InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Archivos para: Septiembre 2011

20.09.11

¡Qué manía le tienen a Rouco Varela!: Rafael Sánchez Ferlosio o la técnica del odio concreto

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Cuando allá por el verano de 2008 el Papa anunciara que la próxima Jornada Mundial de la Juventud iba a ser en España y, en concreto, en Madrid, es fácil imaginar que muchas personas empezaron a trabajar, desde aquel mismo momento, para que la cosa saliera lo mejor posible. No era cuestión de dejarlo todo para el último momento a sabiendas de que muchos miles de jóvenes irían a recibir al Santo Padre.

El trabajo es algo que, cuando se hace bien, suele tener buenos resultados. No está exento, como ha sido el caso, de los fallos que se pueden tener cuando algo es tan inmenso y tan impresionante como ha sido la celebración de la JMJ en tierras madrileñas. El ser humano no se libra, fácilmente, del error y, aunque ha habido circunstancias que a algunas personas no han gustado, hay que estar ciego y tener mala sombra como para decir que las cosas no han salido bien.

Y, sin embargo, aún quedan personas que prefieren mirar para otro lado no sin antes haber escupido en la cara de alguien por si acaso le llega algo de tan gran gracia odiosa.

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19.09.11

Vivir con los pantalones siempre bajados (con perdón)

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Cuando en 1988 y dictada por el beato Juan Pablo II Magno se produjo la excomunión de los obispos (4) ordenados por monseñor Marcel Lefebvre daba la impresión, según podía deducirse de los acontecimientos acaecidos entonces de que jamás se resolvería la situación creada por aquella ordenación.

Desde entonces, más de veinte años transcurridos desde entonces, es muy posible que se haya ido aumentando la fractura entre la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (más conocida como FSSPX) y lo establecido en sede vaticana sobre los temas en discusión.

Bien podemos decir que, como es (y siempre debería serlo) tradición en la Iglesia católica, resulta conveniente que la comprensión hacia el hermano se abra paso entre la maraña de situaciones que, a lo mejor, aconsejaban su definitivo adiós. Y eso es así porque tal es la voluntad de Dios expresada, a la perfección, por Jesucristo (“Para que sean uno” recoge San Juan en 17: 21) y, sobre todo, cuando el hermano no tiene intención de separarse de forma definitiva.

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18.09.11

La Palabra del Domingo - 18 de septiembre de 2011: Ser últimos

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Mt 20, 1-16. ¿Vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?
Biblia

1 «En efecto, el Reino de los Cielos es semejante a un propietario que salió a primera hora de la mañana a contratar obreros para su viña. 2 Habiéndose ajustado con los obreros en un denario al día, los envió a su viña. 3 Salió luego hacia la hora tercia y al ver a otros que estaban en la plaza parados, 4 les dijo: “Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que sea justo.” 5 Y ellos fueron. Volvió a salir a la hora sexta y a la nona e hizo lo mismo.6 Todavía salió a eso de la hora undécima y, al encontar a otros que estaban allí, les dice: “¿Por qué estáis aquí todo el día parados?” 7 Dícenle: “Es que nadie nos ha contratado.” Díceles: “Id también vosotros a la viña.” 8 Al atardecer, dice el dueño de la viña a su administrador: “Llama a los obreros y págales el jornal, empezando por los últimos hasta los primeros.” 9 Vinieron, pues, los de la hora undécima y cobraron un denario cada uno. 10 Al venir los primeros pensaron que cobrarían más, pero ellos también cobraron un denario cada uno.11 Y al cobrarlo, murmuraban contra el propietario,12 diciendo: “Estos últimos no han trabajado más que una hora, y les pagas como a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el calor.” 13 Pero él contestó a uno de ellos: “Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No te ajustaste conmigo en un denario? 14 Pues toma lo tuyo y vete. Por mi parte, quiero dar a este último lo mismo que a ti. 15 ¿Es que no puedo hacer con lo mío lo que quiero? ¿O va a ser tu ojo malo porque yo soy bueno?".
16 Así, los últimos serán primeros y los primeros, últimos.»

COMENTARIO

Ser últimos, servidores

Dice Jesucristo que el Reino de los Cielos, es decir, Dios mismo, es como aquel propietario que contrató y luego pagó según su libérrima voluntad, manifestando, además, un gran gesto de bondad con aquellos que estaban en peor situación.

La parábola que nos presenta san Mateo es una que lo es relacionada con el amor más que con el dinero. Jesús no está interesado en ningún tipo de lucha sindical ni nada por el estilo de los que más trabajan en detrimento de los que menos trabajan pero, al final de la jornada cobran lo mismo que los otros. No se trata de eso sino de algo que es más importante.

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17.09.11

En los altares - San Pancracio

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San Pancracio

En Asia Menor, en concreto en Frigia, nació Pancracio. Sus padres eran nobles pero no cristianos y, en concreto, su padre de nombre Cleonio, era conocido del emperador Diocleciano.

Quedó huérfano de padre a los siete años y marchó a vivir con Dionisio, hermano de su padre y, por tanto, tío suyo. El ejemplo de vida de su pariente fue modélico para el joven y, juntos, se trasladaron a Roma cuando Pancracio tenía 10 años de edad.

Como los caminos por los que el Señor nos llama son desconocidos por nosotros y por cualquiera nos puede llegar la evangelización y el conocimiento del Reino de Dios y de su salvación, fue un criado cristiano de Pancracio y Dionisia el que les llevó la Palabra del Creador y les acercó a su Sabiduría.

Se convirtieron y el servidor ayudó a que ellos vinieran a ser, también, servidores del prójimo y pasaran a formar parte del pueblo mártir cristiano que, en aquellos tiempos, sufría la nueva persecución de la pagana Roma con su emperador a la cabeza.

Los efectos del bautismo fueron inmediatos: se desprendieron de muchos de sus bienes y los entregaron a los más necesitados.

Además, aquel criado que les ayudó a descubrir a Dios los puso en contacto con el Santo Padre.

Pero el Mal escucha a mucha distancia y no tardó Diocleciano en tener conocimiento de la conversión de Pancracio y Dionisio y ni corto ni perezoso (para lo malo) hizo llamar a Pancracio cuyo padre, según hemos dicho arriba, era conocido del emperador y extrañar, a lo mejor, que de un padre pagano pudiese salir alguien cristiano.

Es de suponer que Diocleciano quisiera que renegase Pancracio de su fe y que le ofreciese bienes mundanos y otras dádivas para que tal cosa hiciese. Contaba, a lo mejor, con el hecho de que en su vida el joven, de 14 o 15 años entonces, no había sido siempre cristiano y que el poco tiempo que llevaba de serlo podía hacerle pensar otra cosa distinta a la decisión que había tomado. Ignoraba el emperador que la Fe, cuando arraiga en el corazón de un hijo de Dios que busca al Padre, es difícil de erradicar… ni siquiera, menos si el arraigo ha sido profundo, por la fuerza.

Pancracio resistió las acometidas de tan gran perseguidor de los discípulos de Cristo y se negó a renunciar a su fe. El resultado de tal negativa es el conocido y no fue otro que la sentencia de muerte decretada por Diocleciano.

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16.09.11

Eppur si muove - Sobre los movimientos eclesiales

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Estoy más que seguro que, sin decir nada más que lo que indica el título del “Eppur si muove” de hoy, a más de una persona se le ocurriría decir mucho acerca de los movimientos eclesiales que se desarrollan en el seno de la Iglesia católica. Y eso porque hay temas que se comentan por sí solos y porque, sobre todo, hay pensamientos que, sobre los mismos, no cambian ni a la de tres.

Es bien cierto que en la Iglesia católica hay muchos movimientos, carismas o como se les quiera llamar que no son del gusto de muchos católicos. Así lo expresan los mismos en cualquier ocasión que se presenta diciendo, por ejemplo, que son retrógrados, que son algo que no debería existir entre nosotros y, además, que son una secta.

Aquí, por ejemplo, nos referimos al Opus Dei, a Comunión y Liberación, a Focolares, al Camino Neocatecumenal o, por fin, al de los Legionarios de Cristo, tan atacado por el comportamiento malvado de su fundador, Marcial Maciel.

Son, digamos, los cuatro movimientos sobre los que cae toda la ira de los que no comulgan con ellos sin darse cuenta del daño que, a su vez, pueden estar haciendo a lo que, al fin y al cabo, ha sido una inspiración del Espíritu Santo que, como sabemos, sopla donde y cuando quiere.

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