Cualquiera que se cruce con el periodista Gustavo Villarrubia, en una Misa o rezando el Rosario ya sea en la Basílica de Nuestra Señora del Pilar, o en su parroquia de Santa Gema en Zaragoza; no imaginaría que detrás de este hombre de aspecto piadoso, afable y caballeroso, se esconde un corresponsal de guerra, que estuvo muchas veces a punto de cruzar la línea que nos lleva a la eternidad. Bajado de un coche por un grupo talibán en el 2001, que acababa de asesinar a sangre fría a varios periodistas entre ellos al periodista español, corresponsal del mundo Julio Fuentes. O amenazado de muerte por un grupo rebelde en Haití, cuando con su cámara era testigo de golpes robo y maltrato a ciudadanos haitianos en 2004. Y otras tantas veces que sería muy largo de contarlas aquí, ya que resumir 25 años de periodismo de trinchera, periodismo de a pie, como suele decir él, nos llevaría para varios capítulos de un libro.

Hoy radicado con su familia en Zaragoza, se dedica a algo que esta muy lejos de las denuncias de corrupción de su vida de reportero, y mas lejos aun de los conflictos bélicos que le tocó cubrir, Afganistán, Irak, Revolución en Haití, y el inicio de la Guerra de Ucrania.

Hoy toda su experiencia de haber vivido en unos 10 países, recorrer el mundo, hablar más de 5 idiomas, la entrega en algo que a muchos les costará entender: “Asesor de comunicaciones a parroquias”, llevándoles las redes sociales, para que cada parroquia pueda llevar su mensaje de fe entre sus feligreses.

¿Qué le impulsó a trabajar como reportero de guerra?

La corresponsalía de guerra no fue algo que yo buscara, me llegó en un momento de la vida con una edad en la que todo lo que huele a aventura, a peligro, llama la atención, y por lo tanto no dudas en tomarlo.

Yo acababa de Instalarme a vivir en Nueva Delhi, India. Me había registrado en el club de corresponsales extranjeros de la capital india. Y ahí conocí a un gran periodista y amigo mexicano, Rodolfo Bermejo, quién en ese entonces llevaba la corresponsalía para CNN español en Asia. En 1999, la zona norte de India, La Cachemira, estaba con conflictos severos entre India y Pakistán.

Así que un día Rodolfo me invitó a tomar un café y me expuso que él lleva la corresponsalía de CNN Español en Asia, y que estaba necesitando un corresponsal más, ya que por su condición de estudiante de un doctorado había muchos temas que se le hacían difícil cubrir. Y me ofreció empezar con el conflicto de Cachemira, que en ese momento estaba bien efervescente, y al público de CNN le interesaba mucho.

Así que empecé hacerme cargo de esos reportes, fue el inicio en el mundo de los corresponsales de guerra.

¿Qué supuso para usted cubrir las guerras de Afganistán, Irak y Ucrania?

Cubrir cualquier conflicto humano, por más pequeño que este sea, nunca es agradable, ya que siempre al menos hay una parte que sufre, que lo pasa muy mal, y que incluso muere. Y tu debes estar ahí con la mayor imparcialidad para investigar y poder relatar, dar la correcta información de lo que esta pasando, las causas y los efectos que están moviendo éste o aquel conflicto.

Por lo tanto, se trata de contar, injusticias, abusos, atropellos, sufrimientos contra los derechos más básicos de humanidad y dignidad humana.

Y para poder transmitir tal información, estas exponiendo todo el tiempo tu propia vida. Yo no sé si hubo realmente algún momento histórico en donde a los periodistas se les respetara o protegiera en las guerras, yo en mis 25 años de trabajo nunca lo conocí.

En mi primera visita a Cachemira, terminé siendo detenido por un comando militar, amenazado a punta de fusiles de guerra y con el material que estaba grabando, confiscado. Y si solo fue eso, fue gracias a la providencia y a un embajador extranjero que justamente pasaba por el lugar y se me acercó a prestarme ayuda. Él se hizo responsable ante la autoridad militar, y consiguió que me dejaran marchar con él en su coche diplomático. Tengo un vago recuerdo de haber visto con el canto de la vista, que esto costó algo mas que la inmunidad diplomática que tenía mi protector. Pero en el momento no le pregunté, el tampoco me lo dijo y eso quedará para la historia.

¿En qué momentos sintió más miedo o temió por su vida?

En muchísimos… (ríe nerviosamente). La verdad, que en muchísimos. Pero para seguir con los conflictos en Asia, te puedo contar lo que me pasó en Afganistán en noviembre del 2001. El martes 11 de septiembre del 2001, yo me encontraba viviendo en Calcuta-India. Trabajaba como free lance para varios medios, entre ellos CNN español. Pocos días más tarde, me llamó Angels Font, la encargada de corresponsales de CNN en Atlanta.

Las instrucciones fueron muy claras, debería viajar lo antes posible para Afganistán. El espacio aéreo, había sido cerrado por lo que solo se podía llegar por aire hasta el país vecino, Pakistán.

El jueves 20 de septiembre a las 16:00 pm aterrizaba en Islamabad, la capital de Pakistán.

Permanecí varios días en la capital, ya que no era seguro viajar solo. La idea era esperar que llegaran más colegas de la prensa internacional. Días más tarde, cuando ya éramos un buen número partimos a Peshawar, ciudad fronteriza con Afganistán. El ambiente en esta ciudad fronteriza era muy tenso, con manifestantes quemando banderas americanas y paredes pintadas llamando a los ciudadanos a la Yihad, la guerra santa del Islam contra Occidente.

El 17 de noviembre organizamos un convoy de 25 vehículos de prensa para llegar a Kabul.

Entre los periodistas ahí presentes estaba Julio Fuentes del periódico El Mundo de España, reconocido corresponsal de guerra. Y otros que venían a su primer conflicto armado, como era mi caso, y el de la acompañante de Julio, María Gracia corresponsal Italiana, del Corriere della Sera.

La distancia en kilómetros a Kabul no era mucha, pero el camino era muy malo, lo que hacía que este viaje fuera de no menos de 6 horas.

Cuando llevábamos 2 horas de camino, vehículos que iban a la delantera, empezaron a darse la vuelta despavoridos. La primera información decía que un grupo armado había detenido al convoy para asaltarlos.

Al acercarnos escuchamos disparos.

El fixer y traductor que me acompañaba, no se notaba alterado, por el contrario, aceleró en dirección a los disparos. Al cruzarnos con un vehículo, el chófer detuvo un poco la marcha y le dice al mío: “avancen con cuidado, acaban de matar a un grupo de periodistas extranjeros”.

Íbamos por un pequeño acantilado, al doblar en una curva con grandes paredes a los lados, nos encontramos con cuatro cuerpos asesinados. Nos bajamos del vehículo. Se me heló la sangre. Ahí estaban inertes Julio Fuentes, María Gracia y dos otros colegas que no pude identificar.

Nos subimos al vehículo y partimos. Al poco de avanzar, nos encontramos de frente con el grupo de talibanes responsable de los disparos. A gritos y a punta de fusiles, nos hacen bajar del auto. Solo mi fixer hablaba, yo permanecía en silencio. Fueron minutos que se me hicieron eternos. Hasta que mi guía me hizo un gesto para que suba al vehículo y salimos.

Permanecimos mucho rato en silencio.

Más adelante se rompe el hielo, y comienza a contarme lo que le habían dicho los talibanes que nos detuvieron. Al encontrarse con el auto de Julio y María Gracia, bajaron a la mujer por no venir vestida con velo.

Y comenzaron a tirarle piedrazos, Julio intentó parar la lapidación, esto desencadenó la ira del grupo, que terminó por asesinarlo a él y otros dos periodistas australianos que también estaban presenciando la escena.

Al llegar a Kabul, tuve que dar la exclusiva que ningún periodista jamás quisiera dar.

¿Cómo se preparaba espiritualmente por si el Señor le llamaba?

En aquel entonces, cuando tienes veintitantos años, ni piensas en lo frágil que de por si ya es la vida. Y más aún en situaciones que te estas arriesgando al máximo, es muy curioso, ya que cuando has tocado la muerte, haz sentido su olor, te ha rozado, esa vitalidad veinteañera no me dejaba sentarme a meditar y prepararme correctamente en caso de que me tocara. Recuerdo que las oraciones siempre estaban ahí, y salía de una situación y rezaba, aparecía otra y hasta inconscientemente lo primero que se te viene es la oración. Pero la triste realidad, o mejor mi triste realidad fue que vivía con la idea de que la muerte les tocaba a otros.

¿Qué enseñanza pudo sacar de la experiencia?

Ante tu anterior pregunta y mirando hacia atrás, me siento un privilegiado, me siento profundamente amado y me reconozco no haber estado y no estar a la altura de tanto amor. Creo que tengo una buena deuda con mi Ángel de la Guarda, y a quién debo agradecer todos los días por tantos cuidados. La experiencia es algo que se adquiere con el tiempo, pero uno debería estar muy atento, ya que no siempre ese tiempo nos es dado. Claramente mirando al pasado, hoy tomaría muchos otros cuidados, para el cuerpo y sobre todo para el alma.

Además de reportero de guerra ha hecho periodismo de investigación para desenmascarar criminales jugándose la vida. ¿Por qué quiso seguir jugándose el pellejo haciendo periodismo de infiltración?

Pasar de corresponsal de guerra a periodismo de investigación, para llevarlo al mundo de las señales de tráfico, es un camino de una misma dirección, un solo sentido. Al final los conflictos sociales, las guerras, están movidas por el mismo motor que mueve la corrupción, “el motor de las ambiciones humanas”. Y esas ambiciones se satisfacen, buscando poder, mando, dinero mal habido, a costa de lo que sea.

En el año 2002 viajo a Sudamérica, en concreto a Chile, uno de los países más pujantes del continente, superando en ese entonces a Brasil, casi doblando la renta per cápita. Un país de una belleza natural envidiable, y conocido en Sudamérica por tener la policía menos corrupta, y una política muy estable.

Pero como no todo lo que brilla es oro, tenía también su lado oscuro, y detrás de esa corrección en un país muy dividido. Unos decían que, si el país era así, era gracias a la dictadura que mantuvo por 20 años el General Augusto Pinochet, otros refutaban que gracias al fin de esa dictadura, el país había conseguido prosperar. Lo que ambos bandos escondían es que la corrupción existía y que, en esa materia, ambos tenían las manos manchadas hasta los codos.

Al poco de llegar a Chile, fui invitado a participar en un programa de investigación periodística, del canal13 de la Universidad Católica de Chile. El programa se llamaba CONTACTO, y trataba diferentes temáticas sociales, entre ellas temas de corrupción y denuncias.

Así que empecé a formar parte de un grupo de unos 25 periodistas, toda gente muy bien formada, meticulosa en las investigaciones, y con un equipo editor de primera línea. Una línea editorial que permitió hacer grandes reportajes, apostando en cada investigación por contar las historias sin condicionar quién fuera el investigado. Así es que denunciábamos, políticos, empresarios, malos elementos en la Iglesia, etc.

Después de varios años investigando, nos dimos cuenta de que la delincuencia también se prepara, también estudia para crecer en el crimen. Así fue que con un equipo decidimos crear un programa llamado “MISIÓN ENCUBIERTA”. Y meternos al periodismo de infiltración, una manera de hacer periodismo como el que hizo en su día Günter Wallraff, el famoso periodista alemán.

Vimos que la única manera de poder contar la realidad de lo que pasa en el mundo delictual, era transformarnos en uno de ellos, y así empezamos a estudiar los comportamientos, los lugares donde se reunían, y disfrazarnos para cada ocasión. Fue así que pudimos contar desde dentro, historias de trafico de drogas, el mundo de las peleas de perros clandestinas, mataderos ilegales, donde se procesaba alimentos sin ningún tipo de fiscalización sanitaria, o el mundo de las drogas de sumisión, donde drogan personas para asaltarlas, violarlas, etc.

Nos transformamos en el programa más visto de los domingos a la noche durante 7 temporadas, con más de 70 historias y personajes de los más variados.

Si el periodismo de guerra tiene su riesgo, el de infiltración, en ocasiones te diría que el riesgo es muchísimo mayor, ya que en las investigaciones estás solo entre delincuentes, y cualquier fallo que hiciera que te descubran, no habría ningún tipo de compasión. Por lo que debes actuar siempre muy atento, sin perder los nervios, e intentar siempre tener una vía de escape. Pero un periodismo muy apasionante.

¿Qué supuso para usted ser nominado a los Emmy de Nueva York por el documental Se busca, en el que reveló el escondite del prófugo más buscado en Sudamérica, el pedófilo alemán Paul Schaeffer?

Esa nominación a los prestigiosos premios Emmy fue un regalo más de la providencia, fue justamente trabajando en ese programa de investigación en el canal 13 de Chile. Hacía varios años se le había perdido la pista a un ciudadano alemán que había creado una secta en una localidad a 400 kilómetros al sur de Santiago, la capital.

Este alemán, había convencido a varias familias alemanas a acompañarlo a vivir en comunidad alejados del mundo, y para esto había escogido Chile. Y fue esa lejanía, más un cierto carisma psicopático, que permitió que este señor, se transformara en el dueño del alma y cuerpo de mas de 2000 personas.

Abusando sexualmente de cientos de niños, después de varias décadas en el poder, fue denunciado por algunos miembros de su comunidad, y cuando la justicia decide hacer su trabajo desaparece como por arte de magia. Así pasó por más de 10 años prófugo, hasta que un día alguien llega a nuestro programa y nos entrega una pista de donde podría encontrarse.

La pista era bastante ambigua, y apuntaba a una extensa región al sur de Argentina. Partimos hacia esa dirección con un equipo de periodistas y camarógrafos, y después de un trabajo de 14 meses de seguimiento y búsqueda, dimos con su paradero.

Esa búsqueda durante 14 meses, fue el reportaje que nos dio la nominación a los Emmy en 2005, por el documental “SE BUSCA”. Que se puede encontrar en YouTube, hasta hoy.

¿Qué consejos daría a un estudiante de periodismo que quiera seguir sus pasos?

Mi consejo es, que la profesión exige una gran seriedad, y si no estás dispuesto a llevarla con el cuidado, el cariño y la responsabilidad que merece, es mejor que te dediques a otra cosa, o correrás el riesgo de ser cómplice del cumulo de mentiras e inexactitudes que tenemos hoy por todos lados.

¿Por qué decidió venir a España a dedicarse más a la familia?

Ese tipo de periodismo te exige al cien por ciento, y debes dedicarle mucho tiempo, tiempo que al final terminas quitándole a la familia. Así que hace un par de años, con mi esposa empezamos a planificar una vida más tranquila y poder dedicarnos a viajar en familia y aprovechar para criar y dedicar más tiempo a los hijos.

Así que en agosto del 2022, renuncié a mi trabajo, debo decirte que me costó bastante, ya que no siempre es posible dedicarse al trabajo que te gusta y apasiona.

Una vez había renunciado al trabajo, y después de haber vivido 21 años en Chile, decidimos venir a Zaragoza, la ciudad donde yo me crie, y donde sabía que podríamos encontrar todas las condiciones para seguir los nuevos planes de vida. Y te puedo comentar que ya cumplimos el año y las cosas se nos están dando mucho mejor de lo que esperábamos. Y aquí hemos optado por reinventarnos, entrando en el mundo de las comunicaciones parroquiales.

¿Qué tipo de labor periodística está haciendo en la actualidad?

Hoy estoy dedicándome a asesorar en comunicaciones a parroquias, me entregan sus redes sociales, o yo mismo les creo las redes sociales. Y desde las redes sociales, interactuamos con los feligreses, y sobre todo nos metemos en el mundo de los jóvenes, tan necesitados de consejos, afectos, y ayuda espiritual.

Es una manera de hacer periodismo, no menos valiosa que comunicar en una guerra o denunciar tal o cual delito. Acercar a los feligreses la Iglesia, escucharlos en sus ideas, invitarlos a participar en comunidad, son cosas que me llenan tanto o más que estar detrás de una cámara de TV.

Gustavo Villarrubia [email protected]

Por Javier Navascués

Entrevistamos a ladiputada Mónica Lora, portavoz de VOX en la Comisión de Infancia del Parlamento de Cataluña, con motivo de la exigencia de su partido a TV3 para que deje de emitir imágenes pornográficas en horario protegido. La diputada valora con contundencia estos hechos inadmisibles en una televisión pública.

¿Por qué el Grupo Parlamentario de VOX en el Parlamento de Cataluña no se ha pensado dos veces denunciar a TV3 ante el CAC por emitir pornografía en horario protegido?

Es indecente que una televisión pública, con el dinero de todos, esté emitiendo programas como el Punt D, en los que, para hablar de sexualidad, se muestran imágenes pornográficas. Lo peor es que el programa no solo se emite en horario protegido, sino que está dirigido para niños y jóvenes y catalogado como para todos los públicos a partir de 0 años. ¿Alguien en su sano juicio puede pensar que puede haber imágenes pornográficas con desnudos y sexo real “aptas para todos los públicos"? Es una realidad que cualquier persona puede comprobar.

¿Hasta qué punto es grave esta aberrante campaña de sexualización infantil por parte de una televisión pública?

Además del Punt D, TV3 también ha emitido dos programas más: un Sense ficció titulado Re)pensar la educación sexual y otro llamado Generación “Porno". Lo peor de estos programas no son solo las imágenes que emiten, sino el trasfondo que tienen. No es aceptable que nuestros hijos se estén educando sobre sexualidad a través de la pornografía.

El problema es que lo que ven preocupante para ellos es que la pornografía es “machista” y la solución que proponen es que los niños pasen a consumir pornografía feminista. La realidad es que la pornografía no es buena y, como mínimo, no es apta para niños. Así que la solución no es que dejen de consumir pornografía “machista", sino que no puedan acceder a ningún tipo de contenido pornográfico. Lo grave de aquí es que TV3 está promoviendo el consumo de pornografía y, por si no acceden a ella ya de por sí, la emiten en televisión. Estos programas también promueven todo tipo de parafilias sexuales, la ideología de género, así como un discurso contra el matrimonio, la monogamia o la virginidad.

Decía Mons. Torras i Bages: “Catalunya será cristiana o no será"…¿En qué grado el gobierno de ERC es el principal responsable de la degradación moral de Cataluña, fomentando estas campañas de corrupción de menores que no solo ofenden gravemente la moral católica sino el decoro más elemental?

El problema radica en que el Gobierno de la Generalitat sustenta su acción de gobierno en base a una ideología sectaria, irracional y dañina como es la ideología de género, que pretende hacer tambalear los cimientos de nuestra sociedad. El objetivo es claro: dinamitar la familia. Para ellos es fundamental, por tanto, pervertir a nuestros jóvenes y hacerlos esclavos de la pornografía y de una sexualidad empobrecida, porque la alejan del amor para centrarla en el placer como único objetivo.

Si el Consejo Audiovisual de Cataluña cumpliese con su obligación debería sancionar a TV3 por saltarse de forma deliberada la clasificación de edad en programas como el Punt D. ¿Por qué desconfían de este órgano?

Hemos denunciado estos programas a TV3 con una queja en el CAC de casi 100 folios en los que detallamos hasta qué punto están saltándose toda la normativa vigente en materia de protección de menores. El problema es que el CAC es un órgano politizado, elegido por los mismos partidos que ostentan el gobierno de la Generalitat y la dirección de TV3. Además, no es la primera vez que llevamos una queja al CAC y hasta el momento no hemos recibido respuesta de ninguno de nuestros escritos.

¿En qué consiste la campaña de recogida de firmas para poner fin a esta lacra? ¿Por qué es clave que ante un hecho tan grave la difusión sea masiva?

VOX nació para alzar la voz en todos aquellos problemas silenciados y poner en el centro del debate político todas aquellas cuestiones que estaban amordazadas. Hay una mayoría social que piensa como nosotros pero que se siente huérfana políticamente. Estamos convencidos de que gran parte de los catalanes están en contra de que TV3 emita pornografía. Nosotros llevaremos estas firmas al director de TV3 y exigiremos, con la fuerza que nos dará el apoyo de gran parte de la sociedad catalana, que retiren este tipo de contenido.

Firma aquí para que TV3 retire la pornografía en horario infantil

https://www.ponlefin.es/

No solo solicitan a TV3 que retiren los programas sino que piden al CAC que sancione a la cadena…También sería razonable que hubiese ceses…¿Qué pasos tomarían en caso de que no respondan a sus solicitudes?

En primer lugar, pedir responsabilidades políticas. Y en segundo lugar, nuestro equipo jurídico está estudiando la viabilidad de emprender acciones judiciales.

¿Esperan contar con el apoyo de otros grupos políticos y de diferentes colectivos?

Esperamos que sí, más que nada, porque independientemente de la ideología de cada uno, es un tema, la protección a la infancia y a la adolescencia, que nos afecta a todos. Y los poderes públicos tienen la obligación de proteger a la infancia y a la adolescencia.

La realidad, de todas formas, es que solo VOX alza la voz en estos temas. Nos pasó con nuestra campaña en contra del programa de sexualización infantil en las escuelas catalanas llamado Coeduca’t. Nadie excepto VOX se ha atrevido a decir que era una barbaridad. Que no se puede promover la masturbación en la etapa de infantil o el consumo de pornografía entre niños de 8 años. Finalmente, el tiempo nos dio la razón y la Generalitat se vio obligada a retirar parte del programa por ser inadecuado.

Por Javier Navascués

Mayra Rodríguez fue ex directora de 3 clínicas de Planned Parenthood, fue la “Empleada del año” de Planned Parenthood en 2016 y es una valiente denunciante que ganó una demanda por despido injustificado en 2019 contra Planned Parenthood y una indemnización de $ 3 millones en daños.

¿Cuál es su mision actual en el campo provida?

Mi misión es exponer la realidad del trato de Planned Parenthood a las mujeres, tanto pacientes como empleadas. Ayudar a que el aborto sea impensable educando a las mujeres sobre lo que Planned Parenthood no quiere que sepas sobre el aborto. Proteger a las mujeres y abogar por la salud y la seguridad de las mujeres, exactamente como lo haría con mi propia hija. Inspirar a otros a ser guiados por la fe, sabiendo lo que las oraciones de los demás y la Divina Misericordia de Jesús han hecho por mí.

¿En qué medida considera providencial que Dios permitiera que usted fuese una de las directoras de Planed Parenthood para poder luego combatir con firmeza el aborto?

Esta pregunta me la he hecho millones de veces. Siempre me pregunté, en mi egoísmo durante el tiempo que fui directora del centro de abortos, porque estaba tan bien al presenciar todo esto…y es que la ignorancia es una bendición. Dios sabe que algunos somos más que ciegos y sordos y necesitamos un jalón más duro.

Creo fielmente que fui un instrumento no solo para hoy poder ser una voz en este movimiento, sino también para salvar mi alma.

¿Cómo fue su proceso de conversión y cuál fue el momento en el que decide dejar la organización?

El proceso de conversión es más complicado de lo que parece. Sería genial que un día nos despertáramos y pff como magia cambiemos de vida. Pero no es así. Al ver las atrocidades empecé a darme cuenta que el aborto no era ni seguro, ni bueno para las mujeres. Al salir de ahí después de mi disputa con el abortista y ser acusada de una infamia, durante mi batalla legal en contra de ellos, me tomé mi tiempo para sanar, aprender y sobre todo para regresar a la iglesia.

Incluso tuvo la fuerza para enfrentarse a ellos y llevarlos a juicio. ¿Por qué lo hizo y hasta qué punto fue algo necesario y justo?

Un día alguien me preguntó que por qué quería hacer esto (la demanda) y esta persona recuerda que yo contesté que no podría vivir conmigo misma si no hacía nada.

Lo hice por las mujeres que merecen saber la verdad, por los bebés por nacer, y por todos los empleados que han sufrido injusticias, esperando que algunos sigan el ejemplo de denunciar las mismas.

¿Qué supuso para usted ganarles el juicio?

Que la verdad triunfó. Demostramos que ellos me habían despedido por tapar al abortista y su intención nunca fue proteger a las mujeres.

¿Cómo el Señor le fue ayudando poco a poco a sanar sus heridas y remordimientos por haber colaborado con el aborto?

La misericordia de Dios y la intercesión de María en mi vida me han ayudado, poco a poco, a perdonarme a mí misma. Un sacerdote me ayudó desde el principio y entendí que sentía odio contra mí misma, no contra ellos.

Hoy puedo rezar por el abortista y por todos mis compañeros que me traicionaron en ese juicio. Es algo que me costó, fue difícil pero lo logré.

¿Hasta que punto una vez superada esta experiencia está convencida de entregarse en cuerpo y alma a luchar por la vida?

Sin duda he decido dar mi vida por los no nacidos a la mayor Gloria de Dios. Ocupo todo mi tiempo en este apostolado, esperando no solo rescatar vidas, sino también almas.

¿Cómo ha sido su militancia provida hasta la fecha?

Trabajamos de manera incansable, dando conferencias, trabajando con organizaciones, haciendo voluntariado co mujeres en crisis y de muchas más formas.

¿En qué organizaciones y frentes está en la actualidad?

-Coordinadora de And then they were none.

-Directora estatal de Moms forAmerica- Arizona.

-Consejera de Actúa Familia España con Pedro Mejías.

-Consejera de inspecciones de centros de aborto con center for reproductive justice.

-Voluntaria de prolove Ministries. Y muchas más.

¿Qué ha supuesto para usted el apoyo de Abby Johnson en su lucha provida?

Nos dicen el dúo jajajaja… ya que las dos recibimos el premio empleada del año. Las dos nos enfrentamos legalmente a ellos. Colaboramos por un fin común y ese es rescatar a empleados.

¿Por qué vio tan importante poder atender al personal que trabaja en un centro abortivo y quiere o al menos se plantea dejarlo?

Pensamos que si logramos convencer a los empleados de esa industria de que hay mejores maneras de servir de verdad a las mujeres no quedará ninguno que quiera practicar abortos. También queremos dar un espacio para los empleados que han dejado esa industria y buscan sanación.

¿Qué nos puede decir de su participación en la Campaña Alumbra una Vida de Actúa Familia, que se hizo el 28 de diciembre, día de los santos inocentes, en varias ciudades del mundo?

Para nosotros la industria del aborto es el Herodes de nuestro tiempo. Poder expandir esta campaña por diferentes partes del mundo y lograr alumbrar en nombre de tantos inocentes que han perdido la vida es un honor y una obligación. Esperamos que en este 2024 logremos alumbrar cada rincón del mundo.

Por Javier Navascués

El responsable del Rosario de Ferraz, Jose Andrés Calderón, explica en esta breve entrevista qué es lo que le ha llevado a recurrir al Tribunal Constitucional tras la tiránica y arbitraria prohibición de rezar el Rosario en Ferraz.

¿Podría hacer una breve introducción explicando la situación que le ha llevado a solicitar un recurso de amparo al Tribunal Constitucional?

El 12 de noviembre, como católicos, decidimos dar un paso adelante y comenzamos a rezar el Santo Rosario en las escaleras del Santuario del Inmaculado Corazón de María. Durante casi dos semanas estuvimos orando con absoluta normalidad sin que ningún policía nos dijera nada. Comuniqué al Delegado de Gobierno nuestra intención de celebrar el rezo público. Durante todos esos días lo toleraron.

Sin embargo, sorpresivamente este cargo político me comunicó el lunes 27 que se me prohibía rezar en las escaleras del Santuario -por cierto, es propiedad privada- en todo lo que quedaba de noviembre. Ante esta decisión arbitraria y tiránica decidí acudir al lugar dónde todo católico debe dirigirse: a las Escrituras, a las enseñanzas de los Padres y Doctores de la Iglesia y a las encíclicas papales. Como corolario, había que obedecer a Dios antes que a los hombres.

Mientras desobedecía las órdenes del señor Martín Aguirre, recurrimos al Tribunal Superior de Justicia de Madrid. Lamentablemente, los tres magistrados dieron la razón al político -pese a lo cual, continúe con el culto debido-. Tras esto hemos acudido al Tribunal Constitucional para solicitar su amparo.

¿Por qué ha decidido presentarlo?

Ante la iniquidad, la injusticia y la pura voluntad de poder, una persona no puede tener miedo ni resignarse a que el mal triunfe. Uno debe de hacer todo lo que esté en su mano para defender las causas más nobles. Rezar en las escaleras de un Santuario Mariano jamás puede ser delito ni falta administrativa. Por más que utilicen subterfugios legales y manipulen el espíritu de la ley. Por encima de la ley positiva -que en este caso, además, no es acorde a la decisión del Delegado de Gobierno- está el derecho natural. Debemos comprender que el positivismo jurídico, auspiciado por Kelsen, es un cáncer que termina por corromper la Ley y permite la mayor de las corrupciones.

Con la presentación de este recurso se le va a obligar al Tribunal Constitucional (TC) a que entre en determinadas cuestiones del derecho de reunión y manifestación, así como de la libertad religiosa, que hasta el momento no se había pronunciado. El TC no ha abordado la “suficiente justificación de la urgencia” y tampoco hay precedentes sobre la prohibición del ejercicio de la libertad religiosa en su dimensión pública conectada con el derecho de reunión.

La jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) nos da la razón. La Corte de Estrasburgo en las STEDH Bukta y otros c. Hungría se establece que no se puede prohibir una manifestación por “el único motivo de la ausencia de preaviso sin que medie conducta ilegal”. Insisto que en mi caso ese preaviso existía. Recientemente en la STEDH de Bumbes c. Romanía los magistrados europeos recordaron que las autoridades administrativas no tienen “carta blanca” para prohibir concentraciones a su puro arbitrio. Se debe garantizar la proporcionalidad y la Administración debe acreditar que existe un problema de orden público que justifique su prohibición. ¿Qué problema de “orden público” puede causar el rezo de un Santo Rosario en las puertas de una iglesia?

¿Qué posibilidades cree que hay de que prospere el recurso?

Mis amigos me califican de “pesimista”. Siempre he pensado que soy un realista que intenta vivir con los pies en el suelo. Por ello, hay que ser consciente de que no va a ser fácil conseguir que un órgano político, como es el TC, nos dé la razón. Soy sabedor que estamos librando una batalla quijotesca contra gigantes de la que “solo” Dios y la Virgen María están de nuestro lado. Tampoco nos hace falta de nadie más.

Es complicado que un Tribunal elegido por la misma oligarquía política que me prohibió rezar emita un fallo a favor nuestro. Afortunadamente, contamos con jurisprudencia consolidada de la Corte de Estrasburgo que, en supuestos más adversos que el de Ferraz, han dado la razón al pueblo. Veremos si el TC defiende el derecho a rezar en la vía pública o simplemente se olvida del artículo 10.1 de la Constitución que obliga a interpretar las normas relativas a los derechos fundamentales conforme a los acuerdos internacionales ratificados por España, es decir, acorde al Convenio Europeo de Derechos Humanos y su Tribunal (TEDH).

¿En caso de no prosperar qué haría?

Seguir hasta el final y no rendirme. Iremos si fuera necesario hasta la Corte de Estrasburgo para defender el derecho de los católicos a rezar en la vía pública, sin que ningún cargo político nos lo impida por su propio capricho. Tengo esperanza -y fíjate no soy de los que piensa que en “Europa” esté el bálsamo de Fierabrás- de que el TEDH censure la actitud tiránica de Martín Aguirre. La jurisprudencia de esta Corte es favorable a nuestras pretensiones. Pediremos a Dios y al Espíritu Santo que ilumine a los magistrados para que actúen conforme al Bien y a la Verdad.

En todo caso, si ningún órgano jurisdiccional fallara a mi favor, estaría muy tranquilo y contento. Por encima de cualquier institución mundana está Cristo y nuestra Madre del Cielo. No puede haber mayor orgullo que rezarles para que su mensaje vuelva a estar presente en el corazón de los españoles y del mundo entero. Si por ello me persiguen, me multan y hace que tenga que ir a los tribunales, lo aceptaré con mucho gusto. Cristo nos avisó en las Sagradas Escrituras que todo esto iba a suceder.

¿Por qué considera necesario que tenga continuidad el Rosario de Ferraz por la unidad católica de España?

La responsable de la iniciativa del Rosario de Ferraz es la Virgen María. La culpable de que llevemos casi 90 días solamente es Ella. Las escaleras del Santuario del Inmaculado Corazón de María son un pequeño faro de Luz entre tantas tinieblas. Me consta que muchas personas se han vuelto a acercar o han conocido a Cristo por esta iniciativa. También se ha gestado algún noviazgo.

En este mundo ateo, secular y nihilista, es radicalmente imprescindible salir a la calle y hacer un testimonio público de Fe. Debemos levantarnos del largo letargo en el que estamos inmersos. No es suficiente con acudir a nuestra parroquia. Debemos abandonar nuestra comodidad y decir al resto del mundo que la única Salvación posible está en Dios y dentro de la Iglesia.

https://www.youtube.com/@ElRosarioenFerraz

Por Javier Navascués

Luciana Caro es de origen argentino-italiano, radicada en España desde hace más de 20 años. Es Licenciada en Comunicación Social. Apasionada de la lengua, el lenguaje, los idiomas y el intercambio cultural, se dedica a la enseñanza del español a extranjeros en el interior de la Comunidad Valenciana.

La escritura ha sido siempre su modo de expresión, siendo la novela y la poesía los territorios donde prefiere dejarla en libertad. Consciente de que la conversión es un proceso permanente y porque la fe es el motor que pone en marcha a la autora, no duda en volcar en el papel sus inquietudes espirituales.

Apóstol el Sagrado Corazón de Jesús y laica consagrada en la familia de los Franciscanos de María, ha querido que esta obra contribuya enteramente con la inmensa labor de esta congregación.

El misterio de los cinco misterios es su primera obra publicada con Editorial San Pablo. También ha participado en el proyecto colectivo de Trece, una antología de relatos de misterio, de trece autores diferentes, publicada por Éride.

¿Por qué decidió escribir un libro contra el acoso escolar?

El bullying ha existido siempre. Pero internet y los móviles lo han vuelto mucho más cruel y dañino. Tengo cuatro hijos y si bien, gracias a Dios, ellos no han sufrido este problema, he visto a través de sus vivencias que en los colegios e institutos está totalmente naturalizado y eso fue una alarma para mí. No podemos anestesiarnos al dolor ajeno, tenemos que involucrarnos y tomar partido.

¿Por qué va más allá de la denuncia de esta lacra y nos abre la puerta del misterio, el misterio de la fe?

Va más allá porque, el mensaje que trae la historia es que todos nuestros problemas pueden ser resueltos gracias a la oración. Dios nos escucha siempre. Y más aún, nos responde siempre. El poder de la oración logra milagros. Y esto es lo que descubre la protagonista.

La fe es creer en lo invisible. Y afrontar la neblina en la que nos vemos inmersos ante los problemas, requiere de fe: creer que Dios está aunque no lo veamos y que no estamos solos, aunque así nos sintamos y que es posible lo que no lo parece.

¿Por qué el camino más seguro de conocer a Cristo es a través de María?

Porque una madre no puede querer sino el bien de un hijo. Y María es nuestra Madre. No es posible acudir a ella y no terminar descansando en los brazos de nuestro Señor. María es garantía de felicidad.

¿Cómo se le ocurrió el título del misterio de los cinco misterios?

El misterio de los cinco misterios alude a la incomprensión del rezo del rosario. ¿Por qué una oración tan extensa y tan monótona, que requiere tanto esfuerzo de concentración para hacerse a conciencia, es el mensaje de María en todas sus apariciones? Ella siempre ha insistido en el rezo del rosario, ¿por qué?

Resulta un desafío. Si tienes fe, el desafío es rezarlo bien. Y si no la tienes, requiere abandonarte y abrirte a un misterio.

María a sabiendas de nuestras limitaciones, ha dado instrucciones precisas de cómo empezar a rezarlo poco a poco. Y en esa entrega, ella nos prepara y el encuentro con el Señor está asegurado.

Cuando rezamos el rosario, vamos desgranando los cinco misterios, enunciándolos en cada decena y así, poco a poco, en esa entrega, el misterio se diluye porque nuestro corazón experimenta los frutos de la oración.

¿Hasta qué punto es creíble la historia de una abuela con fe y una nieta que toca fondo y busca el sentido?

La abuela es fundamental en la historia, porque este rol es fundamental en la familia. Es la voz de la fe, la tradición y los valores que se comunican. Una abuela siempre es respetada y tiene autoridad. Yo experimenté el vacío de ese rol en mi familia. Por ser inmigrantes, mis hijos no tuvieron esa figura a su lado. Y la eché mucho en falta. Me hubiera gustado que ellos tuvieran una abuela con quien ir a misa o con quien rezar.

Por otro lado, la abuela es la personificación de la voz de la experiencia y el calor maternal, cuando el adolescente es incapaz de acudir a sus padres.

¿Cómo puede ayudar esta historia a abrirse a la fe, a los descreídos?

Cuando se habla de pedir un deseo, ¿cuánta gente piensa en pedir ganar la lotería? Si comprendiéramos el poder de la oración, lo que pediríamos es fe para rezar mucho más. Porque el dinero se acaba, incluso la salud. Pero Dios no se cansa de cuidarnos y llenarnos de bendiciones. Si tenemos fe, nuestra oración será nuestro ombligo al cielo, que nos mantendrá unidos a nuestro Padre y nos permitirá recibir todo aquello que nos quiere dar. Pedir fe es asegurarse la felicidad (¡Y además no tienes que darle ningún porcentaje a nadie!)

¿Qué similitud encuentra entre esta historia y el libro de Cynthia, El Escultor de almas?

Se asemeja en que en ambos se habla de la transformación de las personas por la presencia de Dios en sus vidas. En El Escultor de almas es por la presencia física y material de Cristo en la Eucaristía y en El misterio de los cinco misterios, es gracias a la oración.

Es interesante que la protagonista sea joven y tras descubrir la fe al final, el libro pide una segunda parte.

Es la lógica del encuentro con Dios. Cuando lo conocemos, no descansamos sin más. Conocerlo tiene una consecuencia ineludible que se plantea en términos de necesidad: compartirlo con los demás.

La protagonista descubre a Dios en la oración y eso le cambia la vida. Entonces, necesita compartirlo. Además, ella queda prendada de los miembros de 40 días por la vida, que es una agrupación que defiende la vida, contra el aborto, reuniéndose para rezar públicamente. Y de ellos aprende que uniéndose para rezar se pueden lograr imposibles. Los frutos de la oración se multiplican por la oración colectiva.

Y ahí está la clave. No te puedo adelantar más.

¿Cuál es la moraleja del libro y por qué merece la pena leerlo?

Simplemente que la felicidad no tiene nada que ver con lo que nos quieren vender. No hace falta ser guapo, ni exitoso, ni famoso, ni rico. Ni tan siquiera hace falta no tener problemas. Tan sólo hace falta tener al Señor.

¿Qué supone que Mons. Munilla haya prologado el libro?

Supone la diferencia entre hablar en público sin micrófono o con él. Tu voz puede ser oída por muchos más. Pero lo más importante es que no es el aval de cualquier persona sino, ni más ni menos, que una persona que es referente para muchísima gente en todo el mundo, porque su discurso es cercano, creíble y testimonial. Estamos bendecidos con la labor que está haciendo. Admiro cómo se involucra y se entrega para favorecer todas las vocaciones y apostolados. Es maravilloso lo que hace y cómo lo hace. En mi caso, tras conocer el contenido de mi apostolado, ha mostrado una generosidad inaudita, aceptando prologar a una perfecta desconocida.

Por Javier Navascués