Carlos Andrés Quequesana Lagos, pensador, divulgador y representante de la filosofía de Francisco Suárez en Hispanoamérica, tertuliano del programa Caritas y Veritatis sobre teología y filosofía, ha sido entrevistado en el canal Católicos contra el Liberalismo para exponer las mentiras que vierte la escuela austriaca de economía sobre Suárez, polifacético en su área profesional siendo asesor especialista en prevención de riesgos ocupacionales y ambientales en procesos industriales, profesor de inglés en un instituto peruano-estadounidense y estudiante de filosofía de los últimos ciclos en una universidad de México donde viene divulgando y representando al Suarismo en el ámbito académico.

¿Por qué considera usted que Francisco Suárez es el tomista eximio, cuya línea es totalmente ortodoxa y en consonancia con la Tradición de la Iglesia, a pesar de lo que por siglos le han cuestionado otros ilustres pensadores y detractores?

Primero hay que decir con toda razón que Suárez es un tomista, y por ese amor a Santo Tomás y la alta estima a su pensamiento que todos sus trabajos teológicos sean cuestiones disputadas según el orden de la Suma Teológica, es decir, Suárez para avanzar en teología no prescinde del aquinate, sino que va tras sus pasos. Respecto a la Metafísica lo mismo, ya que “[acerca del objeto de la metafísica] se esforzaron bastante en explicarla, …, diversos expositores griegos, árabes y latinos y, de entre ellos, nosotros nos valdremos ESPECIALMENTE, […], sobre todos ellos, de la (exposición) de Santo Tomás.”¹ Y es que Santo Tomás es el supuesto necesario para el suarismo. Debido a que para el pensamiento de Suárez el fundamento es Tomás de Aquino, se sigue que el aquinate es imprescindible para el suarismo, a saber, no se es suarista sin ser tomista.² Para terminar ello, en De Gratia, el granadino da unas hermosas palabras al respecto cuando dice que “Después de haber yo tomado siempre en mis demás obras y estudios teológicos a Santo Tomás por guía y principal maestro y de haberme esforzado en entender su doctrina, en defenderla y seguirla, ahora más que nunca estoy resuelto a hacerlo así, con más cuidado aún y con más afecto a este doctor.”³

Respecto a su ortodoxia lo afirmo totalmente, y es que no sólo como prueba está el que el papa Paulo V le haya puesto el título de Doctor Eximio y Piadoso y el papa León XIII dijo de él que es con pocos comparable⁴, sino que creo conveniente poner una prueba, a saber, los principios que guiaran su camino. Respecto a la teología dirá que “es necesario que advierta el teólogo que la filosofía debe estar sujeta y subordinada a la teología porque la verdad de la teología es más cierta y en cierta manera es norma de la verdad filosófica, de tal suerte que nada puede haber en filosofía que sea contrario a los principios teológicos […]”⁵. Si pretendo poner todas las pruebas esta entrevista sería muy amplia por lo que las demás pruebas deben ser conclusiones de un viaje en la mente de Suárez a través de sus textos, a saber, toca leerlos.

Respecto a sus detractores hay que decir dos cosas, la primera razón es que hay tomistas y tomistas que critican a Suárez, muchos de ellos, incluso siendo especialistas en el tema, con grado magíster, profesores de teología y filosofía en instituciones reputadas, son tomistas de “solo suma” en relación con que reducen todo el pensamiento de Santo Tomás a la suma teológica, o creen que toda la cuestión metafísica se reduce al Del ente y la esencia. Es debido a esta ignorancia del doctor angélico que crean ficticiamente la disyunción o tomista o suareciano; a estos tomistas es necesario decirles que Santo Tomás tiene muchos tratados más, que, todos ellos en conjunción, nos dan el pensar de Santo Tomás y que Suárez va a considerar para su teología y metafísica. La segunda razón es que hay otros tomistas que son nada más y nada menos que ignorantes en Suárez, pues, así como reclaman a los neotomistas o modernos interpretar a Santo Tomás desde Santo Tomás, se les reclama de parte del suarismo que interpreten a Suárez desde Suárez y no desde sus referentes tomistas contrarios al pensamiento del doctor eximio. Expuestos estos dos puntos puedo poner una prueba vital y es que hay tomistas que son progres, hasta luteranos, mientras que no hay suarista que sea progre o luterano, mucho menos liberal en lo económico; y es que no hay suarista que no ame la tradición y que no conceda una sola coma a la “nouvele theologie” ¿Por qué será? Les invito a amar y seguir al sol de los doctores de la Iglesia, Santo Tomás, por medio de la vía de Suárez y no ser un tomista farisaico.

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Después del vídeo oficial de la segunda peregrinación a Covadonga (un vídeo muy logrado, realmente espectacular) y una reflexión del profesor Barraycoa, les ofrezco algunos testimonios escritos que he recopilado en un post final para InfoCatólica 

TESTIMONIO DE FLOR BELLIDO DURÁN

Es una joven emprendedora que ha asistido durante dos años consecutivos a la peregrinación de Covadonga, este año también a la peregrinación de Chartres, en Francia. Nació en Cataluña en 1996. La decimotercera de 16 hermanos. Ahora reside en Toledo. Es Directora y componente del Grupo Musical Mariah’s Pop, donde canta por promesa a la Virgen María junto con sus dos hermanas Montserrat y Patricia Bellido Durán, la web es www.mariahspop.com

Las tres son cofundadoras de MAXMUND, www.maxmund.com, una plataforma online, en la que ofrecen moda femenina y modesta, también moda de hombre, niño y niña, Producción de dibujos animados, Discográfica, Editorial y Cine. MAXMUND existe para hacer un mundo mejor.

¿Qué supone para usted haber peregrinado a Covadonga por segundo año?

Una gran alegría. Tenía muchas ganas de volver a revivir lo que comporta el peregrinar y estar con la gente que conozco y aprecio, pudiendo conocer nuevas personas que comparten el mismo espíritu cristiano.

Peregrinar me llena de gozo porque es caminar hacia el corazón de la Virgen María. Aunque requiere de esfuerzo físico, para mí es una grata satisfacción espiritual, que animo a todos a experimentar porque te quedas con sed del Amor, del Amor de Dios, del Amor de su Santísima Madre y del amor al prójimo, deseando que ya llegue el próximo año para volver a caminar y llenarte de ese Amor. De esa paz de saberte amado y notar que tu Madre del Cielo te quiere y te cuida. De saber que somos iglesia, y que la meta de todos nosotros es llegar a la santidad. ¡Rebosando la alegría que en la peregrinación se vive y respira!

Es bonito estar desde el principio y ver cómo crece, ¿no cree?

Sí. Doy gracias a Dios por haberme dado la oportunidad de asistir. Ha sido un regalo haber andado desde los inicios. Es como cuando una madre tiene un hijo y ve como va creciendo y empieza a andar por sí solo y dar buenos frutos.

El conocer a más gente que comparte la misma fe que tú, y darte cuenta de que peregrinando se puede hacer mucho bien y apostolado, te hace ver que en el mundo los católicos no estamos solos, que somos muchos los que amamos a Dios y a su Santísima Madre.

El rezo del Santo Rosario, los cantos y las meditaciones del libro del peregrino durante los tres días, nos unían más a Dios. Ver a las familias con los más pequeños esforzándose para hacer el recorrido, te daban ese aliento y alegría para seguir adelante.

Agradezco al P. José Manuel González Alfaya que el año pasado me invitó a ir. También quiero agradecer a Diana Catalán, presidenta de la Asociación de Nuestra Señora de la Cristiandad y a todos los que forman parte de ella, por el esfuerzo y la labor evangelizadora que han llevado a cabo. También doy gracias a todos los que han participado, haciendo posible la peregrinación.

¿Cómo ha vivido este año la liturgia, especialmente en la Santa Misa?

Con mucha devoción y amor.

Conocí la Misa Tradicional gracias a mi hermana Montserrat y a su marido Juan Pablo Babiano. Me invitaron a asistir un domingo al Rito Extraordinario, y quedé profundamente maravillada, me presentaron a los Padres José Manuel González Alfaya y Carlos Vecino Carou, sacerdotes que se preocupan por la salvación de las almas. Me enamora la belleza y devoción que afloran de la Misa Tradicional.

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Les ofrecemos el testimonio de Carla Báguena, una joven que este año empezará la Universidad y que ha vuelto muy contenta de la peregrinación NSC a Covadonga porque ha experimentado que María es la causa de nuestra alegría, reflejada en los rostros cansados de los peregrinos…y se ha convencido aún más de que la felicidad verdadera no está en las diversiones y los placeres; que para estar alegres no hace falta hacer lo que casi todo el mundo hace, vivir según sus máximas y costumbres mundanas.

Evangeliza a través de su canal de Telegram:

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Aunque el año pasado pudo estar solo el día final, ¿qué supone para usted haber hecho la peregrinación completa este año?

Mi asistencia el último día a la peregrinación fue algo providencial. Fue cuando unos amigos de mi madre nos invitaron a ir a la Santa Misa de la peregrinación y luego ir a Covadonga en coche; pero el ambiente me llamó muchísimo la atención. Era la segunda vez que asistía a la Santa Misa Tradicional; por lo que decidí peregrinar ese día. En pocas horas conocí a gente estupenda, alegre, cercana, inclusive hasta abierta (digo esto porque se suele decir lo contrario de los tradicionalistas). Era un ambiente totalmente diferente al que yo estaba acostumbrada.

Gracias a ese día de la peregrinación empecé a ir a Misa con la gente de Barcelona que había conocido entonces. Esperaba con ganas la peregrinación de este año, pues si un día me llenó tanto, no podía imaginarme lo que supondría los tres. Se podría resumir lo que ha supuesto para mí en lo siguiente: volver más animosa para enfrentarme y no dejarme engañar por las seducciones de nuestros enemigos: mundo, demonio y carne.

Usted es deportista, por lo que puede asegurar que el recorrido es exigente y requiere espíritu de mortificación y sacrificio para muchas personas.

Sin duda alguna: cuestas y bajadas, senderos, charcos, caminos de tierra y de asfalto, y todo esto bajo un sol abrasador. Pero era más patente la presencia abrasadora del amor maternal de Nuestra Señora; por ello las dificultades de la peregrinación eran más llevaderas; esto se transmitía en la alegría de los peregrinos: cantos, rezos, vivas constantes y conversaciones amenas.

¿Cómo le ha ayudado el ambiente de fervor y alegría que se ha vivido en la peregrinación?

Me ha ayudado a ratificar una vez más que la felicidad verdadera no está en las diversiones y los placeres; que para estar alegres no hace falta hacer lo que casi todo el mundo hace, vivir según sus máximas y costumbres mundanas. Pues esos días los peregrinos transmitían, a pesar de sus pasos vacilantes, la alegría en sus rostros. Es que la Virgen es “causa de nuestra alegría".

¿Qué le ha parecido el ambiente de las familias católicas?

Ver a familias numerosas caminar bajo esas duras condiciones ha sido una de las cosas más bellas y edificantes que se han contemplado esos días. Sólo el amor a Dios, a la Virgen y a San José es capaz de mover a emprender esta peregrinación con sus consiguientes sacrificios. Los padres llevando en brazos a sus hijos pequeños, los hermanos mayores ayudando a sus hermanitos cogiéndoles de la mano o llevándoles en brazos; ver caminar y correr a niños pequeños durante la peregrinación estimulaba a seguir caminando hacia Covadonga con mayor motivación y alegría. Todo esto demuestra la importancia de la familia en la sociedad. Hace falta familias católicas en la sociedad que demuestren su fe sin contemplaciones.

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David Martínez nació en Madrid pero ha crecido viviendo entre Bélgica y España. Fue al colegio hasta la edad de trece años y desde ahí empezó a recibir clases en casa. El año pasado entró en el seminario de la Fraternidad Sacerdotal San Pedro en Wigratzbad (Alemania) y este año empieza su segundo año en dicho seminario.

¿Qué ha supuesto para usted peregrinar por segunda vez a Covadonga?

Peregrinar por segunda vez a Covadonga ha sido para mi una gran alegría. Sobretodo al ver que hemos sido casi el doble que el año pasado. También ha sido mi primera peregrinación como seminarista.

¿En qué medida ayudó a su vocación la primera edición?

Cuando peregriné por primera vez a Covadonga el año pasado ya estaba decidido a entrar en el seminario, pero poder caminar en la peregrinación me confirmó mi vocación después de hablar con distintos sacerdotes y poder participar en la sagrada liturgia.

¿Cómo le ha edificado la actitud piadosa de otros jóvenes?

La piadosa actitud de los jóvenes me ha dado esperanza porque no todo está perdido. Los jóvenes son el futuro y ver su actitud nos debe animar para seguir luchando.

¿En qué medida se han interesado los jóvenes peregrinos sobre su vida en el Seminario?

Durante el transcurso de la peregrinación varios jóvenes se han interesado sobre la vida que llevamos en el seminario y eso demuestra que hay interés y posibles vocaciones entre los jóvenes que peregrinan.

¿Qué supone para usted siendo tan joven la responsabilidad de ser maestro de ceremonias en un evento tan importante y con tantos graves sacerdotes?

Efectivamente ser maestro de ceremonias en un evento tan importante para la Tradición en España es una gran responsabilidad. No solo hay que saber lo que hacer sino que hay que dirigir toda la ceremonia para que quede lo mejor posible. Para mí ha sido un gran honor poder haber sido de nuevo el maestro de ceremonias de la peregrinación y así no solo ayudar, sino que también relacionarme con sacerdotes, de tan diversas procedencias, que vinieron también a la peregrinación.

Para el que no lo sepa, ¿Cuál es la función del maestro de ceremonias?

La función del maestro de ceremonias es como el de director en una orquesta. Tiene que saber lo que hacer él mismo y también conocer lo que deben hacer todos y cada uno de los sacerdotes y acólitos en el transcurso de la Misa para poder guiarlos durante la ceremonia.

¿Cómo ha vivido la solemnidad de la Liturgia desde dentro?

Ser maestro de ceremonias permite estar muy cerca del altar y poder ver muchos gestos y detalles que no pueden ver los fieles desde donde están. Obviamente esto ayuda a vivir la Liturgia, aunque también uno se da cuenta de fallos que pueden ocurrir que los fieles no se darían cuenta necesariamente. Pero sin duda creo que es una de las maneras más bellas de vivir la sagrada liturgia.

Fue especialmente inolvidable la Misa en la Basílica. ¿Hasta qué punto le emocionó?

Fue muy emocionante poder celebrar la Santa Misa tradicional en la Basílica de Covadonga porque hay que pensar que en esas montañas celebraban también los católicos refugiados en Asturias cuando la invasión musulmana. Aparte también porque es un lugar muy importante para España. Además, cómo señaló uno de los organizadores, ha sido la primera Misa de Nuestra Señora de la Cristiandad en el interior de la Basílica de Covadonga.

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Alejandro es estudiante de filosofía y matemáticas, también es católico reconvertido desde hace un año. Estuvo en la peregrinación de nuestra señora de la Cristiandad este mes de julio, y para él ha supuesto una experiencia de crecimiento espiritual impresionante.

María Micaela se convirtió hace un año. Se ha bautizado este año 2022, en la Vigilia Pascual. Es estudiante universitaria de la carrera de Filosofía. Ha ido a la Peregrinación de Nuestra Señora de la Cristiandad a Covadonga y ha sido una experiencia muy enriquecedora a nivel espiritual.

¿Qué ha supuesto para vosotros peregrinar a Covadonga?

Alejandro: Sin duda el principal factor a destacar de mi experiencia en la peregrinación es entender la famosa frase “sólo Dios basta”, en un mundo lleno de distracciones donde la pereza y el apego lo terrenal guían nuestras acciones, nuestras apetencias más bajas opacan las necesidades espirituales, esta peregrinación ha supuesto un auténtico encuentro con Dios, y de desintoxicación del día a día, no en la forma de una emoción intensa y pasajera si no con la paz y sencillez que caracteriza las mociones de nuestro Señor.

Micaela: Esta peregrinación ha supuesto un desprendimiento de las comodidades que me han permitido entender cómo vivir mejor la Fe, dando gloria a Dios ofreciéndole los sacrificios y alegrías del día a día, como cansancio físico, el estudio, el amor a los seres queridos y la pérdida de estos, las pequeñas victorias e incluso la tristeza ante una derrota, entre otras muchas. Y sobre todo saber llevar nuestras cruces con luz, en el camino de nuestra vida y con la esperanza de nuestro encuentro con Dios, tanto en el cielo como en el encuentro personal diario.

¿Cómo habéis vivido el noviazgo en la peregrinación?

Alejandro: Este lugar de encuentro con Dios es el lugar ideal para entender cómo el amor de pareja es imagen del amor de Dios, la vivencia se caracterizaba por la sencillez y lo bonito de centrarse en lo que realmente importa, un camino de oración, esfuerzo, convivencia y sobretodo de amor, en este sentido, extensible tanto a la amistad, a la familia, como en nuestro caso al noviazgo.

Micaela: Desde el primer día en Oviedo, la peregrinación nos ha expuesto a la convivencia y al esfuerzo, los cuales no son sostenibles sin amor, tanto filial, como noviazgos, como amistades e incluso el amor al prójimo, y esto lo hemos vivido estos días, el amor de Dios hacia todos nosotros, dándonos fuerzas y protegiéndonos como nosotros sus hijos, como también el amor entre todos los presentes en la peregrinación, sin el cual no hubiera sido posible la convivencia ni el esfuerzo. Me ha servido esta experiencia para ver el amor de Dios sobre todos nosotros y en nuestro caso particular del noviazgo sentirlo más vívido.

¿Cómo estimula la peregrinación a vivir santamente el noviazgo?

Alejandro: Estimula a vivir santamente en general, y por añadidura en la concreta situación del noviazgo, acostumbrarse a la compañía de la pareja durante varios días y acompañarlo de la oración y el esfuerzo, es imagen del camino de santidad a seguir, si Dios quiere, en el futuro matrimonio y familia.

Micaela: Al igual que en la anterior pregunta Dios nos ama y nos cuida a todos por el amor que nos tiene y nos llama a ser santos por amor, y en especial esta experiencia, al tener un encuentro, podríamos decir, más íntimo con Dios nos recuerda durante estos días la llamada que nos hace a todos a vivir en santidad, y junto con la constante diaria de la pareja nos muestra la paz que podemos llegar a obtener de vivir una vida santa en un futuro matrimonio.

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