InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Archivos para: Diciembre 2010

5.12.10

La Palabra del Domingo -5 de diciembre de 2010 - Conversión

biblia

Mt 3, 1-12. Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos.

1 Por aquellos días aparece Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea: 2 ‘Convertíos porque ha llegado el Reino de los Cielos.’ 3 Este es aquél de quien habla el profeta Isaías cuando dice: = Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas. =
4 Tenía Juan su vestido hecho de pelos de camello, con un cinturón de cuero a sus lomos, y su comida eran langostas y miel silvestre.
5 Acudía entonces a él Jerusalén, toda Judea y toda la región del Jordán, 6 y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados.
7 Pero viendo él venir muchos fariseos y saduceos al bautismo, les dijo: ‘Raza de víboras, ¿quién os ha enseñado a huir de la ira inminente?
8 Dad, pues, fruto digno de conversión, 9 y no creáis que basta con decir en vuestro interior: ‘Tenemos por padre a Abraham’; porque os digo que puede Dios de estas piedras dar hijos a Abraham.10 Ya está el hacha puesta a la raíz de los árboles; y todo árbol que no dé buen fruto será cortado y arrojado al fuego. 11 Yo os bautizo en agua para conversión; pero aquel que viene detrás de mí es más fuerte que yo, y no soy digno de llevarle las sandalias. El os bautizará en Espíritu Santo y fuego. 12 En su mano tiene el bieldo y va a limpiar su era: recogerá su trigo en el granero, pero la paja la quemará con fuego que no se apaga.’


COMENTARIO

Segundo Domingo de Adviento: conversión

El segundo domingo de Adviento se dedica, por así decirlo, al recuerdo de Juan, el Bautista, primo de Jesucristo.

Juan no es, sólo, quien bautizó al Hijo de Dios y quien señaló que allí estaba el cordero de Dios. También, su figura, es símbolo de conversión, de lo que tenemos que llevar a cabo en nuestra vida para recibir, de forma correcta, a Quien llega.

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4.12.10

Vírgenes, advocaciones: Virgen de Corea – Virgen de Naju

Virgen de Corea

Hay muchas formas o, mejor, a través de muchos signos, la Madre de Dios se presenta y actúa en el mundo.

Uno de los ejemplos que, en concreto, determinan la voluntad reparadora de María es el que ha sucedido en Corea del Sur, lugar en el que la Virgen María ha hecho algo más que prodigios y ha advertido de algo más que de la situación por la que pasa el mundo.

El lugar es Naju, pequeña población de Corea del Sur (situada a 350 kilómetros al sudoeste de Seúl) donde nació, en 1947, Julia Kim. Vivió en extrema pobreza y se casó, en 1972, con Julio Kim.

Su salud era, digamos, bastante precaria y, como era de esperar, buscó solución en la medicina. No había, al parecer, curación para ella.

Pero no todo está dicho cuando interviene María, Madre de Dios. Es más, entonces es cuando todo empieza a decirse.

El 30 de abril de 1985 una estatua de la Madre de Dios que tenía comenzó a llorar sangre. Y así lloró un total de 700 veces hasta el 14 de enero de 1992 porque la Virgen María tenía razones más que suficientes para proceder de tal manera y manifestarse al mundo.

También se produjo un fenómeno consistente en el hecho de brotar, de la cabeza de la estatua, un aceite fragante. Esto sucedió, curiosamente, 700 días consecutivos, desde el 24 de noviembre de 1992 hasta el 23 de octubre de 1994.

Pero, como era de esperar, cuando María quiere comunicarse con alguna persona lo hace con intención clara. Siempre hay algo que quiere que sepamos y utiliza, por así decirlo, a la persona que la ve como instrumento de mediación.

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3.12.10

Eppur si muove - La sexualidad para la Iglesia católica

“La Iglesia católica reprime la sexualidad” es una frase muy recurrente de aquellos que no entienden lo que la Iglesia católica entiende sobre tal tema. Esto se ha agravado con el ya algo pesado asunto de los preservativos tratados en el último libro de Benedicto XVI “Luz del mundo”. Todo ha quedado claramente expresado aunque se pretenda que así no sea.

El problema para muchas personas es que, por ejemplo, no comprenden que la dignidad de la persona tiene un papel fundamental en este tema. Y se tergiversan las cosas.

En el punto 7 de laNota doctrinal sobre algunos aspectos referentes a la sexualidad y a su valoración moral” de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la fe (Conferencia Episcopal Española) de 7 de enero de 1987, se dice que “Conforme a una antropología integradora, la sexualidad está ligada al amor entre hombre y mujer que se expresa y realiza adecuadamente en el matrimonio e inestable: es en el amor matrimonial donde la sexualidad humana alcanza todo su sentido y plenitud. En consecuencia, hay que dirigir hacia ahí la mirada para entender la sexualidad y juzgar moralmente las diversas manifestaciones sexuales”.

Queda, pues, explicitado que en realidad no se trata de nada ajeno a la Iglesia católica sino que, más bien, que se trata de reconocer que el tema de la sexualidad no sale o, al menos no ha de salir, del ámbito en el que, con lógica moral, no debe salir: el matrimonio entre un hombre y una mujer.

Eso, claro, no quiere decir que la sexualidad, como relación, no puede (de poder, de hacer) fuera del matrimonio sino que, desde el punto de vista católico es pleno y tienen todo su sentido en tal relación.

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2.12.10

El horizonte del hombre y Dios - y 3: El horizonte vertical del hombre

Tenemos que ser hechos de nuevo /…./
Sangraremos y chillaremos cuando nos arranquen trozos de piel, pero después, sorprendentemente, hallaremos debajo algo que jamás habíamos imaginado: un hombre real, un dios siempre joven, un hijo de Dios, fuerte, radiante, sabio, bello y bañado de gozo
”.

C.S. Lewis.
Dios en banquillo

Cómo debemos relacionarnos con el mundo en que vivimos: apasionadamente, pero sin dejar de lado a Aquel que creó al mismo, que nos creó a nosotros y que, por encima de todo y de todos, se manifiesta en cada uno de nosotros, es cuestión relacionada, directamente, con esa clara dualidad hombre-Dios-hombre. A pesar de esto, muchos, quizá se encuentren más a gusto en su soledad de hijos de Dios pensando que no tienen Padre Eterno porque así la seguridad de su vida, entienden, o pueden entenderlo, es más, digamos, acogedora. Preocuparse por algo que vaya más allá de nuestra vida es tan difícil…

Plantear soluciones ante esto puede resultar, ciertamente, peliagudo. Incluso se me puede decir que esto es, sólo, una opción personal. Es más, se pensará, muchos pensarán, que se trata de algo particular, muy particular, excesivamente propio y ajeno a los demás. Sin embargo esto, como tantas otras cosas, no es tan evidente. Es más, puedo asegurar que es todo lo contrario, ya que al ser, todos, hijos de un mismo Padre (la diferencia entre unos y otros es que unos sabemos que es así y otros pretenden ignorarlo) los planteamientos y las soluciones aplicables a ellos pueden aplicarse, sin menoscabo de las peculiaridades de cada cual, a los sujetos pasivos de las mismas pero activos en su ejercicio.

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1.12.10

El horizonte del hombre y Dios - 2.-El hombre vertical

Todo se nos va en la grosería del engaste
u cerca de este castillo, que son estos cuerpo
s”

Sta. Teresa de Jesús
Las moradas del castillo interior.
Moradas Primeras, capítulo primero

A veces es difícil, como hijos de Dios, reconocer esa situación, tratar de discernir, en este valle por el que pasamos, que hay Alguien que nos mira y nos quiere, que, cuando pasa junto a nosotros nos deja su huella para que le sigamos, que cuando vamos surcando, con nuestra pobre nave, por los vericuetos de la vida, su mano siempre está pronta para la ayuda, su caricia dispuesta para nuestro corazón, su misericordia rápida para el perdón de nuestras ofensas, como tantas veces rezamos.

A veces es difícil hacer algo que no sea, como dice Sta. Teresa de Jesús, cuidar de nuestro castillo, más cerca que lejos, pero, eso sí, muy alejados de ese misterio que Dios nos muestra, que, con su amor, nos entrega para que obtengamos, de él, fruto dulce, maná glorioso con el que sobrevivir al devenir nuestro.

Reconozco, para empezar, que mi objetividad está subyugada, contenida en el que Crea, animada por un espíritu que no puede negar, ni quiere hacerlo, su pertenencia a Dios. Sin embargo creo que, el sentirme dentro de sus límites, hace posible advertir aquellas almas que tratan de acercarse al Padre y que, por mor de muchas situaciones o circunstancias, se quedan a las mismas puertas de su Reino porque en este mundo no gozan de él, al no haber optado por su apreciación. Humanidad, obliga, a veces, en exceso.

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