8.09.08

La Iglesia en Google

Estoy perplejo. Un colega de la Universidad granadina me llama al teléfono. Su obispo lo ha cambiado de parroquia. Llega el día de la toma de posesión. Todo se desenvuelve en la normalidad. El pasado sábado el nuevo cura se reune con el Consejo de pastoral parroquial del pueblo para cononer los trabajos anteriores y proyectar el presente curso en la comunidad. Un miembro del Consejo, de unos cuarenta sños, le dice: “Sabemos que usted tiene un amplio bagaje de conocimientos teológicos y pastorales, pero he metido su nombre y apellidos en Google, y usted no aparece, por lo tanto es un cura de poca categoría.”

Mi amigo se queda helado. Responde como puede y el resto de la reunión se convirtió en un tira y afloja sobre Google. El curso no se pudo planificar. A las 14 horas de hoy, desde Madrid, un funcionario de un ministerio muy importante y necesario en estas fechas me llama para decirme que Religión en Libertad está vedada en el ordenador que él maneja para su trabajo. Le pregunto sobre Religión digital, la censura permanente del director de La Mañana de Cope, y me responde que ahí puede entrar perfectamente.

Se cumple ahora diez años de la creación de Google. Es el mejor buscador existente en la red, pero elevar esta empresa a ser la conciencia evaluadora de la personalidad de un sacerdote, me parece una locura. Y saber que mi amigo el funcionario no puede leer Religión en Libertad me recuerda los negros años de la censura nazi y soviética.

Por lo tanto, esperemos que la Iglesia se espabile y nos meta a todos en Google. Será como estar en la antesala de la santidad. Y reflexionemos sobre la democracia dictatorial que nos desgobierna que está pendiente de lo que se puede o no leer. Y todo esto es por miedo a la libertad.

Tomás de la Torre Lendínez


7.09.08

Aplazo mi muerte al 11

!Que buenos son los socialistas¡. Piensan en todo para los ciudadanos. No desean que las madres den a luz con dolor. La solucion es el aborto libre y voluntario. No desean embarazos no deseados. La solución es regalar en la sanidad pública la pildora del día despues. No desean que suframos lo más minimo. La solución sería la legalización de todas las drogas para que estemos “colgados” a todas horas. No desean que muramos cuando nos toque. La solución es clara: usted elige y nosotros le pagamos un sucidio asistido. Y lo enterramos y a otra cosa mariposa.

Es doctrina socialísta, dixit el ministro de sanidad en el diario oficial de Prisa, que:"Que el propietario de tu cuerpo eres tú. Tú eres quien toma decisiones. Esdo es ideología socialísta".

Los socialistas de los años treinta decian que la tierra era para quien la trabaje e hicieron una reforma agraria. Afirmaron que el Estado es quien educa e hicieron la ley de congregaciones religiosas, que mandó la enseñanza de la Iglesia al arroyo. Implataron el divorcio de mutuo consenso. Crearon el matrimonio a tiempo parcial entre hombre y mujer. Desacralizaron todos los cementerios, incluidos los parroquiales.

Ahora llegan más lejos: crean el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto libre y la eutanasia a voluntad del que la pida. Es “un suicidio asistido” dixit el ministro y se queda tan pancho.

Además afirma que la sociedad española está preparada para esto y más. Todo lo que ellos, padres de todos nosotros, consideren oportuno. Y no se equivoca en esto: la sociedad que no vota al partido socialista está durmiendo, está aburguesada, está a verlas venir…..Para todo crean una comisión de trabajo compuesta por gente de su cuerda, que prepara la ley, se manda a las Cortes, y como la oposición parlamentaria está suave, ya no crispa, pues se aprueba todo. Y ya está.

Por esto, según los cálculos del ministro, en un par de años puedes elegir dónde, cuando y cómo se desea morir. Yo quiero en septiembre de 2011, porque me gustan los dos unos juntos. Vestirá bien que en la lápida mortuoria me graben esos dos unos. Esto es doctrina socialista. Velan por todos hasta despues de la muerte. Son los mejores.

6.09.08

Fe y compromiso social

El pasado 18 de abril, el Papa Benedicto XVI habló ante la Asamblea General de la ONU. En un momento, dijo lo siguiente: “Es inconcebible, por tanto, que los creyentes tengan que suprimir una parte de sí mismos, su fe, para ser ciudadanos activos. Nunca debería ser necesario renegar de Dios para gozar de los propios derechos. No se puede limitar la plena garantía de la libertad religiosa al libre ejercicio del culto, sino que se ha de tener en la debida consideración la dimensión pública de la religión y, por tanto la posibilidad de que los creyentes contribuyan a la construcción del orden social".

Ante tales palabras palabras papales, algunos salieron como siempre afirmando que los cristianos desen impregnar de su religión a todos los sectores de la sociedad. Algo que es lo más consecuente cuando se vive la dimensión social de la misma. Sin embargo, los laicistas que desean una religión sin referencias divinas, implantada en el mundo actual recibieron una clara respuesta del Papa: “
El rechazo a reconocer la contribución a la sociedad que está enraizada en la dimensión religiosa y en la búsqueda del Absoluto, expresión por su propia naturaleza de la comunión entre personas, privilegiaría efectivamente un planteamiento individualista y fragmentaría la unidad de la persona".

En este ámbito de responsabilidad de la fe en la sociedad, desde el dia 15 al 18 próximos tendrá lugar en Madrid el XVII Curso de formación de doctrina social de la Iglesia, organizado por varias universidades, entidades y la Conferencia Episcopal. Los interesados puede acudir a: www.instituto-social-leonxiii.org.

El tema general del curso es: Conciencia individual y conciencia pública ante la situacion social y política. Se hablará sobre la libertad y la verdad, fundamentos de la democracia; sobre la conciencia individual y conciencia pública en el marco del pluralismo cultural; sobre cristianos y ciudadanos en la vida pública; sobre la vida económica y la empresa al servicio del bien común; sob
re el compromiso personal y público en la vida política; y sobre la aportación de la Iglesia y de los cristianos a la vida política, cultural y social.

La verdad es que los cristianos somos personas humanas que llevamos la fe en Dios y el compromiso con los hermanos a todos partes y horas del día. Nadie debe separar su fe en Cristo del amor al hermano. Quien lo haga vive en una esquizofrenia propia de seres infelices y deprimidos.

Tomás de la Torre Lendínez

5.09.08

Cope y Popular Tv. (y 2)

Mientras la prensa católica funcionaba, la Iglesia disponía de radios pequeñas en parroquias, diócesis o en congregaciones religiosas. Varias cabezas bien amuebladas comenzaron a sumar estas radios y nació Cope, la Cadena de Ondas Populares Españolas. Sus primeros pasos fueron lentos. En los años ochenta se apuesta por una radio generalista, con un ideario cristiano, entregado a primeros de los noventa, y con fuerte compromiso con la sociedad y la Iglesia de España.

Es una cadena de emisoras que surge en pleno tiempo del miedo a la libertad, usando en sus mensajes, el mejor: La verdad os hará libres. Es una frase de Jesus en Juan 33,8. Esta idea ponía muy nervioso a todo el grupo Prisa, quien había comprado toda la cadena de Antena 3 de radio y la cerró. Los periodístas de esta cadena recalaron en la Cope.

Así comenzó unas de las etapas más valiosas para la radio de la Iglesia, que es la accionista mayoritaria. Sin embargo, se inició la campaña de los ataques para agapar las voces de la Cope. En 1994, en una cena, donde estaba don Elías Yanes, presidente de la Conferencia Episcopal Española, el señor Polanco, dueño de Prisa, estuvo poniendo a la radio eclesial por los suelos. Don Elías lo ha contado a Isidro Catela en su libro titulado Entrevistas con doce obispos de España.

Los ataques sucesivos siempre vienen del mismo sitio: el grupo Prisa y sus aliados mediáticos, que desean liquidar la radio eclesial y cerrarla, para que solamente quede un pensamiento único y una anulación de la libertad de expresión y de opinión.

La última criatura del grupo Cope, es Popular Tv., que camina paso a paso. Los servicios informativos son muy profesionales y la audiencia sube mucho, aunque por el sur de España se le niegue sintonías por parte del régimen de Chaves, como ha ocurrido en Málaga y Sevilla.

El próximo lunes comienza la nueva temporada en radio y televisión. El fin de curso anterior fue encarnizado. El grupo Prisa y sus satélites están con las escopetas montadas. Algunos no han quitado una encuesta colgada en Internet en todo el verano. Ya veremos lo que pasa.

4.09.08

La Iglesia y sus medios de comunicacion (1)

Los medios de comunicación son unas plataformas imprescindibles en la sociedad actual. Todas las instituciones: sindicatos, partidos políticos, movimientos cívicos, asociaciones vecinales, entidades deporivas…..necesitan usar como altavoeces a los medios informativos para vender sus productos y convencer a la opinión pública de la bondad de sus mensajes.

Por lo tanto, la relación, en el momento presente, de toda corporación con los medios de comunicación es absolutamente necesaria, aunque algunas veces se pase del amor al odio, o viceversa, en menos que canta un gallo. Estos son los precios de los valores entendidos entre la empresa editora y la comunidad que desea pregonar sus valores o conquistas.

Desde la mitad del siglo XIX, la Iglesia, como institución religiosa insertada en la sociedad, comenzó a disponer de medios propios. Comenzaron a publicarse los Boletínes Oficiales de los Obispados, como vehículo de comunicación oficial entre las Curias y los sacerdotes, donde aparecían las cartas del obispo, los edictos, las normas canónicas, las crónicas de sucesos, los nombramientos de sacerdotes y hasta los decretos gubernamentales que tuvieran relación con la vida eclesial. Y así continúa hasta el momento presente en todas las diocesis españolas.

Con motivo, a principios del siglo XX, de la celebración, en Madrid, del Congreso Eucarístico Internacional, el comité organizador fue recibido en audiencia por el Papa San Pío X. Entre los asistentes estaba un hombre de convicciones profundas: don Angel Herrera Oria. Su Santidad sugirió a los comisionados que fundaran un periódico católico en Madrid. Así nació el Diario El Debate, de cuya escuela fueron saliendo periodistas que se pusieron al frente de cabeceras informativas de gran categoría como el Ideal de Granada, el Sur de Málaga, la Verdad de Murcia, el Hoy de Badajoz, y alguno más por Galicia, Castilla y Aragón.

Se creó una empresa llamada la Editorial Católica, que mantenía el espiritu de estos medios impresos de comunicación social, que se convirtieron en voceros de la vida de la Iglesia y del humanismo cristiano. El diario Ideal pagó con un incendio en sus intalaciones su compromiso social y cristiano en los convulsos años treinta.

Acabada la guerra civil, la Editorial Católica mantuvo sus cabeceras, pero no volvió a sarlir más El Debate, y lo hizo el diario Ya, de Madrid. Durante los largos años del franquismo la sed de prensa católica española era un referente imprescindible para cualquier cristiano que deseara enterarse de la vida española, de la doctrina de la Iglesia y del compromiso social más valiente de aquella época. Todavia viven algunos de las personas firmantes del grupo Tácito, que estampaban su firma en unos valientes articulos en el periódico Ya de Madrid, donde se pedia a voces la llegada de la democracia despues de largos años de la dictadura del general Franco.

El Concilio Vaticano II produjo unas escisiones dentro de la comunidad cristiana que llegan a nuestros dias. Los años de la Transición vieron nacer varias cabeceras de prensa escrita: El País, Diario 16, El Independiente, El Mundo, La Razón……y la desaparición de otras como Informaciones, Madrid, y la venta de las cabeceras pertenecientes a la prensa del Movimiento Nacional que fueron vendidas a empresas cercanas al grupo Prisa.

La prensa de la Editorial Católica entró en un callejón sin salida. Se invirtió poco dinero en la renovacion tecnológica, se descafeinó el sentido profundo del periodísta catolico, educado en la Escuela de Periodismo de la Iglesia, se coló la lucha entre una visión extrema de cómo debía ser la prensa de aquellos años, donde se inició el pensamiento único enemigo feroz de la libertad.

La incompetencia de algunas personas, junto a la miopía de otras, llevó a la Editorial Católica a ser vendida. El diario Ya se quedó solo y fue acumulando deudas y tuvo que cerrar en una operación rara, que supuso la pérdida del último diario católico español.

Tomás de la Torre Lendínez