Angélica Chong, talentosa actriz mexicana radicada en Madrid, demostró sus habilidades en el teatro desde temprana edad. A los 15 años, se unió a la Compañía AdoleZente Teatro, bajo la dirección de Aureliano Castillo. A los 17 años, desempeñó el papel principal en el episodio “La Dama de la Vela” de la Serie Cuentos y Leyendas de Veracruz. Más adelante, continuó su trayectoria en la Compañía teatral del maestro Abraham Oceransky, participando en la obra “Existencia", donde se conmemoraron 100 representaciones y presentándose en diversos festivales de teatro. Egresada de la Licenciatura en Teatro por la Universidad Veracruzana, Angélica se destacó como presentadora en el programa “Voz Propia” en TELEUV. Además, formó parte del elenco estable de la Compañía Titular de Teatro (ORTEUV) durante dos años, participando en montajes como “Rosalba y los Llaveros” e “Idiotas contemplando la nieve", ambos dirigidos por Alberto Lomnitz, así como en “The American Slave Coast” de Ned y Constance Sublette. En 2019, dio el salto a España para cursar el Máster en Actuación Audiovisual en la Escuela TAI, en Madrid, donde participó en el cortometraje “Odontología", dirigido por Javier Fesser. Actualmente, Angélica interpreta el papel de la Virgen de Guadalupe, en la película “Guadalupe: Madre de la Humanidad", cuyo estreno en cines de Latinoamérica y Estados Unidos fue el 22 de febrero, mientras que en España llegó el 1 de marzo este año.
¿Qué ha supuesto para usted poder representar el papel de la Santísima Virgen?
Interpretar a la Santísima Virgen ha supuesto una gran oportunidad profesional para mí y un honor muy grande, como mexicana, interpretar a la Virgen de Guadalupe.
¿Hasta que punto se siente indigna de reflejar en la pantalla a la Madre de Dios?
Si me preguntas si como ser humano estoy a la altura de la gracia de la Virgen María, ¿habrá acaso alguien que lo esté?
Como actriz profesional, es un gran honor interpretar en la gran pantalla a un personaje de tal envergadura, ha sido un reto maravilloso, me he esforzado mucho por hacer un trabajo profesional, siempre desde el respeto a lo que significa, y agradecida a que después de tanto estudio y trabajo como actriz, tenga una oportunidad así, en poder ser parte de la representación cinematográfica de las recreaciones del suceso guadalupano.
Pero también hay que pensar que es voluntad de Dios que usted haga el papel…¿Lo ve así?
A mí sólo me queda dar gracias a Dios por haber puesto en mi camino esta bella experiencia profesional y de poder servir a la Santísima Virgen.
De hecho usted ya había representado a la Virgen en otras ocasiones…¿Le resulta ya familiar?
De pequeña solían escogerme en la escuela para hacer de la Virgen María en pastorelas, y en una ocasión me eligieron para hacer a la Virgen de Guadalupe, representando sus apariciones en México en 1531. Desde luego, ha sido una grata sorpresa poder interpretar como actriz a la Virgen de Guadalupe a un nivel profesional, y recordar aquellos momentos de mi infancia con alegría.
¿Hasta que punto le ayudó ser devota de la Virgen?
Como actriz, ser devota de la Virgen me ayudaba a comprender su historia, a empatizar aún más con el personaje para prepararme actoralmente, teniendo presente su mensaje en todo momento. Además, sentía que me acompañaba en cada parte del proceso, desde el casting, el rodaje y ahora que está en cines.
¿Por qué la verdadera devoción es la imitación?
Sabemos que la verdadera devoción es interior, tierna, santa, constante y desinteresada. Imitar las virtudes de la Virgen María, como la humildad, nos conduce a vivir en el camino de la Fe en Jesús.
¿Por qué es importante dar a conocer al mundo de hoy el mensaje de la Virgen de Guadalupe?
Porque el mensaje de la Virgen de Guadalupe; de unidad, de amor, de compasión y de no discriminación a nuestros semejantes, sigue vigente a día de hoy y sigue siendo muy necesario.
¿Qué frutos espirituales espera que de la película?
Espero que quienes vean la película se sientan identificados con las personas que tan generosamente compartieron sus testimonios, así como con la encomienda que tiene Juan Diego, pues es así que Dios, a través de la Virgen de Guadalupe, nos pide hacer lo que esté de nuestra parte para llevar y vivir acorde a su mensaje cada día.
¿Por qué recomienda ir a verla?
Porque da a conocer fielmente la historia de la Virgen de Guadalupe, y es una película que motiva a reavivar nuestra Fe.
¿Qué gracias le ha pedido usted a la Virgen?
Procuro siempre agradecerle por todo lo que ha hecho y hace cada día por mí, y le imploro a la bondadosa Madre, su ayuda en todo momento.
Por Javier Navascués
2 comentarios
Pedro de Madrid
Es inexplicable a la ciencia lo del manto de esta Sántisima madre de Dios que no se estropea, así como la microfotografia en sus pupilas. Virgen de Guadalupe vela por el pueblo mejicano y por hispanoamérica
Ayer informábamos en InfoCatólica sobre un hecho muy triste: La gran mayoría de los europarlamentarios votan a favor de incluir el aborto en la Constitución Europea. Con 336 votos a favor, 163 en contra y 39 abstenciones, los europarlamentarios aprobaron ayer una resolución que pide incluir el aborto en la Carta de Derechos Fundamentales de la UE, que establece los «derechos, libertades y principios reconocidos» en los Estados miembros. Para que tal cosa se lleve a cabo hace falta la improbable unanimidad de todos los estados de la Unión.
Margarita de la Pisa, farmacéutica y madre de 9 hijos, es diputada de Vox (Grupo ECR) en el Parlamento Europeo. Analiza cómo se está viviendo el hecho desde dentro.
¿Cómo valora el hecho de que en Europa quieran cambiar la Carta Europea de Derechos para introducir el aborto libre en todo el continente?
Creo que eso no es lo que quiere Europa, digo los ciudadanos europeos. Es una intención política que no responde a una demanda de la sociedad.
La UE sigue una agenda internacional, una corriente que muchos políticos no se atreven a cuestionar por miedo a ser señalados y desplazados, una corriente que busca un cambio social que acabe con nuestra cultura.
El hecho de que haya una mayoría de diputados que voten a favor de modificar el artículo 3 de la Carta incluyendo la autonomía del paciente y el “derecho” a un aborto seguro y legal transforma la naturaleza de la carta y su inquietud de defender al más frágil. La votación de ayer fue una traición a lo logrado con el proyecto europeo.
Además, esta modificación de la carta va en contra de los dos artículos anteriores que defienden la dignidad humana y el derecho a la vida.
¿Hasta qué punto sería grave de consumarse el hecho?
La carta deja de amparar al frágil. La protección de la vida se condiciona a circunstancias. La mujer embarazada se siente ya cuestionada y rechazada y entenderlo como un derecho supone incrementar esa situación de coacción. La vida se entiende como una amenaza.
El tratamiento de la autonomía del paciente también es peligroso. La opinión del médico deja de tener peso. Pero debemos preguntarnos si quien está indefenso o enfermo y necesita apoyo decide libremente o si lo que en realidad pasa es que se le deja tirado.
¿Se podría considerar en cierta medida la muerte de la civilización europea?
Yo veo que se destruye mucho de lo logrado.
Nuestras leyes pierden rigor, responden a intereses y por supuesto que serán los intereses de los más fuertes. Ya no se busca el bien, se habla de interés general, tampoco unos principios y verdades permanentes.
¿El resultado de la votación ha sido algo inesperado o se veía venir?
El resultado es difícil de interpretar porque de 705 diputados que hay, no han votado 167. En ese momento éramos 600 votando y solo han votado 538. ¿60 sacaron la tarjeta?
Muchos salieron antes de tiempo porque es una votación incómoda.
¿En qué medida influye la terrible decisión de Francia de incluirlo como derecho en la Constitución?
Da valentía para hacerlo. España ya lo propone. Les da popularidad y Macron lo quiere convertir en un eje de campaña. El resto se apunta.
¿De qué maneras se podría evitar esta atrocidad? ¿Por qué es importante darlo todo en estos momentos en los que hay tanto en juego?
Es difícil construir y muy fácil acabar con lo logrado. Europa es sinónimo de éxito social y cultural por estar fundamentada en los valores cristianos, donde el respeto a la dignidad ontológica de la persona, especialmente del más frágil, es el principio que nos hace iguales y nos protege frente a las agresiones.
En la China comunista controlan a las mujeres para que, si están embarazadas, sean obligarlas a abortar. Para ser madre te tienen que dar permiso. El pensamiento comunista está presente en las instituciones europeas.
Durante esta legislatura hemos presenciado nuevas regulaciones donde todo es obligatorio y se sanciona. Entidades de supervisión de conducta disfrazadas como los organismos de igualdad que controlan hasta los anuncios de juguetes.
Por Javier Navascués
13 comentarios
Maximiliano
Hay personas que no reflexionan sobre la PALABRA de DIOS que es Misericordioso pero a la vez es JUSTO. DIOS no es injusto ni consigo mismo, porque es la perfección. " Cuando Dios dice algo, ¡se acaba la discusión! " -
13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; 14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. (Lc. 13.24)
De DIOS nadie se burla. Y El lo ve todo
12/04/24 10:25 AM
templario
Ahora sí que ya es inevitable la 3ª guerra mundial. El rechazo de Europa al Decálogo Divino, implica un correctivo o castigo inmediato por parte de la Divinidad. Así está relatado históricamente en las Sagradas Escrituras en infinidad de ocasiones. Desde Adán y Eva, expulsados del paraíso terrenal, pasando por el diluvio universal, terminando por las guerras mundiales. Pero el ser humano, que de humano tiene ya muy poco, ha preferido autodestruirse no solo con el aborto, asesinato y suicidio, exterminio de la raza, si no también con una gran guerra nuclear que dejará el planeta como un solar repleto de veneno radiactivo, haciendo casi imposible la supervivencia para los que queden vivos.
Pero Dios protege a los suyos a los que cumplen su Decálogo, confiemos en El hasta que vuelva y ponga fin al reinado del falso mesías. Este siniestro personaje, pondrá paz en este holocausto para engañar a la humanidad, a cambio de colocarse el chip-666, o sello de la bestia. Apocalipsis 14: quien se coloque dicho sello se condenará.
Non Nobis.
12/04/24 11:31 AM
Fernando
Solo Vox defiende la vida en este pais? Ya ni el PP que ha traicionado sus raices cristianas, que pena esperemos que VOX no haga lo mismo pues sino habria que crear otro partido que defienda la vida desde su nacimiento hasta su muerte. La PAZ
12/04/24 11:37 AM
Gil de Albornoz
Tiene sentido que ante esta Europa tan corrupta algunos consideren las armas nucleares rusas como una necesaria herramienta de la Providencia para purificar este continente y empezar a reconstruir una Europa cristiana desde cero.
12/04/24 11:40 AM
Juan Mariner
Esta votación en el Parlamento Europeo no sirve de nada, es mero postureo propagandístico. Vamos a ver qué vota y qué hace cada representante cuando vaya el tema en serio, como en el parlamento francés. El PPVOX ha votado en contra porque sabe que es una votación inútil, Cuando es de verdad, vemos las caras reales de cada politicastro en las autonomías y en el Gobierno central.
12/04/24 1:07 PM
maru
Lo de Europa y su parlamento, es de una decadencia moral espantosa
12/04/24 1:25 PM
María del Pilar
Desgraciadamente la masonería está permeando a la mayoría de los partidos políticos en el mundo y esta es una de sus contribuciones a la muerte de occidente.
Si no volvemos a Dios, todo está perdido. esta vida pasa pronto, pero la otra es toda la eternidad. Por si alguien tiene dudas de lo que es la eternidad: La eternidad es para siempre, siempre....
Y no es lo mismo pasarla en el paraíso que en el infierno y eso nos estamos jugando, "a eso juega el patas" a ganar para sí, todas las almas posibles. Es un reto al padre.
¡Que Dios tenga misericordia de nosotros y del mundo entero!
12/04/24 3:15 PM
Anti modernista
Cuantos de esos diputados eran abortistas se sutodenominan católicos? Cuantos "católicos" votaron por esos politicos abortistas? Europa pide a gritos ser recristianizada porque esta muriendo junto con el cristianismo en ese continente. Pero esa recristianizacion no la hara ni el vaticano actual ni esas conferencias episcopales de vergüenza como la alemana, belga, suiza y otras. La iglesia catolica urge de una restauración y contrarrevolucion modernista, que Dios disponga lo mejor.
12/04/24 5:03 PM
Generalife
Es inicuo
12/04/24 6:03 PM
Antonia Prunés
La Virgen en Fátima dijo "... vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón...si no se atiende a mis peticiones, Rusia esparcirá sus errores promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia, los buenos serán martirizados, el Papa tendrá que sufrir mucho, varias naciones serán aniquiladas"
Recemos el Rosario cada día para obtener la paz en el mundo y el fin de la guerra, que solo la Virgen puede conseguir.
13/04/24 10:19 AM
Teresa
La configuración social y política de naciones cristianas mediante la Unión Europea mediante el parlamento es un totalitarismo , enfrentándose a la imagen viva de Dios en cada uno sus habitantes.
Enviando la orden de disponer de la vida de los más indefensos , ya que el derecho divino es algo que nos ha sido dado a la humanidad y ese derecho incluye la Santa Invulnerabilidad.
JRatzingerbexplica que cuando el hombre fue instalado en la historia tras el diluvio, Dios le dió la Creación pero le dijo que no derramase la sangre de hombre porque sino tendría que pagarla con su sangre.
El hombre no se pertenece así mismo ni puede disponer de los demás.
La imagen de Dios estriba en que los hombres son un bien reservado a Dios, que los hombres tienen un Misterio que los trasciende inconmensurablemente y por eso les debemos respeto
Si a cada aborto correspondiese la pena de muerte , por atentar contra la vida del inocente , seguramente los demás derechos tampoco se conculcarian..
13/04/24 12:31 PM
Masivo
La Carta de Derechos Fundamentales ni por asomo es una Constitución, pero, en cualquier caso, modificarla debería hacerse por referendum de todos los ciudadanos comunitarios.
13/04/24 2:44 PM
José Maldonado
Es muy triste y lamentable lo ocurrido en está decisión. Europa se pone a espaldas de Dios aprobando sin conmisericordia el aborto como un derecho que vulnera uno de los pilares de los derechos humanos, el derecho a la vida. " El más vil y perverso asesinato es el cometido en el vientre materno, pues una persona adulta tiene la opción de defender su vida si se siente amenazada. Pero un bebé en su vientre materno, no se puede defender, pues está acorralado e indefenso" . Europa como nación se enfrenta a un castigo terrible venido del cielo por aprobar el abortar. Pecado tan terrible que clama justicia en el trono de Dios. La voz de los inocentes muertos en el vientre materno claman justicia a Dios.
Con este acto europa dejará de ser protegida por Dios.
Entrevistamos a los promotores de la iniciativa ¡Venga a nosotros tu Reino! Santiago Fusté, presidente de la asociación Ora et Labora, y el P. Álvaro Cárdenas, asesor espiritual de la iniciativa.
¡Venga a nosotros tu Reino! surgió de la idea de hacer una peregrinación espiritual al Cerro de los Ángeles que culminara con la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. Esta peregrinación se realizaría trazando un corazón sobre las diócesis de Madrid y de Getafe. Además, tuvieron la providencial ocurrencia de hacer una réplica del Corazón del primer monumento dedicado al Corazón de Jesús del Cerro de los Ángeles, ante el que se realizó la consagración de España al Corazón de Jesús en 1919, y que veneran en este centro de la Península Ibérica y corazón espiritual de España las MM. Carmelitas. Luego buscaron las parroquias que quisieron unirse a esta peregrinación.
¿Cómo nace la idea inicial de Venga tu Reino?
Santiago Fusté:Un grupo de amigos, que hace ya algunos años formamos la asociación Ora et Labora para promover la oración y el apostolado a través de vigilias semanales o periódicas de oración, celebración del misterio de nuestra fe y de adoración en Madrid, por toda España, incluso fuera de nuestras fronteras, sentimos hace unos meses el deseo de promover el acercamiento tanto de los fieles como de los alejados al Señor. Deseábamos acercar el Señor a ellos para provocar este encuentro. Queríamos ser esa Iglesia misionera, en salida, que nos está pidiendo el Papa Francisco, llevando al Señor a los demás, especialmente a los jóvenes y a los alejados.
¿Cómo fue tomando forma la idea inicial?
P. Álvaro Cárdenas: Además, nuestra propuesta coincide con el año de la oración que nos ha regalado el Papa. Es pues también una invitación a todos a la oración. En el contexto nacional e internacional que estamos viviendo queremos recordar también aquellas proféticas palabras de Santa Maravillas de Jesús: “España se salvará por la oración".
No hemos querido hacer algo extraordinario sino ofrecer a las parroquias de Madrid y de Getafe la propuesta que durante más de quince años Ora et Labora viene realizando.
El 350 aniversario de las apariciones del Sagrado Corazón de Jesús a Santa Margarita María de Alacoque y el Centenario del Carmelo del Cerro de los Ángeles nos parecieron el marco más providencial para concretar nuestra invitación. Surgió la idea de hacer una peregrinación espiritual al Cerro de los Ángeles que culminara con la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. Esta peregrinación se realizaría trazando un corazón sobre las diócesis de Madrid y de Getafe.
Además, surgió la idea de hacer una réplica del Corazón del primer monumento dedicado al Corazón de Jesús del Cerro de los Ángeles, ante el que se realizó la consagración de España al Corazón de Jesús en 1919, y que veneran en este centro de la Península Ibérica y corazón espiritual de España las MM. Carmelitas. Luego buscamos las parroquias que quisieron unirse a esta peregrinación.
¿Por qué solicitaron a un escultor de Madrid realizar una réplica del Corazón de Jesús que, como una reliquia, es venerado por las Madres Carmelitas del Cerro de los Ángeles?
Santiago Fusté: Durante su Centenario, las MM. Carmelitas del Cerro de los Ángeles, han puesto el Corazón de Jesús del primer monumento, que ellas custodian y veneran, en el presbiterio de su iglesia para veneración de todos los fieles. Es “la santa reliquia", como la llamaba Santa Maravillas de Jesús, fundadora de este Carmelo. Pensamos que pedir a un artista que realizara una réplica de ese Corazón y hacerlo peregrinar por las parroquias de nuestras diócesis podría acercar enormemente a los fieles al Corazón de Jesús, con todo el mensaje de amor incondicional e indestructible que representa, de invitación a acercarse confiadamente a él, y de reparar el daño que le causamos con nuestras indiferencias, ingratitudes, olvidos y transgresiones a sus mandamientos. Esta reproducción quiere ser una invitación a acercarnos a Él y a dejarnos amar, perdonar y abrazar por Él.
¿Qué simbolismo tiene ese Corazón de Jesús de piedra tiroteado por odio a la fe?
P. Álvaro Cárdenas: Este Corazón que las MM. Carmelitas veneran representa el amor del Corazón de Dios y de nuestro Señor por España, y la promesa que le fue hecha al beato Bernardo de Hoyos en Valladolid el 14 de mayo de 1773: “Reinaré en España con especial predilección". Además representa también el amor y la veneración de España entera al Corazón de Jesús, pues esa imagen alzada en el Cerro de los Ángeles expresó desde su concepción, durante su construcción -siendo levantado por suscripción popular con donativos de particulares y asociaciones de todos los rincones de España-, y muy particularmente cuando España se consagró por entero a Él en 1919, el anhelo del pueblo español de que el Señor reinara sobre todos sus pueblos y sus gentes y llegara así ese deseado reino de paz, de libertad y de justicia de su Corazón prometido a través del joven jesuita en Valladolid.
Además, este Corazón fue fusilado primero y dinamitado después en 1936, por odio a la fe, durante la persecución religiosa en España. Una vez terminada la contienda nacional las MM. Carmelitas recuperaron la piedra de su Corazón. Las balas habían impactado alrededor de él, pero ninguna pudo alcanzar su Corazón. Era todo un signo elocuente de que el Amor no puede morir, de que su amor por los hombres sigue intacto y de que a pesar de nuestros extravíos y rechazos no se cansa de esperarnos.
Este Corazón es una invitación a dejarnos amar por Él y a corresponder a su Amor. Desde entonces ha sido custodiado y venerado por las MM Carmelitas en el interior de su Carmelo, consumiéndose en lo escondido de agradecimiento y amor por Él, reparando las heridas que le hacemos con nuestras indiferencias, menosprecios y rechazos, orando por la paz y la salvación de España e implorando la venida a todos de su Reino. La peregrinación de la réplica de este Corazón quiere llevar a todos este Amor incondicional de Jesús que nos espera, quiere abrazarnos, y darnos su Reino para que, superando rivalidades, resentimientos y enfrentamientos, seamos felices y podamos vivir verdaderamente unidos y en paz, en la concordia y el amor mutuos.
¿A qué parroquias peregrinará esta réplica?
Santiago Fusté: La peregrinación tendrá lugar del 5 de abril al 7 de junio, fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.
Estas son las fechas de las diez iglesias o parroquias a las que peregrinará:
5/4 IGLESIA DE SAN JOSÉ DE LA MONTAÑA, Fdez. de la Hoz 16, Madrid
12/4 PARROQ. SAGRADA FAMILIA, Pza. de las Letras s/n, Fuenlabrada
18/4 PARROQ. SANTA MARÍA DE CANÁ, Avda. de Europa 6, Pozuelo de Alarcón
26/4 PARROQ. SAN JUAN DE DIOS, Monte de Montjuich 19, Madrid
3/5 PARROQ. BUEN SUCESO, Princesa 43, Madrid
10/5 PARROQ. SANTO CRISTO DE LA MISERICORDIA, Miguel de Unamuno 10, Boadilla del Monte
17/5 (Aún por confirmar)
24/5 PARROQ. SAN CLEMENTE ROMANO C/ de la Coalición, Madrid
7/6 IGLESIA DE LAS MM. CARMELITAS, Cerro de los Ángeles, Ctra.de Andalucía, km 13,5, Getafe.
¿Cuál es el programa de celebración que proponéis?
Santiago Fusté: El programa será prácticamente el mismo que llevamos realizando semanalmente en la iglesia de San José de la Montaña de Madrid desde hace más de quince años: Contemplación de los misterios del Rosario, letanías al Corazón de Jesús, Misa, exposición del Santísimo y adoración eucarística.
La réplica del original Corazón de Jesús, custodiado por las MM. Carmelitas en su monasterio del Cerro de los Ángeles, será custodiada durante una semana por la parroquia que sea visitada por esta "santa reliquia", como le gustaba llamarla Santa Maravillas de Jesús. Allí los fieles podrán venerar y honrar al Corazón de Jesús a través de esta imagen para agradecerle tantos favores recibidos, consagrarse o renovar su consagración a Él, y poner en Él sus vidas, sus familias, sus necesidades, a España, país de su predilección, como reveló el Corazón de Jesús al beato Bernardo de Hoyos, y al mundo entero en esta hora compleja de nuestra historia, donde las oscuras nubes y los violentos vientos de la división, el resentimiento y el enfrentamiento, el terrorismo y la guerra nos amenazan, como señala frecuentemente nuestro Papa Francisco.
¿Cómo se puede participar y por qué es importante hacerlo?
Santiago Fusté: Para participar basta asistir a los lugares a los que peregrine la réplica del Corazón de Jesús y se celebre la vigilia. Será una ocasión preciosa para agradecer al Señor su infinito amor por nosotros, renovar nuestra entrega a Él e invitar a nuestros amigos a que se encuentren con el Amor de su Corazón.
¿Qué objetivos espirituales tiene la peregrinación?
P. Álvaro Cárdenas: Cuando estábamos dando forma a la iniciativa pensamos en seis objetivos fundamentales:
1. Dar gracias a Dios por nuestra bimilenaria historia de fe en Cristo, desde los albores de la primera evangelización, iniciada por el Apóstol Santiago hasta hoy.
2. Hacer memoria de la elección que el Sagrado Corazón de Jesús ha hecho de España para difundir el Reino de su Corazón tanto en España como en el mundo entero, particularmente a través del joven estudiante de la Compañía de Jesús, y posteriormente sacerdote, el beato Bernardo de Hoyos, que sesenta años después de su revelación a Santa Margarita María de Alacoque en Parey-Le-Monial se rebeló también a él en Valladolid, haciéndole depositario de su Gran Promesa:“Reinaré en España con particular predilección”, y convirtiéndole en el apóstol de su Corazón para España y todo el mundo hispánico, misión que con el movimiento que inició hizo llegar la devoción, espiritualidad y culto al Sagrado Corazón de Jesús desde la Tierra de fuego hasta Alaska y desde el continente americano hasta Filipinas, pasando por todas las islas habitadas a lo largo del océano Pacífico pertenecientes a la Monarquía hispánica.
3. Celebrar las dos efemérides de este año: el 350 Centenario de la revelación del Corazón de Jesús a Santa Margarita María de Alacoque, y el Centenario de la fundación del Monasterio de las Carmelitas Descalzas del Cerro de los Ángeles, con los incontables frutos sobrenaturales y sociales que ambos acontecimientos han producido.
4. Acercar al amor del Corazón de Jesús a todos los fieles, y muy especialmente a los jóvenes, para que en Él encuentren la verdad y la vida, invitando a todos a volver a su Amor Misericordioso, a renunciar al pecado, y a reparar las indiferencias, ingratitudes y rechazos de cada uno de nosotros y de todos los hombres con las que le damos la espalda, lo menospreciamos y herimos su Corazón.
5. Por otra parte, con la peregrinación de la réplica del Corazón de Jesús, que por odio a la fe, y a la tradición católica de España que representaba, fue fusilado el 28 de julio de1936 y posteriormente dinamitado y destruido durante la persecución religiosa en España, y al que ninguna bala consiguió tocar, queremos proclamar que el Amor del Corazón de Jesús, “encendido de amor por los hombres”, como se le reveló primero a Santa Margarita María de Alacoque y después al beato Bernardo de Hoyos, no puede morir, no se cansa de esperarnos, es fiel a sus promesas, y tiene bendiciones incomparables para todos los que se acojan a Él.
6. En el marco del año de la oración que nos ha regalado nuestro Papa Francisco, recordar la promesa que el Corazón ha hecho sobre España y orar por nuestra nación y por el mundo, en esta hora compleja e incierta de nuestra historia, con tantos peligros que nos amenazan, conscientes de que, como el Señor reveló a Santa Maravillas de Jesús, “España se salvará por la oración”, invitando a consagrarse a Él o a renovar la consagración hecha ya a Él.
Conscientes de la situación histórica nacional e internacional que nos envuelve, de la aspiración a la autodeterminación orgullosa de los hombres al margen de Dios y de la verdad de sí mismos, de los valores morales más elementales y, en el caso de España, también de nuestra tradición histórica que nos ha conformado como nación, con todas las divisiones y rupturas profundas que esta autosuficiencia y afán loco de autodeterminación está provocando en todos los órdenes, personal, familiar y social, y con todos los gravísimos ataques a la dignidad humana provocadas por las ideologías totalitarias, como nos acaba de recordar la Dignitas infinita, del Dicasterio para la Doctrina de la fe, junto a las profundas injusticias, conflictos, violencia, odio, guerras y terrorismo que ponen gravemente en peligro la paz nacional e internacional, queremos confesar la certeza, expresada en 1900 por el Papa León XIII y por todos los Papas sucesivos, de que la entrega de los hombres y de los pueblos al Corazón de Cristo es el único camino para alcanzar la deseada concordia y justicia que traerá la verdadera paz y unidad de los hombres y de los pueblos.
¿Por qué han querido insistir en la participación de los jóvenes?
Santiago Fusté: Consideramos que los jóvenes son la fuerza renovadora de la Iglesia y de la sociedad, y de que el futuro está en sus manos. Por eso queremos implicarlos y complicarlos en el cambio que la Iglesia y nuestro mundo necesita, empezando por sus propios corazones. Y el motor del verdadero cambio es el amor, única fuerza que transforma verdaderamente el mundo.
Nuestro deseo es implicarlos, como decía Benedicto XVI, en “la revolución del amor”. Y esta revolución del mundo tiene su principio y motor en el encuentro con el Amor incondicional de Dios manifestado en su Hijo Jesús, que cambia el propio corazón y la vida, y que se expresa muy particularmente en el signo universal del amor, que es el corazón. En el Corazón de Cristo encontraremos el Amor incondicional que todos anhelamos, y sin el cual el corazón de los jóvenes y de todos se encuentra huérfano y no encuentra el impulso interior para vencer los sentimientos de soledad, tristeza e inseguridad que nos acechan.
¿Por qué incluyeron la adoración eucarística en el programa? ¿Cuál es su relación con el Corazón de Jesús?
P. Álvaro Cárdenas: La participación en la Santa Misa y la adoración eucarística son dos cosas esenciales en nuestra vida cristiana. Primero, porque nos permite vivir en la verdad, reconociendo y acogiendo la fuente y cumbre de nuestra vida que es Cristo, segundo, porque quien adora a Dios se hace libre de la adoración de este mundo, de sus modas e ideologías, y tercero, porque en la Eucaristía celebrada y adorada late de amor por nosotros el Corazón de Cristo, esperándonos, donándose a nosotros, abriéndonos el cielo, sanando nuestros corazones heridos, y creando un mundo nuevo que nace del amor.
Por Javier Navascués
3 comentarios
Oscar de Caracas
Puedo equivocarme pero no creo que con sentimentalismo y kilos de palabras almibaradas consigamos nuevas conversiones...además tenemos la competencia de los herejes protestantes y los paganos budistas hablando de manera similar...
11/04/24 4:31 PM
Pedro de Madrid
Yo conocí como quedó el Sagrado Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles, tiroteado y todo dinamitado, por los componentes ateos del Frente Popular, (PSOE., comunistas y anarquistas) creo que por cuestiones políticas lo retiraron, se puede bajar por internet. Ahora hay otro más alto, construido durante la que llaman dictadura católica.
11/04/24 5:45 PM
Pedro de Torrejón
Y dónde está la imagen original que fue tiroteada por la inteligencia y superioridad moral de la clase social que incendio los archivos y templos de la Iglesia.?
Ah ,que después de acribillar a tiros al Corazón de Jesús ,lo dinamitaron ! Igual que hicieron con archivos valiosísimos ; toda una demostración de superioridad moral sobre todos los pueblos de España hasta nuestros días !
Carlo es un católico peruano que nos explica de manera sencilla cómo el tiempo del confinamiento fue para él una ocasión propicia para volver a Dios y cómo ha perseverado en la fe en la jungla del asfalto de Nueva York.
¿Cómo es el vacío de vivir tantos años alejado de Dios?
Es andar como desamparado y sin rumbo, a veces guiado por falsas ofertas de alcanzar los propios sueños y anhelos, otras veces estancado por la depresión que trae no haberlo logrado. Es también como ponerse a andar en bicicleta sin haber practicado primero con la ayuda de otro.
¿Por qué con motivo de la pandemia y sus imposiciones empezó a plantearse cosas?
Las limitaciones y obligaciones que me impusieron las autoridades con excusa de la reciente situación sanitaria me forzaron a plantearme, por primera vez en muchísimos años, preguntas no solo relacionadas con la libertad personal, también acerca de la realidad sobrenatural del alma. Digamos que saqué del baúl de los recuerdos los principios de la fe católica que había heredado de mis padres para mantenerme firme y resistir.
¿Cómo fue el proceso hasta volver a practicar la fe?
Puedo atreverme a decir que Dios me vino preparando a abrirme a su bondad antes del bautizo del hijo menor de mi único hermano. Siendo yo el padrino, ya había vuelto a asistir a la Misa dominical y a la confesión y eucaristía en preparación para la celebración del primer sacramento e ingreso de mi ahijado a la Santa Iglesia Católica la primera semana de enero de 2020.
¿Qué es lo que le ha hecho perseverar en la vida cristiana?
La asistencia a la Santa Misa y la celebración de las vísperas los domingos y días de guardar, el rezo regular del Santo Rosario, la lectura diaria del martirologio romano y la reseña histórica del santo de cada día, la lectura de buenos textos piadosos, de historia, apologética, y la escucha de buenos defensores de la fe en las redes, la práctica regular del canto gregoriano y de la música sacra, el compartir y el diálogo con otros católicos etc.
¿Cómo le ha ayudado formar parte del coro de la Santa Misa cada domingo?
Debo agradecer a Dios que hace unos 2 años y medio se me invitó a llenar un vacío que quedó en el coro de mi parroquia. Cantar para el Señor es tanto un privilegio como una responsabilidad. Practicar semanalmente, haciendo el esfuerzo de interpretar justamente los distintos himnos y antífonas para cada Misa ha sido una experiencia en la fe totalmente nueva.
Igualmente, la devoción a la Eucaristía y las procesiones han sido un potente testimonio…
La realidad de fe que Jesucristo baja para estar con nosotros en la forma de pan y vino en la eucaristía me asombra cada vez más por el amor que ha demostrado a su creación de manera tan sencilla. Las procesiones de la Santísima Virgen María y el rezo público del Santo Rosario en mi parroquia de mayo a octubre me han ayudado a perder el miedo a demostrar mi fe.
La devoción a María nunca puede faltar en ninguna conversión…
La Virgen del Carmen ha estado presente en mi vida esporádica pero significativamente. Mucho antes de llegar a los Estados Unidos en el 2001, yo asistía de niño a la festividad anual de la “Mamacha” Carmen de Paucartambo, en el Perú. Ahora, más recientemente, me acerqué a esta parroquia que por las cosas de Dios lleva el mismo nombre. María, la Madre de Dios, ha sido mi compañía y protección en la incertidumbre y el peligro.
Es curioso que en el corazón de Harlem haya un bastión de tradición católica…
Si me permiten llevaros en un viaje en el tiempo hasta fines del siglo XIX, época en la que esta parte más oriental de Harlem empieza a poblarse mayormente por italianos venidos en su mayoría de las dos Sicilias trayendo consigo la devoción a la Virgen del Carmen a quien con la ayuda de los padres Palotinos le construyeron un bello templo no solo con donaciones, sino con horas de trabajo directo en su construcción.
Mi parroquia ha tenido una considerable concurrencia inmigrante italiana y alemana desde aquel entonces hasta mitades del siglo XX cuando esta población migra una vez más a los suburbios neoyorkinos llenándose el vacío casi inmediatamente con población puertorriqueña y luego, más recientemente, mexicana-centroamericana, y ecuatoriana. Además de estos grupos la parroquia cuenta con pastorales para fieles de origen haitiano, polaco y filipino. Dios ha querido que los sacerdotes que han tenido a cargo esta parroquia desde sus inicios hasta el día de hoy hayan conservado lo más intacta posible, no solo la celebración anual a la Madre de Dios, sino también la sana doctrina y la liturgia de nuestra Madre Iglesia.
Igualmente usted trabaja como intérprete y traductor para abogados de oficio en el Bronx y ve cada día la cruda realidad de quién no tiene a Dios…
Como es de conocimiento general, la seguridad en las grandes ciudades estadounidenses ha empeorado a raíz de la descomposición espiritual en el seno de las familias de todo estrato social. Pero es por gracia de Dios que estoy empleado a tiempo completo realizando una labor de puente lingüístico y cultural en un medio penal entre personas a veces bastante distintas. Lo que más valoro de esta experiencia es que me permite, por el hecho de asumir alternativamente la voz de las partes, “personificar ambos roles", lo cual me da una visión amplia de la persona que es imagen de su Creador, con sus virtudes y pecados. Y eso me incluye a mí.
¿Cómo animaría a otras personas a buscar a Dios, el único que da sentido a la vida?
Dios ofrece múltiples y variadas oportunidades para hallarle. Ayuda mucho dejar la zona de confort para irse preparando para las pruebas y tribulaciones que naturalmente trae la vida, asumiendo con humildad que existen cada vez más realidades de este mundo que nos van a maravillar, realidades materiales en la superficie pero muy profundas en su causa. Y siempre andar con alegría recibiendo los desafíos con gratitud y viendo en ellos la voluntad de Dios.
El milagro de la Madre Teresa (Mother Teresa & Me) es una película del cineasta Kamal Musale que se estrena en España el 12 de abril. Cuenta con las actuaciones de Banita Sandhu, Jacqueline Fritschi-Cornaz, Heer Kaur, Deepti Naval, Gavi Singh Chera y Bryan Lawrence.
Esta película proporciona un nuevo enfoque de la vida de la santa, que comparte el protagonismo con Kativa, una joven que está embarazada y debe decidir cuál será su futuro. La dos mujeres experimentaron dudas de fe, pero perseveraron con heroísmo en sus vocaciones de madre y de madre espiritual.
Se trata de una película benéfica, ya que los beneficios de taquilla se destinarán a la Fundación Zariya, una iniciativa creada en el centenario del nacimiento de la Madre Teresa dedicada a ayudar a los pobres y enfermos de la India.
Entrevistamos a Kamal Musale, director de la película, qure reflexiona sobre los aspectos más interesantes de la misma.
¿Por qué decidió hacer una película sobre la Madre Teresa?
Mientras trabajaba en la India, me preguntaron si me interesaría trabajar en un guión sobre la Madre Teresa, lo que me atrajo inmediatamente. Pensé que la película trataría sobre la compasión y que sería un vehículo para todas mis experiencias con los pobres y los moribundos. En mis diferentes experiencias rodando en otros países, incluida la India, me había enfrentado a menudo con la miseria y la muerte, y no podía evitar sentirme inmensamente triste y frustrado por la imposibilidad de cambiar. Pero, como profesional, almacenas estas emociones en un rincón de tu mente, en un rincón de tu corazón.
Para mí, una película sobre una mujer que se pasó la vida ayudando a los pobres era la posibilidad de comunicar esas emociones a un público y, al mismo tiempo, volcar en ella mi propia experiencia.
Ante tantos documentales, ¿era necesaria una película de ficción?
Por encima de todo, conocemos el mito de la Madre Teresa. Premio Nobel de la Paz en 1979, canonizada en 2016 por el Papa Francisco, su influencia trasciende las divisiones religiosas y culturales, aunque también ha tenido sus detractores. Su figura encarna la entrega, el altruismo y el amor incondicional. Leyenda viva, ha sido contada muchas veces en la literatura, en documentales e incluso en telefilmes. Pero nunca antes habíamos oído hablar de su crisis de fe, esa famosa “Noche oscura del alma” descrita por San Juan de la Cruz, místico y poeta español del siglo XVI.
Sabemos por las cartas privadas que escribió a sus confesores, y que se publicaron después de su muerte, en contra de su voluntad, que se enfrentó a esta crisis de fe durante toda su vida, desde el momento en que perdió la conexión con Jesús hasta su muerte. El dolor y el sufrimiento por los que pasó hacen que su personalidad sea humana y, más allá del mito, nos ayudan a comprender que dudar puede formar parte de nuestra condición.
Si la Madre Teresa tuvo dudas y flaquezas, es notable que, a pesar de sus recelos, continuara su trabajo entre los miserables con total abnegación. La ficción nos permite sentir y comprender realmente este conflicto a nivel emocional e intelectual, y la ficción hace posible esta diferencia.
Si la fe, la esperanza y la caridad siguen siendo los tres pilares del cristianismo, lo que no se ha perdido,declaró Mons. Lovey en la proyección del año pasado en Suiza, esla caridad.Pero ahí reside la tragedia del santo: nuestra caridad no basta para salvar el mundo.
Háblenos del personaje de Kavita.¿Hasta qué punto es un personaje de ficción o está inspirado en alguien concreto?
Kavita es un personaje de ficción basado en las experiencias reales de personas que vivieron las mismas vivencias que ella. Se diseñó con varios propósitos: nos ayuda a entender el sentimiento de abandono de la Madre Teresa, representa a un público actual y también plantea cuestiones muy íntimas para las mujeres, sobre todo acerca del aborto.
Todos tenemos luchas, oscuridad y signos de interrogación, independientemente de la época, la educación, la afiliación religiosa y la edad. Kavita es esta joven moderna que vive en la sociedad occidental actual y que sigue su vida sin tener una idea clara de lo que necesita. Tampoco sabe mucho de la Madre Teresa, aparte del aparente culto a la personalidad o el mito. Cuando Kavita se enfrenta a quienes mejor conocían a la Madre Teresa, y cuando se entera de su crisis, le ayuda a entender cómo afrontar sus propios sentimientos de abandono.
Kavita se verá influenciada positivamente por el ejemplo de la Madre Teresa, que, con todas sus dudas, nunca abandonó su trabajo con los pobres.
¿Qué tienen en común estas dos mujeres?
Ambas mujeres llegan a un momento que, gracias a su sincera búsqueda de la verdad, supone un cambio repentino en sus vidas. Para Kavita, leer las cartas privadas de la Madre Teresa y comprender que esta santa mujer luchaba con enormes dudas sobre su fe la ayudó a lidiar con sus propias preocupaciones. Para la Madre Teresa, aceptar su destino en crisis parecía haber calmado su desesperación inicial.
El factor común que une a estas dos mujeres es la necesidad de Amor, de ser amadas y de compartir el Amor. Su niñera en la India le dice a Kavita: “Hindúes, musulmanes, cristianos, todos queremos lo mismo: amor".
En este diálogo especular, el tema del aborto está presente en ambos destinos: el de la joven, sacudida por un embarazo inesperado y abandonada por su padre, y el de la santa cuya postura sobre el tema le ha valido numerosos ataques. Pero la película no da lecciones, ni respuestas. Simplemente expone la complejidad de las situaciones a partir de los sentimientos y las trayectorias vitales de las personas.
Incluso los colores de la película contribuyen a unir a las dos mujeres a pesar de su distancia en el tiempo y en el espacio: La Madre Teresa aparece primero en blanco y negro y la joven en colores saturados, y luego, poco a poco, los tonos vuelven a unirse en una unidad de pasteles que vincula a los dos personajes.
¿Qué nos puede decir de las dos actrices protagonistas?
Banita Sandhu interpreta a la joven Kavita. Nació en Londres pero tiene raíces indias. Encaja perfectamente en el papel y se compenetra con la violinista, que se enfrenta a una decisión crucial.
La actriz suizaJacqueline Fritschi-Cornazinterpreta a la Madre Teresa con gran autenticidad y dedicación. Fritschi-Cornaz no es sólo una actriz con más de 30 años de experiencia profesional. Lanzó el proyecto cinematográfico tras un viaje a la India y ha participado activamente en su desarrollo.
Que una mujer joven tenga sus dudas y conflictos no es sorprendente… pero, ¿son estos conflictos y luchas normales para una santa?
Había oído hablar de la pérdida de fe de la Madre Teresa escuchando una entrevista a una hermana francesa hace años, y me pareció un hecho fascinante que está dando una luz diferente al icono, un lado más humano al mito de la Madre Teresa que se ha construido durante décadas de cuentos.
Es común que cualquiera pierda la esperanza, la fe o la creencia; le ocurre a muchos, y eso debe formar parte de nuestra condición humana. Y eso debe incluir a los santos, ya que eran personas reales antes de morir y ser canonizados. No puedo opinar sobre la vida de otros santos, pero entiendo que la crisis de la Madre Teresa no es poco común, excepto quizá por su duración. No todo el mundo se convierte en santo; no todo el mundo vuelve a encontrar la fe; esto depende de las experiencias personales.
El comentario de la película cuenta ante todo una historia de compasión. Antes de ser santa, la Madre Teresa era una mujer real, fuerte y vulnerable a la vez. No era perfecta, pero se esforzó al máximo por mantenerse fiel a su vocación.
¿Qué facetas de la Madre Teresa quiere destacar especialmente?
El mundo entero recuerda a la Madre Teresa como una mujer sencilla, delgada y menuda, con un rostro decorado con arrugas y una eterna sonrisa. Detrás de ella, escondía un largo periodo de oscuridad interior. Sólo las personas cercanas a ella han conocido esta faceta de la Madre Teresa. Para el público, los medios de comunicación y también los miembros de la Iglesia que la visitaban, siempre presentaba un rostro sonriente, y así es como se forjó el mito de una Teresa “feliz".
Las personas que trabajaron con ella durante años saben que su ternura se reservaba sobre todo para los pobres, los excluidos o los leprosos. Era muy dura con las hermanas que trabajaban con ella, mostrándoles su lado duro e intransigente. Mi objetivo era captar las dos caras de su carácter y presentar al ser humano, con sus defectos y debilidades, detrás del icono y la máscara.
¿Cuál es el mensaje que quiere transmitir con la película?
La Madre Teresa hablaba con Jesús; oía su voz hasta el día en que dejó de oírle. Se convirtió en una oscuridad interior que la consumía. Pero la Madre Teresa no dejó de hacer el bien. Esta capacidad de dar, de amar, incluso con la mayor duda, es muy inspiradora; inspira compasión. Inspira la idea de que pequeños actos de bondad pueden beneficiar a alguien que está a tu lado. Es una manera práctica y sencilla de mostrar tu amor por el otro.
No es difícil amar. No es imposible. Pero necesitas amarte a ti mismo para poder compartir. Y a pesar de las dudas, no te detienes, sigues adelante con el poder del Amor.
¿Por qué merece la pena ir a verla?
Hemos observado cuánto conmueve e inspira esta película al público de todas las culturas y países donde se ha proyectado. Esta película puede cuestionar tus prejuicios, pero, sobre todo, remueve pensamientos y emociones y aporta algo hermoso al corazón del público, como un cierto sentido de autenticidad y verdad.
Algunos comentarios de los medios de comunicación, católicos o no, responderán mejor a esta pregunta:
“Me gustó mucho. Se me saltaron las lágrimas. Es una película crítica sobre la Madre Teresa, pero muy humana".
Serge Lariver
Profesor de la Escuela de Psicoeducación de la Universidad de Montreal, Canadá
Ha analizado 287 obras sobre la Madre Teresa, 153 de las cuales son hagiografías, y ha descubierto que sólo 16 son biografías críticas precisas.
“Una película profundamente inspiradora, cautivadora y femenina.
Gran delicadeza y gran psicología sobre las mujeres del pasado y del presente".
Un retrato muy realista de la Madre Teresa".
Christine Goguet, periodista y autora de “Los grandes hombres y Dios". París, Francia
“Realmente me ha parecido una experiencia cinematográfica intensa. En general es una película muy recomendable. Una película que te mantiene enganchado y, al mismo tiempo, tiene un hermoso mensaje en su núcleo. Un mensaje de esperanza, un mensaje de amor".
“La Madre Teresa y yo” es una película empática con personajes cálidos y radiantes.Trata del misterioso entrelazamiento de las vidas de dos mujeres: La joven Kavita con raíces indias en Londres y, en imagen especular, la religiosa adulta Teresa de Macedonia del Norte con su ímpetu misionero en la India. Las contradicciones entre las dos mujeres parecen humanas y transmiten un esperanzador mensaje de compasión.
La película de Kamal Musale muestra los lados claros y oscuros de la famosa fundadora de la orden. En el papel de Madre Teresa, la zuriquesa Jacqueline Fritschi-Cornaz no sólo vive estas dudas de fe, sino que también deja claro el impulso interior de la benefactora.
Madre Teresa:Una santa que conquistó la oscuridad
Franciscan Spirit Blog, Franciscan Media, 28 de julio de 2020
Kerry Walters
Mother Teresa & Me (Madre Teresa y yo) es una película inteligente que invita a la reflexión, especialmente en relación con el tema del aborto; la película retrata la postura honesta y sincera de la Madre Teresa sobre el tema, en sintonía con su compasión por las personas descartadas durante todas las fases de la vida. Al mismo tiempo, retrata con honestidad las presiones a las que se ven sometidas las mujeres que se enfrentan a embarazos no planificados, ya sea en una sociedad religiosamente tradicional como la India de mediados del siglo XX o las presiones de la cultura occidental más moderna, en la que un embarazo por sorpresa se presenta como una interrupción no deseada de un plan de vida y una carrera y el hombre implicado simplemente quiere que el “problema” desaparezca. En ambos casos, las mujeres no se sienten apoyadas si deciden dar a luz una nueva vida.
Mother Teresa & Me también se enfrenta sin rodeos a las acusaciones vertidas contra la Madre Teresa por críticos como el difunto Christopher Hitchens en su documental para televisión Hell’s Angel y en su libro The Missionary Position. Dos críticas contra la Madre Teresa enunciadas en la película son que impidió abortar a mujeres que habían sido violadas y que no administró analgésicos a pacientes moribundos supuestamente para que sufrieran a Jesús durante su crucifixión.
Por supuesto, por otro lado, hay católicos, en particular, que, tal vez debido a su estatus de canonización, retroceden ante cualquier sugerencia de debilidad humana por su parte, incluidas las dudas sobre Dios. Me parece que la verdad reside en la conclusión de que la Madre Teresa fue un ser humano excepcional que luchó contra cosas como la duda. Para mí, eso hace que su historia sea más convincente, más cercana y más inspiradora.
Cyprien Mbassi - Teólogo pastoral
He visto la película. Es magnífica. Los temas delicados y candentes se abordan sin rodeos, con delicadeza, sin prejuicios y, a veces, con una pizca de humor que atenúa la seriedad de la escena. Se trata de la Iglesia, el aborto y la sociedad; la adopción; el sufrimiento y la fe; la fe, la incredulidad y la duda; la convivencia religiosa (cristianismo, hinduismo, islam); la guerra, la crisis social, la enfermedad y la pobreza, etc. Todo ello perfectamente hilvanado en una trama dramática que nos recuerda que el amor es el punto de encuentro universal entre los seres humanos. La figura de la Madre Teresa nos sorprende por su vulnerabilidad, su crisis de fe, su soledad interior a pesar del apoyo de los que la rodean, una especie de melancolía permanente por la ausencia de su madre, e incluso una sensación de impotencia y a veces de fracaso que es ingeniosamente compensada por el personaje de Kavita. Ella es como una promesa de vida en este caos social de miseria y pobreza. Enfrentada a sus tragedias, su propia historia, la de una superviviente, la posiciona a favor de la vida…
¡Bravo al Sr. Musale por haber sabido convertir personajes tan complejos y temas tan delicados en un cuadro coherente que sólo puede conmover y edificar!
La excelente idea de esta película biográfica es contar la historia de la Madre Teresa (Jacqueline Fritschi-Cornaz) a través de los ojos de un personaje contemporáneo, Kavita (Banita Sandhu), una joven violinista londinense de origen hindú. La idea de establecer paralelismos entre los destinos de estas dos mujeres hace que la película no se convierta en un biopic de manual, que se limita a relatar la vida de un personaje famoso, como ocurre con demasiada frecuencia. Se trata de una búsqueda original en la que se injerta el tema del aborto. También en este caso, la película podría haber caído fácilmente en la demagogia con su cóctel religión-caridad-aborto, pero consigue ser inteligentemente equilibrada, justa y conmovedora.
Al final, el director Kamal Musale, de origen indio y nacido en Vevey, puede enorgullecerse de haber rendido un excelente homenaje a la obra y la persona de la Madre Teresa, al tiempo que cuenta su propia historia, particularmente conmovedora. Esperemos que la industria de Hollywood, aficionada a estos personajes heroicos y auténticos etiquetados como “sacados de una historia real", tome ejemplo.
Esta notable película fue realizada por Kamal Musale, un premiado director indo-suizo que estudió dirección y guión en la Escuela Nacional de Cine y Televisión de Inglaterra. Además de la fuerza del contenido o de la dirección, las imágenes poéticas de la India y las duras imágenes de las crueles realidades de la vida en la pobreza se unen con elegancia en un conjunto armonioso. Si la película consigue cautivar en un espacio de tiempo conciso, es gracias a unos planos tan artísticamente concebidos. El brillante lenguaje visual es impresionante. Las imágenes, poéticamente compuestas, nunca son aleatorias; refuerzan la historia y contribuyen al disfrute de la película.
La idea de la autora, autora también del guión, era establecer un paralelismo entre la crisis de una joven cantante angloindia que se queda embarazada de un amigo músico en Londres, y la pérdida de fe experimentada por la Madre Teresa de Calcuta, revelada por su correspondencia tras su muerte.
El guión alterna escenas del presente, en las que la joven Kavita regresa a la India para huir de su familia, y escenas del pasado, que narran la vocación de la famosa hermana albanesa junto al lecho de un moribundo. A partir de ahí, las dos historias deben unirse para lograr una forma de transmisión, una liberación espiritual. Pero como está dirigida con cierto garbo y tan bien interpretada por las dos actrices principales, es un verdadero éxito de público. Mejor aún, la película se muestra sutil al hablar de tradiciones asfixiantes y de aspiraciones de libertad, de dudas profundas y de abnegación, todo ello enlazado de una forma que puede hablar a todo el mundo.
Por Javier Navascués
7 comentarios
Ignacio María
Muy interesante entrevista sobre una gran santa, a quien su Noche Oscura aún la hace más grande. Muchas gracias D Javier.
09/04/24 11:27 AM
Cristián Yáñez Durán
Aquí hay algo mal.
La noche oscura nada tiene que ver con crisis de Fe. Ésta siempre es pecado y, normalmente, mortal.
La "noche oscura" es aridez espiritual, a cuyo pesar, quien la padece, ejerce en forma heroica la virtud teológica de la Fe, sin la ayuda de consuelo sensible o espiritual alguno.
Hay que recordar que la Fe es una virtud intelectual. Nada que ver con sentimientos.
09/04/24 3:31 PM
clara
No sé si estaré confundida pero las llamada noche oscura ¿no es pérdida de fe sino, justamente, creer por pura fe sin consolaciones interiores?
09/04/24 5:23 PM
Elisa de Rojas Anaya
Esa película no tiene absolutamente nada que ver con la vida de Santa Teresa de Calcuta. Y como todo lo que no es verdadero probablemente no calará entre el público en general
Madre Teresa que vivió en la intimidad con Dios, reflejando a todos su Amor, sabía que todo era obra de Él y no suya.
“Sabe, yo solo soy un pequeño lápiz en la mano de Dios. Un Dios que va a escribir una carta de amor al mundo”.
Dios es grandioso, sin embargo, es también humilde y se sirve de nosotros seres humanos imperfectos (para manifestar su grandiosidad)
10/04/24 12:11 AM
Cos
Muy pertinentes las aclaraciones acerca del significado de la "noche oscura del alma" que han hecho otros comentaristas. Nada que ver con una crisis de fe.
10/04/24 2:22 AM
Oscar de Caracas
Una nota. La madre Teresa no era altruista era Caritativa, el altruismo es masónico.
10/04/24 12:20 PM
María M.
En la entrevista.... lo que dice de la madre Teresa tratando con dureza a las hermanas es mucho decir, tendría que ponerse firme muchas veces como una buena madre con sus hijos.....Es una observación que tiene múltiples interpretaciones.
Por supuesto que la Madre Teresa tenía defectos como todo el mundo, pero cuidadín como se dicen.... Porque puedes acabar dando una imagen equivocada.
Subdirector de Ñ TV España. Presentador de radio y TV, speaker y guionista. Ha sido redactor deportivo de El Periódico de Aragón y Canal 44. Ha colaborado en medios como EWTN, Radio María, NSE, y Canal Sant Josep y Agnus Dei Prod. Actor en el documental del Cura de Ars y en otro trabajo contra el marxismo cultural, John Navasco.
Tiene vídeos virales como El Master Plan o El Valle no se toca. En la actualidad colabora en Tradición Viva, Ahora Información, Español Digital, Gloria TV, Somatemps y Tribuna del País Vasco. También ha participado en Radio Reconquista en Dallas, Texas y en el programa de Javier Cárdenas de OK diario.
