InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Archivos para: Mayo 2010

15.05.10

Como Cristo mira - Pan de vida

Serie “Como Cristo Mira”

Jesús

5.-Pan de vida (Jn 6, 1-15)

El alimento es, como sabemos, absolutamente necesario para que el ser humano se desarrolle. Pero no sólo hay alimento material sino que, más allá del mismo existe el que lo es espiritual que ha de llenar la vida de quien se dice hijo de Dios.

Jesús, ante la situación que se le presenta sabe y reconoce, en la misma, una buena para demostrar que la oración tiene un verdadero poder y que, con ella, cualquier circunstancia, por desfavorable que parezca, puede convertirse en hecho extraordinario.

Así lo cuenta Juan en su Evangelio:

1 Después de esto, se fue Jesús a la otra ribera del mar de Galilea, el de Tiberíades, 2 y mucha gente le seguía porque veían las señales que realizaba en los enfermos.

3 Subió Jesús al monte y se sentó allí en compañía de sus discípulos.

4 Estaba próxima la Pascua, la fiesta de los judíos.

5 Al levantar Jesús los ojos y ver que venía hacia él mucha gente, dice a Felipe: «¿Donde vamos a comprar panes para que coman éstos?»

6 Se lo decía para probarle, porque él sabía lo que iba a hacer.
7 Felipe le contestó: «Doscientos denarios de pan no bastan para que cada uno tome un poco.»

8 Le dice uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro:
9 «Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero ¿qué es eso para tantos?»

10 Dijo Jesús: «Haced que se recueste la gente.» Había en el lugar mucha hierba. Se recostaron, pues, los hombres en número de unos 5.000.

11 Tomó entonces Jesús los panes y, después de dar gracias, los repartió entre los que estaban recostados y lo mismo los peces, todo lo que quisieron.
12 Cuando se saciaron, dice a sus discípulos: «Recoged los trozos sobrantes para que nada se pierda.»

13 Los recogieron, pues, y llenaron doce canastos con los trozos de los cinco panes de cebada que sobraron a los que habían comido.

14 Al ver la gente la señal que había realizado, decía: «Este es verdaderamente el profeta que iba a venir al mundo.»

15 Dándose cuenta Jesús de que intentaban venir a tomarle por la fuerza para hacerle rey, huyó de nuevo al monte él solo.

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14.05.10

Eppur si muove - Aborto: sobre pecados y delitos

El tema de la pederastia de algunos miembros de la Iglesia católica está sirviendo para algo más de lo que sus impulsores (no siempre, por cierto, verdaderos defensores de la dignidad de la persona) querían. Es más, están llevando a tener que discernir entre dos realidades que no son, por supuesto, lo mismo: pecado y delito y a considerar que, en determinados casos una cosa y la otra no son tan diferentes como se piensa.

Es bien cierto que una cosa es un delito y otra, muy distinta, un pecado. Esto, que no se le escapa a nadie tiene, sin embargo, alguna que otra matización que no podemos dejar escapar.

Hace poco el Arzobispo de Madrid Antonio María Rouco Valera ha dicho que “Nos duelen en el alma los graves pecados y delitos cometidos por algunos sacerdotes” porque comprende que, en muchas ocasiones el pecado y el delito van, sencillamente, de la mano. Y no sólo en este caso, claro.

¿Qué se ha de tener más en cuenta, el pecado o el delito?

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13.05.10

¡Exclusiva!: ¿Quién manipula al Arzobispo de Valencia?

Aunque esté mal en decirlo, voy a hacer, por una vez, de Paco Pepe. Me refiero a Francisco José Fernández de la Cigoña, Blogger más visitado del universo espiritual católico de las Españas.

¡Yo también tengo una exclusiva! Y no es broma.

No se trata, por ejemplo, del nombramiento de algún obispo, de anticipación de tal nombramiento sino, más bien, de la confirmación de una forma de actuar que no es demasiado admisible.

Todo empezó con la lectura del siguiente artículo en Religión Digital que me causó una impresión que no puedo considerar positiva ni buena.

Luego comprobé que, como se decía, “Carlos Osoro abre su espacio en RD hablando de la devoción a la Mare de Déu dels Desamparats” y, efectivamente, así era.

Como pueden imaginar no tardé ni un momento en escribir al Arzobispado de Valencia porque cualquiera diría que el Arzobispo de Valencia había abierto un blog, nada más y nada menos que en Religión Digital, portal religioso de raíz y desarrollo eminentemente progre y contrario a la doctrina de la Iglesia católica.

El escrito decía, perdonen que me cite a mí mismo, lo siguiente:

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12.05.10

Al Opus Dei ni agua

La inquina que muchos manifiestan hacia determinados movimientos de la Iglesia católica es digna de tener en cuenta. No contentos con zaherirlos cuando les parece llegan un poco más lejos siempre que la ocasión así lo requiere.

Si hay uno de los citados arriba que tienen, como se suele decir, todos los billetes de la lotería comprados para recibir críticas, es, sin duda alguna, el Opus Dei.

Yo creo que hay personas que oyen, leen o de la forma que sea llega a sus sentidos la expresión Obra de Dios y, de inmediato, empiezan a segregar saliva y a pensar “ahora es la mía”.

Ahora no podía ser de otra manera, claro.

Al parecer, la Comunidad de Madrid ha cometido un delito bastante grave: ha cedido suelo público para la construcción de un centro educativo.

¿Es eso un problema? En principio no. Sin embargo, cuando el centro educativo
lo es del Opus Dei entonces las cosas cambian mucho.

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11.05.10

¡Qué cosas hay que ver!

Jesús yoga

Gracias a Yolanda, comentarista habitual y perseverante de InfoCatólica, que me he hizo llegar un correo electrónico con la imagen de un dizque libro, puedo traer hoy a colación un tema que es bastante sorprendente.

La cosa tiene nombre, editorial y todo lo que, en estos casos, es necesario para identificar lo absurdo. Se llama “El yoga de Jesús”.

La extraña manía que se tiene de tergiversar la vida de Jesucristo para llevarla al molino del orientalismo lleva las cosas hasta un punto que, no por parecer gracioso, deja de ser peligroso.

Al parecer, todo tiene su origen en suponer que, durante los años en los que Jesús permaneció en casa de sus padres, en realidad, no fue así sino que se dedicó en ir de acá para allá para aprender, esto es un suponer, sobre meditaciones y cosas similares que, por ejemplo, en la India, ya se difundía en aquellas tierras orientales.

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