Monseñor José Jaime Brosel Gavilá, rector de Santa María de Montserrat de los españoles en Roma, ha sido nombrado canónigo de la Basílica Santa María la Mayor. Es tradición que uno de los canónigos sea español. Aprovechamos la ocasión para hablar con él de su nombramiento en esta importante basílica, con rica vinculación española, así como de Santa María de Montserrat de los españoles, conocida también como Iglesia Nacional española en Roma, que igualmente está muy relacionada con nuestra patria.

¿Qué supone para usted ser nombrado como canónigo de la Basílica Santa María la Mayor en Roma?

La verdad es que experimento sentimientos contrapuestos. Por un lado, el agradecimiento al Santo Padre por este nombramiento para prestar mi servicio en una Basílica tan importante para la historia y la devoción mariana, y que tantos vínculos tiene con España. Por otro lado, siento la responsabilidad que esto supone.

¿Por qué está Basílica ha tenido siempre una vinculación tan estrecha con España?

Son numerosos los hechos históricos que vinculan a nuestra nación con esta Basílica. Es importante recordar los gestos de los Papas Borja hacia dicho templo. Calixto III acometió diversas obras de mejora y regaló la tiara con que fue coronado, aunque se perdió con el Saco de Roma de 1527. El cardenal Rodrigo de Borja fue arcipreste de este templo, y ya como Alejandro VI construyo el actual artesonado, dorado según la tradición con el primer oro llegado de América y regalado por los Reyes Católicos. San Ignacio de Loyola, tras su ordenación sacerdotal, celebró ahí su primera misa en la Navidad de 1538. La reina Margarita de Austria, esposa de Felipe III, regaló un relicario de plata y oro para contener las reliquias de la Sagrada Cuna. Cuando este desapareció, durante la invasión napoleónica, fue sustituido por el actual, donado por la duquesa de Villahermosa en 1797.

Un momento importante fue cuando Felipe III puso la Basílica bajo la protección de la corona española. La generosidad de su hijo Felipe IV fue tal que, en el atrio del templo, se erigió la estatua del rey diseñada por Bernini y realizada por su discípulo Girolamo Lucenti. Esto son solo algunos ejemplos, a los que habría que añadir el vínculo afectivo y de piedad de los miles de españoles que han visitado y rezado en esta Basílica.

¿Por qué uno de los canónigos de la Basílica tiene que ser siempre español?

Estos vínculos a los que hemos hecho referencia llevaron al Papa Pío XII a conceder a España una serie de privilegios, que se recogieron en la Constitución apostólica “Hispaniarum fidelitas” de 1953. En ella, por ejemplo, se concedía la dignidad de “protocanónigo” al Jefe del Estado español, se disponía que en tres fiestas (san Fernando, la Asunción y la Inmaculada) se rezara por España y su Jefe de Estado, y finalmente, se señalaba que uno de los canónigos debía ser de nacionalidad española. Esto se mantiene en los nuevos Estatutos del Capítulo Liberiano que el Papa Francisco aprobó el pasado 19 de marzo.

¿Cuáles son las funciones que desempeñará como canónigo en la Basílica?

Todavía es pronto para conocer las funciones precisas. A raíz de los nuevos Estatutos, se pide a los canónigos la dedicación a la liturgia y a la pastoral en la Basílica, liberándolos del ámbito de la administración. Creo que es importante aprovechar para evangelizar ese momento de gracia que supone la entrada a este importante templo de tantísimas personas cada día.

¿Cómo va a compatibilizar su cargo con la rectoría de la iglesia Santa María de Montserrat de los Españoles?

No es extraño que el rector de la Iglesia nacional española sea también canónigo liberiano. De hecho, a partir de la “Hispaniarum fidelitas”, los dos primeros “canónigos españoles” fueron al mismo tiempo rectores de esta Iglesia: Mons. Miguel Roca Cabanellas y Mons. Justo Fernández Alonso. Tras ellos fue nombrado Mons. Juan Esquerda Bifet, quien es director espiritual de nuestra comunidad sacerdotal.

Ciertamente, desde el primer momento he entendido mi nombramiento como un reconocimiento a esta Iglesia nacional española de Santiago y Montserrat a la que sirvo.

Igualmente esta iglesia tiene una riquísima historia y una vinculación directa con nuestra patria… ¿Podría resumirla de forma muy breve?

Resumir brevemente esta historia es misión casi imposible. La Iglesia de Santiago y San Ildefonso fue creada en 1450 por la colonia de castellanos, mientras que la de Montserrat empezó a construirse en 1518 por los de la corona de Aragón. En ambas, la “nación española” que vivía en Roma celebraba su fe, desarrollaba obras de caridad y celebraba sus fiestas más significativas. Una de las tareas más significativas fue la acogida de peregrinos pobres y enfermos, para lo que contaba con diversos hospitales. Ambos templos se unieron en 1807, y, tras abandonar el templo castellano de plaza Navona, el templo de Montserrat se convirtió a partir de 1821 en la sede de la institución, y allí se trasladaron los sacerdotes y mucho de su patrimonio artístico.

Si nos centramos en algunos personajes de singular relevancia, en este templo predicó san Ignacio de Loyola, celebró la misa en numerosas ocasiones san José de Calasanz, están enterrados los Papas Calixto III y Alejandro VI, se acogieron los restos mortales del rey Alfonso XIII hasta su traslado a El Escorial, fue ordenado obispo el cardenal Merry del Val, Secretario de Estado con san Pío X, y aquí fue organista el gran compositor Tomás Luis de Victoria.

Desde diciembre de 1949. la institución acoge un Centro de investigación para sacerdotes diocesanos españoles, y trabajamos singularmente con proyectos de investigación referidos a la historia eclesiástica española, que se recogen principalmente en las publicaciones promovidas por esta institución.

¿Hasta qué punto suele haber numerosa presencia española en esta iglesia?

La comunidad española en Roma es importante. El perfil de nuestra feligresía es muy variado: desde quien reside de modo estable en esta ciudad, hasta quien pasa en ella varios años o varios meses, por trabajo o por estudios. Pero también quienes llegan a Roma varios días como peregrinos o turistas. Esto lo tenemos muy en cuenta a la hora de ofrecer una propuesta litúrgica y pastoral adecuada. Tenemos catequesis de primera comunión y de confirmación, actividades con universitarios, acogida a grupos escolares o parroquiales… Celebramos misa con niños y sus familias, y en la celebración dominical solemne siempre se interpreta el ordinario de la misa en canto gregoriano junto con piezas de autores clásicos españoles. También estamos atentos a las necesidades materiales, y son numerosas las obras de caridad que apoyamos.

Para el próximo Jubileo de 2025, la Santa Sede ha escogido nuestro templo como una de las doce “iglesias jubilares” donde los peregrinos podrán reunirse y, tras una breve catequesis y una bendición, emprender el camino hacia las Basílicas Patriarcales.

Por último, es a su vez Caballero Eclesiástico de la Orden del Santo Sepulcro, ¿Cuál es la función de esta Orden en la actualidad?

Ingresé en la Orden el año 2017 como un modo concreto de manifestar mi compromiso material y espiritual con Tierra Santa, que tantas necesidades tiene. Desde el año 2022 colaboro con el Gran Magisterio como miembro de la “Comisión Permanente para el examen de las propuestas de Nombramientos y Promociones”.

Por Javier Navascués

Crédito de las fotos: © Capitolo di Santa Maria Maggiore

José Manuel llevaba años siendo gran devoto del Padre Pío, pero hasta hace poco no pudo cumplir su sueño de peregrinar a San Giovanni Rotondo. Allí rezando ante su cuerpo incorrupto tuvo la experiencia espiritual más grande de su vida. Pareciera que los achaques debidos a su múltiples enfermedades desaparecieron y desde ese momento siente que ha rejuvenecido 20 años, recobrando la energía y fuerzas de antaño. No obstante el cambio más importante fue a nivel espiritual. Días después aún conserva el gozo de la experiencia que nunca olvidará. Comparte con sencillez su vivencia.

¿Cómo nació en usted su devoción al Padre Pío?

A través de la lectura e investigación de varias profecías de Santa Catalina de Emerich, vi que se señalaban coincidencias entre ambos santos, y empecé a buscar mas información.

¿Qué es lo que más le atrajo de él?

La expresión de bondad de su rostro, es lo primero que te asalta el espíritu. Sus obras, su forma de vivir y que de su boca salía la palabra de Dios, llena de sabiduría de amor y fe.

¿Cómo le ha ayudado esta devoción en sus enfermedades y diferentes cruces?

Me ha dado fuerzas espirituales para seguir e inspiración para vivir, para comportarme, para resistir, y para aceptar la voluntad de Dios.

¿Qué ha supuesto para usted poder peregrinar a San Giovanni Rotondo?

Uno de mis mayores sueños realizados, y la experiencia espiritual más grande de mi vida, sin duda alguna.

¿Qué sintió al poder rezar durante más de una hora ante su cuerpo incorrupto?

Que estaba en una conexión directa con San Pío de Pietrelcina. que me escuchaba y me daba fuerzas, y llenaba por completo mi espíritu.

¿Qué propósitos de santidad pudo hacer en ese santo lugar?

Poder seguir luchando en la divulgación de la palabra de Dios, en defensa de los valores cristianos allá donde esté, sin miedo ni vergüenza, a contra corriente.

¿Cómo ha mejorado su salud física y espiritual y su estado de ánimo desde que estuvo allí?

Quiero pensar que la artrosis que me diagnosticó mi doctora antes de ir a San Giovanni Rotondo desapareció en el instante en que comencé los preparativos del viaje de peregrinación. y que a día de hoy no me produce dolores, sinceramente me parece muy casual que la inflamación y el dolor se fuera sólo.

Pero lo mas importante es que siento que rezar ante el Padre Pío me sirvió para rejuvenecer 20 años, vital y espiritualmente sobre todo. Fui como una persona y volví como otra, creo que diferente y mejor.

¿Por qué afirma que ha sido la experiencia espiritual más intensa que ha sentido nunca?

Por mi devoción al santo Padre Pío, sé que el fue una persona tocada por Dios, que se enfrentó con diversos enemigos incluido Lucifer, del que sufrió ataques en su dormitorio por las noches. Era un hombre valiente, y bueno, y que profetizó los acontecimientos que están por llegar.

¿Por qué siente que este gran impulso espiritual no le va a olvidar nunca?

No lo siento, lo se. Para mí fue un día de los mas grandes de mi vida.

¿Por qué recomendaría peregrinar a San Giovanni Rotondo?

Lo recomiendo para que aquellos que necesitan fuerzas para seguir, que necesitan sentir a Dios. Deseo que los que vayan, de la mano del santo Padre Pío, se llenen de amor, de paz, y de la grandeza que él desprende, al haber sido merecedor de ser elegido por Dios para hacer su obra en este mundo.

Por Javier Navascués

El profesor Alberto Bárcena, licenciado en Derecho y doctor en Historia, es un prestigioso intelectual, experto en Doctrina Social de la Iglesia…Hoy sábado participa en el congreso, organizado por Luz de Trento en Madrid, La España de Franco. Crónica de un tiempo. El título de su conferencia es Un Estado católico y social.

Con tal motivo le entrevistamos brevemente sobre algunos de los aspectos de su ponencia.

¿Por qué podemos afirmar con rotundidad que, en tiempos del Régimen de Franco, España fue verdaderamente un Estado católico?

Porque así lo dice el Concordato de 1953 en el que afirma que la religión católica seguía siendo la única de la nación española. Se pusieron en marcha todas las medidas para la anulación de toda legislación anticatólica de la II República que fue derogada. Fue anulada la Ley de Confesiones y Congregaciones religiosas, que sacaba del marco social y de la enseñanza a la Iglesia por completo. También se revocó la expulsión de los jesuitas. Y a partir de ahí la Iglesia Católica estuvo presente de nuevo en la enseñanza y apoyada por el Estado de forma incondicional. Esto está en la visión de Franco desde un primer momento.

¿Puede darnos algunos datos que lo atestigüen?

El propio papa Pío II afirma del Régimen de Franco: “Es una clara muestra de las inagotables posibilidades que en la doctrina católica sinceramente practicada había encerrado la Divina Providencia para la edificación y reconstrucción de los pueblos”. Esto lo dice a unos peregrinos españoles que llegan a Roma en 1943, todavía en plena Guerra Mundial y fue publicado por Luis Suárez en su libro Franco y los años decisivos, que a su vez la toma de una publicación anterior Pío XII y los españoles.

Además de este juicio del Papa sobre la reconstrucción de España, antes en el 39, concretamente el 16 de abril, en el radio mensaje que dirige a España se expresa en estos términos: “Los designios de la Providencia se han vuelto a manifestar una vez más sobre la heroica España, la nación elegida por Dios como baluarte inexpugnable de la fe católica. Se acaba de dar la prueba más excelsa de que, por encima de todo, están los valores eternos de la religión y del espíritu”. Por tanto el apoyo del Papa Pío XII al Régimen de Franco fue manifiesto desde un primer momento. Franco fue distinguido por el mismo Papa con el collar de la Orden Suprema de Cristo, meses antes del Concordato de 1953.

Por otro lado el propio Franco dice en plena Guerra Civil, cuando recibe al Nuncio Apostólico en Burgos lo siguiente: “La religión católica ha sido crisol de nuestra nacionalidad”. Esto lo va a mantener siempre. El 23 de enero de 1945, en la clausura del Congreso Sindical, afirma: “El inspirar un sentido católico a todas las actividades del Régimen es peculiaridad que nos caracteriza y que permite que no se nos confunda. Nuestras leyes y disposiciones están impregnadas del mismo espíritu católico que animó a España en las grandes empresas de su historia”.

Hay muchos otros documentos, por ejemplo, en el mensaje de fin de año de 1950, sentencia: “Todo lo que no se edifique sobre las bases sólidas de la Ley de Dios está llamado a perecer”. Él tiene muy claro que la construcción del nuevo Régimen tiene que estar basada en la Ley de Dios. No solo derogó las leyes anticatólicas de la República, sino que se restauran con él las inmunidades y privilegios eclesiásticos, la sustentación del culto y del clero, la reestructuración de la Iglesia. Empezamos a tener una Iglesia operativa y presente en todos los ámbitos por decisión del Jefe del Estado. Es más, en el Fuero del Trabajo, que es la primeras de las Leyes Fundamentales, dice algo muy interesante: “Venimos a renovar la tradición católica de Justicia Social y alto sentido humano que informó nuestra legislación del Imperio…” Vamos a estar viendo muy frecuentemente como a lo largo del tiempo toda la legislación invoca ese respeto a la Ley de Dios, interpretada según la doctrina de la santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana. Esto es lo que hace que posteriormente esta referencia a la Ley de Dios fuese continua en la legislación de Franco.

¿Cómo se ve está legislación de inspiración católica cuando levanta el Valle de los Caídos?

Por ejemplo desde el Decreto Fundacional de agosto de 1957, la Santa Cruz del Valle de los Caídos se confunde con la abadía porque a ella se le encomiendan todos los fines de la fundación. Tras decir que los lustros de convivencia pacífica entre españoles avalan el hecho de que este sea el monumento a todos los caídos va enumerando los fines. En primer lugar dice que la Fundación de la Santa Cruz tiene como objeto mantener en la iglesia (sería después Basílica Pontificia por designio de Juan XXIII) es mantener el culto con todo el esplendor que la Iglesia recomienda. En segundo lugar habla de mantener una escolanía, que queda encomendada a la orden de los benedictinos. Luego vienen seis puntos más en los que solamente se habla del Centro de Estudios Sociales, que para Franco es tan importante como todo lo demás y por eso lo encomienda a los benedictinos, por su experiencia en bibliotecas y archivos.

¿Qué finalidad tenía el Centro de Estudios Sociales?

Se estableció en el Decreto Fundacional que el Centro de Estudios Sociales tenía que recopilar todo lo que se publicase en materia social en Europa, así como sus logros y las aplicaciones.

También se decreta que se recopile toda la doctrina de los pontífices sobre este tema. Lo que se va imponer en el Régimen y su norte auténtico es la Doctrina Social de la Iglesia. También el centro debe mantener una biblioteca y publicar los trabajos que considere importantes, mantener a sus expensas a los becarios, convocar y organizar tandas de ejercicios espirituales para empresarios, para representantes de la organización sindical y para trabajadores. El objetivo es que vayan asimilando este pensamiento social cristiano de la nueva legislación y lo pongan en práctica. Franco quiso copiar lo que estaban haciendo las organizaciones obreras, pero dándole una respuesta cristiana. Pensaba que a través de estas reformas sociales se iba a conseguir en España una estabilidad que no había antes y lo consiguió.

¿Cómo se aplicaron estos principios de la Doctrina Social de la Iglesia en España?

Todo lo que atañe a matrimonio y familia, la implicación de la Iglesia es total, puesto que toda la educación prácticamente va a estar dirigida por la Iglesia o con una participación eclesiástica importante. La religión católica era la única del Estado hasta que en 1967 Franco decreta la libertad religiosa, la libertad de cultos, con limitaciones.

En lo relativo a los aspectos sociales en el Fuero del Trabajo aparecen cosas muy interesantes. Por ejemplo dice que quedan garantizados los derechos de los trabajadores en cuanto a salario mínimo, descanso dominical, vacaciones retribuidas. También se establece el derecho del acceso a la propiedad privada de los trabajadores. El problema de la vivienda en España al acabar la guerra era enorme. Por eso se crea el Instituto Nacional de la Vivienda, que fue una iniciativa del ministro de Franco en aquel primer gobierno suyo, Pedro González Bueno.

En los años 40 el Instituto Nacional de la Vivienda construye miles de viviendas de protección oficial. Muchas de ellas todavía conservan visibles la placa con el yugo y las flechas. Ahora quieren retirarlas para que nadie recuerde que todas esas viviendas fueron construidas por el Régimen de Franco. Además estas viviendas fueron construidas con una gran rapidez, de 1939 a 1950 fueron más de la mitad de las que se hicieron en total. Estas miles de viviendas fueron un socorro providencial para muchísimos españoles. No ha habido nunca una política en España de construcción de vivienda protegida de esta envergadura.

Franco aparte de recuperar la fe católica estaba muy orgulloso de haber creado la clase media. En 1963 aparece la Ley de Bases de la Seguridad Social que se va a ir desarrollando posteriormente en los 60 y a principios de los 70. La Seguridad Social recoge un conjunto de cargas sociales que las empresas tenían que ir asumiendo. En el año 50 la parte de cargas sociales que la empresa tenía que afrontar equivalía al 152 % del salario del trabajador. Hay iban incluidos el seguro de vejez, el seguro de enfermedad, el seguro de cargas familiares, el seguro de carestía de la vida…

También se contempla que la remuneración del trabajo tiene que ser acorde con las cargas familiares. Esto es una protección a la familia que no se da ahora. El crecimiento económico del Régimen se dio gracias a las políticas sociales y al apoyo a la empresa. Los planes de desarrollo del franquismo se hicieron para eso. También se aplicó el principio de subsidiaridad, la justicia social, la búsqueda del bien común…

¿Por qué le preocupa tanto el futuro de los jóvenes?

Porque en la actualidad uno de los grandes problemas que veo en España es la marginación absoluta de la juventud. Es una barbaridad que los jóvenes no se puedan independizar y tengan vetado el acceso a una vivienda porque en hipotecas se les iría más de la mitad del sueldo. Se ha perdido aquella posibilidad de casarse a los veintitantos años y de tener familias numerosas. En cambio antes había crecimiento demográfico y una sociedad joven, en la cual se podían hacer planes a largo plazo. Hoy los pisos son inaccesibles, incluso los alquileres. Nunca hubo como en esa época gente con tantos derechos sociales y con tantas posibilidades de ascender socialmente.

¿Por qué ahora se habla tanto del problema de las pensiones? Porque tenemos una sociedad envejecida por las políticas en materia familiar y sexual con unas tasas bajísimas de natalidad. Se perdió hace mucho la tasa de reproducción, pero estamos incluso alejándonos de la tasa de reposición. Esto no es un problema exclusivamente español, aunque lo padecemos de una forma acuciante. Actualmente hay un panorama desolador comparado con el pasado. Se ha desmantelado la economía y se ha destruido el sector primario, según los planes de la agenda 2030.

Por Javier Navascués

El P. Luis Fernando de Prada Álvarez es el Director Editorial de Radio María España. Nacido en Madrid en 1957. Licenciado en Derecho por ICADE (Madrid) en 1979. Ordenado sacerdote en Toledo en 1987 Licenciado en Teología Espiritual por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1992) Diversos ministerios en parroquias y en el Seminario de Toledo (1987-1999). Capellán de la Facultad de Humanidades y CC. de la Comunicación de la Universidad San Pablo CEU de Madrid (1999-2011), Viceconsiliario nacional de la Asociación Católica de Propagandistas (2003-2011), Director de Pastoral de la Fundación S. Pablo CEU (2009-2011). Director editorial de Radio María (2012-actualidad).

Le entrevistamos con motivo del 25 aniversario de Radio María España.

¿Qué representa para Radio María España poder celebrar ya el 25 aniversario?

Ante todo, acción de gracias a Dios nuestro Señor y a la Santísima Virgen, que creemos que inspiró este proyecto; a la Iglesia, que ha apoyado este proyecto desde sus más altísimas instancias (Papas, obispos, sacerdotes…) hasta el último feligrés… Es un apostolado mundial que está presente en más de 80 naciones. También damos gracias al Señor por tantos voluntarios que hacen posible esta realidad sencilla, pero con mucha gente buena, y por los oyentes que sostienen Radio María con su oración, testimonios y donativos.

¿Cuál es el balance que hace de estos 25 años, evangelizando los hogares españoles?

Ha sido un milagro de evangelización desde la sencillez. Cada vez nos llegan más ecos de como el Señor se sirve de este medio para hacer el bien y llevar la Buena Noticia a los hogares.

No han faltado las dificultades, pero con la ayuda del Señor han podido salir adelante…¿Cómo ha visto la mano de la Providencia en las mismas?

Sin ninguna duda ha habido una presencia de la Divina Providencia muy grande. Ciertamente, se han vivido habido momentos de grandes dificultades, pero hemos visto muchas veces cómo el Señor ha ido sacando este proyecto adelante. Una fecundidad en la que, sin duda, están detrás muchas personas que han sabido ser como el grano de trigo caído en tierra.

El eslogan es fruto de una realidad. La primera vez que lo oímos fue en un encuentro de voluntarios en el que un joven periodista dijo que le gustaba todo tipo de radio (la generalista, la deportiva, la musical…), pero que Radio María era una emisora muy especial porque cambiaba vidas. Lo decía por experiencia, porque cambió la vida de su novia y de la madre de esta. Nos gustó mucho ese testimonio y como es la realidad (tenemos infinidad de testimonios) nos pareció un lema muy indicado. Otros eslóganes han sido “La fuerza de la Esperanza” o “Una voz cristiana en tu casa”. A mí particularmente el que más me gusta es el de 25 años cambiando vidas, porque nuestra radio transmite precisamente la llamada a la conversión.

¿Cuáles son los cambios de vida que más le han impactado?

Algunos son de personas que iban decididas a suicidarse, como el caso de un hombre que iba en el coche decidido a despeñarse y se echó atrás porque en ese momento entró misteriosamente la frecuencia de Radio María en su coche. También hemos sabido de una mujer que iba a suicidarse en su habitación, y buscando música en la radio, se encontró providencialmente con el dial de Radio María y no lo hizo. Hay también casos de mujeres que tenían citas para abortar y la cancelaron al oír determinado programa de Radio María.

A mí me han impresionado especialmente los testimonios de personas a las que les ha entrado la frecuencia de Radio María en el coche y algo les ha conmovido; han parado el coche llorando, y han ido a buscar una iglesia para confesarse al cabo de un montón de años y volver a la vida de la Iglesia. También se han dado reconciliaciones de matrimonios. Me resultó simpática la anécdota de una mujer que salió de casa dando un portazo por un gran enfado con el marido, y al llegar al coche y encender la radio, encontrarse un programa de Radio María sobre el matrimonio, que vio como una señal de Dios; volvió a casa y se reconcilió con su esposo…

También ha ayudado a muchos enfermos y moribundos. Recuerdo un fraile franciscano que murió en el hospital y las últimas oraciones que rezó fue a con Radio María. El que fue arzobispo emérito de Valladolid, D. José Delicado, murió escuchando la emisora, pues tenía nuestra sintonía sonando cuando le encontraron muerto en la cama. Muchas personas nos dicen que la radio acompañó a su madre o a su padre en los últimos tiempos de su vida.

¿Qué nos puede decir de los actos conmemorativos durante todo este año?

No ha habido demasiados; más bien una conciencia transversal del aniversario. El 24 de enero de este año, en el que se cumplían justo los 25 años de la primera emisión, fue una jornada muy especial de 25 horas en directo, empezando la víspera por la noche con un programa de madrugada. El día 24, a partir de las 7 de la mañana, fue todo en directo, con mucha programación especial. En ella pasaron numerosos antiguos colaboradores y voluntarios, anteriores presidentes, y los 3 últimos directores: servidor, el P. Esteban Munilla y el P. Julio Sainz. Fue un día muy entrañable.

Ahora acabamos de tener el Encuentro nacional de voluntarios en Guadarrama. Nos reunimos unas 250 personas para mejorar nuestra formación para las diversas tareas, pero con ese trasfondo de oración común de acción de gracias a Dios por estas bodas de plata. Pero la celebración más importante será el próximo miércoles 24 de abril: en el marco del tiempo pascual, tendremos la Misa solemne de acción de gracias por los 25 años. Será en la parroquia castrense Santa María de la Dehesa, en el barrio de Cuatro Vientos, al lado de la emisora, donde empezó a emitir Radio María España. La Santa Misa concelebrada será presidida por el cardenal arzobispo de Madrid, D. José Cobo. Tras la celebración subiremos a la emisora a tener un momento de confraternización.

¿Qué supone para usted llevar más de 10 años como director de esta emisora?

He tenido cargos de muy distintos tipos, en parroquias de pueblo y de ciudad, en seminario, capellanía universitaria, consiliario de grupos seglares… Ahora es otro tipo de ministerio, en una tarea que compromete y absorbe muchísimo, pero como, gracias a Dios, hace mucho bien, no solo en España, sino en el mundo entero, la asumo con alegría.

Cada destino que he tenido ha sido una etapa sacerdotal con sus peculiaridades, sus alegrías y sus cruces, pero siendo siempre testigo de la acción del Señor.

¿Cómo lo compagina con su ministerio sacerdotal?

No es que lo compagine, sino que este es ahora mismo mi ministerio sacerdotal. Si yo estuviera en una radio profana, se me haría difícil compaginarlo con mi ministerio, pero aquí no es así, pues en el fondo Radio María viene a ser una parroquia en las ondas. Su fin es evangelizar y yo tengo aquí un amplio campo para hacerlo. Por ejemplo, me preparé especialmente para dar Ejercicios espirituales, he dirigido muchas tandas, lo cual ahora me resulta casi imposible, pero, en cambio, puedo hacerlo a través de la radio. Por otra parte, el director de Radio María debe atender al bien espiritual de su personal y los voluntarios. Tenemos capilla, con la celebración diaria de la Santa Misa, momentos de adoración, retiros,..

¿Cómo es el proceso para velar por la calidad y continuidad de los contenidos?

Gracias a Dios tenemos un equipo de programación muy bueno y profesional, que está muy encima de todo. Seleccionamos también cuidadosamente a los voluntarios. Por otra parte hay muchas personas que oyen Radio María y nos avisan enseguida si hay algún fallo, bien sea técnico o de contenido. Por todo ello, creo que está suficientemente asegurada la calidad y continuidad de la programación, a pesar del corto número de nuestro personal y la austeridad de nuestros medios.

¿Cómo está siendo el esfuerzo de difusión para que Radio María España llegue cada día a más hogares españoles?

Lo primero que hay que decir es que la legislación en España en el terreno de las frecuencias es muy restrictiva; no nos lo ponen nada fácil a las radios no comerciales. Como queremos hacer las cosas bien, conforme a la ley, extender nuestra cobertura es un proceso lento. Siempre nos presentamos a los concursos de frecuencias, o compramos las que nos ofrecen en buenas condiciones. Y lo que no puede ser a través de FM, lo intentamos cada vez por más medios alternativos: TDT, web, app de los móviles, DBA… También vamos entrando en el mundo de las redes sociales, podcasts, vídeos…, este mundo en el que están las nuevas generaciones. Aunque somos pocos para muchas tareas, hacemos todo el esfuerzo posible en este campo tan decisivo.

Doy las gracias a InfoCatólica por esta entrevista.

Por Javier Navascués

Marcelo Muñoz es ingeniero civil. Fue miembro del Directorio de la fundación Radio María Ecuador (2001-2010) y vicepresidente de Radio María Ecuador (2010-2018). Desde 2015 a la fecha es coordinador del Grupo de Oración Piana Romana de Padre Pío de Pietrelcina. Y de 2020 hasta hoy es Director de San Giovani Radio y Tv.

https://radiosangiovani.com/

app: https://app.radiosangiovani.com/download

¿Cómo nace Radio y TV San Giovani y con qué finalidad específica?

Radio San Giovani nace por el anhelo de ser un medio para llevar almas al Cielo, y ser un instrumento que facilite el maravilloso encuentro con Jesús ¡nuestro Amor con mayúscula!

¿Por qué el nombre de San Giovani, tan vinculado con el Padre Pío?

En 1996 recibí, de parte del cappuccino Andrea D’Ascanio, la misión de que iba a dirigir una radio y a difundir al Padre Pío de Pietrelcina. Este encargo se fue dando a lo largo de los años y una de las maneras de evangelizar que tuve fue emitir audios en los cuales se iba conociendo la vida de Padre Pío.

Cuando nace la idea de sacar esta plataforma eucarística, el primer pensamiento que tuve fue sobre el Padre Pío, para que fuese él quien llevase las riendas de la misma. Por esto, traté de ubicar algo relacionado con el Padre Pío, y surgió el nombre de San Giovani, como referencia a San Giovanni Rotondo, que es el lugar donde el Padre Pío tenía su convento, sin salir y donde hizo sus obras más importantes, tanto materiales como espirituales.

¿Hasta qué punto siguen al pie de la letra la espiritualidad del Padre Pío?

Nosotros tratamos de seguir la espiritualidad de Padre Pío, haciendo lo que él hacía: oración, adoración y obras de misericordia. En la aplicación tenemos la Tv donde tratamos de mantener las 24 horas, los 7 días de la semana, la adoración a Jesús Sacramentado y de esta manera también promovemos la oración y en alianza con el grupo Piana Romana de Padre Pío de Pietrelcina, que es un grupo de oración y de obras de misericordia, damos de comer a más de 600 personas que están en la calle cada semana.

¿Cuál es por tanto su misión?

Ofrecer a la comunidad católica una programación apegada a la doctrina católica, que acompañe con criterios profundos en la fe, su caminar, a través de espacios audiovisuales de adoración aucarística, oración y formación. Estar abiertos a todos los carismas de la Iglesia Católica que buscan un medio para dar a conocer su labor, especialmente a los jóvenes.

¿Y su visión?

Radio San Giovani quiere ser el puente que conduzca a todos los católicos del mundo por la senda estrecha pero segura, al Cielo. Nuestro obrar será siempre transparente, humilde y sereno; no quedando nada por dar, para que se cumpla la voluntad de Dios.

Háblenos de la revista Betania y como complementa a San Giovani…

Después de avanzar con la radio, hemos creído conveniente ampliar esta obra de misericordia, que significa difundir el mensaje de Jesús, y presentarles la Revista Betania de San Giovani Radio y Tv. Un medio digital trimestral que servirá para tratar diferentes temas que estamos seguros serán de mucha aceptación de parte de nuestros lectores.

¿Qué valoración hacen hasta ahora del tiempo que llevan emitiendo?

Nuestro balance en los casi 4 años de estar al aire, definitivamente es positivo. Como principal objetivo la plataforma quiere llevar las almas a la Adoración, a través del canal de Youtube, que fue nuestra primera plataforma, que ha crecido de manera orgánica y cuenta con alrededor de 6.000 suscriptores, hemos palpado que en los espacios de Adoración se van uniendo cada día más personas.

También haber tenido la posibilidad de transmitir varios eventos espirituales como: Santa Eucaristía, procesiones, consagración a San José, consagración como hijos espirituales de Padre Pío, a los Sagrados Corazones de Jesús y de María y convivencias.

¿Cuáles son las principales bendiciones que se han derramado a través de este medio?

El principal fruto es la adoración. El estar a los pies de Jesús cada noche adorando al Señor Sacramentado, por varias plataformas: Facebook, YouTube, y a través de nuestra propia aplicación, esto enriquece nuestro Espíritu, porque nos acerca más a Dios y nos lleva a la santidad.

¿Qué proyectos tienen a medio y largo plazo?

De momento, el principal proyecto es difundir y consolidar la aplicación “San Giovani Radio y Tv” que es una herramienta espiritual que hemos diseñado para que las personas a través del canal de Tv, desde su hogar en cualquier parte del mundo, tengan acceso a Jesús Sacramentado con transmisiones desde diferentes capillas, y así pueden acercarse más a Dios.

Como segundo proyecto tenemos a cargo para Ecuador, la difusión del libro “El Escultor de Almas” escrito por Cynthia García Egea, que es una novela donde se comparten testimonios eucarísticos y trata de llevar al lector al corazón de Jesús. Realmente es una bendición de poder formar parte de este proyecto, cuya tarea será intensa pero maravillosa.

¿Cómo se pueden involucrar en esta causa las personas que lo deseen?

La colaboración primordial es la oración, la oración de cada una de las personas que sabe de la existencia de esta plataforma, para que podamos continuar evangelizando y llegar a la mayor cantidad de hogares. Para esto también necesitamos de la inmensa ayuda, compartiendo la aplicación que tanto bien hará en sus vidas, así se convierten en difusores que forman parte de esta comunidad eucarística. Y como último punto las donaciones que como medio sin fines de lucro, es la base económica para subsistir.

Por Javier Navascués