¿Una prelatura personal para la Comunión Anglicana Tradicional?
El semanario “The Record” ha publicado en su última edición una interesante noticia, de la que se han hecho eco Rorate Caeli y The New Liturgical Movement. Se trata de la TAC (Traditional Anglican Communion), de la cual publicamos hace algunos meses una entrevista a su Primado acerca de sus tratativas con la Sede Apostólica. Si la noticia se confirma, quedaría de manifiesto, una vez más, el firme deseo del Santo Padre de servir a la unidad, una exigencia propia del ministerio petrino que el Señor le ha confiado y que el Papa quiere ejercer solícitamente con todos. Ofrecemos nuestra traducción del texto presentado por Rorate Caeli.
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El semanario católico australiano "The Record" publica esta semana este relevante informe: la Traditional Anglican Communion podría ser recibida como una Prelatura Personal de la Iglesia Católica antes del fin de este año.
La Congregación para la Doctrina de la Fe ha decidido recomendar que se otorgue a la Traditional Anglican Communion una Prelatura Personal similar a la del Opus Dei, si tiene éxito el diálogo dirigido a la unidad entre la TAC y el Vaticano.
La TAC es una creciente comunidad global de aproximadamente 400.000 miembros que dieron el histórico paso en el 2007 de buscar la comunión completa, corporativa y sacramental con la Iglesia Católica - un movimiento que, de tener éxito, será el mayor progreso en las relaciones católico-anglicanas desde la Reforma de Inglaterra, bajo el rey Enrique VIII.
Los miembros de la TAC se separaron de la comunión anglicana basada en Canterbury y liderada por el Arzobispo Rowan Williams debido a cuestiones tales como la ordenación de mujeres al sacerdocio y la consagración episcopal de mujeres y de homosexuales.
El caso de la TAC pareció dar un significativo paso adelante en octubre del 2008, cuando se entiende que la Congregación para la Doctrina de la Fe decidió no recomendar la creación de un rito anglicano distinto dentro de la Iglesia Católica Romana - como es el caso con las Iglesias Católicas de rito oriental - sino una prelatura personal, un grupo semi-autónomo con su propio clero y laicado.
El Opus Dei fue la primera organización reconocida en la Iglesia Católica como una prelatura personal, una nueva forma jurídica en la vida de la Iglesia. Una prelatura personal es algo así como una diócesis global sin fronteras, guiada por su propio obispo y con sus propios miembros y clero.
Debido a que antes no había existido en la Iglesia una forma jurídica de estas características, el desarrollo y reconocimiento de una prelatura personal llevó décadas al Opus Dei y a las autoridades de la Iglesia.
Podría realizarse un anuncio al respecto poco después de la Pascua de este año. Se cree que el Papa Benedicto XVI, que ha tomado personal interés en el asunto, ha asociado este asunto al año de San Pablo, el más grande de los misioneros en la historia de la Iglesia.
La Basílica de San Pablo Extramuros podría servir para poner de relieve un anuncio de este tipo, debido a sus lazos históricos y tradicionales con el anglicanismo. Previo a la Reforma en Inglaterra, ésta era la Iglesia oficial de los Reyes de la Liga.
El Primado de la TAC, el Arzobispo John Hepworth, que reside en Adelaide, le dijo al "The Record" que también ha informado a la Santa Sede que quiere llevar a todos los obispos de la TAC a Roma para la beatificación del Cardenal Henry Newman, también un converso del anglicanismo a la Iglesia Católica, como celebración de la unidad anglicano-católica.
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21 comentarios
¡Es verdaderamente emocionante! Estoy deseando que haya más información sobre este tema.
Y si la noticia es esperanzadora, más lo sería si además de anglicanos de Australia también se unieren a Roma algunos del Reino Unido. Se daría así vida a bellísimos templos anglicanos hoy casi vacíos, sin apenas culto y que programan más conciertos y tés que actos litúrgicos.
En fin, que esta vuelta a Roma sería un magnífico broche del año paulino.
La TAC no es únicamente australiana. En este artículo de su primado:
http://acahomeorg0.web701.discountasp.net/tac/tac_index.aspx
puedes ver noticias de sus comunidades en Estados Unidos, Sudáfrica, Congo, Zimbawe, Sudamérica o Irlanda, por ejemplo.
Que el Espíritu Santo nos lleve a la unidad.
Un saludo.
Los fieles no pertenecen a la Prelatura, sino a sus respectivas diócesis.
Para que, por ejemplo, el Prelado del Opus Dei pueda casar a dos miembros supernumerarios de la Obra, necesita la autorización de los obispos respectivos.
Supongo que quieres decir el permiso de los párrocos respectivos. Es una diferencia importante, porque nada impide que haya parroquias encomendadas a sacerdotes de la prelatura personal, sea del Opus o en el futuro del TAC. En ese caso, los fieles que vayan a esas parroquias pueden vivir la espiritualidad de esa prelatura, participar en su liturgia si es especial, etc. De esa forma, de alguna manera, su vida parroquial puede estar vinculada a la prelatura aunque ésta no sea una diócesis.
Lo que yo quería decir es que, jurídicamente, los fieles no pueden pertenecer a una prelatura personal. Otra cosa es que puedan beneficiarse de las actividades y de los auxilios espirituales de estas prelaturas.
Eso existe ya. Es el "uso anglicano" que tienen ya una veintena de parroquias norteamericanas procedentes del episcopalianismo.
En Inglaterra se intentó introducir también, para favorecer la conversión de los anglocatólicos británicos, pero fueron los obispos católicos ingleses los que lo rechazaron.
Un saludo.
En La Razón también he leído que la TAC celebra la liturgia anterior al Concilio de Trento.
No parece que sea algo transitorio, aunque sólo está en sus comienzos. Como es lógico, no pueden usar el Prayer Book tal cual, que es un libro herético y protestante en bastantes cosas. Utilizan la liturgia que siempre usaron "desprotestantizada", con un libro propio denominado Book of Divine Worship.
En círculos anglocatólicos, no sólo en la TAC, se celebra a menudo el Rito Romano en su forma extraordinaria (aunque en inglés, generalmente) y también la liturgia de Pablo VI, aunque con su propia traducción.
Hace tiempo, escribí un post sobre el uso anglicano: http://blogs.periodistadigital.com/espadadedoblefilo.php/2007/07/22/p107503
Un saludo.
obispo primado, de la Iglesia Anglo-Católica,celebran desde el 1924, la misa con la liturgia de la vieja Iglesia de Inglaterra, la misma que usaba el obispo de Rochester Cardenal John Fisher, que trajo el Obispo Africano liberto O.Gomez a las Antillas del Caribe,introduciéndolas a las capillas misioneras.
yo con mi familias es participado de la misas por mas de 20, anos y creo que es la misma misa tradicional de la Iglesia. Saludo a todos los hermanos y hermanas de la Iglesias que buscan la unidad con el vaticano.
muchas bendiciones
TAC y Roma deben hacer énfasis en la intercomun ión, pero esta intercomunión no debe ser absorción. Hay varias cosas entre las cuales la GRAN MAYORIA de los anglicanos del TAC y Canterbury no coinciden: la obediencia al Obispo de Roma y su infalibilidad, las indulgencias y la existencia de tres reinos espirituales(ref. al purgatorio). Esto está más que explícito en NUESTROS artículos de la religión. Cuidado! La unión puede convertirse en sumisión.
"IGLESIA CATOLICA APOSTOLICA ANGLICANA"
www.anglo-catolica.org
Pues ellos bienen de Roma porque los verdaderos anglicanos siempre fueron la misma Iglesia. sus fallo fue ese librito que usan en la misa de Tomas Cramer que ya no deberian usarlo mas. Esa fueron errores de otros tiempos.
Entiendo que la respuesta más adecuada para la vuelta de los tradicionalistas anglicanos a la comunión con la Iglesia Católica, sería la figura de la Administración apostólica personal (como la de la diócesis de Campos en Brasil). En esta figura canónica si está encabezada por un Obispo, y también se respeta las peculiaridades de historia, rito, etc que existan en los anglicanos.
En cualquier caso, nunca se debe confundir una prelatura personal, entidad marcadamente asociativa, con una diócesis, entidad jerárquica eclesial. Mientras la base de una prelatura personal es el derecho de asociación, el origen de una entidad jerárquica es el derecho de comunión.
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Mons Dr. Lic Canot, Th.D.DD.
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