InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Categoría: Eppur si muove

5.10.12

Eppur si muove - ¿Para qué un Año de la Fe?

Por la libertad de Asia Bibi.

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Por el respeto a la libertad religiosa.

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Año de la Fe

El próximo jueves, 11 de octubre, dará comienzo el denominado “Año de la Fe”. En realidad todos los años, todos los días, han de ser el día y el año de la fe. Pero, siendo como es Benedicto XVI no podemos negar que ha de haber intención buena en haberlo convocado hace ya unos meses.

Para muchas personas no creyentes que se convoque un año, tiempo extenso donde caben muchos días para muchas realidades llevar a cabo, les debe importar, más o menos, un comino o, en fin, nada de nada. Pero para los creyentes católicos debería ser muy importante que se haga eso y que sea recibido como tiene que ser recibido.

En realidad, ¿Para qué se convoca un Año de la Fe?

En el número 13 de la Carta Apostólica (en forma de Motu Proprio) de título “Porta fidei” por la que Benedicto XVI convocaba el Año de la Fe, dice esto el Santo Padre:

“A lo largo de este Año, será decisivo volver a recorrer la historia de nuestra fe, que contempla el misterio insondable del entrecruzarse de la santidad y el pecado. Mientras lo primero pone de relieve la gran contribución que los hombres y las mujeres han ofrecido para el crecimiento y desarrollo de las comunidades a través del testimonio de su vida, lo segundo debe suscitar en cada uno un sincero y constante acto de conversión, con el fin de experimentar la misericordia del Padre que sale al encuentro de todos.”

Dice, muy bien, las razones por las cuales, este especial año “es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo” (Pf 6).

Necesitamos conversión y, en todo caso, siempre necesaria confesión de fe. No podemos olvidar, por tanto, ni lo que somos, hijos de Dios, ni lo que estamos obligados a demostrar y que no es otra cosa que, en efecto, lo somos (cf. 1 Jn 3, 1). Y para eso, de tanto en tanto se nos han de traer al ahora mismo que vivimos y que existimos, las realidades de la fe, lo que supone la misma para quien dice tenerla y, sobre todo, las consecuencias que tiene no dejar atrás lo que fuimos y no ser lo que debemos ser.

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21.09.12

Eppur si muove - ¿La Iglesia católica sirve al dinero?

Por la libertad de Asia Bibi.

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Por el respeto a la libertad religiosa.

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Todo el mundo conoce aquella expresión de Jesucristo acerca de que no se puede servir a Dios y al dinero (cf. Mt 6, 24) porque es más que probable que se acabe sirviendo al segundo en detrimento del Creador.

Esto significa, también, servir al mundo pues bien podemos entender que Cristo se refiere no sólo a la vertiente económica sino, en general, a un servicio de entrega a la mundanidad y a la carne frente al espíritu y a lo divino o, por decirlo pronto, un estar más a la horizontalidad que a la verticalidad que nos une con Dios.

Pues bien, en muchas, demasiadas ocasiones, se acusa a la Iglesia católica, en su jerarquía, de no preocuparse tanto de Dios como del dinero o el mundo. Y eso, como es lógico, es falso de toda falsedad.

No vamos a entrar, ahora, en el debate, del supuesto dinero, mucho dicen, que tiene la Esposa de Cristo ni en las supuestas riquezas que también, se supone, tiene la Iglesia católica. Sí, sin embargo, a lo que se supone que no hace porque si sirve al dinero, en opinión de muchos, no sirve a Dios o, lo que es lo mismo, a la voluntad de Dios de atender a los más necesitados y a aquellos que estén ávidos de atenciones porque, en verdad, las necesitan.

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14.09.12

Eppur si muove - ¿En qué bando estamos los católicos?

Estreno de “Érase una fe”.

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Por la libertad de Asia Bibi.
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En un programa repetido de “Lágrimas en la lluvia” de Intereconomía se proyectó la película “Católicos” cuya ficha técnica es la siguiente:

Católicos

AÑO 1973
DURACIÓN 78 min.
PAÍS Gran Bretaña
DIRECTOR Jack Gold
GUIÓN Brian Moore (Novela: Brian Moore)
MÚSICA Carl Davis
FOTOGRAFÍA Gerry Fisher
REPARTO Trevor Howard, Martin Sheen, Raf Vallone, Cyril Cusack, Andrew Keir, Godfrey Quigley,Michael Gambon, Leon Vitali, Seamus Healy

PRODUCTORA Coproducción GB-USA; HTV Ltd. / Hemisphere Productions / Sidney Glazier Productions

Pocos días después pude hacer lo propio, aunque no en televisión sino en Internet, con la película “Cristiada” que, por cierto, está a punto de estrenarse en España aunque ya se haya estrenado en otras naciones. Su ficha técnica es la siguiente:

Cristiada

AÑO 2012
DURACIÓN 142 min.
PAÍS México
DIRECTOR Dean Wright
GUIÓN Michael Love, Dean Wright
MÚSICA James Horner
FOTOGRAFÍA Eduardo Martínez Solares
REPARTO Bruce Greenwood, Peter O’Toole, Eva Longoria, Oscar Isaac, Andy Garcia, Bruce McGill,Santiago Cabrera, Rubén Blades, Catalina Sandino Moreno, Eduardo Verástegui, Adrian Alonso, Luis Rosales, Karyme Lozano, Tenoch Huerta, Raúl Méndez, Alma Martinez, Joaquín Garrido, Roger Cudney, Jorge Luis Moreno, Ignacio Guadalupe, Omar Ayala, Andrés Montiel,Mauricio Kuri, Guillermo Larrea, Horacio Garcia Rojas, Israel Islas, Rodrigo Corea, Jake Koenig, Jose Carlos Montes, Simón Guevara, Jorge Urzua

PRODUCTORA NewLand Films

Pues bien, casi de forma inmediata, en cuanto una y otra fueron visionadas por el que esto escribe, me vino al corazón una idea que era pensar acerca de qué posición tenemos los católicos con relación a nuestra fe porque la misma puede ser atacada de muchas formas.

Así, en la película “Católicos”, la acción de la cual se desarrolla en un hipotético futuro donde la celebración de un Concilio Vaticano IV ha traído muchas novedades malsanas a la Iglesia católica (no considerar, por ejemplo, nada importante, el hábito eclesiástico o no tener por importante la transubstanciación y cosas por el estilo). Existe un grupo de monjes en un monasterio situado en una isla de Irlanda que tienen la osadía de mantener, por ejemplo, la misa en latín y de tener por muy importante, precisamente, lo que significa el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la celebración de la Eucaristía.

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7.09.12

Eppur si muove - ¿El aborto es una decisión personal?

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.
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aborto no decisión personal

Lo personal es aquello que es propio de uno y, por eso mismo, da la impresión de que nadie pueda inmiscuirse en determinadas decisiones.

Sin embargo, el problema viene cuando determinadas decisiones no afectan a uno en exclusiva. Entonces, ya no se trata de algo tan personal como pudiera parecer…

En Redes Cristianas dicen esto al respecto de la modificación de la Ley del aborto que prepara el Ministro que fuera alcalde Madrid:

“Más que de una nueva regulación regresiva, lo que está necesitando la sociedad en este tema es una mejor educación en la salud sexual y reproductiva y unas políticas eficaces de apoyo a las personas discapacitadas y a sus familias. A nadie se puede obligar a llevar una vida heroica, aunque esta sea siempre admirable. Por eso pensamos que es más inteligente y eficaz el acompañamiento y la compasión con las personas que se ven en situaciones de gran dificultad y sufrimiento que la penalización de prácticas que se ponen gratuitamente fuera de la ley.”

Al parecer no les gusta que se pretenda proteger a los seres humanos que no son, digamos, perfectos físicamente o psíquicamente y que, entonces, no tenga un destino prefijado que consiste en ir directamente al cubo de la basura o al cubículo de alguna trituradora de carne humana. Eso les parece más que regresivo; les parece contrario a ciertos nuevos derechos de la mujer.

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31.08.12

Eppur si muove - ¿Para qué creó Dios al hombre y a la mujer? ¡URGENTE! : salvar Rimsha Masih

¡URGENTE!

Para salvar a Rimsha Masih

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Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.
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Por el respeto a la libertad religiosa

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Cuando Dios terminó su creación (que, por cierto, sigue manteniendo hoy mismo, mañana y siempre) haciendo lo propio con su creatura, semejante suya e imagen de Quien todo lo puede, no se limitó a decir algo así como “Ahí os quedáis” sino que les impuso una obligación grave que debía cumplir, que debemos cumplir.

Lo recoge, con exactitud meticulosa el primer libro de las Sagradas Escrituras. Además, es muy al principio, para que no haya duda de la importancia que tiene. Es esto (Gen 1, 28):

“Y bendíjolos Dios, y díjoles Dios: ‘Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todo animal que serpea sobre la tierra.’

No parece que quepa duda de lo que quiere decir Dios cuando dice lo que dice. No cabe interpretación tergiversadora y ni siquiera podemos decir que no se entienda. Entre otras cosas (someted lo que les entregaba y ejercer el poder sobre lo creado) dice que el ser humano, el hombre y la mujer que creó, deben ser fecundos y multiplicarse o, lo que es lo mismo, continuar con su labor de creación.

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