces nos quedamos en la orilla del conocimiento sin profundizar, perdiéndonos la belleza del Amor infinito de Dios.

¿Quiénes son los colaboradores habituales y qué invitados más destacados han tenido?

No tenemos colaboradores fijos, pero sí hemos llamado a ponentes que nos han ayudado y queríamos seguir profundizando con ellos como al sacerdote murciano D. Fernando Colomer. Probablemente los invitados más destacados hayan sido los diferentes obispos. Mons. Munilla, Mons. Rico Pavés, Mons. Jesús Sanz, Mons. Argüello o Mons. Mazuelos. Pero también muchos laicos que aportan sus propias reflexiones como María Calvo, Pep Borrel y algunos testimonios impresionantes como el de los padres de la carmelita Belén de la Cruz o una amiga de la sierva de Dios Chiara Corbella.

Háblenos del directo de los martes por la noche…

Es algo muy sencillo. Nos conectamos en directo a través de ZOOM. La invitación es abierta porque creemos que es mejor escuchar una charla en directo. A veces se crea un clima que no se capta en una grabación y nos gusta que todo el mundo pueda participar. Siempre tenemos al final un tiempo de preguntas y de diálogo con el invitado. Pero como somos conscientes de que muchos no pueden conectarse en ese momento, grabamos la reunión y la subimos al día siguiente al canal de YouTube de Ahonda.

¿Cuál es la línea editorial del canal?

Como amigas católicas solemos juntarnos y planteamos temas que nos interesan, que queremos aprender y pensamos en quién podría ayudarnos con ese tema, quién tiene una formación sólida y profunda, siempre dentro de la doctrina católica, que nos pueda ayudar. También son los propios seguidores y amigos que nos van recomendando personas que conocen o han escuchado y que creen que nos pueden interesar. Es maravilloso ver la riqueza de la Iglesia, tanta gente diferente, en campos tan diversos pero con la misma fe. Nosotras nos admiramos de cuánta gente buena hay trabajando para el Reino de Dios.

¿Qué frutos espirituales ha dado el canal todos estos años? ¿Podría contar algún testimonio?

El canal se abrió para que la gente se formara y profundizara en la fe católica. La idea no era poder defender, por ejemplo, el derecho a la vida en una cena de amigos, que también, sino abrir esa inquietud que debe tener todo cristiano por seguir conociendo a Dios, para poder vivir en coherencia y plenitud. Esos son los frutos espirituales, cada vez más personas con ese interés por crecer de la mano del Señor, para que Él transforme sus vidas y actúe en muchos otros. Los testimonios que podemos contar son de vida ordinaria, familias enteras que se conectan unidas para escucharnos y cierran una televisión que por desgracia no les aporta nada positivo, jóvenes que a resultas de ello empiezan a preguntar y a tener espíritu crítico, naciendo así conversaciones profundas con sus padres, a los que se sienten más unidos, infinitos mensajes de agradecimiento y corazones realmente conmovidos con los testimonios que han escuchado y sobre todo esa actitud que va naciendo de plantarle cara al mal desde la batalla cultural, que tiene que surgir en cada corazón. Todo muy familiar y bonito, desde personas que nos cuentan que se quitan toda la plancha de la semana, sin enterarse, porque se ponen nuestros audios, mientras están con las tareas de la casa.

¿Cómo les ha ayudado a ustedes el canal en su vida?

A nosotros en la misma línea de la pregunta anterior, pero francamente es un regalo poder invitar a todas esas personas que te interesa escuchar, pudiendo elegir los temas que más te inquietan…Hemos tenido a ponentes que nos han hablado desde sitios muy lejanos, Costa Rica, Sudán… En condiciones normales hubiera sido prácticamente imposible escucharles y ahora gracias al avance de las tecnologías, puestas al servicio del Señor, es posible. También es bonito ver cómo Él nos va guiando y cuando parece que se nos complica aparecen nuevas ayudas e instrumentos…es increíble como dando a un botón podemos llegar a la otra punta del mundo. Nos escuchan de diferentes países, sobre todo Sudamérica…Es bonito ver como el Señor se las ingenia para llegar a donde quiere, sólo a través del pequeño si de tres amigas y con bastante poco esfuerzo por nuestra parte, sinceramente. Las cosas del Señor son así.

¿Tienen idea de ampliar contenidos e incrementar la frecuencia de los vídeos de cara al futuro?

Ahonda no es nuestro, es un instrumento de evangelización a través de las redes. Seguiremos el tiempo que el Señor nos pida y cómo nos lo pida. De momento parece que es así, algo totalmente casero y artesanal, pero nos da la sensación que al Señor le gustan las cosa sencillas y pequeñas. Ahí es donde se luce y se ve realmente su Gloria. Sin su actuación sería impensable que tuviéramos vídeos que han visto cerca de 100.000 personas. Respecto los contenidos siempre serán relacionados con nuestro crecimiento en la fe. Ese es el espíritu de Ahonda, ahondar y profundizar en Dios.

Por Javier Navascués

1 comentario

  
Maria Hernández
A mí me encanta. Lo recomiendo mucho.
24/03/24 9:20 PM

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22.03.24

Javier Expósito: “En el matrimonio la comunicación es más importante que la sexualidad”

Javier Expósito es profesión Ingeniero Industrial Mecánico. Casado desde hace 18 años y padre de familia de 4 hijos. Dedicado a la formación de novios en la parroquia desde el año 2006. Ha dado multitud de cursos y seminarios sobre sexualidad en el matrimonio. Ha sido Monitor de Método Billings durante 10 años.

Participa en la II edición del Seminario sobre Matrimonio y Sexualidad que organiza Enraizados. Una formación dirigida a jóvenes y adultos que quieren vivir su vocación al matrimonio y crear una familia desde la fe y con Dios en el centro.

https://enraizados.org/project/seminario-de-matrimonio-y-sexualidad/

¿Qué supone para usted participar en este seminario sobre matrimonio y sexualidad?

Participar en este seminario supone para mí una enorme satisfacción. Me permite compartir mis conocimientos y experiencia en una materia tan importante como es la sexualidad. También porque sigo aprendiendo de los alumnos en las cuestiones que se plantean. En las preguntas se pueden ver diferentes puntos de vista sobre el tema. Algunas veces están errados y me gusta hacerles ver el porqué. Muchos lo agradecen.

En la sexualidad hay una visión distorsionada en las redes sociales (principal fuente de información hoy en día) que no coincide con el punto de vista católico que se defiende desde la Iglesia. Hay católicos que tienen conocimientos distorsionados o mal entendidos que necesitan ayuda. Cada día tengo más claro que vivir una sexualidad como Dios manda, da felicidad a la persona y al matrimonio.

La sexualidad no es el tema matrimonial más importante. La comunicación es el más importante. La sexualidad la entiendo como el termómetro de la relación de pareja. Si hay buena comunicación entre los esposos, las manifestaciones de cariño en la sexualidad serán más fáciles.

¿Qué nos enseña la Iglesia en relación al uso recto de la sexualidad dentro del matrimonio?

La Iglesia nos enseña que la sexualidad en el matrimonio es una manifestación del amor entre los esposos. La Iglesia como Madre, nos enseña cómo deben ser esas relaciones. Se deben dar dentro del matrimonio, entre un hombre y una mujer, con un vínculo sellado (sacramento del matrimonio para los católicos), respetando la dignidad de la persona y abiertos a la vida. En muchas ocasiones se pone en duda el conocimiento que puede tener la Iglesia (los sacerdotes) sobre el tema. No debemos olvidar, que la Iglesia tiene el conocimiento del Fundador, Jesucristo manifestado en las escrituras. Tiene el conocimiento y experiencia adquirido durante cientos de años a través de la confesión y de la dirección espiritual.

Háblenos del fin procreativo y del fin unitivo en la sexualidad matrimonial…

El fin procreativo y el fin unitivo son los dos fines que deben tener las relaciones sexuales en el matrimonio. Hay una visión distorsionada de esta definición que interpreta que después de cada relación debe haber un embarazo. Y no es cierto. La Iglesia nos enseña que debe estar abierto a la vida. Maravillosamente Dios nos ha regalado los períodos fértiles e infértiles para poder disfrutar sanamente de una sexualidad. Estos períodos los podemos conocer gracias a los métodos naturales.

Gracias a estos fines, se produce una donación total entre los esposos que es el fruto del amor. Yo (esposo), me entrego todo a tí (mi esposa), y te acepto toda a tí. Y viceversa. Cuando se separan estos fines, se produce una distorsión del amor. El amor, por definición exige una entrega plena. No se entiende el amor para un rato. No se entiende el amor si la donación no es total. Sería un amor egoísta. Te quiero, pero sólo la parte que me da satisfacción. En mis charlas sobre este tema en la preparación al matrimonio, les pido que se miren el uno al otro y se digan: “Te quiero un ratito". Se ríen, porque es ridículo. El amor, si es verdadero será donación total y para siempre.

¿Por qué no todo vale en la sexualidad, aún dentro del matrimonio?

La sexualidad es una herramienta que Dios da a los esposos para ayudar en su matrimonio. Como toda herramienta se debe utilizar como ha sido diseñada por su diseñador. En este caso, el diseñador ha sido Dios. A nadie en su sano juicio, se le ocurre utilizar un coche o un electrodoméstico sin seguir las instrucciones. Su mal uso llevará a su deterioro y destrucción.

En la sexualidad es importante respetar la dignidad y la libertad de la otra persona. No es un objeto para mi satisfacción. Incluso, si nos ponemos de acuerdo en un mal uso, la herramienta (el amor manifestado en la sexualidad) se estropeará y acabará por romperse. Desgraciadamente lo vemos en la actual sociedad. Muchos matrimonios se rompen por un mal uso de la sexualidad. Toda práctica sexual que no respete la dignidad de la persona, hombre y mujer, es intrínsecamente errónea.

¿Hasta que punto los matrimonios católicos deben estar abiertos a la vida?

La Iglesia es Madre. Cuando nos dice que las relaciones sexuales deben estar abiertas a la vida quiere decir que no debemos poner ningún impedimento. Cualquier barrera artificial supone una manipulación del amor. Y como hemos visto anteriormente eso supone una desnaturalización del acto conyugal. La responsabilidad de los cónyuges debe llevar a tener las relaciones que libremente deseen teniendo en cuenta la paternidad responsable.

¿Qué es la paternidad responsable?

Paternidad responsable se refiere a que los cónyuges deben tener los hijos que puedan mantener y educar en función de su situación social, material, económica, etc. Tan erróneo es la concepción de tener sólo un hijo (o ninguno) por comodidad, para poder viajar, tener una segunda casa, un coche más lujoso, menos ataduras. Como la contraria, tener más hijos de los que se pueda mantener.

¿Cuántos hijos se deben tener en virtud de la paternidad responsable?

Es una decisión que compete SÓLO a los cónyuges. Ni la familia (suegra, suegro, hermanos, etc.), ni el director espiritual deberían interferir en esa decisión.

Un viejo consejo decía que se deben tener los hijos que buenamente se puedan mantener más uno. Como regla para fomentar la generosidad. Y evidentemente, siempre abiertos a la voluntad de Dios. Tanto si nos da la gracia de poder tener muchos hijos. Como si nos da la prueba (dura) de no tener descendencia. Para estos casos existen otras alternativas: adopción, dedicación a otros apostolados, etc.

¿Qué son los métodos naturales de reconocimiento de la fertilidad y cuáles son los principales?

Los métodos naturales dan a la pareja las herramientas para reconocer los períodos de fertilidad / infertilidad de la pareja. El hombre, por naturaleza es siempre fértil (excepto si hay una patología por deficiencia en el semen por falta de cantidad o calidad). En cambio, la mujer es alternativamente fértil. Dispone de unos periodos de fertilidad y unos periodos de infertilidad. En el reconocimiento de los signos de fertilidad ayudarán a saber si está en periodo fértil o infértil. Y después obrar en consecuencia. Si la mujer está en periodo fértil, pero por motivos de paternidad responsable o por decisión de posponer un nacimiento, se deberán abstener de tener relaciones sexuales. Si la mujer está en periodo infértil, no hay posibilidad de fecundación.

Actualmente hay 2 métodos reconocidos por la Iglesia: El método Billings y el método sintotérmico. Básicamente buscan identificar los síntomas de fertilidad en la mujer. En el caso de Billings reconociendo el moco cervical que se presenta justo antes de la ovulación. Así como otra serie de síntomas que se pueden presentar como dolor en los ovarios, cambios fisiológicos de cuello del útero, etc. Para más información visitar https://woombinternational.org/. Es recomendable hacer un curso acompañado por un monitor para ayuda en el reconocimiento y aplicación de unas sencillas reglas.

En el caso del método sintotérmico, se añade la medición de la temperatura basal. Está demostrado que, durante la ovulación, la temperatura de la mujer sube y puede ser indicador de que es inminente la ovulación y por tanto el inicio de una fase fértil que puede dar lugar a un embarazo. No tengo constancia de que exista una web oficial para este método.

¿Por qué en cambio los anticonceptivos no están permitidos en la moral católica?

Los métodos anticonceptivos tienen varios problemas morales, desde el punto de vista humano y católico.

Los métodos de barrera porque separan el aspecto unitivo del aspecto creador del acto conyugal. Y por tanto es una manera de desnaturalizar el amor entre los cónyuges. Incluso si es de mutuo acuerdo. Aunque muchos no lo sepan, puede ser una causa de nulidad matrimonial y de impedimento para el matrimonio si una pareja desea contraer el sacramento con intención de utilizar anticonceptivos.

En los métodos químicos, al anterior argumento, se añade el daño que pueden hacer en el cuerpo de la mujer o del hombre. Dependiendo de la estrategia de anticoncepción infringen unos daños directos y otros secundarios en los órganos reproductivos de la mujer. Y en algunos casos, en la salud general de la mujer. Algunos de los daños serán irreversibles en la capacidad reproductiva de la mujer.

También se da la circunstancia que alguno de los métodos anticonceptivos son abortivos. Es decir, si impiden o dificultan la evolución de óvulo fecundado (que ya es una vida nueva) pueden provocar un aborto.

Muchas de las mujeres que durante su juventud han utilizado métodos anticonceptivos hormonales, y que al cabo de un tiempo desean tener un hijo, en muchos casos no lo pueden lograr de manera natural ya que el daño infringido ha sido importante. En muchos de estos casos se recurre a la reproducción artificial (in vitro) que tiene también graves problemas morales.

En este punto me gusta destacar una nueva disciplina científica que está tomando importancia que se llama naprotecnología. También en el seminario le dedicamos una sesión. Se trata de buscar cual es la causa real de la infertilidad y, en caso de ser posible, resolver el problema que impide un embarazo de manera natural. Se estima que entre un 40% y 60% de parejas que intentan un embarazo por fecundación in vitro, lo podrían lograr por esta técnica.

Por Javier Navascués

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21.03.24

Alejandro Martorell analiza a fondo lo que supone la consagración constitucional del aborto en Francia

Alejandro Martorell, nació en Perú en setiembre de 1995. Es licenciado en Ciencia Política por la Universidad de Palermo (Buenos Aires, Argentina), donde obtuvo nota sobresaliente en sustentación de tesis, con un trabajo sobre Doctrina Social de la Iglesia. Es investigador, conferencista y articulista permanente del diario Correo. Colabora con artículos en El Montonero, Ilad Media y la revista Asociación de Estudios Humanísticos de Argentina, entre otros.

¿Qué supone la consagración constitucional del aborto en Francia?

Supone la deshumanización del concebido, al permitir la eliminación impune de un ser humano inocente e indefenso, albergado en el vientre materno, que es su lugar natural vital. Supone la exclusión o pérdida de la categoría de “ser humano” del concebido, que desde el instante de la concepción es un miembro más de la especie humana.

En la normativa constitucional francesa, el aborto es un derecho fundamental, es decir, que, en Francia, con el perversamente denominado “derecho a abortar”, -que no es otra cosa que deshacerse del fruto de las relaciones sexuales de manera impune, privando conscientemente de nacer al nasciturus- se obliga a los médicos a abdicar del juramento hipocrático y del principio de objeción de conciencia, a las madres a convertirse en filicidas y a la sociedad a considerar con naturalidad un crimen aberrante, o un “crimen nefando”, recordando las palabras del documento del Concilio Vaticano II, Gaudium et Spes. Y, por último, supone que el presidente, los 780 parlamentarios y todos los que favorecieron la ilícita ley constitucional, se han convertido en lo que el teólogo alemán Michael Schmaus, llama en su Teología Dogmática: “operadores del maligno”.

¿Cómo puede ser consagrado como derecho algo intrínsecamente malo?

En principio, es llamativa la equívoca utilización del término consagrar, empleada por medios masivos de comunicación. Consagrar, quiere decir, convertir en sagrado algo. Lo que se pretende entonces es sacralizar un crimen particularmente grave. Además, es curioso que una sociedad materialista, profundamente atea y anticristiana, se refiera a cuestiones sagradas, cuando en realidad, la auténtica sacralidad es despreciada. Bien, el concepto “intrínsecamente malo”, es muy importante para el católico. Considero que debemos empezar a incorporarlo en el lenguaje cotidiano. Este concepto aparece en el numeral 80 de la encíclica Veritatis Splendor del papa Juan Pablo II. Sabemos que hay un “mal intrínseco”, y con esto nos referimos a los actos que no son ordenables a Dios, a los actos que contradicen el bien de la persona, como el aborto.

¿Por qué no duda en calificarlo de crimen y de carnicería?

Porque en un mundo donde predomina una tendencia intelectual a “oscurecer y retorcer el lenguaje hasta hacerlo incomprensible”, hablar con claridad y especialmente con parresía, es la mejor manera de posicionarnos en el mundo. Digo crimen, porque se utiliza el aparato legal y médico del Estado para realizar ejecuciones prenatales, y carnicería por los métodos de extirpación violenta empleados. Hay que decir las cosas sin caer en torpezas eufemísticas. Si me permite una definición personal de eufemismo. El eufemismo “es una estrategia del discurso para evitar el escándalo, donde se desfigura ligeramente la palabra con el propósito de no impresionar al oyente o al lector. En cierto modo, para desviarlo de lo esencial”.

Incluso llega a decir “exterminio masivo silencioso” …

Sí. Como le decía, el lenguaje puede revestirse de elegantes trajes. Y a veces, los sofistas de nuestros tiempos, lo emplean con extrema elegancia, pero con una intención clara: Impedir que pensemos con claridad. La verdad, es la realidad, decía Jaime Balmes. Y decir que, con la aprobación de la injusta ley constitucional en Francia, se generarán las condiciones de un “exterminio masivo silencioso”, es parte de esa verdad, que es gemela de la realidad. Seré más claro aún. Lo que ocurre y ocurrirá es un genocidio, y no es una exageración, porque etimológicamente, genocidio quiere decir: “matanza con propósito deliberado de destruir total o parcialmente a un grupo humano”. En este caso, al concebido. Y el concebido es persona humana, con una identidad genética única e irrepetible, que tiene derecho a un libre desarrollo intrauterino y al reconocimiento de su condición jurídica como persona humana.

En el fondo es como decía Carlos Alberto Sacheri, oscurecer la conciencia del hombre contemporáneo. Ya no puede estar más negra…

Desde luego. Sacheri, mártir católico, era un gran pensador. Interpreto la reflexión de Sacheri de la siguiente manera. Hay una multitud de conciencias oscurecidas por perniciosas tendencias sociales que excluyen todo horizonte sobrenatural y apartan desvergonzadamente a Dios. Además, por una falta de discernimiento, se pierde la capacidad para diferenciar lo bueno de lo malo. Ahora, como en la obra Demian de Herman Hesse, hay una revitalización del dios Abraxas, de los herejes gnósticos. En Abraxas, se confunde el bien con el mal, son indistintos. Algo así ocurre en la conciencia de muchos, incluidos nosotros los católicos. Mire, una conciencia ensimismada, en el sentido negativo del término, es decir, “una conciencia que excluye el mandato evangélico y se escucha a sí misma, como si fuera un tribunal que dicta fallos inapelables, es una conciencia oscurecida”.

¿Hasta qué punto es un signo irrefutable de descomposición moral e intelectual de una sociedad?

Decía el padre Leonardo Castellani, en una de sus fábulas Camperas, que hay que desarraigar el mal, cuanto más pronto, mejor. Cuánto antes hay que dar el azadonazo, así la raíz mala deja de crecer en campo fértil. De otro modo, es probable que el mal, cuya apariencia puede ser infinitesimalmente pequeña, en el transcurso de los años, llegue a adquirir proporciones mayores y crezca temiblemente. Mire usted, uno de los factores de esta descomposición moral e intelectual que ocurre en el corazón de Occidente, es la “descristianización de nuestras sociedades contemporáneas”, esto es, la marginalización de Cristo, quién no solo debe gobernar y reinar en nuestros corazones, sino también en la esfera pública. Y otro factor, es el progresismo, que no titubeo en afirmar que es el “mayor engendrador de males universales”.

¿En qué medida es un fruto podrido del árbol que plantó la Revolución Francesa?

Es un fruto que desprendió de su interior una semilla adulterada y nociva, que se ha propagado no solo en Francia, sino en todo el orbe. Que por supuesto, se enraíza en los corazones y en las inteligencias. Recordemos dos episodios de la excesivamente romantizada Revolución Francesa: la masacre ocurrida en la Vendeé, y el acontecimiento sacrílego, comentado por el filósofo peruano Alberto Wagner de Reyna, en su libro La poca fe, donde el 10/11/1793, comenta el filósofo, la Catedral de Nuestra Señora de París, fue convertida en “el templo de la razón”. Pervertida razón que buscaba desentronizar a Cristo de todo lugar.

¿Cree que el gravísimo ejemplo francés puede crear un precedente para que se apruebe en las constituciones de otros países?

Sí, es probable. Lo ocurrido en Francia es una clara respuesta al caso Dobbs contra Jackson, que como sabemos, resuelve judicialmente la anulación del emblemático caso Rose vs Wade de 1973 en los Estados Unidos. La diferencia está en que Francia, elevó a rango constitucional, el derecho fundamental a abortar. Ya advertía el filósofo Helvétius, un autor francés de la segunda mitad del siglo XVIII, que, para cambiar las ideas y costumbres de los pueblos, primero hay que cambiar la legislación. Decía: “los vicios de los pueblos están escondidos en el fondo de su legislación”. A partir de esta aguda observación dada por Helvétius, comprendemos la insistencia de organismos internacionales, ideólogos y políticos, que combaten y combatirán de manera pertinaz contra la civilización cristiana occidental con el objetivo de modificar sustancialmente las leyes, para así, cambiar la moral de nuestros pueblos. Quiero decir con esto, que no debemos ceder mínimamente nada, porque la fuerza destructiva del mal, no tiene límites: “el mal devora y mientras más devora, más hambrienta se muestra”.

Por Javier Navascués

8 comentarios

  
Juan Mariner
El "consagrar" el aborto en la Constitución francesa es una lección diabólica contra los liberales hipócritas que tanto abundan. Un liberal y una fascista, con los marxistas y democristianos, se unen para matar legalmente al nasciturus en Francia. Es un signo de debilidad ya de sus ideas: le han visto las orejas al lobo bueno en el Este de Europa, EEUU y Centroamérica. Vamos a acabar echando a los genocidas del poder.
21/03/24 9:16 AM
  
vomitivo
El final de Francia. Comienza la cuenta atrás tic, tac tic tac....El final de la cuenta atrás, las Olimpiadas de París. La sharía se implanta en el país madre de la progresía. Si yo viviera en suelo francés, no me quedaría. Ni creo que el mundial de fútbol de 2030, tal como está planteado, se llegue a realizar.
21/03/24 12:17 PM
  
SS
La última prueba de la Iglesia

675 Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes (cf. Lc 18, 8; Mt 24, 12). La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra (cf. Lc 21, 12; Jn 15, 19-20) desvelará el "misterio de iniquidad" bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne (cf. 2 Ts 2, 4-12; 1Ts 5, 2-3;2 Jn 7; 1 Jn 2, 18.22).
21/03/24 12:27 PM
  
Nova
Uno de los gravísimos problemas que padecemos en Occidente y, a la postre, en el mundo, es que la propia Iglesia Católica ha renunciado al reinado social de Cristo (hay quien piensa que lo ha hecho como consecuencia de la apuesta a favor de la "libertad religiosa" que hizo el Concilio Vaticano II), al que alude el Sr. Martorell. Y esto, no sólo con el papa Francisco, viene de antes. Siendo esto así, ¿Qué podemos esperar?

A lo anterior se une el empuje, astuto, constante y esforzado, de los enemigos de Cristo. Sean masones o no; yo diría que ya casi da lo mismo, porque las ideas perversas de la masonería están muy extendidas y han sido asumidas por muchos no masones.

¡Francia, desdichada nación...! ¡Ay de ti...! ¡Más te valdría convertirte cuanto antes, aunque haga falta un milagro...! ¡Dios se apiade de ti, falta te hace...!
21/03/24 1:40 PM
  
Malu
Excelente entrevista, mostrar exactamente como está Francia privando conscientemente de nacer y considerar con naturalidad un crimen, estan matando a un ser humano y eso es pecado.
21/03/24 3:22 PM
  
Marta de Jesús
Dios se apiade de todos nosotros, no solo de Francia. Buena falta nos hace.

Cuando en el CVII se redactó lo de la libertad religiosa ya hacía tiempo que había una bestia demoniaca actuando claramente contra la Iglesia y que la cristiandad ya era en muchos sentidos y en muchas partes, cosa de un pasado más o menos reciente. España suele ponerse como ejemplo. Pero hasta Franco intuía que a los masones no se les podía frenar más, salvo que lo hiciera la Fe (no debía haber tanta). Creo que trataban de preservar el cristianismo (aunque quedemos 12, que decía SJPII), en una sociedad que parecía renegar mayoritariamente de la cristiandad. El tiempo hará ver con mayor claridad los aciertos y errores. Dios nos guíe.

El aborto en los vientres pasará a ser en el futuro, parece ser, la manipulación de embriones. Cuanto más pequeño, más desprotegido. Pero en toda vida está la chispa de Dios.
21/03/24 6:50 PM
  
Gustavo Torres Dávila
Es muy claro y contundente, además de extraordinario análisis.

¡Vale!
21/03/24 10:13 PM
  
Ivana Villagra
Es verdad, así está Francia y el mundo, se está perdiendo el respeto a la Iglesia. Una entrevistra muy interesante que nos permite conocer la realidad actual y aprender conceptos que fueron claramente explicados por Alejandro Martorell.
27/03/24 1:00 AM

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