19.03.25

El P. Bronchalo en un libro genial crea un paralelismo entre El Señor de los Anillos y cada pasaje evangélico

Padre Javier Bronchalo. Sacerdote de la diócesis de Getafe desde hace doce años, actualmente párroco en la iglesia de Nuestra Señora de Butarque, en Leganés, y capellán en la Universidad Carlos III de la misma ciudad. Le gusta trabajar con jóvenes, de ahí la inquietud por escribir libros, además del presente del que versa la entrevista, Un camino para liberarnos a todos, ha escrito Santos o Nada (espiritualidad explicada de manera sencilla), Cuando el sexo te atrapa (para reconocer y afrontar la adicción a la pornografía) y El amor no se acaba (espiritualidad matrimonial para novios y matrimonios).

¿Por qué decidió escribir un libro de meditaciones estableciendo un paralelismo entre El Señor de los Anillos y el Evangelio?

Desde que era adolescente me apasionó la lectura de la obra de Tolkien. Encontraba, como le sucede a muchas personas, un gozo grande cada vez que abría el libro de El Señor de los Anillos y sentía esperanza ante las dificultades de la vida cuando lo cerraba. Esto no me pasaba con otras obras de literatura fantástica. Más adelante descubrí que Tolkien era un hombre de profunda fe católica y, lógicamente, esa fe estaba plasmada en su obra. Ese era el motivo por el que había gozo y esperanza en la lectura de El Señor de los Anillos. Por ello decidí escribir este libro para mostrar que se pueden sacar paralelos con el Evangelio.

¿Cuál es en esencia la principal similitud entre la obra de Tolkien y el Evangelio?

Yo diría que una similitud muy grande entre El señor de los Anillos y el Evangelio es la de que estamos inmersos en una batalla que se da entre la luz y las tinieblas y que el triunfo del bien requiere un imprevisto salvador, una genialidad como es la de que Dios mismo se haya hecho hombre y haya vencido al enemigo con las propias armas del enemigo, es decir, ha vencido a la muerte muriendo para después resucitar.

¿Por qué se percibe que Tolkien está empapado de catolicidad y amor a la Verdad?

Tolkien dice en una carta que escribe al sacerdote jesuita Robert Murray: “El Señor de los Anillos es, por supuesto, una obra fundamentalmente religiosa y católica; de manera inconsciente al principio, pero luego cobré conciencia de ello en la revisión” (Carta 142). El Señor de los Anillos no es propiamente un libro de espiritualidad cristiana, No es La imitación de Cristo, de Kempis, o el Cántico Espiritual, de San Juan de la Cruz. Sin embargo la fe del autor impregna el libro y quien tiene fe y se acerca a leerlo ve mas allá de los elfos, los orcos y los enanos las huellas de la fe en Dios que Tolkien transmite. Esto es porque lo que un autor resulta inseparable de la obra que plasma. Tolkien tiene fe una fe profunda y sencilla y eso se palpa en sus escritos.

¿Por qué lo ha titulado Un Camino para liberarnos a todos? ¿Liberarnos de qué?

Se trata de un juego de palabras que los lectores conocerán. El enemigo en la historia de El Señor de los Anillos, Sauron, forjó un Anillo para dominar y atraer al poder de las tinieblas a todas las gentes de los pueblos libres, que son los elfos, los enanos y los hombres, a través de unos anillos que había regalado a algunos de sus líderes. También nuestro enemigo el diablo tiene un arma para atraernos a Él, que es el miedo a la muerte. Por el miedo a la muerte, no solo la muerte física sino la muerte en vida de que no me reconozcan, de no tener las cosas que tienen otros o de no tener salud, los hombres no aceptamos la cruz, huimos de ella, la tapamos, haciéndonos esclavos de los pecados, poniendo la vida en los ídolos de este mundo. Cristo ha venido a abrir un camino para liberarnos a todos, necesitamos salvación, y nos ha enseñado que este camino es el de tomar la cruz y seguirle, “vayamos también nosotros a morir con él” (Juan 11, 16).

¿Le ha costado encontrar el paralelismo entre cada pasaje evangélico y cada escena del clásico de ficción?

La verdad es que se me hizo sencillo, quizás porque he leído muchas veces El Señor de los Anillos y porque rezo y leo el Evangelio cada día. Para elegir los pasajes me decía a mí mismo: “si tu estuvieras acompañando a los distintos personajes de El Señor de los Anillos, viviendo las situaciones que ellos viven, y tuvieras que predicar una homilía corta para ayudarles a ver a Dios ahí, ¿Qué les dirías?”.

A su juicio, ¿hay alguno que puede ser un poco forzado…?

Es muy buena pregunta. Para mi no son forzados pero entiendo que habrá personas a las que se lo parezca. Por eso es muy importante decir que lo que escribo no son interpretaciones cerradas sino una ayuda al lector para poder reconocer situaciones concretas de su vida a partir de la obra de Tolkien e iluminarlas después a la luz del Evangelio. No estoy diciendo que Tolkien al escribir sobre algo estuviera justo pensando o aludiendo al comentario del Evangelio con que yo lo relaciono, solo dar sugerencias para que a través de lo escrito por Tolkien la gente pueda aplicar enseñanzas evangélicas a la vida. Tolkien no era fan de la alegoría en sus obras, sin embargo si habla de que los textos que escribe tienen aplicabilidad a la vida concreta. Por ejemplo, Gandalf no es Cristo, pero hay aspectos en el personaje de Gandalf que recuerdan a Cristo y pueden iluminar la vida.

¿Hasta qué punto es conveniente haber leído el Señor de los Anillos para comprender el libro?

Es bueno haberlo leído, así se entenderá mejor, pero no es estrictamente necesario. Mi madre no había leído El Señor de los Anillos y si ha leído y le ha gustado el libro. Quien no haya leído la obra de Tolkien encontrará homilías breves que le pueden ayudar en su vida diaria, y quizás (ojalá) después se anime a leer El Señor de los Anillos.

¿Qué aporta a todo lo que se había escrito sobre el libro de Tolkien?

¡Qué buena pregunta también! Hay mucho escrito y muy bueno sobre Tolkien, analizando su obra desde distintos puntos como el antropológico, el filosófico o el fisiológico. Lo que puede aportar este libro que he escrito es un método sencillo para ayudar al lector a profundizar desde la fe en la fe que el propio Tolkien plasma, a descubrir las semillas del Verbo de Dios ocultas en la obra.

¿Cómo pueden ayudar esta meditaciones al católico de hoy?

Todo lo que ayude a crear y alimentar la cultura católica es bueno. Leer y meditar el Evangelio lo es. Leer buenas obras que alimentan el espíritu como El Señor de los Anillos lo es también. Vivimos tiempos de ir a contracorriente y necesitamos continuamente mucho alimento, si no nos da catequesis la palabra de Dios nos la da el ambiente cultural secularizado y descristianizado en el que vivimos.

Cómo conclusión, ¿Por qué merece la pena leer el libro?

Espero que a eso puedan responder los lectores. Lo he escrito para que sea una lectura amena a la vez que profunda que de alimento y esperanza a quien se decida a darle una oportunidad.

Por Javier Navascués

8 comentarios

  
Daniel
¡Qué pereza! El Señor de los Anillos es un ensayo de estética lingüística (Cartas 131, 163, 165, 205) sobre la muerte y la inmortalidad (Cartas 203, 211), lo del bien y el mal queda muy bonito pero es totalmente secundario. En el libro "El señor de los Anillos y la Filosofía" se hace esto mismo desde muchos puntos de vista posibles (ecologismo, budismo, Freud,...), con el mismo valor, que no es más que la intención el autor de forzar la interpretación o contarnos a los demás lo que él ve.

Decir que no es necesario leer "El Señor de los Anillos" para leer este libro (no es la primera vez que lo oigo en boca de otro autor de libros semejantes) es como decir que no hace falta leer la Biblia, o que es mejor leer un texto comentando el Quijote que el propio Quijote.

Lean ustedes "El Señor de los Anillos" y déjense de interpretar, reinterpretar, ayudar al lector, iluminar la lectura, explicar el significado, etc. y si lo que quieren es saber más sobre la vida de Tolkien, ahí tienen también magníficos libros al respecto "J.R.R.Tolkien. Una biografía", "Tolkien y la Gran Guerra" o "La Fe de Tolkien. Biografía espiritual" donde los autores no interpretan nada.
19/03/25 9:42 AM
  
number83 catecis= cómo-ser-Tradicionalista para Cristo
A la atencion de del P Bronchalo: yo le recomiendo leer:

https://www.teologoresponde.org/tag/tolkien/
19/03/25 10:49 AM
  
JSP
1. Daniel, se le olvidó mencionar la Carta 142 que escribió J.R.R. Tolkien, sin interpretaciones y de su puño y letra, a su amigo Robert Murray, Sacerdote jesuita, en donde describe El Señor de los Anillos: "fundamentalmente una obra religiosa y católica". Además, explica que estos temas no se presentan de forma explícita porque la religión está sutilmente integrada en los valores, temas y estructura de la historia.
2. Daniel, fuera de su objetivo, me parece que por su pereza intelectual no es capaz de verlo.
3. La fe católica de J.R.R. Tolkien influyó significativamente en su obra. Esto nadie lo puede negar. De ahí la paz sentida en su lectura.
4. En The Letters of J.R.R. Tolkien, Tolkien menciona cómo su creencia religiosa permea la narrativa de su legendarium, aunque de manera implícita y no doctrinal: 142; Cartas a su hijo Michael (1941 y 1963): importancia del Santísimo Sacramento y cómo la Iglesia Católica es la única que lo coloca en el centro. Estas reflexiones muestran cómo su fe influenció su visión del mundo y, por ende, su obra; en varias correspondencias menciona la providencia divina, la lucha entre el bien y el mal, y la importancia del sacrificio, todos ellos presentes en su narrativa.
5. Tolkien refleja en la lucha entre el bien y el mal, la importancia del sacrificio, la humildad y la esperanza en medio de la situación más desesperada (vivencia de su infancia al perder a su padre y después el repudio de su familia protestante por conversión de su madre a católica, y de muerte de su madre.
6. El Señor de los Anillos evita hacer mención explícita a elementos religiosos directos, expresados implícitamente en los personajes, las acciones y los eventos. Pues, la historia está impregnada de temas religiosos católicos.
7. Por ej.

- Providencia y guía: en el Señor de los Anillos, en varios puntos de la historia, se dan eventos "coincidenciales" que sugieren la existencia de un propósito superior. Tolkien nunca lo nombra como Dios, pero hay una sensación de algo más grande guiando los acontecimientos.
- Tentación y caída: personajes como Boromir o Gollum muestran cómo la tentación puede llevar a la perdición, mientras que otros, como Aragorn o Sam, resisten y muestran virtudes.
- Esperanza en medio de la desesperación: incluso cuando la situación parece imposible, los personajes principales mantienen la esperanza. Reflejo propio de esta virtud cristiana: confiar en el bien cierto y esperado a pesar de la adversidad.
- Humildad y poder: el Anillo representa la tentación del poder absoluto (mundo, carne y demonio). Pero, Tolkien muestra cómo los humildes, como los hobbits, son los más capaces de resistir sus peligros.
- Lucha entre el bien y el mal: la narrativa principal refleja la batalla espiritual entre fuerzas oscuras y luminosas, propio de la fe católica.
- Sacrificio y Redención: Frodo y Sam demuestran el sacrificio desinteresado en su misión de destruir el Anillo. El acto meritorio de cargar con una carga que no es propia, recuerda el Sacrificio de Cristo en la Cruz.
19/03/25 11:13 AM
  
JSP
1. Debe quedar claro, y así lo manifiesta expresamente Tolkien, su desagrado por interpretaciones esotéricas o fuera del contexto de sus intenciones originales, que no escribió con el propósito de difundir creencias contrarias al Cristianismo.
2. La obra de Tolkien, especialmente El Señor de los Anillos y El Hobbit, está influenciada, impregnada, permeada y plasmada de fe católica de forma sutil e implícita.
3. Ahora bien, como en toda literatura fantástica, de mundo mágico, épico, mitológica y naturalista que puede generar hermenéuticas subjetivistas y personalistas, en contra del testimonio de Tolkien. Pero, esto es la fe del ateo: yo ya tengo mis ideas, no me confunda usted con hechos.
4. Y es que ante la evidencia del hecho siempre hay un ateo con argumentos.
5. Algunos ven burros que vuelan y unicornios o yetis, o tres pies al gato cuando lo cierto es que tiene 4.
6. Pero, en la viña del Señor tiene que haber de todo, si no no habría criba ni purgatorio.
7. Pues, quien rechaza a Dios y Su Cristo, se agarra a falsas espiritualidades New Age, panteístas, masónicas, etc. y su visión de la realidad se ve alterada por su subjetividad y personalismo. Visión dependiente de su falso credo, del enfoque personal, del apego del mundo y las intenciones con las que uno se acerque a la obra de Tolkien. Pero, esto es otra historia de cosmovisión ordenada cristiana o desordenada atea, agnóstica y pagana.
19/03/25 12:28 PM
  
Daniel
JSP

No tengo ninguna pereza intelectual, simplemente que me aburre leerles siempre la misma cantinela, pero como estamos en Cuaresma me mortifico un poco. No cito la carta 142 porque ya está citada en la entrevista, eso sí, siempre mutilada y ceñida al mismo titular.
Conozco muy bien la vida del Profesor, y la fe que pudiera tener ateniéndome a lo que se ha escrito sobre él, y lo que él mismo transmitió.

Con los elementos religiosos que usted a esbozado empiezo a dudar que haya una sola obra en la historia de la humanidad que no sea católica.

Dejen de manosear a Tolkien, léanlo y no insulten a la gente con la capacidad que tenga o no de entender lo que ustedes entiende.
19/03/25 3:14 PM
  
Chus
Tolkien es la conversion al catolicismo de su familia, con todas las consecuencias: la muerte de su madre por la falta de medios economicos para su tratamiento medico. Es la conversion heroica, a riesgo de perder la vida. Ser cristiano es ser un heroe. Arrastrar von la oracion a todos, hasta a los enemigos.
Y Tolkien es tambien La Esperanza: El Bien vence al mal. Los jovenes, todos necesitamos Esperanza para poder vivir. Los catolicos sabemos que es Cristo
19/03/25 4:31 PM
  
Álvaro Pelayo
Si no recuerdo haber leído mal en alguna parte Tolkien apoyó a la República en la guerra de España, al considerar que el general Franco era aliado de Hitler, por mucho que su héroe Aragorn estuviera basado en ese amigo suyo que sí apoyó a los nacionales. Así que tampoco idolatremos a Tolkien. Era un nacionalista inglés, a pesar de no haber nacido en Inglaterra. Y dada su genialidad indudable, es de lamentar que en su obra inmortal esté ausente el cristianismo. Y soy el primero que me gusta su obra, especialmente el Silmarillion, en mi opinión mucho mejor que El Señor de los Anillos en sí.
19/03/25 7:21 PM
  
Daniel
Álvaro Pelayo,

Ha leído usted mal. Tolkien lo único que lamentaba de la guerra civil española eran los sacerdotes y religiosos muertos a manos de los republicanos, y se alegró que su querido tutor el padre Francis Morgan, del oratorio del Birmingan y secretario algunos años de San John Henry Newman, no viviera para verlo.
No sé de dónde sacan ustedes esas suposiciones y las dicen tan alegremente, seguramente lo confundirá con C S Lewis, que si tildaba el asesinato de sacerdotes y religiosos como mentiras o justificados por a saber qué motivos.
19/03/25 7:53 PM

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18.03.25

El P. Gómez Mir enfrenta las difamaciones: "Las ideologías están muertas. Nosotros somos católicos"

Este Sábado hubo una Jornada de Formación de la Palestra Cristiana en la Parroquia de Sant Jordi de Vallcarca en Barcelona. “Raíces” fue el tema, y junto a las conferencias se realizaron otras actividades culturales.

En algunos medios de Cataluña se ha querido destruir el acto con acusaciones difamatorias muy graves, nuevo ataque a la libertad religiosa.

El Padre Antonio Gómez Mir es párroco de San Jordi de Vallcarca en Barcelona. Licenciado en Teología. Publica sus vídeos de formación para hombres “Palestra ascética” y otros vídeos sobre temas propios de su especialidad Masonería, Ocultismo y Gnosticismo en el canal de YouTube:

STAT CRUX.

¿Cómo se explica usted que porque un grupo de seglares hayan organizado en su parroquia unas jornadas en defensa de las raíces cristianas se haya ocasionado tanto revuelo?

Palestra cristiana es una iniciativa de fieles laicos que tiene por lema: Oración, formación y acción y que se ha desarrollado en la Parroquia de Sant Jordi de Vallcarca. Este es el motivo de organizar charlas o esta jornada de formación.

Las ideologías políticas son ajenas a nuestro propósito. Una cierta madurez cristiana supone la superación de las ideologías de este mundo para buscar en Cristo el camino. El desengaño por las ideologías modernas es algo que está muy presente en los que se acercan a nosotros, como en general sucede también en la sociedad.

¿Considera que han sacado las cosas de quicio, tomando estas jornadas como pretexto para hacer una campaña en su contra y contra su parroquia?

Sí, hay un deseo de dañar a la Iglesia, más que a la persona, de decidir lo que puede enseñar o no la Iglesia, incluso cuando lo hace, ya no en la calle, sino en sus parroquias. Es una policía del pensamiento cada vez más osada y totalitaria.

Palestra cristiana es un grupo de católicos que defiende la formación, la piedad y la ascesis según enseñan la Iglesia sin adhesión a ninguna ideología. ¿Se puede considerar gratuito y malicioso acusarlos de cosas que no son?

Palestra no responde a ideologías de ningún tipo, porque las ideologías son hijas de una modernidad que, va desde el fascismo hasta el comunismo, y se nos antoja estéril. De ahí esta post modernidad desencantada y triste del mundo actual. El fascismo es una ideología condenada por la Iglesia.

Somos católicos, y eso define muy bien lo que somos y lo concretamos en tres fines:

Primero: Servir a Cristo, que es nuestro único Rey y Señor, y darle gloria. Oración y adoración.

Segundo: Defensa de la fe conforme a la Verdad revelada que hemos recibido en de la Iglesia católica. Y esto supone oponerse a cosas que el mundo hoy dogmatiza y que nosotros, siguiendo la Sagrada Escritura y la Tradición católica no podemos aceptar: el aborto, la eutanasia, la ideología de género, las prácticas homosexuales…Para esto hay que fundamentar la propia fe: Formación.

Tercero: Combatir el buen combate de la fe. La lucha ascética para vencer el pecado y las esclavitudes a las que se liga nuestro corazón, e instaurar el Reino de Cristo en nuestras familias, comunidades, en la sociedad. Acción.

Es comprensible que esta fe fuerte y sin complejos que profesamos incomode y suscite la oposición de los que odian a Cristo y su Iglesia, de los poderes del mundo. Lo entendemos y lo asumimos, pero lo que no podemos admitir es que bastardeen nuestros motivos atribuyéndolos a ideologías ateas, sea le fascismo o cualquier otra.

Incluso han sacado varios artículos en prensa deslavazados y con escaso fundamento acusándole a usted de agitador de grupos ultras…¿Qué tiene que decir ante estas acusaciones tendenciosas y cogidas con pinzas?

Sí, me acusan de ser fascista y a la vez de votar a Ciudadanos, partido liberal por excelencia. Es decir, que todo el que no piensa como ellos es fascista. Se dice que he bendecido objetos paganos algo que dicen gratuitamente, imagino que porque ven alguna foto bendiciendo camisetas con un crismón, por ignorancia lo confunden. Se me identifica con un sacerdote que bendice a unos jóvenes en Valencia para la Dana y no soy yo…Se descontextualiza y se tergiversa todo.

Hoy en día asumo que por ser católico, y no estar con el pensamiento único, te llaman fascista, pero más indignante es que te llamen homófobo o xenófobo.

En nuestra parroquia, como en todas, hay homosexuales convertidos que participan de la vida parroquial, y otros que sin convertirse asisten también a la misa de los domingos porque, si bien, no podrán acercarse a la comunión hasta que se produzca esa conversión, se sienten cristianos y saben que tienen un Padre Dios que no deja de amarlos y esperarlos.

Xenófobo y racista en un sacerdote o comunidad cristiana es algo imposible de conjugar. Somos católicos, hemos evangelizado a todos los pueblos y razas, y yo soy de los que sigue buscando a todos.

Vengan a misa el domingo y comprueben: de todos los colores y procedencias. Entre las actividades de los jóvenes y el grupo de palestra de hombres están los Jóvenes de San José Entre los voluntarios que acuden a la parroquia ayudar como voluntarios en esta pastoral para atender a los sin techo de nuestro barrio hay tres o cuatro jóvenes musulmanes. No es que estén en proceso de conversión, son musulmanes y que yo sepa no desean convertirse pero participan de esta actividad cristiana.

Cáritas parroquial, la nuestra en particular con 60 familias atendidas cada semana, auxilia con alimentos y otras ayudas; y es un testimonio de la acción siempre abierta y generosa de la Iglesia. En nuestra cáritas, como en casi todas, atendemos a la gente que nos deriva los Servicios Sociales; y un 90 % de la gente que atendemos son gente de fuera, y no pocos en situación irregular. Los más numerosos los magrebíes, africanos e hispanos.

¿Por qué los grupos de extrema izquierda se arrogan esas superioridad moral de vetar aquellos actos que consideran de extrema derecha, cuando no es otra cosa que moral católica?

En el evento del día 15 de marzo, Raíces, hablamos de eso, de raíces cristianas. Todas las conferencias se podrán ver en YouTube. El profesor Barraycoa, de la Universitat Abat Oliba y feligrés de nuestra parroquia, habló de Liturgia. Georgina Belles dio la conferencia “Arrels cristianes de la familia”; Jaume Vives, de los cristianos perseguidos en Oriente; el Prof. Boronat, también de la Universitat Abat Oliba y Gonzalo Rodríguez, de las raíces cristianas de Europa y España.

Eso enseñamos, es pensamiento cristiano sin complejos, ciertamente, pero nada nuevo, sin duda. Las ideologías ya están muertas, sean del signo que sean. Nosotros creemos en la Verdad que es Cristo, camino, verdad y vida. Entiendo que a otros no les pueda gustar y disentir pero perseguir y querer impedir que piensen diferente de ti, eso sí que es fascismo.

¿Hasta que punto le ocasiona perjuicio este acoso, desprestigio y señalamiento de la parroquia y de su persona?

Se somete a sospecha tu vida y ministerio poniendo en duda que tu objetivo es otro muy oscuro. Herir al pastor supone dispersar las ovejas.

Lo que un sacerdote piensa, enseña y vive se ve en su vida y en su predicación. Lo que yo pienso y enseño lo conocen los miembros de mi parroquia desde hace 23 años cuando en las homilías de cada día y en las clases de formación transmito doctrina y moral cristiana, nada de ideologías. Y nadie podrá decir en esos muchos años de ministerio que yo le he exhortado con consignas políticas, ni siquiera en tiempo de elecciones, donde por prudencia ni siquiera animo a votar.

Usted es un sacerdote sin complejos que se ha pronunciado públicamente sin miedo en defensa de las tradiciones y la moral católica. ¿Qué se enseña en las actividades de Palestra?

Estas actividades se dirigieron primero a hombres, que eran los que me reclamaban acompañamiento y formación, y de ahí nació Palestra ascética, y después se ha abierto a todos con Palestra Cristiana, ya que las mujeres nos reclamaban participar.

Muchos de los hombres que iniciaron la formación de la “Palestra ascética para hombres” son conversos relativamente jóvenes (entre 25 y 50 años) , y algunos de ellos se han preparado para el bautismo recientemente ya que de niños y jóvenes no tuvieron noticia de la fe cristiana; otros son bautizados que estaban alejados e incluso eran beligerantes con la Iglesia católica… Su conversión es obra de la gracia de Dios que actuó en ellos en su momento más bajo y difícil. No pocos hablan de tocar fondo…de llegar a la tesitura de tener sólo dos opciones: o suicidarse o buscar a Dios. Recuerda mucho aquella carta “De profundis” de Oscar Wilde que finalmente vuelve a Cristo y manifiesta estar hastiado de su vida pasada.

Y es que hablamos de lo que hace singular este apostolado, y es que es de frontera, de periferias como se ha dicho en la Iglesia, recientemente. ¿Tenemos hombres que fueron de extrema derecha o fascistas? Sí, y también de extrema izquierda, y ex convictos, y ex masones, y muchos que han sido esclavos de las drogas, el alcohol, la pornografía…Los hay que lo llevan como recordatorio en su cuerpo, en forma de tatuajes, desde el que lleva la cruz gamada hasta el que lleva a las caras de Stalin y Lenin…Es un reto, realmente complicado hacer comunidad con gente de orígenes tan dispares y se han de superar no pocos conflictos y prejuicios, pero es la gracia de Dios la que hace el milagro de que estos hombres, abandonadas sus ideologías violentas y destructoras, vayan a Cristo y recen juntos, y se quieran y se ayuden viviendo la fe con sentido de comunidad.

La formación es exigente, habla de lucha ascética, de combate contra el pecado y el desorden que llevamos dentro, de vicios que deben ser extinguidos y virtudes que deben ser implementadas, de mortificación, de servir al único Señor que es Cristo…Y es que para poner orden en vidas muy caotizadas hace falta disciplina muy exigente.

Por esa razón a la Palestra se han unido otros hombres, padres de familia, jóvenes, de vida mucho más normalizada y que ven en esa propuesta un camino que se sale de la emotividad que hoy domina en muchas propuestas cristianas e incide en la inteligencia y la voluntad tocadas por la gracia.

Por Javier Navascués

40 comentarios

  
Guillem
Doy fe de que el Padre Antonio es un gran sacerdote. Su acompañamiento y su formación como director espiritual son una ayuda inestimable que me está guiando hacia la virtud en mi camino de reconversión y acercamiento al ideal supremo de hombre que es Cristo
18/03/25 9:21 AM
  
Catalina Canalda Alfara
Doy las gracias al Padre Antonio por su testimonio sacerdotal.
Con sabiduría, contención prudente y severidad ha contestado a todas las preguntas que le han sido presentadas. Ampliamente y con valentía.

Doy las gracias, también, a los "perseguidores" que confirman con su actitud que el Padre Antonio es un pastor bueno y santo que conduce al rebaño según la Voluntad del Padre y el ejemplo de Cristo, "... os perseguirán..." Y, rezo por ellos.

La entrevista es una joya a releer varias veces . Ilumina lo obvio de nuestras creencias y "nos enseña a enseñar" el porqué de nuestra determinación por Cristo.

La entrevista es argumento y guía para nuestra fé e infunde vigor a nuestra voluntad.
18/03/25 10:28 AM
  
Fred
La izquierda se dedica a la agitacion y propaganda contra todos los que no comparten sus ideas. Usa tàctica mafiosas y totalitatias para intimidar a la gente.
Hay que plantarles cara.
18/03/25 10:29 AM
  
Alfonso
El Padre Antonio es un gran sacerdote.
Por ese motivo será atacado por extraños y no defendido por propios. Su acompañamiento y su formación como director espiritual son una ayuda inestimable. Con una dedicación incansable a todos los que se le acercan.
Siga adelante Padre Antonio.
18/03/25 10:53 AM
  
Ramon Costa Viver
Soy feligres de la Parroquia de Sant Jordi desde hace muchísimos años, y en las homilías del domingo jamás he oído ningún comentario favoreciendo la violencia, la homofobia o la xenofobia, al contrario en las misas hay casi más inmigrantes que católicos de toda la vida.
El padre Antoniio es un hombre honesto y que predica el amor a los demás y su fé en Cristo. Si, es antiabortista y no acepta la eutanasia, que es la doctrina de la Iglesia..
Los domingos hay una misa en latín, pero también hay otras dos misas más; una en castellano y otra en catalán. Eres libre de escoger la que más te guste.
18/03/25 11:14 AM
  
Juan 35
Sale un buen sacerdote y el Padre Antonio lo es y o lo montan una campaña de odio los ajenos o lo misericodian los propios.
Gracias a Infocatólica por hacerse eco porque nos hacen falta muchos sacerdotes santos.
18/03/25 11:17 AM
  
Seletotsira
Una delicia de contenido
18/03/25 11:22 AM
  
RAMÓN
Conocemos al P. Antonio desde hace seis años y acudo a las actividades de formación de la parroquia así como a celebraciones litúrgicas. La parroquia de Sant Jordi es la más plural que conozco de toda España, todo el mundo está encantado y acogido. Sus predicaciones son la verdadera Doctrina aplicadas de forma práctica a los problemas de nuestro tiempo.
Gracias P. Antonio por su trabajo y mucho ánimo, todos los feligreses estamos a su lado y oramos por vd.
18/03/25 11:25 AM
  
Hostiario
Qué se puede esperar de unos medios subvencionados, que se constituyen en voz de su amo, y que pierden en consequencia todo valor ético, al ceder su obligación de comprobar la veracidad de lo que publican.?

Les invito a cualquier  homilia del P.Antonio, (cat/cas.), a que infieran  su tendencia ideológica; cosa que no se podría decir, y aquí callan, de otros mossen's ya no tendenciosos sino manifiestamente ideólogos del sistema.

Un tertuliano comentó en una emisora de radio del país, evidente, que había asistido a una misa en latín y no entendió nada. Seguramente no supo/no quiso leer el cuadernillo que traduce  paralelamente el latín al castellano. Es cierto: no lo hace al catalán, gallego o vasco.

Es lo que tenemos o nos merecemos.

Dios guarde muchos años al P. Antonio
18/03/25 11:27 AM
  
Sergio Cortes Lletget
Doy gracias al Padre Antonio entre otras cosas por haberme hecho crecer como persona en la fe y en la palabra de Dios.; en sus misas ,catequesis de adultos y otras actividades. Y en especial a la Parroquia de San Jordi de Vallcarca.
18/03/25 11:31 AM
  
Joan Miquel
Los que frecuentamos al Padre sabemos que hace de padre, y tiene una capacidad de acoger y aglutinar gente de toda condición sacando a muchos de las esclavitudes de este tiempo y del odio de las ideologias más extremas. Gracias Padre, siga cabalgando, y nosotros con usted.
18/03/25 11:40 AM
  
Juan Ricart
Si llevase chilaba y hubiese hablado de las bondades del Islam, no hubiese pasado absolutamente nada.
18/03/25 12:01 PM
  
Oriol
Gracias don Antonio por su desempeñar su vocación sacerdotal con este empuje santo que lleva a realizar una labor de almas que en el cielo se conoce y celebran con alegría. ¡Dios lo quiere!
18/03/25 12:43 PM
  
Ronald
El odio que no esconden y que es abiertamente satánico, es la consecuencia lógica de la fidelidad a la misión de la Iglesia: llevar almas a Cristo e inyectar en sus pechos la Fe. Cómo se cantaba antaño: ser apóstol o mártir acaso, mis banderas me enseñan a ser.
18/03/25 12:47 PM
  
Reusense
Su obispo seguro que le llama para felicitarle y darle las gracias por este apostolado fecundo fuera de la zona de confort que tanto denuncia Francisco.
18/03/25 12:49 PM
  
Maximiliano
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN (15,18-21):
EN aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Si el mundo os odia, sabed que me ha odiado a mí antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo os amaría como cosa suya, pero como no sois del mundo, sino que yo os he escogido sacándoos del mundo, por eso el mundo os odia. Recordad lo que os dije: “No es el siervo más que su amo”. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra. Y todo eso lo harán con vosotros a causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió».

Seguir ¡¡¡¡: como las olas del mar que desgastan las rocas y también las duras puertas de almas que se han hecho como piedras, y en ello conocerán que sois discípulos de CRISTO.
18/03/25 1:05 PM
  
Ignacio María
Sacerdotes así necesitamos
18/03/25 1:14 PM
  
zoilo p.
Difícil, muy difícil, encontrar un párroco, servicial, honesto, objetivo y acogedor en lo personal, y a la vez,  y sobretodo evangelizador, y del alcance pastoral y ejemplarificante del P.Antonio G.
Deberían oir sus homilias y ver la actitud de respeto e interés personal con  aquellos que se acercan a el.
En todo caso:
Ladran, pues cabalgamos.
Z.
Lo siento hostiario, lo escribí con h; me refería a la persona encargada de abrir y cerrar la Iglesia
18/03/25 1:22 PM
  
number 83delCatecismo :cómo ser Tradicionalista para Cristo
Buen post
18/03/25 1:23 PM
  
Rafa Mir
Hace tiempo que mi esposa y yo frecuentamos la Parroquia de Santa Jordi de Vallcarca y podemos decir que el Padre Antonio es un santo sacerdote, siempre presto a ayudar y a dar testimonio de Cristo.
Se muestra respetuoso en todo momento con el Papa y el Señor Obispo, nunca le vi ser maledicente, cosa que no se puede decir de la mayoría de curas progres.
He visto muy de cerca como a ayudado al Espíritu Santo a abrir los corazones de personas muy, pero que muy alejadas de Cristo y es una gran satisfacción constatar unos cambios tan radicales de vida. Esa es la única radicalidad que se vive en Santa Jordi de Vallcarca, la radicalidad del Evangelio.
18/03/25 2:18 PM
  
Javier Navascués
Da gusto ver la gran unanimidad de comentarios favorables al Padre Antonio de aquellas personas que lo conocemos desde hace años. En cambio aquellos que no han pisado una iglesia ni conocen al Padre le atacan con acusaciones sin fundamento. Cuando un sacerdote difunde el dogma y la moral católica como Dios manda y la Iglesia enseña es signo de contradicción.
18/03/25 3:01 PM
  
Un feligrés y vecino
Está parroquia es un faro de Luz entre el Mordor de Barcelona... No digáis "Fora Feixistes" cuando queréis decir "Fora Evangeli"
Siempre usan el que los vecinos dicen y se quejan... Está asociación de vecinos es un chiringuito ideológico. Nosotros también somos vecinos y nos encanta esta parroquia llena de gente y de actividades.

Larga vida a San Jorge
18/03/25 3:14 PM
  
pelicanillo
Don Antonio, en primera línea de fuego para predicar la Verdad para salvar almas, se está labrando un campo enorme allá arriba. Desconfiad del sacerdote de quien nadie habla nada por haberse convertido en sal sosa, y más aún del que es alabado por politicastros y mierdos de comunicación afines, como el capellán sin sotana pero con estola roja de Telecirco o la deslenguada, caramdura y blasfema monja/orco dominica, habitual de los aquelarres de la masona bolchevique Jorjaviera .
18/03/25 4:07 PM
  
Juan Jose
EL P. GOMEZ MIR, DEMUESTRA SER UN SACERDOTE SEGUIDOR DE CRISTO Y CONSCIENTE DE SU GRAN RESPONSABILIDAD, ASI DEBERIAN SER LOS SACERDOTES Y SEGLARES QUE DEFIENDEN LA VERDAD WYE ES CRISTO JESUS. LOS MASONES Y DEMAS ENEMIGOS NO SOPORTAN LA VERDAD PORQUE ES "DESCUBRIRLOS" A ELLOS MISMOS SU ODIO Y MALDAD...CUANTO MAS SE ENTREGA UN SACERDOTE Y SEGLARES AL AMOR DE CRISTO Y MAS AMOR LE TIENE....MAS "ATACADOS" SON....SATANAS AUNQUE ES UN "IDIOTA Y COBARDE" NO POR ESO ES "TONTO"; NO PIERDE EL TIEMPO CON PERSONAS DEL MUNDO QUE LES DA IGUAL, IR CASI DESNUDAS POR LA CALLE, CON LOS PELOS DE MIL COLORES, CON TATUAJES HASTA EN LOS "OJOS, CON ANILLOS COLGADOS HASTA LAS "CEJAS", LIS QUE SE DROGAN, SE EMBORRACHAN O SIN VERGUENZA NINGUNA ESTAN "PEGADOS" COMETIENDO PECADOS SEXUALES Y LUEGO SIN COMPASION "ASESINAN" A SUS HIJOS DENTRO DE SU PROPIO CUERPO....? POR QUE VAMOS A AVERGONZARNOS LOS QUE AMAMOS Y QUEREMOS AMAR CADA DIA MAS AL BUEN JESUS QUE ENTREGO SU VIDA EN.LA CRUZ HASTA LA ULTIMA GOTA DE SU SANGRE SIENDO INOCENTE Y PARA QUE SALVEMOS NUESTRAS ALMAS Y NO NOS CONDENEMOS?
FALTA EDUCAR LA MENTE, FALTA RESPETO, FALTA DIGNIDAD, FALTA PERDON, FALTA HUMILDAD, FALTA CARIDAD, FALTA MISERICORDIA, FALTA PUDOR, FALTA PUREZA, FALTA, FALTA CASTIDAD Y SOBRE TODO......FALTA AMOR Y SOLO LO PODEMOS ENCONTRAR EN EL SAGRADO CORAZON DE JESUS, EL INMACULADO CORAZON DE MARIA COMO LO ENCONTRO EL JUSTO SAN JOSE.
"ESE" MISERABLE ENEMIGO LLEGO A DECIR POR "OBEDIENCIA" EN EXORCISMOS QUE NO SOPORTA ESCUCHAR EL NOMBRE DE MARIA, NO SOPORTA QUE RECEMOS EL SANTO ROSARIO, NO SOPORTA LA ADORACION AL SANTISIMO, NO SOPORTA QUE PIDAMOS PERDON EN LA CONFESION, NO SOPORTA LA VIRGINIDAD EN LOS NOVIOS, NO SOPORTA MATRIMONIOS FIELES, NO SOPORTA LA ORACION, ESA "ARMA" PODEROSA Y NO SOPORTA LA SANTA MISA Y QUE RECIBAMOS EL CUERPO DE CRISTO EN LA BOCA, DE RODILLAS Y CON TODA DIGNIDAD....LLEGO A DECIR TAMBIEN "OBLIGADO" POR UN SACERDOTE EN UN EXORCISMO QUE.....HUBIERAN UNOS CUANTOS SANTOS SACERDOTES COMO EL "SANTO CURS DE ARS"....QUE LOS DEMONIOS ESTABAN PERDIDOS. ? A QUE ESPERAMOS TODOS LOS CATOLICOS, CARDENALES, OBISPOS, SACERDOTES, RELIGIOSOS, RELIGIOSAS, DIACONOS, MONJES, MONJAS Y SEGLARES, A QUE ESPERAMOS DE ESTE "LETARGO SUEÑO" Y DESPERTEMOS YA DE UNA VEZ Y APROVECHAR EL TIEMPO QUE ES VIDA Y LA VIDA LE PERTENECE A DIOS? DIOS NIS HA ELEGIDO A CADA PERSONA, PUES EN NUESTRO LUGAR PODIA HABER NACIDO.OTRA PERSONA PERO NO, EL QUISO QUE FUERAMOS CADA UNO DE NOSOTROS/AS Y CON UNA MISION Y EN ES MISION ESTA NUESTRA ALEGRIA, NUESTRA PAZ, NUESTRA SALVACION..... ? A QUE ESPERAMOS?
ORACION Y PENITENCIA, CONVERSION Y UN GRAN AMOR. A. M. E. N.
18/03/25 5:36 PM
  
Oscar Julio Valdes
Excelente enseñanza, como Vicentino apoyo su predica que no es otra que la de CRISTO, me recuerda los pruebas que el Beato Federico Ozanam y sus compañeros en 1833en la Sorbona de París. LA VERDAD ES LA UNICA REALIDADD
18/03/25 5:48 PM
  
Juan Jose Ramos Velsasco
EL P. GOMEZ MIR Y LOS SEGLARES QUE DEFIENDEN LA VERDAD, QUE ES DEFENDER A CRISTO JESUS ES NORMAL QUE SEAN ATACADOS, CRITICADOS, CALUMNIADOS. PUES CUANTO MAS SE AMA AL BUEN JESUS, MAS ODIO HAY HACIA LOS QUE QUEREMOS HACER EL BIEN PORQUE ES "DESENMASCARAR" A LOS QUE ODIAN LA JUSTICIA Y LA VERDAD....LA IGLESIA NECESITA SIERVOS BUENOS Y FIELES A PESAR DE NUESTRAS MISERIAS. DEBEMOS ACUDIR A LA VIRGEN MARIA Y A SAN JOSE PARA QUE NOS AYUDEN EN ESA "ARMA" PODEROSA QUE TENEMOS PARA EMPEZAR A CONVERTIRNOS CADA UNO DE NOSOTROS Y PEDIR POR LA CONVERSION DE LOS QUE VAN EN CONTRA DE DIOS..... EL "ENEMIGO" EN UN EXORCISMO SE VIO "OBLIGADO A OBEDECER" Y DIJO QUE SI HUBIERAN UNOS CUANTOS "SANTOS CURA DE ARS" ESTARIAN PERDIDOS....PIDAMOS PARA QUE HAYAN SANTOS SACERDOTES, SANTOS RELIGIOSOS, SANTOS MATRIMONIOS, SANTOS NOVIOS Y SANTOS SEGLARES....APROVECHAR EL TIEMPO QUE ES VIDA Y LA VIDA LE PERTENECE A DIOS Y QUE CADA PERSONA CUMPLAMOS CON NUESTA MISION POR KA CUAL DIOS NOS HA CREADO Y ELEGIDO.
LA VIDA ES UNA MARAVILLA; DEMOS GRACIAS A DIOS POR TODA LA CREACION Y POR SU INFINITO AMOR A CADA PERDONA.
OREMOS POR LA CONVERSION DE TODOS LOS ALEJADOS DE DIOS Y POR LOS QUE LE ODIAN.
AMEN.
18/03/25 6:02 PM
  
José María de Sanjuan
Mosén Antonio es un sacerdote según el Corazón de Jesús.
De ello se deduce claramente el odio de los enemigos de Dios hacía lo que el representa.
Y es que " los malos (los ignorantes y subvencionados) siempre dicen que los buenos son los malos".
18/03/25 6:07 PM
  
Juan José
Los cristianos perseguidos hoy en día, soon aquellos que son insultados por decir la verdad. Todas esas ideologías son las nuevas formas de perseguir al cristianismo, y convertirnos en mártires.
18/03/25 6:14 PM
  
Luis Yáñez GESTOSO
José Antonio, soy Luís Yáñez GESTOSO, sacerdote murciano pero encardinado en Orihuela Alicante.
Tenemos muy buen recuerdo tuyo. Me alegro que seas valiente y por eso te critiquen...
Muestra de que lo estás haciendo bien
Un fuerte abrazo
18/03/25 6:15 PM
  
valle
«Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo» (Mt 5,11-12).

Animo y nuestra apoyo y oraciones
18/03/25 6:18 PM
  
Angeles Wernicke
Rezo cada día por todos los cristianos perseguidos. Éste sacérdote es uno de ellos, enfrenta fuerzas malignas. Dios lo bendiga y lo proteja!
18/03/25 6:48 PM
  
Anastasia
Ya me parecía raro a mí que no le atacaran. El padre Mira es de lo mejor que he escuchado en años!!! Y se nota que lleva un apostolado íntegro.
18/03/25 7:23 PM
  
JoseM C
El Reverendo Padre Antonio es un apóstol de Cristo.
Hombre preparado e instruido en la doctrina católica. Sus homilias transforman y tocan la fibra, ya que es un gran comunicador.
Sus catequesis y charlas son un regalo del cielo.
Gracias !
Más sacerdotes como el necesitamos.
Soy feligrés de la parroquia.
Viva el padre Antonio!
18/03/25 8:54 PM
  
Èdip Rei
Esos que atacan así a la Iglesia suelen ser aspirantes a héroes que se aprovechan de la falsa creencia de que la Religión no sirve para nada. Muchos simulan ser se izquierdas atacando a la Iglesia. Si realmente fueran de izquierdas defenderían al trabajador y denunciarían la violación del art.47 de la Constitución: el derecho a la vivienda.
18/03/25 11:24 PM
  
Jaime Serrano de Quintana
Vivimos tiempos de apostasía individual y colectiva.
Lo que más odian los apostatas militantes, es constatar la fidelidad de los creyente, y de forma especial los sacerdotes.Por tal motivo no es de extrañar la insidia contra el padre Gómez Mir.
Adelante Padre.Dios le recompensará por librar el buen combate.





19/03/25 10:01 AM
  
LJ
Hay que dar cuentas a Dios, no a unas criaturas desgraciadas y desnortadas que son pro vicio y perversión. Sino se arrepienten, esos masones, será el llanto y el sufrimiento eterno.
19/03/25 11:29 AM
  
Virginia Avilés Uruñuela
He tenido el privilegio de conocer al P. Gómez Mir hace algunos años. Es un sacerdote de Cristo, fiel a Cristo, por eso se le ataca. Es un sacerdote que defiende la fé católica, la Iglesia de Cristo, su Magisterio y su Tradición, en contraposición de otros que se han amoldado y acomodado a modas modernistas contrarias a nuestra fe.

El P. Gómez Mir es de esos sacerdotes que predican el ejemplo de los santos, que siempre fueron fieles al Magisterio y a la Tradición, por eso es molesto, porque es fiel.

Oramos por que Dios le siga concediendo valentía y perseverancia, y porque nos conceda más sacerdotes que nos guíen por el recto camino.


19/03/25 12:25 PM
  
Carlos Fernando María
Hace ya unos años estuve viviendo en Barcelona; con los años, cada día, la veía más degradada, lastimosamente, envilecida (en sus calles, las deshonestas modas, carteleria, iglesias vacías y repletas de turistas indecentemente vestidos fotografiando...) . Recuerdo ese tufillo pestilente que se expande por sus calles. Si, hoy estuviera viviendo en esta ciudad, no dudaría en asistir a las conferencias formativas del Padre Gómez Mir para respirar aire puro en su "Palestra cristiana", escuela de virtud para aquellos que desean realmente el bien de las almas y de su ciudad. Muchas gracias, padre. Nos encomendamos al Beato Padre Francisco Palau Quer.
20/03/25 6:25 PM
  
Carlos Bellmont Pastor
AVE MARÍA PURÍSIMA +
Necesitamos sacerdotes como el padre Gómez Mir que enseñen lo que todo cristiano ha de querer y buscar con afán como bautizado, es decir, la santidad (hasta el grado de Amor-Caridad que Dios tiene predestinado para cada uno de nosotros) y que es el remedio para todos los males que en el mundo se dan. Sus conferencias son perlas espirituales que iluminan el entendimiento y mueven la voluntad a despegarnos de este mundo terrenal para aspirar a lo celestial: el camino ascético-místico al cual estamos todos los cristianos llamados a seguir. Es la "senda estrecha" y la "puerta angosta" que Nuestro Señor Jesucristo enseña y todos los santos han seguido. Muchas gracias, Padre. LAUS DEO.
20/03/25 7:07 PM
  
Margarita
Stat Cruz es su canal de Ytube. Una joya .
21/03/25 8:16 PM

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17.03.25

P. Ignasi Fuster: “El cristianismo introduce el sentido reparador y salvador del sufrimiento”

Ignasi Fuster Camp es doctor en filosofía por la Facultad de Filosofía de Catalunya (Universidad Ramon Llull, Barcelona). Nacido en Barcelona el 3 de diciembre de 1970, inició sus estudios de Teología en la Universidad de Navarra, que concluyó en la Facultad de Teología de Catalunya. Obtenida la Licenciatura en Filosofía por la Facultad de Filosofía de Catalunya, recibió el grado de Doctor en Filosofía por la misma Facultad. Actualmente, imparte clases de Antropología filosófica en esta Facultad. Es autor de los libros Sufrimiento humano: verdad y sentido. Una aproximación filosófica según el espíritu tomasiano (2005), Persona y libertad (2010), Persona, naturaleza y cultura (2012), El comenzar y el destinarse de la persona humana (2013), El gran engaño. Una reflexión sobre el sentido de la historia (2015), Meditación sobre el hombre. Una propuesta de synthesis antropológica (2018), Persona y bien. Fundamentos antropológicos de la ética (2021).

Le entrevistamos sobre el sentido del dolor con motivo de una charla que dará el próximo día 20 en la iglesia de Montealegre de Barcelona.

¿Por qué ha decidido dar una charla sobre el sentido del dolor?

Tuve siempre una impresión ante la realidad del sufrimiento… Es un gran misterio. Sobre todo ante el dolor de los inocentes. Brota la pregunta: ¿Por qué? Y aquella pregunta latente en todo intento de defender a Dios: ¿Cómo Dios permite que los inocentes sufran? Hace poco estuve en un hospital de niños. Conmueve ver al niño en la cama del dolor… ¿A quién no le conmueve el corazón? Recuerdo que una vez pregunté a un profesor de teología: ¿Cómo está Dios al contemplar tanto dolor en su mundo amado? Es una de las preguntas más arduas de la historia de la filosofía y de la teología. Quizás los místicos tienen respuestas inefables. Y Cristo es respuesta. Él sufrió. Cristo es inseparable de la Cruz. Está cosido al dolor.

¿Por qué es muy difícil entender el dolor, el sufrimiento, el mal en general… si no es desde una cosmovisión católica?

Si la pregunta ya es ardua y compleja, desde la sola razón o el argumentario humano, precisamente el dolor es lo que en parte se puede entender -debido a la condición corpórea y finita del hombre-, pero que contradice constante y escandalosamente aquel anhelo de felicidad que anida en todo ser humano. El dolor es una piedra de escándalo para todo discurso filosófico y moral, aunque debemos reconocer que también lo es para los creyentes. Pero como usted dice, la cosmovisión católica aporta elementos profundos de comprensión a través de la Palabra revelada. El dolor es constante en la Biblia. Incluso el libro del Apocalipsis es un libro del dolor -y del consuelo-, donde aparece el “misterio de la sangre". Nuestro Maestro atravesó la senda oscura del dolor y luchó para aliviarlo mediante su poder. Parece revelarnos que Dios no quiere el mal, y que por Dios el hombre no debería sufrir el dolor. Algo ocurrió al principio. Dios no quiere el dolor… Es importante esta verdad sobre Dios.

¿Por qué Cristo, muriendo en la cruz, dio sentido al sufrimiento?

Lo asumía en su cuerpo, en su alma y en su divinidad. Y con su poder divino lo transformaba en instrumento de salvación, de verdad, de libertad. La cruz es como una llave que abre las puertas a un sentido salvífico del dolor. A su vez, desde la Cruz todo dolor humano está asumido por el dolor de Cristo, de tal manera que para un cristiano Cristo ya compartió su dolor, posibilitando que podamos compartir nuestro dolor con Cristo. Mi dolor está en el Dolor de Cristo. Hay una comunión con Cristo en el dolor. Jamás sufrimos solos. Alguien, el Maestro invisible, sufre con nosotros, y derrama una gracia para que seamos capaces de soportar la prueba de la Cruz y llevarla con un sentido sobrenatural. Sin embargo, siempre nos mantenemos en el misterio. El cristiano debe luchar y ser discípulo para alcanzar un sentido sobrenatural que siempre se vive en la fe y que es un don del Espíritu Santo. El misterio de la cruz permanece para todos. El cristiano está llamado a vivirlo desde la fe en el Maestro.

¿Por qué sin la luz de la fe es muy difícil comprender el sentido del dolor?

Humanamente, el sufrimiento conduce a la tristeza, a la rabia, a la contradicción. ¿Por qué no podemos escapar del sufrimiento? De hecho, toda civilización es una tentativa para aliviar el sufrimiento humano, que constituye una nobilísima tarea de la humanidad. Cuando ves los hospitales, los avances de la medicina, las curas paliativas, el tratamiento del dolor… ves todo el esfuerzo humano por aliviar el dolor, como hacía Jesús al venir al mundo. Pero siempre resta un dolor anímico, un sufrimiento espiritual, la tristeza de la muerte, el desgarro por la desaparición de los seres queridos. Y el alma humana queda anegada en la impotencia, la tristeza, e incluso una desesperación al ver desvanecerse el sueño humano. Kierkegaard decía paradójicamente que el hombre desespera de sí mismo.

De hecho, uno de los principales motivos de increencia es el mal en el mundo, la gente no comprende como un Dios bueno permite el mal…

Sí, debemos reconocer que el dolor de los inocentes es piedra de escándalo para los creyentes… De alguna manera el dolor pone a prueba nuestra fe, la imagen de Dios, nuestra relación con el Señor. Muchos argumentan que el mal aniquila toda posible creencia. Me venía a la mente Santo Tomás, que llegó a afirmar que la existencia del mal prueba la existencia de Dios, porque el mal demuestra la existencia de un bien y de un Sumo Bien. Por mucho que el mal de la muerte afecte a nuestra existencia, siempre hay un bien más fuerte: el del alma inmortal que no sucumbe ante la muerte. Si hay mal es porque existe el bien, trataría de explicar santo Tomás. Pero mantenerse en el bien y en la fe en el Bien sumo que es Dios resulta esforzado, arduo, y a veces se hace difícil. En el dolor nos damos la mano todos los hombres en busca del sentido.

Habría que diferenciar entre el mal físico (que a veces no se puede evitar) y el mal moral, que en cierta manera depende de nosotros evitarlo con la ayuda de la gracia…

Completamente. El mal físico rodea nuestra condición corpórea y nuestro existir en el mundo. Ahora bien, el verdadero mal es el mal moral. Curiosamente, nuestro tiempo lucha contra las enfermedades y todo mal de carácter físico, pero apenas advierte las desgracias y las consecuencias tremendas del mal de carácter espiritual, que es la culpa humana. Esto hace pensar. Parece que la humanidad no acaba de acertar en el diagnóstico del problema. La Revelación es impresionante porque nos revela que el origen del dolor se halla en una primera culpa. El mal físico está más vinculado al mal culpable de lo que aparentemente parece. Aquí se abre una cuestión profunda: ¿Cómo se relacionan? El cristianismo introduce aquí el sentido reparador y salvador del sufrimiento -que desde la psicología y en el orden social también se experimenta de algún modo-. El que se siente culpable se suele hacer víctima de su culpa y siente la necesidad de sufrir por la culpa cometida. El cristianismo eleva a un nivel universal esta experiencia psicológica y social. De ahí que el cristiano luche contra el pecado mortal (y venial) -ahora que iniciamos la Cuaresma-.

¿Por qué el mal, el dolor, el sufrimiento… es finalmente una consecuencia del pecado original, algo que no era querido en el plan inicial de Dios?

Es un dato revelado: el estado de la justicia original. En el fondo habla de una bella historia. Aunque el cuerpo humano sea vulnerable al dolor, Dios en su amor y bondad quiso preservarlo de esa condición. Sin embargo, cuando el hombre peca y rompe sus lazos de amistad con Dios, la soberbia de su yo, echa por la borda los dones divinos de impasibilidad -e inmortalidad-. De este rechazo de Dios y de sus dones, sobreviene el estado de exilio y dolor que Dios ya advierte a nuestros primeros padres en el Paraíso: el dominio, el sudor, el dolor de parto, la lejanía de Dios, la sensación de abandono… Pero Cristo volvió al mundo para, a través del dolor, subsanar el pecado de nuestros primeros padres y volver a elevar por encima de las expectativas del Paraíso a la humanidad. Hay algo curioso: en la pena se halla la salvación. A los dones preternaturales -así los llama la teología- le correspondería la luz de la Gloria que generosamente gozaremos en el Cielo.

¿Qué medios nos ha dado Cristo, a través de su Iglesia, para vencer el mal y el sufrimiento?

Es muy interesante, porque la Iglesia señala el fin último de nuestra vida (conocer y amar a Dios) y nos conduce hacia Él. La Iglesia de este modo nos acompaña y ofrece los medios. En una palabra: nos consuela. Cabe el milagro de la curación física. Nos ofrece el sacramento milagroso de la unción. La Palabra de Dios y la Pasión de Cristo nos consuelan. El hermano de fe nos conforta. Y el misterio de la gracia ilumina y fortalece al cristiano en medio de sus dolores físicos y morales. La Iglesia es modelo del Buen samaritano, que como dice un prefacio de la Misa, cura nuestras heridas con el aceite del consuelo y el vino de la esperanza. La virtud teologal de la esperanza acrisola nuestro dolor y nos convierte en artífices y testigos acreditados del Amor de Dios en el mundo.

¿Cómo los santos nos han enseñado a sublimar el dolor y a ofrecerlo por amor a Cristo crucificado?

La vida de los santos es un ejemplo para los cristianos: cómo vivieron la contradicción, la persecución, la tortura, la muerte. Necesitamos del testimonio del otro. Quizás el testimonio sea la mayor lección sobre el valor sagrado del dolor, más que la charla, la teoría o la doctrina. Aunque todo ayuda, porque la doctrina inspira al testigo y el testigo corrobora la doctrina. El santo vivió la paciencia y la fortaleza en los sufrimientos. Y testimonian que el dolor acrisola, purifica, transforma y nos conecta con la verdad más originaria de nuestro ser personal. Hace pocos días vi a una mujer que vivía una situación de dolor. Y vi algo que he visto pocas veces: una mirada reluciente, bella, pura…

¿Por qué todo lo que se sucede sea bueno o malo, contribuye al bien de los que aman a Dios?

Es doctrina de San Pablo. Detrás está la doctrina evangélica de la Providencia divina. Santo Tomás distinguía entre la Providencia que aprueba y la Providencia que concede o permite. Dios aprueba el bien de las criaturas que resulta benéfico para las otras criaturas. Pero cuando la criatura se tuerce del camino recto, entonces Dios lo concede -permite-. Sin embargo, en el misterio de su omnipotencia y sabiduría, creemos que aprovecha la desgracia para el bien de los que le aman y la conversión de los que no le aman. Es el misterio divino de la Providencia. En todo caso, incluso esta doctrina tiene una cierta base natural: así como en tantas ocasiones el dolor nos hace despertar al bien y repara el mal, también el dolor posee inherente un poder transformador -porque en él no hay ápice de culpa-.

Si se me permite la expresión, parece pulir el diamante en bruto que es el hombre con toda su viscosa pecaminosidad. Recordemos a los santos que tras un episodio de dolor se han abierto a la Verdad. Pensemos en Ignacio de Loyola en el lecho de su enfermedad. Parece que en el dolor hay algo de revelador y transformador. El dolor incide en nuestra existencia a través de la sensación negativa, pero también incide hacia la verdad de nosotros mismos. Y la gracia divina aprovecha las situaciones de dolor para ayudar a la incisión de la santidad.

Por Javier Navascués

3 comentarios

  
Juan Mariner
Tengamos muy en cuenta los conceptos sadismo y masoquismo.
17/03/25 9:11 AM
  
Flamen Dialis
Para los del cartelito, el término en español es "decano". "Degano" es una españolización del catalán "degà" y no es aceptable .
17/03/25 1:56 PM
  
Juan Jose
DESDE LUEGO LLEGAR A ENTENDER QUE EL DOLOR, EL SUFRIMIENTO ( SEAN LAS CAUSAS QUE SEAN) NO ES TAN FACIL DE ENTENDER Y ACEPTAR...AUNQUE CRISTO JESUS ES EL MAESTRO Y EJEMPLO DE SUFRIMIENTO Y AUN SIENDO INOCENTE QUE ENTREGO.SU VIDA LIBREMENTE POR AMOR Y SALVACION DE LAS ALMAS. LA VIRGEN MARIA COMO LA MEJOR DISCIPULA DE SU HIJO SUFRIO EN SILENCIO CON ABUNDANTES LAGRIMAS EN SUS OJOS COMO CORREDENTORA PARA AYUDARNOS A SALVAR NUESTRAS ALMAS.
AUNQUE CUESTE ( ME CUESTA DESDE LUEGO)
NO PODEMOS CAMINAR SIN IR UNIDOS AL DOLOR Y LA CRUZ, PUES SIEMPRE ESTARAN UNIDAS...PIDAMOS LA GRACIA Y LA AYUDA PORQUE DE TODAS MANERAS SE QUIERA O NO SE QUIERA ESA "COMPAÑERA" DE CAMINO ESTA A NUESTRO LADO Y ES MEJOR LLEVARLA CON AMOR Y NO CON QUEJAS Y MAS QUEJAS ( PUES AUN ES MAS GRANDE EL SUFRIMIENTO)....LA ORACION ES TAN NECESARIA QUE SIN ELLA NO ES POSIBLE LLEVAR EL SUFRIMIENTO CON PAZ Y SABER QUE CON ELLA REPARAMOS NUESTROS PROPIOS PECADOS Y ALIVIAMOS LOS SAGRADOS CORAZONES DE JESUS Y DE MARIA. ! TE LO PEDIMOS SEÑOR!. AMEN.
18/03/25 6:36 PM

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16.03.25

Mons. Reig Pla reivindica la figura del Cardenal Cisneros para la reconquista espiritual de España

Entrevista realizada a Monseñor Juan Antonio Reig Pla para hablar de la biografía del Cardenal Cisneros escrita por Luys Santamarina y publicada por Luz de Trento.

Puedes hacer tu pedido de «CISNEROS» en: [email protected] y en el Canal de Telegram: LUZ DE TRENTO

 

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15.03.25

Javier Barraycoa: “Los llamados antifascistas son la versión cutre y lumpen del nihilismo posmoderno”

Tras las jornadas Raíces organizadas por Palestra Christiana, en defensa de la tradiciones católicas, que se celebran este fin de semana en Barcelona, grupúsculos de ultraizquierda han organizado un escrache y una campaña de difamación en sus panfletos con objeto de señalar a la parroquia de San Jordi y a su párroco P. Antonio Gómez Mir.

Javier Barraycoa, intelectual catalán de reconocido prestigio, analiza como los enemigos de la Iglesia y de la patria quieren cancelar la Verdad.

¿Cómo es posible que no se pueda en una parroquia organizar unas jornadas reivindicando nuestras raíces cristianas?

En estos momentos hay una prepotencia en los enemigos de la Iglesia que se creen en el derecho de determinar qué debe o no debe hacerse en las iglesias para los fieles.

Los auntoconsiderados “sacerdotes” del relativismo, siempre quieren imponer su voluntad y su “intolerable verdad". La experiencia demuestra que los que se arrogan la defensa de la tolerancia son absolutamente intolerables con aquello que disienta de su cortez de miras. Cuando alguien se cree en el derecho de determinar qué se puede hacer o no en un espacio sagrado de una religión bimilenaria, es que algo no le funciona bien en su cabeza o simplemente es que no tiene nada más interesante que hacer con su vida.

¿Qué es en el fondo lo que les molesta a los llamados grupos antifascistas?

Precisamente lo que más les molesta es la Verdad, con mayúscula. Curiosamente no les importan otras religiones como la musulmana a la que alientan sin cesar. Estamos acostumbrados a que estos movimientos antisistema, antifas, anti … todo, luego son lacayos de la islamización, hacen la ola a una religión “heteropatriarcal", y su feminismo y doctrinas queer son enterradas sin el menor asomo de resistencia ante una mujer tocada con hiyab. En unos recientes disturbios en la población de Salt, la CUP ha alentado a los musulmanes a apedrear a la policía y quemar contenedores. Todo muy civilizado. Estos mismos son los que quieren callar la boca a los cristianos. En definitiva, les revuelve las tripas que se digan verdades como puños que recuerden nuestra esencia cultural, tradiciones y raíces, que es lo único que puede dar sentido a sus vidas. Se rebelan contra todo lo que da sentido a nuestro presente actual y esperanza a nuestro futuro, terrenal y supramundano.

¿No será que ellos no tienen raíces sólidas a las que aferrarse?

Este tipo de movimientos son la versión cutre y lumpen del nihilismo posmoderno. Pretenden sustentarse en la nada y eso sólo es posible buscando enemigos con los que enfrentarse constantemente. Por eso, son incapaces de construir nada en el orden social y personal. Ello explica que al no tener raíces floten en la nada más absurda. Son antisistema pero quieren vivir del  sistema sin trabajar y fagocitarlo a poder ser. Son la máxima expresión de la disidencia controlada y esclava. Todas las libertades que reclaman no son más que cadenas para la naturaleza humana. La protesta, la queja, la búsqueda incansable de “fascistas” es su única razón de ser (un poco penoso). Y para ellos, todo lo que no son ellos mismos es “fascismo". Por eso no soportan la realidad y tienen que intentar aniquilarla. Con el tiempo he llegado a la conclusión de que estamos, más que ante un tema político, ante una profundísima crisis de civilización y ante gente con dramas psicológicos. La razón de la existencia no puede ser el estar contra todo lo que no te satisface o te exija. Se camufla bajo la apariencia de una “cruzada” contra el “mal” (contra nosotros los católicos), una ausencia total de sentido existencial.

Es curioso que en un sistema democrático liberal que se llena la boca de libertad de expresión, se veten precisamente aquellos valores que defienden la verdadera libertad....

La democracia ha desgastado la palabra “libertad". La libertad es algo tan profundamente humano que no podemos dejar que quede asociada a una contabilidad de papeletas en una urna de metacrilato. Hemos de redescubrir la Libertad. La Libertad no es un fin en sí mismo, sino el medio por el que Dios quiere que participemos en la creación y la salvación. La libertad de expresión sólo tiene pleno sentido si la enunciamos como la “libertad de expresión de la Verdad” y eso es lo que queremos hacer en estas jornadas. No somos libres para expandir el error. Sé que no podemos ser tan arrogantes como para creernos dueños de la Verdad, por ello, lo que deseamos es que la Verdad nos posea y domine. Por ende, no tememos a los debates intelectuales. No nos importa debatir con ateos o ideólogos de cualquier pelaje sobre cualquier idea. Ellos sí lo temen. Es sorprendente como rehúyen todo debate serio. Por eso aspiran simplemente a cancelarnos. La cultura de la cancelación se traduce en el hecho de que ante la aversión que les produce la realidad, o bien se cierran los ojos para no ver, o bien se elimina lo que se tiene delante.

En cualquier caso señalar a una parroquia y a su párroco es algo muy viejo en las hordas marxistas y anarquistas…

En nuestra Guerra Civil acusaban a los curas de disparar desde los campanarios contra los milicianos. Pero lo que ocurrió realmente en Cataluña es que se asesinaron a 1.538 presbíteros, 824 religiosos y 76 monjas. Se empieza señalando y se acaba con un genocidio. Esta es la historia del siglo XX y parece que en el siglo XXI tienen ganas de continuar. Pero, sea dicho de paso, que te señale según que gente es, como decían antaño, “un timbre de honor". Si no nos persiguen, o al menos si nadie se molesta, es que algo estamos haciendo mal. Este momento no es para los mediocres ni para la mediocridad. La medianía está condenada a disolverse como un azucarillo en el agua turbia del Mundo. En una sociedad secularizada y devastada como la catalana, necesitamos curas valientes que den testimonio. Quizá estos señalamientos estén indicando el camino correcto a seguir. En los tiempos que corren, que te señalen es buena señal.

¿Por qué no debemos amedrentarnos ante estas amenazas?

Cristo al resucitar ya nos abrió el camino de la victoria. En lo humano a veces puedes tener ciertos temores y respetos, pero en el orden sobrenatural sólo debemos temer la condenación del alma. Los que han organizado un escrache a una jornada cultural, en una parroquia, sobre las raíces de nuestra fe y cultura, sólo pueden movernos a compasión y tristeza. Francamente, me gustaría sentarme con ellos y ver cuáles son sus fuentes intelectuales y espirituales de tanto odio y resentimiento. El único temor sería descubrir que no tienen razones serias para hacer lo que hacen. Posiblemente no las tengan, simplemente son autómatas del sistema armados con tres eslóganes, dos poses y un nada recomendable autoodio. Un Papa dijo “hagan lío", pues eso es lo que nos toca en estos tiempos.

Por Javier Navascués

2 comentarios

  
José A. Bielsa
Exacta radiografía. Gracias!
16/03/25 10:19 AM
  
Carmen L
Me pregunto si tanto les molesta vivir en la España Católica, por qué no se mudan a la musulmana Marruecos? Lo tendrían más fácil
17/03/25 12:52 AM

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