El canal Tekton difunde la camiseta con el lema EL VALLE NO SE TOCA y su recaudación irá a fines benéficos

Marcos Vera es conocido en el mundo católico por presidir la asociación Jóvenes de San José, en favor de los más necesitados y el canal de YouTube Tekton Centro Televisivo con más de un millón de suscriptores y más de 300 millones de visitas.

En esta ocasión le entrevistamos con relación a su entusiasta campaña en defensa del Valle de los Caídos. Desde Tekton, han iniciado la campaña de creación de unas camisetas con el lema: EL VALLE NO SE TOCA. Es una iniciativa más, desde luego; un granito de arena en la defensa del Valle.

Si desean apoyar esta iniciativa desde España, pueden adquirir una camiseta en el siguiente enlace:
🔗España: https://www.paypal.com/ncp/payment/RN3RPT7GLL6BA

Y si desean hacerlo desde Estados Unidos:

🔗Estados Unidos: https://www.paypal.com/ncp/payment/VP6678VYTJZD2

También es importante saber que los fondos recaudados con la venta de estas camisetas se destinan a obras benéficas.

Es posible que, a nivel material, el canal de Tekton sea uno de los canales católicos con más suscriptores del mundo; pero el verdadero éxito de nuestro canal es mantenernos fieles a la doctrina revelada por Nuestro Señor Jesucristo. No podemos, para lograr el éxito, renunciar a algunas verdades incómodas o abrazar el modernismo con el fin de lograr el aplauso del mundo. Es preferible tener menos influencia si el precio del éxito es la renuncia a las verdades de la fe, expresadas en las Sagradas Escrituras y en la Tradición de la Iglesia.

Hoy en Tekton contamos con la gran ayuda del padre Gabriel Calvo Zarraute, que hace un programa semanal. Su presencia es para nosotros motivo de alegría. Necesitamos sacerdotes fieles a Jesucristo y a su Iglesia. Esta Cuaresma también hemos podido contar con el padre Charles Murr, que, junto con el padre Zarraute, ha dado una conferencia cuaresmal semanal sobre la vida y doctrina de Jesucristo. Estos sacerdotes representan el camino que queremos seguir en nuestro medio, un camino que pasa por la fidelidad a la vida y a la doctrina de nuestro Señor Jesucristo.

¿Por qué desde el canal Tekton están involucrados en la defensa del Valle de los Caídos?

El Valle de los Caídos representa la concordia entre todos los españoles y es un símbolo de nuestra fe. Al acabar con él —o resignificarlo, que es el primer paso para destruirlo totalmente— estamos acabando con ese símbolo de la concordia y con ese símbolo de nuestra fe.

Francisco Franco, cuando ideó este monumento, no lo concibió como un mausoleo personal, ni mucho menos; sin embargo, hoy nos venden esta idea para convencernos de que es necesario acabar con el Valle. Hoy nos quieren hacer creer que la historia civilizada comenzó en 1978, con la Constitución liberal que rige actualmente en España, una Constitución que ha traído el divorcio, la eutanasia, el aborto, y que ha roto la unidad del pueblo español.

Al acabar con el Valle, nos están queriendo decir que no hay otro sistema político válido fuera de la democracia liberal. Y justamente porque somos católicos y conocemos la doctrina tradicional de la Iglesia, sabemos que la democracia liberal es todo lo contrario a la política cristiana.

Algunos dirán que me estoy equivocando porque me meto en cuestiones políticas, como si la Iglesia y Cristo no tuvieran nada que decir sobre los principios de la política. Santo Tomás de Aquino, en el comentario a la Ética a Nicómaco (I, 1, 6), afirma que la política es parte de la filosofía moral, que se divide en tres partes: la ética, la economía y la política. Por tanto, si en la Iglesia renunciamos a informar desde la Revelación los principios de la vida política, estamos renunciando a una parte de la moral. La Iglesia tiene la obligación de hablar de política en estos términos, y no hacerlo es obviar parte de su misión.

¿Hasta que punto el Valle es un baluarte de la catolicidad de España?

El Valle es un baluarte de nuestra fe porque nos recuerda tres verdades importantes. La primera: que hubo un tiempo, no muy lejano, en el que España era católica. Hoy no lo es; así lo afirmó recientemente el obispo de Valladolid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, S. E. R. Luis Argüello. A su excelencia podríamos preguntarle al respecto: ¿de quién es la culpa de que España ya no sea católica?

En segundo lugar, el Valle de los Caídos es un baluarte de nuestra fe porque reafirma las raíces cristianas de España. El obispo Torras y Bages dijo aquello de: “Cataluña será cristiana o no será”, y si esto es cierto de una parte de España, que es Cataluña, también lo podemos afirmar de su totalidad: España será cristiana o no será. Si abandonamos nuestra fe, España dejará de existir, perderá su esencia y se convertirá en otra cosa. Y, viendo cómo van las cosas por estos lares, yo diría que España dejará de existir para convertirse en los nuevos Emiratos Árabes de España.

El Aquinate nos enseña en la Suma Teológica (II-II, q. 101, a. 1, c):

“Después de Dios, a los padres y a la patria es a quienes más debemos. De ahí que, como pertenece a la religión dar culto a Dios, así, en un grado inferior, pertenece a la piedad darlo a los padres y a la patria”.

Y continúa el Doctor Angélico diciendo (ídem):

“Y en el culto de la patria va implícito el de los conciudadanos y el de todos los amigos de la patria”.

Esta es la doctrina de la Iglesia. Hoy estamos viviendo la autodemolición de la patria, en primer lugar, por medio de la apostasía de la fe, y en segundo lugar, por medio de la promoción de la inmigración islámica.

En tercer lugar, el Valle de los Caídos, y toda esta contienda contra él, nos recuerda una verdad expresada por Chesterton en La esfera y la cruz. El defensor del sentido común relata en esta obra la historia de un hombre que odiaba el crucifijo. Lo retiró de su casa, del cuello de su mujer y hasta de los cuadros. Afirmaba que era un símbolo feo, símbolo de barbarie, contrario a la vida.

Este hombre, un día, trepó al campanario de una iglesia, arrancó la cruz y la arrojó desde lo alto. Su odio acabó convirtiéndose en locura: iba destrozando todos los palos que encontraba, pues cada uno de ellos era para él una cruz.

“Al llegar a casa seguía viendo cruces en todas partes, pateó los muebles, les prendió fuego, y a la mañana siguiente lo encontraron cadáver en el río”.

Este loco, hoy, bien podría ser Pedro Sánchez y todo el gobierno de España.

Chesterton, tras contar esta historia, nos deja una lección contundente:

“Comenzáis por despedazar la cruz y termináis por destruir el mundo.”

¿Por qué es importante la unión en defensa de la Cruz y de los monjes?

Defender la cruz y a los monjes del Valle de los Caídos es defender todo aquello que, como patria, nos hizo grandes. Defender la cruz y a los monjes es defender la civilización cristiana. Es defender lo que nos hace real y verdaderamente libres. Es defender nuestra fe.

En el Apocalipsis (3,11), el ángel de la Iglesia de Filadelfia escribe:

“Venio cito; tene quod habes, ut nemo accipiat coronam tuam”

(“Yo volveré pronto: conserva firmemente lo que ya posees, para que nadie pueda arrebatarte la corona”).

Si no defendemos lo que poseemos, se nos arrebatará la corona: la corona de haber sido “evangelizadora de la mitad del orbe… martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma, cuna de san Ignacio…; ésa es nuestra grandeza y nuestra unidad; no tenemos otra. El día en que acabe de perderse, España volverá al cantonalismo de los arévacos y de los vetones o de los reyes de taifas. A este término vamos caminando más o menos apresuradamente, y ciego será quien no lo vea”.

Ese monumento de piedra ha de recordar a los españoles de hoy, y a los que vendrán mañana, cuál es nuestra alma. O defendemos, como varones católicos, ese monumento y lo que representa, o mereceremos que se nos diga:

“Llora como mujer lo que no supiste defender como hombre.”

¿Por qué es inadmisible resignificar el santo lugar con una manipulación revanchista de la historia?

Aceptar la resignificación es aceptar que ellos tienen razón y que nosotros estamos equivocados, y que todo esto que estamos contando es una fábula, una invención. Aceptar la resignificación es aceptar que es mejor el odio que la concordia. Es aceptar que es preferible el Estado liberal a la patria católica. Es aceptar que pueden pisotear nuestra fe, nuestra religión, nuestra cruz, y que no vamos a hacer nada; que pondremos la otra mejilla. O, más bien, la mejilla de otro: la de nuestro Rey, Cristo; la de nuestra Iglesia; la de nuestros padres; la de nuestra patria.

¿Por qué han lanzado esta preciosa camiseta en defensa del Valle? ¿Cómo se puede conseguir?

No hay que escatimar en medios para defender el Valle de los Caídos, por todas las razones que he explicado. Cada uno, desde su situación personal, ha de buscar los medios para hacerlo.

Nosotros, desde Tekton, hemos iniciado la campaña de estas camisetas con el lema: EL VALLE NO SE TOCA. Es una iniciativa más, desde luego; un granito de arena en la defensa del Valle. Pero no estamos en tiempos de desechar ningún medio, por pequeño que sea, para defender este templo de nuestra fe.

Estamos enviando camisetas a Estados Unidos. Es impresionante cómo nuestros hermanos hispanos, desde allí, están al tanto de todo lo que está ocurriendo en España con el Valle de los Caídos. Desde aquellas tierras quieren unirse a nosotros y nos están pidiendo camisetas.

Si desean apoyar esta iniciativa desde España, pueden adquirir una camiseta en el siguiente enlace:

🔗España: https://www.paypal.com/ncp/payment/RN3RPT7GLL6BA

Y si desean hacerlo desde Estados Unidos:
🔗Estados Unidos: https://www.paypal.com/ncp/payment/VP6678VYTJZD2

También es importante saber que los fondos recaudados con la venta de estas camisetas se destinan a obras benéficas.

¿Percibe que muchos jóvenes españoles están más dispuestos a defender la catolicidad de España que la cultura woke?

Los jóvenes están muy dispuestos a la defensa de los símbolos de la patria, y el Valle de los Caídos es uno de los más emblemáticos en la actualidad. Pero es necesario que ese amor que los jóvenes manifiestan, y ese rechazo a la cultura woke, se nutran de la verdad, se alimenten de la Revelación de Dios, de la Sagrada Escritura y de la Tradición de la Iglesia.

De lo contrario, lo único que se logrará será caer en una dialéctica hegeliana, en una lucha de opuestos sin rumbo: un efecto más —aunque a veces disfrazado de nobleza— de la Revolución masónica y anticristiana.

Por ello, España, por encima de todo, necesita evangelizadores, misioneros que, al estilo de san Francisco Javier, conviertan los anhelos de estos jóvenes en savia de auténtica fe, de auténtica esperanza y de auténtica caridad.

No hay otro camino para España que este: Cristo o muerte.

Por Javier Navascués

Javier Luzón Peña (1952), es Premio Extraordinario de Licenciatura en Filosofía (1976). Becario del Ministerio de Educación y Ciencia, se dedicó entre 1974 y 1980 a la docencia universitaria y a la investigación en el campo de la Antropología Filosófica.

Sacerdote desde 1980, fue formador en dos seminarios, y trabajó como capellán en la pastoral universitaria y juvenil, colaborando en parroquias. En 1984 se doctora en Teología. Desde 1985, se ocupó preferentemente de la pastoral matrimonial, impartió ejercicios espirituales y cursos de formación a casados, a jóvenes y a sacerdotes, y colaboró en actividades de culto y formación organizadas por Hermandades y Cofradías.

Ha impartido abundantes cursos de Teología, y ha sido profesor en el Centro diocesano de Teología de Getafe, de Antropología Teológica y de Sagrada Escritura. Actualmente imparte cursos de Biblia y de Patrología en parroquias de Madrid. Fue exorcista entre 1995 y 2015 en las diócesis de Córdoba y de Madrid. Es Vicario parroquial y Capellán Coordinador de un Hospital, en Madrid.

Le entrevistamos con ocasión del curso que imparte en Univeritas. https://www.ulhis.com/

Y cuyo índice es:

https://www.ulhis.com/wp-content/uploads/2025/04/Indice-De-como-los-demonios-entran-en-nuestras-vidas-por-Padre-Javier-Luzon.pdf

En el mismo propone estudiar los fenómenos cada vez más numerosos de infestación satánica en distintos grados, sus orígenes y causas, ayudarnos a detectarlos y protegernos a nosotros y a nuestras familias del peligro que acecha detrás de prácticas peligrosas, pero tan normalizadas como la celebración de Halloween, el reiki, la meditación oriental y otras prácticas de la Nueva Era.

¿Por qué es importante este curso para conocer como los demonios pueden entrar en nuestras vidas?

Porque en el siglo XX se negó la existencia de los demonios en el ámbito de la teología judeotalmúdica, de parte de la teología protestante y por parte de algunos teólogos “católicos”, a pesar de que es un dogma de nuestra fe.

Eso explica que no se formara a los seminaristas en estos temas y que se abandonara tanto el ministerio exorcístico, precisamente en una época en que los diablos han estado más sueltos que nunca en el mundo -como dijeron León XIII y san Pablo VI- y en la misma Iglesia.

¿Por qué no hay que tener miedo el demonio y cómo podemos evitar su acción sobre nosotros?

Porque Cristo los ha derrotado. Y quienes sigan a Cristo pueden estar seguros de la victoria final. Pero hay que huir de sus enredos, como decía san Agustín al presentarlos como perros rabiosos encadenados que no pueden morder al que no se les acerca.

Y cuando ya tienen poder sobre nosotros -porque se les ha abierto puertas-, hay que cerrárselas con la oración de liberación, según explico en mi libro Las seis puertas del Enemigo, Córdoba 2017.

¿Por qué empieza el curso con una introducción sobre la gestación de la gran apostasía en Occidente?

Porque, como muestro en el libro Quo vadis, Ecclesia? (Córdoba 2021), para superar un problema (la actual situación de desmoralización de la sociedad), primero hay que diagnosticarlo bien (entendiendo que es la consumación de una gran apostasía) y conocer cómo se ha gestado, a fin de no incurrir en los errores que han llevado a la situación actual.

De lo contrario, puede suceder como a los que durante el Concilio Vaticano II, o negaron el problema, resistiéndose a corregir lo que estaba mal en la Iglesia (los llamados tradicionalistas), o se equivocaron en determinar sus causas, proponiendo cambiar el Evangelio (los denominados progresistas), en vez de corregir las faltas de fidelidad al Evangelio que habían provocado el sucesivo rechazo a la Iglesia, a Cristo y a Dios.

¿Por qué es una buena base conocer lo que nos enseña el Catecismo sobre la caída de los ángeles y sobre el pecado original?

Para determinar las coordenadas fundamentales de nuestra fe, sobre el ser humano y las criaturas angélicas, sobre el origen de todos los males en un mundo que fue creado muy bueno por parte de Dios, y sobre las consecuencias de dejar de escuchar a Dios y, en su lugar, dedicarse a oír la voz de los ángeles caídos.

¿Por qué no es bueno quedarse ahí y hay que conocer la Teología de la Salvación?

Porque el final no es la caída de los ángeles ni de los hombres. Cuando el ser humano por desobediencia perdió la amistad con Dios, Éste no nos abandonó al poder de la muerte sino que, compadecido, nos tendió la mano para que el que acuda a su Hijo pueda recuperar el Don del Espíritu Santo y salvarse.

¿Cuáles son los principales criterios de discernimiento para distinguir entre lo sobrenatural y lo preternatural?

Sobrenatural es lo que excede las fuerzas de toda naturaleza creada, sea angélica o humana. Por ejemplo, conocer el futuro.

Preternatural, en cambio, es lo que excede nuestras fuerzas humanas, pero que está al alcance de los ángeles: por ejemplo, los ángeles poseen mucha información del presente que a nosotros se nos oculta (por ejemplo, que una persona tiene un cáncer terminal no diagnosticado), y pueden hacer predicciones que a nosotros se nos escapan (predecir la muerte de ese enfermo).

¿Cómo se puede conocer que hay realmente una acción demoníaca y no es una mera enfermedad mental?

Cuando, con independencia de que haya o no trastornos psicológicos o psiquiátricos, se producen fenómenos inexplicables científicamente: que la persona levita, conoce cosas ocultas, maneja idiomas desconocidos, moviliza objetos a distancia, posee una fuerza descomunal para un anciano decrépito o un niño, y padece una incontrolable y no deseada aversión a lo religioso.

E insisto en que pueden darse las dos cosas juntas. Como dijo Francisco en su discurso al Congreso sobre fuero interno organizado por la Penitenciaría apostólica en 2017, uno de los más comunes errores que cometemos los sacerdotes es descartar que pueda haber una influencia diabólica, por el hecho de que exista una patología psiquiátrica o una alteración psicológica. Pues ambas cosas pueden ir juntas, ya que los diablos son perezosos y aprovechan la fragilidad psicológica o psiquiátrica de la persona para, además, atacarla espiritualmente.

Becas especiales

Por ser de especial interés para sacerdotes, seminaristas, religiosas y profesores de religión, este colectivo disfrutará de becas importantes. Pueden solicitarlas en [email protected].

Por Javier Navascués

Luis Felipe Utrera-Molina es licenciado en Derecho y Asesoría de Empresas por la Universidad Pontificia de Comillas, socio del prestigioso bufete J.Y. Hernández-Canut Abogados y árbitro de las Cortes de Arbitraje de Madrid, Corte Española de Arbitraje y de la Corte del Ilustre Colegio de Abogados de Madrid.La Duquesa de Franco designó a Luis Felipe como albacea universal y contador partidor de su herencia.

¿A qué atribuye esa obsesión del gobierno con el Valle de los Caídos y lo que significa?

El Gobierno busca fundamentalmente dividir a los españoles con objeto de anatemizar a una parte de los ciudadanos y fidelizar a los votantes de izquierda, evitando que puedan “contaminarse” con todo lo que signifique la derecha sociológica de España. Para dividir han utilizado dos armas que para mí son verdaderamente satánicas: el odio y la mentira. Son las tres patas de la estrategia del gobierno (división, mentira y odio). Con la mentira y el odio han logrado la división, incluso la división entre los fieles católicos.

Yo ya predije este ataque al Valle tras la profanación de Franco. Muchos obispos pensaron que ya les dejarían en paz y yo les dije que no sabían con quién se estaban jugando los cuartos. El Gobierno tiene clarísimos sus objetivos y no van a parar hasta conseguirlos. Al otro lado no tienen a nadie con la firmeza necesaria para defender lo que nos es propio, un templo, un lugar de culto y su entorno.

La resignificación no es más que un eufemismo. Quieren utilizar nuestras propias obras para someternos a una denigración. Buscan utilizar un lugar sagrado para maldecirlo. Pretenden defender un relato absolutamente falsario de la historia y buscar el enfrentamiento y no la reconciliación, como era el espíritu inicial y fin con el que se construyó. Nos quieren hacer recordar que una mitad de españoles masacró a la otra mitad, en definitiva convertir el Valle en un museo de los horrores del franquismo. Buscan la caricaturización y demonización de toda una época. No podemos permitir que vuelvan a enfrentar a los españoles porque asegura la hegemonía cultural y una falsa superioridad moral de la izquierda. La derecha se ha plegado a la izquierda durante mucho tiempo sin poner pie en pared y ya es tiempo de reaccionar.

A nivel legal el hecho de que el Valle pertenezca a Patrimonio Nacional, ¿les da el poder de hacer lo que quieran? ¿Qué límites legales hay?

El tema de la titularidad se está utilizando de forma torticera, pues aquí no hay problema de titularidad sino de jurisdicción. El Valle de los Caídos, al ser una basílica y un lugar de culto, goza de inviolabilidad tal y como consagra el artículo 1-5 de los acuerdos Iglesia y Estado del año 1979. La inviolabilidad significa que el Estado y sus agentes carecen de jurisdicción para realizar actuación alguna sin permiso de la autoridad del recinto.

El problema para ellos es que la autoridad de la basílica estaba en el prior, el Padre Santiago Cantera. Roma ha negociado con el Estado que ellos tomen esa decisión sobre el cese del prior renunciando a la autoridad que les corresponde, como sucede con la Iglesia en China. No se puede justificar esta negociación. No tengo ninguna duda de que el objetivo final será derribar la Cruz. Ellos avanzan por erosión ante la debilidad de la Iglesia, que no defiende lo propio.

¿Cómo valora la destitución del Padre Santiago Cantera?

Lo más doloroso, humillante e inexplicable es que la Iglesia haya permitido que el Estado influyese en la destitución del Padre Cantera y se le haya desterrado del Valle, pese al voto de estabilidad que tienen los benedictinos. Me parece especialmente grave que un obispo sugiriese que el prior haya accedido voluntariamente a su cese para facilitar las cosas. Esto es mentira. El Padre Cantera ha sido desterrado y le han obligado a irse y han dado órdenes a los obispos de no declarar nada al respecto, igual que pasó en la exhumación de Franco.

Pienso que se han excedido todos los límites y a mí se me han quitado las ganas de respetar a quién no se hace respetar, de respetar a quién, siendo pastor y teniendo que dar ejemplo, ha contribuido con el mal permitiendo que triunfe. No me vale de nada que el arzobispado de Madrid saque una nota triunfalista en la que nos vendan la idea de que ha conseguido salvar la Cruz y a los benedictinos. Si seguimos así, creo que lo mejor que podemos hacer es volar la Cruz nosotros para evitar que el Valle se convierta en un museo de los errores y un espacio de odio y enfrentamiento entre españoles.

¿Debería ser declarado cuanto antes el Valle, Bien de Interés Cultural para blindarse contra futuros abusos de poder?

La Comunidad de Madrid tiene una responsabilidad enorme porque desde el primer momento ha hecho dejación de su responsabilidad, pues sin duda ninguna es competente para declarar el Valle de los Caídos como Bien de Interés Cultural. Esto es así mientras la Fundación de la Santa Cruz del Valle de los Caídos no haya sido extinguida. El problema es que no hay voluntad política de hacerlo. La excusa que dio la Comunidad de Madrid es que la Ley de Memoria Democrática prevé la extinción del Valle de los Caídos, el ejercer la competencia supondría una deslealtad institucional al Gobierno de la nación. Esto lo tiene que saber todo el mundo porque es muy grave.

Plataforma 2025 y otras asociaciones tratan de organizar la resistencia contra los ataques al Valle. Pero, ¿Qué debemos hacer los españoles?

Primero tenemos la obligación de denunciar públicamente lo que es una actuación moralmente ilícita por parte de la jerarquía de la Iglesia. Los católicos tenemos que ser conscientes de que la Iglesia no solo es la jerarquía sino somos todos los fieles. La Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo ha sobrevivido 2025 años, a pesar de los errores de la jerarquía. Los católicos seglares debemos de ser conscientes de que somos Iglesia y de que tenemos derecho a denunciar actuaciones que nos parecen contrarias a la moral y a los principios de caridad.

La Iglesia está renunciando a defender lo que es propio de todos los católicos.

No podemos permanecer callados ante una verdadera infamia como es dejar en manos de los que representan el odio y el mal un lugar sagrado que se erigió para el hermanamiento y la reconciliación bajo la Cruz y los brazos de la Virgen. El cardenal Osoro me dijo algo que me dejó estremecido. El Gobierno le había pedido por carta que deshiciese la bendición que en su día se había hecho del panteón de hombres ilustres. Esto me parece algo satánico porque denota que no les es indiferente, que saben de la existencia de Dios y que les molesta lo sagrado. El cardenal Osoro les dijo que evidentemente él no podía deshacer ninguna bendición del pasado.

Por Javier Navascués

Josep Miró Ardèvol (Barcelona, 1944). Ingeniero Agrícola especializado en desarrollo rural. Diplomado en Ordenación Territorial (ESECC). Creador del Programa de Liderazgo Joven y Liderazgo Social, de la Fundación para el Desarrollo Humano y Social. Presidente- fundador de e-Cristians y de la Corriente Social Cristiana. Coordinador de la Asamblea de Asociaciones por la Vida, la Libertad y la Dignidad. Colaborador de, El Debate, Catalunya Cristiana, y Forum Libertas. Editor de Conversas a Catalunya www.conversesacatalunya.cat En el ámbito político fue Jefe del Servicio de Documentación de la Presidencia de la Generalitat; Director General de Asuntos interdepartamentales de la Presidencia de la Generalitat; Conseller de Agricultura, Ganadería y Pesca de la Generalitat de Catalunya en dos gobiernos; Diputado en el Parlamento de Cataluña; Concejal del Ayuntamiento de Barcelona en tres mandatos, el último como portavoz de CiU.

Profesionalmente ha sido Presidente y Director General de diversas empresas de ingeniería civil, agraria y ambiental, y de consultoras de marketing político y estudios económicos. Director del Instituto de Estudios del Capital Social (INCAS) de la Universidad Abat Oliba CEU. Tambien ha sido miembro del Consejo Pontificio para los Lacios, durante dos mandatos, bajo los pontificados de Benedicto XVI y Francisco. Presidente de la Convención de Cristianos por Europa. Presidente fundador del Banc d’Aliments de Catalunya. Presidente del Comité Olímpico Catalán (COC). Director del Secretariado de Coordinación para el desarrollo CECOD (Justícia i Pau). Es autor de 12 libros de los que destacan especialmente “El desafío cristiano” (2005). “El retorn a la responsabilitat” (2008). “El fin del bienestar” (2008). “La Sociedad Desvinculada” (2014). “Una Nueva Teoría de la Familia” (2016). “La Sociedad Desvinculada. La necesidad de un nuevo comienzo. Versión revisada” (2023). La Pederastia en La Iglesia y la sociedad. El gran chivo expiatorio. Sekotia 2025

¿Por qué decidió escribir un libro sobre un tema tan delicado como la pederastia?

Porque me lo propuso el editor de Sekotia Humberto Perez-Tomé de editorial Almuzara. De hecho es una continuidad de las actuaciones de e-Cristians, (hoy Corriente Social Cristiana) del año 2022, al considerar que el acuerdo del Congreso de los Diputados de encargar una informe sobre los abusos sexuales a menores al Defensor del Pueblo, pero solo circunscrito a la Iglesia católica era un acto inconstitucional en términos de discriminación y arbitrariedad, además de la ocultación que significaba la dimensión de este delito. Esto dio pie a nuestro “Informe a la Mayoría” y, a un recurso al Tribunal Constitucional entre otras actuaciones. Mucho antes ya había escrito sobre el tema en La Vanguardia ( el 2010) y ahora lo que hecho es profundizar sobre todo desde el punto del análisis de la realidad; de los hechos, lo que significa abordar el análisis cuantitativo de las fuentes disponibles.

¿Por qué califica de epidemia silenciada los abusos a menores?

En los últimos siete años se han doblado según los registros del Ministerio del Interior; en 2023 superaban los 9300 casos. Son el 43 por ciento de todos los delitos de abusos sexuales a pesar de que los menores de 17 no llegan al 20% de la población Pero ningún poder público lo atiende y cuando lo hacen se fijan en el 0,2% o el 0,6%, según fuentes, es decir las personas vinculadas a la Iglesia. Es un escándalo sin que se vea reacción alguna. Es el resultado de la sociedad desvinculada donde el impulso sexual impera sin demasiadas limitaciones y la verdad es aquello que me interesa que sea.

¿A quién le interesa silenciarlo y por qué?

Por descontado a los poderes públicos, al gobierno español, pero también a la gran mayoría de los partidos políticos, por no decir todos, a los medios de comunicación que solo atienden si el agresor es un sacerdote. El propio feminismo, a pesar de que el grupo mas afectado de mujeres es el de las menores de 14 a 17 años. El rey va desnudo pero nadie lo señala. Los abusos sexuales a menores y la violencia contra la gente mayor son las dos grandes lacras silenciadas por la cultura hegemónica de esta sociedad.

Los abusos a menores en la Iglesia representan menos del 1% de los casos sin embargo, lo han manipulado de tal manera que mucha gente asocia pederastia a Iglesia. ¿A qué se debe esta discriminación?

1) La Iglesia es excelente como chivo expiatorio recibe muchos golpes y responde generalmente tarde y mal. Mejor chivo hoy en día imposible.

2) Ha perdido su sentido de la denuncia profética. No basta con reconocer los propios pecados si además estos se utilizan para ocultar el Gran Pecado de esta sociedad del abuso a menores.

3) Ideológica, culturalmente las fuerzas políticas gobernantes son muy beligerantes con la concepción cristiana y especialmente la católica y por consiguiente toda acción de demolición por desprestigio forma parte de su proyecto.

4) La sociedad laica, católicos incluidos, tiene una escasa conciencia cívica y política, en términos de bien común, no de partido, y por ello anda escasa de criterios para discernir la verdad.

¿Por qué la ideología y los prejuicios prevalecen sobre la protección a los menores?

La causa fundamental tiene diversas vertientes: es una realidad tan extendida que resulta incomoda abordarla políticamente, por otra parte la izquierda viene de una cultura que en el siglo pasado abogaba por la liquidación del limite de edad para el consentimiento de relaciones sexuales. La fuerza ideológica de la izquierda, el feminismo de genero, no tiene ningún interés porque no se adapta bien a su relato sobre el patriarcado y todavía menos el otro grupo de influencia ideológica LGBTIQ. Y la derecha considera que no es un tema que electoralmente le interese por lo dicho al inicio. En realidad lo que existe y no solo afecta a esta cuestión, es una gran crisis moral, que significa una grave dificultad para identificar el bien, impartir justicia y diferenciar con claridad lo superfluo de lo necesario.

¿Hasta que punto es grave y síntoma de podedumbre moral que haya 9000 menores cada año víctimas de abusos?

Es uno de los exponentes máximos como he apuntado antes; no el único:

-Los 100.000 abortos y su consideración como derecho.

-La total renuncia a la verdad y a la justicia en la vida pública.

-La política transformada en mal común en lugar de medio para conseguir el bien común;

-La indiferencia ante las necesidades de los enfermos de ELA.

-La crisis vital que ha alcanzado la vivienda y bastantes hechos más. La Cultura de la desvinculación ha destrozado todas las referencias morales y sus efectos irradian en todas direcciones.

¿Cómo se podría combatir esta lacra con eficacia?

Vistos los resultados sobre todo en la última década ceo que el capital metodológico acumulado por la Iglesia desde la detección hasta la reparación pasando por todas las fases, debidamente adaptado a las organizaciones seculares es una buena referencia práctica, porque se trata de una organización grande y, descentralizada eso lo hace difícil y que puede presentar relaciones de lo que funciona y lo que no. Dicho esto, el gobierno de España, los gobiernos autonómicos tienen el deber radical de tomar conocimiento de la situación de este delito. Por tanto se requiere de un informe global, como se hace en Alemania, comenzando por los ámbitos directamente dependientes de los poderes públicos como el sistema educativo y los centros de atención de menores etc.

Por Javier Navascués

Entrevistamos brevemente al general Juan Chicharro, presidente de la Fundación Nacional Francisco Franco FNFF, que analiza brevemente la la actualidad en torno al Valle de los Caídos. Para él la clave de todo está en la ley de Memoria Democrática, que está recurrida ante el Tribunal Constitucional. Echa de menos que nadie plantee ese debate.

¿Hasta que punto el anticlericalismo de este gobierno guarda similitudes con la radicalidad de los milicianos del 36?

Este Gobierno socialcomunista es por propia naturaleza anticlerical y ateo. Su odio al cristianismo es visceral y son muchas las similitudes con la radicalidad de los dirigentes del Frente Popular de 1936. No obstante, la sociedad ha evolucionado mucho desde entonces y el instinto asesino de aquellos está minorado en la actualidad, toda vez que las condiciones socioeconómicas no son las mismas. Los que entonces salían a matar hoy tienen mucho que perder y se lo piensan dos veces.

¿Cómo valora los actos de celebración de la muerte de Franco por parte de este inicuo gobierno?

Los eventos anunciados por el Sr. Sánchez para conmemorar y celebrar el L aniversario del fallecimiento del Generalísimo Franco forman parte del proceso revolucionario en marcha al que nos somete la izquierda española. Dentro de este proceso, el dividir y enfrentar a la sociedad es parte consustancial del mismo y nada mejor para alcanzar sus objetivos que introducir de nuevo a Franco en la polémica. La revolución se mueve en el caos como el pez en el agua, dijo Mao Tse Tung. Y desde luego, también, tiene como finalidad el desviar la atención de la opinión pública de toda la ineficacia, corrupción e ineptitud de este Gobierno.

La plataforma 2025 surge como reacción espontánea a los intentos del Gobierno de denigrar la figura de Francisco Franco. A ella se han adherido numerosas asociaciones o hermandades que reivindican la historia verdadera. Supone un intento serio de contrarrestar las mentiras y falacias de un Gobierno sectario y totalitario.

¿Cómo valora otras iniciativas para salvar el Valle?

En relación a esto y antes de responder al resto de preguntas es perentorio plantear la siguiente cuestión: todas las acciones que este Gobierno pretende hacer ilegalizando o extinguiendo asociaciones o fundaciones así como lo que denominan resignificación del Valle de los Caídos, se hacen conforme a la Ley de Memoria Democrática. Aquí está el fundamento y base de todo.

Nadie o casi nadie lleva al debate que esta Ley tiene recurrida su constitucionalidad ante el Tribunal Constitucional y en buena praxis democrática no deberían tomarse medidas de tan hondo calado hasta que este Tribunal se pronunciara porque la cuestión es: ¿qué pasaría si dentro de algunos años se declarase inconstitucional la Ley? El daño ya estaría hecho y entonces, ¿qué? Sucede que ya sabemos que este Tribunal está ya controlado por el propio Gobierno, ejemplo evidente de que nos encontramos en una dictadura de hecho.

Salvar el Valle requiere de todas las iniciativas posibles que se puedan presentar. Para mí el centro de gravedad de la defensa del Valle está, o mejor dicho estaba, en la jerarquía de la Iglesia Católica, o sea , en el Vaticano, pero habiendo caído esta bajo el influjo de las influencias masónicas que este Gobierno aplica, el centro de gravedad se traslada al pueblo llano, a los fieles católicos. Aquí nos encontramos con un gravísimo problema toda vez que el adocenamiento e indiferencia generalizada de una sociedad relativista y apática no nos da muchas esperanzas de que se pueda revertir la situación. En estos momentos de crisis solo la Providencia podrá dar solución al asunto. Siento ser tan pesimista.

¿En qué medida cree que el sectarismo y odio de Sánchez contra Franco está creando nuevos franquistas?

Social e históricamente el ejercicio del poder absoluto - y ya estamos ahora prácticamente en esta situación - lleva consigo siempre un movimiento de rebelión, especialmente cuando este se desvía de los anhelos del pueblo gobernado. Es evidente que cuanto más se conozca quien fue Franco y su labor de gobernanza su figura se acrecentará especialmente en el sector de la juventud donde está calando seguramente con intensidad. Al menos así se percibe en sus intenciones de voto y actitudes.

¿Considera que la polarización que ha buscado el gobierno se va a volver en su contra?

Habrá que esperar a verlo, no obstante, esa polarización es un objetivo del Gobierno, ya lo he dicho antes, y entra dentro de sus planes, que no son planes que surjan de la nada sino bien estudiados y ejecutados. ¿Se volverán en su contra? En otras circunstancias históricas pudiera ser que así sucediera, pero en una sociedad carente ya de valores tengo mis serias dudas al respecto. El tiempo lo dirá.

¿Por qué incomodan tantos unos monjes, cuya única misión es rezar y hacer sacrificios por dar gloria a Dios y salvar almas?

La respuesta a esta pregunta es fácil: por odio sectario a los los principios tradicionales de la Iglesia Católica y los monjes son paradigma de esta situación.

¿Hasta que punto urge declarar el Valle, Bien de Interés Cultural?

Sería evidentemente una solución, pero a Ayuso que es política y juega a la política, valga la redundancia, piensa en votos y no en valores. Lo dijo muy claro en una ocasión: “para qué me voy a enredar yo en esto si los que verdaderamente tienen que defenderlo no lo hacen” (se estaba refiriendo claramente al Vaticano, claro).

Por Javier Navascués