InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Archivos para: Octubre 2008

26.10.08

La Palabra del Domingo - 26 de octubre de 2008

Santa Biblia

Mt 22: 34-40

34 Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en ese lugar, 35 y uno de ellos, que era doctor de la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba: 36 “Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?".

37 Jesús le respondió: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu.

38 Este es el más grande y el primer mandamiento.

39 El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

40 De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas".

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25.10.08

Juan Pablo II Magno: textos para un mejor vivir. "Verdad"

Serie “Juan Pablo II Magno

JPIIM

El tema de la verdad es, seguramente, uno de los que más ocupó, en su vida, a Juan Pablo II Magno pues supone, como es de creer, el acento sobre el que se pone la salvación del ser humano.

Reconocer lo siguiente es fundamental para nuestra vida porque es, sobre todo, el punto de partida de un comportamiento. Lo dejó escrito en la Encíclica Veritatis splendor (VS) (1993), en su Preámbulo y es que “El esplendor de la verdad brilla en todas las obras del Creador y, de modo particular, en el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios (cf. Gén 1, 26), pues la verdad ilumina la inteligencia y modela la libertad del hombre, que, de esta manera, es ayudado a conocer y amar al Señor. Por esto el salmista exclama: ‘!Alza sobre nosotros la luz de tu rostro, Señor¡’ (Sal 4: 7)

Tal así que el hombre, creación del Padre Dios, por ser, por eso, su semejanza, encuentra en la verdad el camino para llegar a Quién, de su bondad y misericordia, lo hizo.

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23.10.08

¿Es la Eucaristía una estafa?; ¿y la Iglesia?

BXVI

La denominada “Corriente Somos Iglesia Andalucía”, recogió, en su página web, el pasado 16 de octubre, un artículo de Luis Alemán en el que pretende demostrar que la Eucaristía es, en realidad, una estafa.

No es, éste, el único artículo que se refiere a un tema como el de la Eucaristía de tal forma, sino que, un día después, el 17 de octubre pasado se recrea en la suerte y trata de redondear su inicial idea aportando, dice, algunas pruebas de que la Eucaristía es, en realidad, una estafa, según lo dicho arriba.

Como es de esperar, Redes Cristianas recogió, días después, con notable alegría, el primer artículo de esta serie de la ignominia pues ya se sabe que “Dios los cría y ellos se juntan”.

Precisamente, sobre el tema de la Eucaristía, de la forma de llevarla a cabo, ayer mismo, se publicaba en Religión en Libertad procedente del Blog La Buhardilla de Jerónimo que hacía referencia, precisamente, a lo que el autor de los dos artículos citados supra denigra.

Por ejemplo, en el segundo artículo de Luís Alemán, se dice que “El latín pasa a ser considerado como la lengua sagrada, el lenguaje de Dios. El que preside la mesa se separa del pueblo, se pone de espaldas al pueblo, reza en silencio la anáfora”. Y esto hace referencia, por supuesto, al hecho mismo de la forma de celebración de la Eucaristía.

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22.10.08

Martín Valverde y Rogelio Cabado hacen caminar a Pablo

(Este es un artículo de Servicio Público y Espiritual)

El Año Paulino, que dio comienzo el pasado 28 de junio y tendrá una duración de un año, da mucho de sí porque la personalidad de Saulo, luego Pablo y luego san Pablo, está, digamos, llena de matices espirituales.

También, como no podía ser de otra forma, en el mundo de la música (recordemos que cantar es orar dos veces) Pablo también ha causado una onda impresión que se ve reflejada en la labor gozosa de algunos autores que han dedicado la inspiración del Espíritu a decirnos lo que, para ellos, es el apóstol de los gentiles; es más, lo que supone en nuestro mundo de hoy.

Así, durante tres días, los autores de música cristiana Martín Valverde y Rogelio Cabado van a hacer que Saulo de Tarso, luego Pablo y luego san Pablo, vuelva a mover su Palabra, ahora en forma musicada, para traernos al presente lo que nunca nos ha abandonado: la fe, promesa universal de Cristo, que está al alcance de cada persona que quiere acercarse a la Verdad y permanece a nuestro lado y está en nosotros.

Será en Valencia, el 31 de octubre, en Madrid, el 1 de noviembre y en Sevilla, el 2 de noviembre.

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Nueva Era: “Revista Fusión”.4.- “Creación y crear”

Serie: Nueva Era

Nueva Era

!AVISO!: lo que van a leer aquí no es producto de una imaginación calenturienta. Es pura, y peligrosa, realidad.

Todo esto se dice para evitar, en lo posible, que personas que desconozcan el fondo de medios de comunicación como, en este caso, la Revista Fusión, puedan caer en la sutil trampa que se tiende para capturar a personas desprevenidas.

Creación y crear

Crear, la Creación (en sí considerada) es algo que subyuga al ser humano. Reconocer que Dios creó al hombre y al universo conocido, o desconocido, nos plantea la situación de considerarnos hijos suyos y, sobre todo, de saber que siempre hemos de agradecer el don de la vida a Quien nos lo dio.

Esto es, digamos, el entendimiento que se tiene de una vida que, en realidad, debemos al Creador y, por tanto, de reconocimiento de algo elemental: nunca podemos ponernos a su nivel porque resulta ridículo y, además, absurdo, querer ocupar su lugar.

¿Qué pasa cuando el ser humano quiere ser, exactamente, como Dios? O sea, ser Dios.

Veamos, antes, nuestra fuente de fe:

El Catecismo de la Iglesia Católica, en su número 282 dice, sobre la Creación, algo que es fundamental para nosotros y que manifiesta una clara diferencia con los presupuestos de la Nueva Era.

Dice, por tanto, que: “La catequesis sobre la Creación reviste una importancia capital. Se refiere a los fundamentos mismos de la vida humana y cristiana: explicita la respuesta de la fe cristiana a la pregunta básica que los hombres de todos los tiempos se han formulado: “¿De dónde venimos?” “¿A dónde vamos?” “¿Cuál es nuestro origen?” “¿Cuál es nuestro fin?” “¿De dónde viene y a dónde va todo lo que existe?” Las dos cuestiones, la del origen y la del fin, son inseparables. Son decisivas para el sentido y la orientación de nuestra vida y nuestro obrar

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