Pidamos a Dios por el alma de Ayman Nabil Labib, cristiano copto asesinado en Egipto por el hecho de llevar una cruz, símbolo de amor pero odiada por los que no conocen la misericordia.

Descanse en paz y esperemos que, como dijo Tertuliano, la sangre de Ayman sea semilla para nuevos cristianos.

Oración por Ayman

En tierras donde el hebreo José resultó esclavo
y salvador de los suyos,
donde María y José huyeron con el niño
avisados por un ángel
hasta que llegaron mejores tiempos.
Allí sembró Cristo su semilla
de fe y allí crecieron los frutos
del amor y de la fe.
Hermanos que, con el tiempo,
sufrieron por la cruz y por la cruz
entregaron su vida y llegaron
a la casa del Padre
llamados por Jesús, su sangre limpió
sus penas y en la del cordero
fueron salvos.
Padre del Cielo y de la Tierra,
acoge en tu seno a los que, con fe,
dieron su vida por la cruz
en la que murió tu hijo, Cristo,
hermano nuestro, y suyo.
Amén.

Y pidamos también por la conversión de los que le han matado.

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¿Por qué no se entiende la doctrina católica?

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Es comprensible que, para algunas personas, resulta complicado e, incluso, imposible de entender, ciertos aspectos de la teología católica. Teniendo en cuenta que no todo creyente tiene el conocimiento y la formación suficientes como para ser capaz de discernir entre varias opciones ante una determinada realidad, tampoco vamos a pedir lo que no puede ser y que, además, es imposible.

Muchas veces sucede, por ejemplo, que hay católicos que siéndolo y reconociéndose como tales por la práctica, no llegan a comprender que, por ejemplo, quien así se diga que es no puede hacerle el juego a festividades paganas (como, por ejemplo, Halloween) ni tampoco faltar al primer mandamiento de la Ley de Dios (“Amarás a Dios sobre todas las cosas”) olvidando la Providencia del Creador y entregándose, es un decir, a prácticas quirománticas, tarotistas o cosas por el estilo e, incluso, olvidar que es conveniente recibir la comunión de rodillas y en la boca porque es la forma ordinaria de hacerlo y no, como se ha difundido (aún siendo excepción) hacerlo de pie y en la mano.

A esto se le puede achacar que la formación católica es bastante escasa y que, en realidad, poco más se puede pedir que no sea insistir en la necesidad de dar explicación, como diría San Pedro, de la “razón de nuestra esperanza” haciendo hincapié en el hecho de que la misma tiene una razón de ser, un espíritu y un sentido.

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El que esto escribe está más que harto de leer y de escuchar acerca de los supuestos “privilegios” que la Iglesia católica tiene con relación a determinados aspectos económicos. Al parecer eso daña en mucho a los intereses del Estado y, por lo tanto, al conjunto de personas que conformamos lo que aún llamamos España.

Como digo, estoy más que harto y cansado de tener que soportar, cada dos por tres lo mismo va siendo hora de que se digan las cosas como son porque, de otra forma, individuos como el candidato socialista a las elecciones generales del 20 de noviembre (y otros aún más extremistas) va a acabar difundiendo la especie de que, en realidad, la Iglesia católica es una carga para el Estado.

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Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

En “Ad pedem litterae - Hermanos en la red” son reproducidos aquellos artículos de católicos que hacen su labor en la red de redes y que suponen, por eso mismo, un encarar la creencia en un sentido claro y bien definido.

Ad pedem litterae - P. Pablo Cabellos Llorente

Presentación del artículo del P. Pablo Cabellos Llorente

Es más que posible que desde una concepción alicorta del conocimiento de lo que es un Estado de Derecho, valga pensar o creer que el mismo se manifiesta como una organización que trata de regular la vida de los ciudadanos con independencia total de lo que llamamos ley o derecho natural.

Sin embargo, cuando se obvian los principios que el derecho natural aporta a la vida común de las personas sucede, como dice el P. Pablo Cabellos, que “han terminado la libertad y todos los derechos del hombre” porque si bien es cierto que la religión no proporciona, no es intención suya hacerlo, “normas accesibles a la razón como si no pudieran conocerlas los no creyentes” no es menos cierto que ayuda “a purificar e iluminar la aplicación de la razón al descubrimiento de principios morales objetivos”.

¿Cabe, por lo tanto, dejar de lado el derecho natural?

Y ahora el artículo del P. Pablo Cabelllos.

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Cada año, cuando llega la fecha del 1 de noviembre, vienen, a nuestra memoria, la vida y hechos de aquellas personas que, por su comportamiento y cumplimiento de la Palabra de Dios son un ejemplo para el esto de cristianos.

Es cierto que, a lo largo del año celebramos a muchos santos, pero la Iglesia entiende que es importante dedicarles un día para que, al menos, tales 24 horas, sirvan para tener una conciencia, en conjunto, de aquellas personas que son, además, muy amadas por Dios aunque no estén propuestas por la Iglesia como ejemplos de vida cristiana porque, simplemente, eso resulta de todo punto imposible.

De aquí que el beato Juan Pablo II, en la Homilía que sobre esta festividad de Todos los Santos del año 1997, dijera que “Durante todo el año celebramos la fiesta de muchos santos famosos. Pero la Iglesia ha querido recordar que en el cielo hay innumerables santos que no cabrían en el calendario”.

Sin embargo, no deberíamos creer que la fecha del 1 de noviembre es, exclusivamente, para que no olvidemos a los Santos sino que va mucho más allá porque va dirigida, tal fecha, a recordarnos la vocación a la santidad que cada persona creyente tiene.

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