Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

En “Ad pedem litterae - Hermanos en la red” son reproducidos aquellos artículos de católicos que hacen su labor en la red de redes y que suponen, por eso mismo, un encarar la creencia en un sentido claro y bien definido.

Ad pedem litterae - P. Pablo Cabellos Llorente

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Presentación del artículo del P. Pablo Cabellos .

Se suele decir o, en realidad, mantener, que el progresismo es, en sí mismo, un bien para la humanidad y que sólo acercándose al mismo se puede sostener una evolución adecuada y correcta del ser humano.

El autor del artículo, basándose en antecedentes como, por el ejemplo, el famoso mayo francés de 1968, defiende que las aportaciones del mismo como “haz el amor y no la guerra” y otras posiciones relativistas que todo lo facilitaban, son una parte muy importante de la crisis que, ahora mismo, estamos sufriendo. Somos, por así decirlo, herederos de una forma de pensamiento débil que, teniéndose por progresista, ha anclado a la humanidad, al menos a la occidental, en un camino que no tiene ni retorno ni salida hacia delante.

El hombre, por otra parte, tenido por el cristianismo como caído pero redimido pasó a ser considerado como esencialmente bueno pero echado a perder por unas bases sostenidas sobre la nada.

Y, ya para terminar, no es poco cierto que la sociedad procedente de tal progresismo ha procedido a sustituir “conciencia por subjetividad y Dios por mayorías parlamentarias”. Y esto, como bien sabemos, no ha dado el resultado esperado.

Y, ahora, el artículo del P. Pablo Cabellos Llorente.

Progresismo abierto

“A primera vista, las dos palabras del título parecen tautológicas porque, a priori, entendemos que todo progresismo es abierto. Indudablemente progreso es algo que avanza. Pero le pueden surgir al paso dos enemigos: su mal empleo o un etiquetado de lo regresivo como adelanto.

En febrero, mi amigo Pedro Ortiz entrevistaba para LP a mi también amigo Jesús Ballesteros, catedrático de Filosofía del Derecho de la UV. En el diálogo -que versaba sobre la crisis actual-, el profesor mostraba dos sucesos aparentemente distantes -el mayo francés y la ingeniería financiera- como partes causales importantes de nuestra crisis. ¿Qué tienen en común esos dos hechos tan distintos? Adelantemos que la creación de un ambiente en el que no se practica algo tan elemental como el “trata a los demás como quisieras que te traten a ti", justamente su amoralidad.

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Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

En “Ad pedem litterae - Hermanos en la red” son reproducidos aquellos artículos de católicos que hacen su labor en la red de redes y que suponen, por eso mismo, un encarar la creencia en un sentido claro y bien definido.

Presentación del artículo del P. Pablo Cabellos .

Cuando se escribe con la intención de que lo que se dice tenga un sentido genérico y universal se consigue que, quien lo lea, se encuentre donde se encuentre, pueda extraer conclusiones que se le pueden aplicar.

Algo así ha hecho el P. Pablo Cabellos. Cuando titula “Valencia es mucho más” lo hace, seguramente, con la intención de que cada cual ponga el nombre del pueblo o ciudad que tenga como personal porque, sin duda alguna, lo que ha escrito bien vale para todos.

Así, por ejemplo, es un tema universal el hecho de que haya que dar “pasos adelante todos y cada uno de los que componemos la sociedad civil” para salir de difícil situación por la que atraviesa la misma. Pero, además, también lo es que, como dice el autor del artículo, para sobrellevar la crisis tenemos que tener en cuenta tanto nuestra “propia conciencia” para preguntarnos si hacemos lo que debemos y, también, que nos debemos saber “administradores de nuestra tierra” porque Dios nos la entregó para que fuese administrada y entregada a nuestros descendientes.

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Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

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Ad pedem litterae - Alfonso V. Carrascosa

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Presentación del artículo de Alfonso V. Carrascosa

Alfonso V. Carrascosa es el editor del libro (Ed. Vita Brevis) titulado
”Consideraciones sobre la investigación científica” que supone, a su vez, la reedición de un texto del primer Secretario del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), José María Albareda, de tal título.

En el artículo que hoy traemos aquí Alfonso V. Carrascosa, católico prácticamente y, para más señas, científico, nos trae un tema que no tiene que ver con la ciencia pero sí con la fe aunque, teniendo en cuenta la importancia que, para un cristiano tiene el fundador de la Iglesia católica, es poco probable que, de una manera o de otra, no tenga que ver con aquella.

Para un discípulo de Cristo anunciar a su Maestro es realidad espiritual de vital importancia. Hacerlo, además, de forma explícita o, lo que es lo mismo, de una forma clara y determinante, es obligación grave de todo hermano del Hijo de Dios.

Nos trae Carrascosa un texto de Pablo VI vital para este caso. La Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandii (EN) le sirve para defender al tesis cierta según la cual Jesús anuncia la salvación, “como núcleo de su Buena Nueva”. Por eso el Hijo del hombre anuncia de forma clara e inequívoca el Reino que es, precisamente, Él mismo.

En realidad, si antes hemos dicho que es obligación grave predicar, la verdad es que es, yendo más allá, una necesidad sentida por todo aquel que se sepa hijo de la Esposa de Cristo. Así, se predica y, predicando se lleva a Cristo y llevándolo, se anuncia la misión a cumplir y el por qué de cumplirla.

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Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

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Ad pedem litterae - P. Pablo Cabellos Llorente

Por la libertad de Asia Bibi y Youcef Nadarkhani.

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Presentación del artículo del P. Pablo Cabellos .

Nos ha tocado vivir en un mundo que, religiosamente hablando, no es demasiado bueno ni benéfico para quien se tiene por hijo de Dios y sabe que, tal pensamiento, tiene consecuencias, vía unidad de vida, para sus propias circunstancias y sus relaciones con el prójimo.

Lo que menciona el P. Cabellos en su artículo tiene visos de ser más real que la vida misma porque nos muestra lo que pasa sin darle muchas vueltas a los diversos asuntos de los que escribe. Lo que hay es lo que hay.

Benedicto XVI, a lo largo de su dilatada y hermosa carrera de teólogo, ha hecho, y hace, mucho hincapié en el relativismo y en lo que supone el mismo: dejación de una verdad que se dice seguir para, al fin y al cabo, ponerse al lado del mundo con sus mundanidades.

También abunda un tipo de comportamientos que son altamente peligrosos para la fe. Así, por ejemplo, el utilizar el nombre de Dios para sostener cierto tipo de conflictos militares desdice, muy gravemente, de la fe en el Creador que no puede estar de acuerdo con tal tipo de actuaciones.

No podemos olvidar el intento, conseguido en muchos casos, de imponer ideologías a través de leyes (aborto, ideología de género, imposible matrimonio entre homosexuales, etc.) que acaban quedando como lo moderno y, al fin y al cabo, aceptado, por aquellos que, diciéndose hijos de Dios, parecen no serlo.

También se manifiesta de acuerdo el autor del artículo con lo dicho por el Santo Padre acerca de que la crisis económica que padecemos tiene su origen no sólo en causas monetarias sino en comportamientos más propios de la “codicia y la mentira”.

Y ante esto ¿qué hacer?

Lo dice muy claramente el P. Cabellos: “Se sectarismo alguno, es hora de que muchos salgan de las catacumbas y vivan gozosamente la fe”.

Y es que el P. Pablo es muy optimista.

Y, ahora, el artículo del P.Pablo Cabellos Llorente.

La hora de la verdad

No me refiero a la suerte taurina de entrar a matar, aunque todos podamos ser empitonados. Hablo de este momento del mundo con todos sus contrastes, grandezas y miserias. Vivimos en la aldea global, pero sigue siendo aldea, algo pequeño o empequeñecido por egoísmos personales o de tribu. Estamos en la era de la solidaridad, pero también de un feroz individualismo. Amamos la libertad quizás como nunca ha sido amada, pero anda empobrecida por falta de reflexión, de horizontes, de búsqueda seria de la verdad y el bien. Es tiempo de libertad religiosa, pero se mata por la causa de un dios que no es Dios, o se la persigue solapadamente, relegándola a las conciencias.

He llegado hasta aquí, para escribir que lo políticamente correcto está matando la sinceridad, la veracidad, la ética, la libertad. Mientras buena parte del mundo prescinde de Dios, se han creado otros dioses sustitutivos porque el hombre necesita algo para orientarse, aunque sea en falso. Me atrevo a poner ejemplos: no hay libertad -hasta puede ser delictivo- para disentir de la concepción de matrimonio que se introdujo en nuestro país para englobar las uniones homosexuales, que no se equipararon al matrimonio natural, sino que se desvirtuó éste para que todos cupieran por igual. Tengo entendido que sólo tres países en todo el universo contamos con tal avance.

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Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

En “Ad pedem litterae - Hermanos en la red” son reproducidos aquellos artículos de católicos que hacen su labor en la red de redes y que suponen, por eso mismo, un encarar la creencia en un sentido claro y bien definido.

Ad pedem litterae - P. Pablo Cabellos Llorente

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Presentación del artículo del P. Pablo Cabellos

El tema de la creación es uno que lo es, ciertamente polémico. No les por parte de quienes creemos en el Creador y en Quien lo creó todo y lo mantiene sino por parte de quien se opone a tal realidad totalmente insoslayable.

Dice el P. Pablo Cabellos que ya desde muchos años antes de Cristo (en concreto desde Aristóteles) “sigue siendo válido que el origen del universo no está en la casualidad” sino que, como ahora se da en llamar, habría que aplicar, al caso, un llamado “diseño inteligente” que sería el que hubiera, en efecto, diseñado lo que vemos y lo que somos.

Cualquiera, por otra parte, puede darse cuenta de que el funcionamiento de la célula, como unidad de vida más diminuta hasta el mismo del cuerpo humano, no puede ser producto de la casualidad ni del azar. Por lo tanto, debe haber, algo más, “Alguien” más que haya intervenido en que esto sea como es y no de otra forma.

En realidad, muy bien está que demos cancha a la intervención de las ciencias experimentales porque ayudan mucho al ser humano a sobrellevar la vida en este valle de lágrimas. Sin embargo, no podemos entender que el valor de las mismas pueda superar a una realidad que no pueden, siquiera, demostrar sino que, en todo caso, son un aporte más de la libertad que Dios dio al hombre y que le permite, incluso, ponerse frente a su Padre pero para estar en su contray no para admirar su gran obra como “dinamismo de conciliación” (P. Cabellos dixit).

Por otra parte, no resulta moralmente defendible que se achaque a Dios de los males que le acaecen al hombre pues no es poco cierto que la libertad citada arriba juega un papel importante siendo, como es, que el mal es, según escribe el autor del artículo aquí traído, “inherente a la condición humana, limitada y débil, capaz de errores y de horrores”.

Y en tales estamos: sabiendo que Dios creó y viendo como muchos se apartan de tan gran verdad.

Y, ahora, el artículo del P.Pablo Cabellos Llorente.

La existencia de Dios me afecta

Recientemente, un amigo de facebook afirmaba que Dios sólo existe en la mente de los creyentes, actitud comprensible por factores muy variados, que ahora no trataré. Voy a ocuparme solamente de dos dificultades enfrentadas a la existencia del Ser Supremo: admitir la realidad de la creación en un mundo cuya ciencia camina, en parte, por el sendero del evolucionismo absoluto, y aceptar la existencia de un Dios que permite tantos males padecidos por inocentes. Nadie piense que tengo una secreta solución para esos problemas. Sólo un par de pinceladas por si ayudan a pensar.

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