-Me parece que usted no es suficientemente progresista.

-Será eso…

Aquí ya escribimos sobre el círculo cuadrado que cierto partido político español, con ascendencia venezolana, de nombre “Podemos”, pretendiendo contribuir a la religiosidad nacional, procura.

Pues bien, entonces no caímos en la cuenta de que pretende, pretenden, afirmar que existe una religiosidad de izquierdas, de ciertas izquierdas…

Lo bien cierto es que sabemos de qué pie cojean (¡no es un chiste esto!) y, por eso, no nos extraña nada de nada que tengan una empanada mental de tres pares de narices.

Pero, el caso, es que a lo mejor hasta se creen que la religión puede ser otra cosa que no sea conservadora. Ellos, sin embargo, como tienen mentalidad política y mundana, asimilan conservador con derecha y… ¡hala!, a liarla.

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Decía Unamuno, en un artículo publicado en 1923 en la revista argentina “Cara y Caretas”, que el tonto de capirote “es el que con un capirote o bonete puntiagudo, hace de tonto en las fiestas. Es un tonto de alquiler y casi oficial“. Y eso es lo que, espero, vaya apareciendo aquí: personas que hacen de tales.

Y como no creo en la casualidad sino en la santa Providencia de Dios, es bien cierto, por eso mismo, que esto no es casualidad.

Esta serie la empecé hace tiempo. El primer individuo al que motejaba de “Tonto de capirote” fue al antiguo Presidente de Rusia Gorbachev. Entonces escribí esto que sigue:

 

“”Tontos de capirote

1.- Mikhail Gorbachev

La noticia se las trae porque aparecen unas declaraciones del que fuera mandamás de Rusia Mikhail Gorbachev en las que demuestra que tiene bien merecido ser llamado “Tonto de capirote”

Tiene relación la cosa con la llamada “Carta de la Tierra que es una especie de engendro-base de la Nueva Era. Es, por decirlo así, la Carta Magna de los que nos quieren tomar el pelo (ruego, encarecidamente, que sea leída).

De forma no equivocada sino, más bien, acertada, dice la noticia que “La ONU impulsa una nueva religión universal para sustituir a la civilización judeo-cristiana”. Se trata, precisamente, de eso, y las, por así decirlo, declaraciones de Gorbachev lo dejan bastante claro y no pueden llevar a engaño a nadie.

Ahí va eso:

“El manifiesto de una nueva ética para el nuevo mundo”

Lo que se pretende, por si alguien está despistado o se encuentra en la inopia de vacaciones espirituales es dar a luz un engendro consistente en transmitir un proceder, una forma nueva de hacer las cosas que nada tenga que ver con la civilización que, a duras penas, nos hemos dado los seres humanos en los últimos 2000 años.

Ya saben, se acabó la era cristiana y empieza la era de Acuario…

“Decálogo de la Nueva Era”

Para eso tiene que crear, inventar, pergeñar o parir una norma que tanga carácter universal. Y para esto no se corta lo más mínimo el de la mancha en la frente: llama Nueva Era a lo que, efecto, pretende que sea.

“Estos nuevos conceptos se deberán aplicar a todo el sistema de ideas, a la moral y a la ética, y constituirán un nuevo modo de vida. El mecanismo que usaremos, será el reemplazo de los Diez Mandamientos, por los principios contenidos en esta Carta o Constitución de la Tierra”.

Pero lo que más indigna pero, a la vez, provoca risa (y es el motivo fundamental para otorgar el título de “Tonto de capirote” a Mikhail Gorbachev es lo dice sobre los Diez Mandamientos.

¿Qué son los Diez Mandamientos para unos usurpadores de la historia de la humanidad?: exactamente, nada de nada o, como mucho, algo que se puede “reemplazar” por otros “principios” como quien cambia una rueda pinchada por otra. Son, en primer lugar, unos principios que tienen un tufo izquierdista que tiran para atrás (de lo mal que huelen) y, en segundo lugar, expresión de un relativismo más que evidente.

Es más, si reemplazar es “Sustituir algo por otra cosa, poner en su lugar otra que haga sus veces” se tiene a las tablas que sostuvo Moisés en sus manos como algo, seguramente, indigno para regir a una nueva humanidad.

Todo lo contenido en la famosa Carta de la Tierra deja entrever la famosa  Hipotesis Gaia que es, por decirlo pronto, una mamarrachada sobre la que se sostiene tal invento y, además, una causa más que justa para conceder al ruso el título aquí expresado por ser, como dijo Unamuno “un tonto de alquiler y casi oficial” aunque, a mi modesto parecer, es, en este caso particular, perfectamente oficial la posición de Gorbachev.

Y es que no me negarán que caracterizar de tal forma al planeta Tierra tiene su aquel y su especial tontería.

La Iglesia católica, al contrario, tiene bastante más claro lo que, en realidad, ha de tenerse en cuenta como importante: el hombre, el ser humano, la criatura de Dios.

Pero hay, hoy, más condecoraciones: para que nadie se lleve a engaño, a la ONU le corresponde el título honorífico de “Promotora de tontos de capirote”, “Gran hermana de la Madre Tierra” y “Estúpida mayor de la Pachamama“.

Ahora, quien quiera, que siga confiando en tal Organización de Naciones.”

 

Entonces, aquel individuo, adalid del Nuevo Orden Mundial y de la Nueva era quería establecer unos nuevos mandamientos y quería, por tanto, eliminar los Mandamientos de Dios entregados a Moisés. Y, ahora resulta que la que fuera esposa del Presidente Clinton (y de eso lleva viviendo muchos años) quiere hacer algo por el estilo. Y la cosa no tiene desperdicio y la hace merecedora de aparecer en el lugar donde sólo pueden aparecer los que, en verdad, son tontos de capirote.

Pero veamos lo que ha dicho porque aun no teniendo desperdicio todo es pudo desperdicio…

Resulta que quien quiere ser presidente de Estados Unidos de América quiere meter la pata hasta donde pueda para manejar a las religiones a su antojo.

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La expresión “Estos son otros tiempos” se utiliza mucho referida a la Iglesia católica. No sin error por parte de quien así lo hace. Sin embargo se argumenta, a partir de ella, acerca de la poca adaptación de la Esposa de Cristo a eso, a los tiempos que corren o, como dirían antiguamente, al “siglo”.

En realidad siempre son otros tiempos porque el hombre, creación de Dios, no se quedó parado ni siquiera cuando fue expulsado del Paraíso. Es más, entonces empezó a caminar, como desterrado, y aun no lo ha dejado de hacer ni lo dejará hasta que descanse en Dios y habite las praderas de su definitivo Reino.

Sin embargo, nos referimos a tal expresión en materia de nuestra fe católica.

 ¿Son, pues, otros tiempos?

Antes de seguir decimos que Jesús, ante la dificultad que presentaba la pesca para sus más allegados discípulos, les mostró su confianza en una labor gratificada diciéndoles (Lc 5,4)

 ‘Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar.’

Quería decirles Jesús que, a pesar de la situación por la que estaban pasando siempre había posibilidad de mejorar y que confiar en Dios era un remedio ciertamente bueno ante la misma.

El caso es que, como es lógico, las cosas han cambiado mucho, para el ser humano, desde que Jesús dijera aquellas palabras u otras de las que pronunció y quedaron para la historia del creyente católico como Palabra de Dios.  Por eso no es del todo extraño que se pueda lanzar la pregunta acerca de si estos son otros tiempos pero, sobre todo, que qué suponen los mismo para el sentido primordial de nuestra fe católica. Por ejemplo, si de la jerarquía eclesiástica católica se dice esto:

Por ejemplo, de la jerarquía eclesiástica se dice:

Que le asusta la teología feminista.

Que es involucionista.

Que apoya a los sectores más reaccionarios de la sociedad.

Que participa en manifestaciones de derechas.

Que siempre ataca a los teólogos llamados progres.

Que deslegitima el régimen democrático español.

Que no se “abre” al pueblo cristiano.

Que se encierra en su torre de oro.

Que no se moderniza.

Que no “dialoga” con los sectores progresistas de la sociedad.

Que juega a hacer política.

Que no sabe estar callada.

Que no ve con los ojos del siglo XXI.

Que constituye un partido fundamentalista.

Que está politizada.

Que ha iniciado una nueva cruzada.

Que cada vez está más radicalizada.

Que es reaccionaria.

Y, en general, que es de lo peor que existe.

Lo mismo, exactamente lo mismo, puede decirse que se sostiene sobre la fe católica y sobre el sentido que tiene la misma pues, como los tiempos han cambiado mucho desde que Jesús entregó las llaves de la Iglesia que fundó a Pedro no es menos cierto, eso se sostiene, que también debería cambiar la Esposa de Cristo.

Además, no podemos olvidar el daño terrible que ha hecho el modernismo en el corazón de muchos creyentes católicos.

Por tanto, volvemos a hacer la pregunta: ¿son, éstos, otros tiempos para la Iglesia católica?

 

“Reflexiones acerca del sentido de nuestra fe"-  ¿Qué es lo que nos corresponde hacer a los católicos?

 

Cuando se llevó a cabo la visita ad Limina de los obispos de Inglaterra y Gales en marzo de hace cinco años (2010), el ahora emérito Benedicto XVI dijo que “La fidelidad al Evangelio no restringe la libertad de los demás – por el contrario, sirve a su libertad, ofreciéndoles la verdad”.

Por tanto, a la hora de intervenir, o no, en el debate público, el católico ha de tener en cuenta que las Sagradas Escrituras no han de suponer un obstáculo para que se produzca aquella sino, en todo caso, un aliciente para que sí se produzca.

Pero años antes, el 30 de marzo de 2006, el Santo Padre, ahora emérito, intervino como invitado en el congreso del Partido Popular Europeo. Allí dijo algo que no se debería olvidar y que debería servir de guía para el comportamiento del católico en la vida pública:

 

“Cuando las iglesias o comunidades eclesiásticas intervienen en el debate público, expresando reservas o recordando una serie de principios, no cometen una interferencia o un acto de intolerancia, ya que tales intervenciones apuntan solamente a iluminar las conciencias para que las personas puedan actuar libremente y con responsabilidad, según las exigencias verdaderas de la justicia, incluso cuando esto contrasta con situaciones de poder o de interés personal".

 

En primer lugar, no supone interferencia la intervención de aquellas personas que, dentro de la Iglesia católica puede hacer uso de la legitimidad que ostentan para que su voz se oiga en la plaza pública.

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Presentación

Yo soy amigo de Lolo. Manuel Lozano Garrido, Beato de la Iglesia católica y periodista vivió su fe desde un punto de vista gozoso como sólo pueden hacerlo los grandes. Y la vivió en el dolor que le inflijían sus muchas dolencias físicas. Sentado en una silla de ruedas desde muy joven y ciego los últimos nueve años de su vida, simboliza, por la forma de enfrentarse a su enfermedad, lo que un cristiano, hijo de Dios que se sabe heredero de un gran Reino, puede llegar a demostrar con un ánimo como el que tuvo Lolo.

Sean, las palabras que puedan quedar aquí escritas, un pequeño y sentido homenaje a cristiano tan cabal y tan franco.

 

 

En el libro “Rezar con el Beato Manuel Lozano, Lolo” (Publicado por Editorial Cobel, www.cobelediciones.com ) se hace referencia a una serie de textos del Beato de Linares (Jaén-España) en el que refleja la fe de nuestro amigo. Vamos a traer una selección de los mismos.

 

 

Oración ante los pies agujereados de Cristo

 

“Trae aquí, corazón mío,  la inmovilidad de tu cuerpo y ese continuo pasar de las horas y los días delante de una misma ventana. Acerca también el duro latigazo del reumatismo  en tus articulaciones,  como a su vez el áspero y lento socavón que va haciendo la muerte por minutos, el peso de los momentos de soledad y la agonía de los fracasos. Todo lo que en tu vida signifique sufrir lo recoges despacio y lo pones delante. Donde haya un sufrimiento en el mundo que venga hasta aquí también y que se quede alrededor del hombre que tiene los pies agujereados de este modo.” (Extraída de “Cartas con la señal de la Cruz”)

Los católicos miramos de una forma muy especial a Cristo en la cruz. Sabemos que no es sólo un símbolo sino que es mucho más. Y nos preciamos de tenerla por lo que es fundamental en nuestra vida.

Pues bien, en la cruz estuvo colgado Cristo, el Hijo de Dios. Y, como sabemos, lo colgaron de una forma singular. Lo podrían haber puesto allí, por ejemplo, sujetándole con cuerdas los brazos y los pies. Hubiera muerto de igual manera. Pero quisieron hacerlo de una forma cruel: le clavaron las manos y los pies. Así acentuaron el sufrimiento de Jesucristo pero a sus discípulos nos viene la mar de bien tener por buena aquella muerte: primero porque fue voluntad de Dios; segundo, porque fue aceptada por Cristo; tercero, porque nos muestra qué camino tenemos que seguir a lo largo de nuestra vida de seres humanos que creen.

Agujerear los pies de Cristo es como querer aniquilar el Camino, querer que la Vida cese para siempre y tener a la Verdad por algo caduco. Sabemos, sin embargo, que ni el Camino va a quedar aniquilado ni la Vida va a cesar ni la Verdad caducará nunca. No. Y es que sabemos que podemos presentar todo nuestro sufrimiento, precisamente, a unos pues santos (del Único Santo por ser el Único que tiene naturaleza santa) y que, por mucho que sea el mismo, Cristo lo recogerá en su corazón y lo presentará ante el Padre.

Sabemos que hay muchas formas de sufrir y que los sufrimientos se ceban, otras tantas veces, en nuestra vida. Los hay físicos pero también los hay espirituales. Y unos y otros nos pueden hacer caminar por un valle de amargura al que puede no veamos salida alguna. En tales momentos podemos mirar hacia Cristo. No hacia el Jesús que caminó libremente por Galilea o por otra parte de Israel anunciando la Buena Noticia del Reino de Dios; no hacia Quien convivió gozosamente con sus discípulos y les enseñó la doctrina santa de Dios. No. Podemos mirar a quien sufrió de verdad, a quien estuvo colgado y cuyos pies fueron agujereados.

De los agujeros de aquellos santos pies manó sangre. Era una sangre como otra, como la de otro ser humano pero, a la vez era del Perfecto Dios. Y ante ella podemos llevar lo que somos, sufridores en un tiempo en el que se quiere apartar al Creador de la vida ordinaria. Por eso todo lo que suponga padecer en nuestra vida lo podemos llevar allí, donde Jesús se dejó matar, allí donde quiso morir para que todos, aceptándolo, tuviéramos vida eterna y allí donde lo que pudiera parecer únicamente sufrimiento se transformó en luz que ilumina y no fue escondida bajo ningún celemín.

Los pies agujereados de Cristo son un buen espacio espiritual donde dejar reposar nuestro sufrimiento. Eso nos lo dice el Señor cuando asegura que no hay mayor felicidad que entregar la vida por sus amigos. Y a nosotros nos llama amigos y espera que sepamos acercarnos a su sufrimiento con el nuestro. Así, sencillamente, como quien sabe que nos espera allí colgado, en aquellos maderos que fueron atravesados por la ira de unos ignorantes de a quién estaban martirizando.

 

Eleuterio Fernández Guzmán

 

 

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Por la libertad de Asia Bibi. 
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Por el respeto a la libertad religiosa 
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Enlace a Libros y otros textos.

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Panecillos de meditación

Llama el Beato Manuel Lozano Garrido, Lolo, “panecillos de meditación” (En “Las golondrinas nunca saben la hora”) a los pequeños momentos que nos pueden servir para ahondar en determinada realidad. Un, a modo, de alimento espiritual del que podemos servirnos.

Panecillo de hoy:

 

Los pies agujereados de nuestro hermano Cristo son prueba sublime de Camino, de Verdad y de Vida. 

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Para leer Fe y Obras.

Para leer Apostolado de la Cruz y la Vida Eterna.

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Mc 16, 15-20. Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios.

 

 “15 Y les dijo: ‘Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. 16         El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará. 17 Estas son las señales que acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios, hablarán en lenguas nuevas, 18 agarrarán serpientes en sus manos y aunque beban veneno no les hará daño; impondrán las manos sobre los enfermos y se pondrán bien.’ 19 Con esto, el Señor Jesús, después de hablarles, fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios. 20 Ellos salieron a predicar por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con las señales  que la acompañaban.”

 

COMENTARIO

Ascensión y confirmación de la Palabra

Antes de acudir, hasta su próxima venida en la Parusía, al Padre, Jesús, deja un mensaje y una voluntad a aquellos que en ese momento lo ven y escuchan. Tanto una cosa como otra será fundamental para la transmisión de la Palabra de Jesús.

El mensaje que debían de difundir es la Buena Nueva que Cristo trajo a la humanidad, la voluntad es, entiendo yo, el envío que hace a los transmisores.

Este texto de Marcos está dividido, claramente, en tres partes, enlazada la primera con la tercera y siendo, la segunda, un, a modo, de enlace. Creo que lo más importante en el envío que hace Cristo es el objeto del mismo: transmitir la Buena Nueva. Esa noticia que ha de salvar no es otra que el saber que el Reino de Dios ya ha llegado y que, sabiéndolo, puede resultar más fácil conocerlo y, conociéndolo, gustarlo y disfrutarlo.

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