Gran parte de lo que sabemos de san Justo se lo debemos al obispo y erudito san Isidoro de Sevilla (506-636).  Era hermano de Justiniano (obispo de Valencia), de Nebridio de Egara (sacerdote) y de Elpidio (quizá obispo de Huesca).

San Justo firmó en las actas del Concilio II de Toledo (año 527) y en las del Concilio Provincial de Lérida (año 546).  Además de sus tareas episcopales, desarrolló una intensa labor como escritor, conservándose un comentario al Cantar de los Cantares, una oración en honor de san Vicente mártir y algunas cartas.

En el crucero de la Seo de Urgel había una capilla del siglo XIII dedicado a este santo, considerado como el primer obispo que tuvo Urgel. En el siglo XI eran veneradas sus reliquias, y aunque después desapareció su culto, éste revivió con el estudio de la época visigoda, celebrándose su fiesta el 28 de mayo.Leer más... »]]> https://www.infocatolica.com/blog/hispaniavisigotica.php/2508090136-icomo-es-una-misa-por-el-rito?utm_medium=RSS&utm_source=rss2-blog&utm_campaign=B93 Sat, 09 Aug 2025 11:36:12 +0000 Pablo Sierra Sin categorías 47230@https://www.infocatolica.com/blog/ <p><strong>Salvador Aguilera</strong>, sacerdote espa&#241;ol que desarrolla su misi&#243;n en el Dicasterio del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, nos explica algunas caracter&#237;sticas del Rito Hispano-Moz&#225;rabe, cuyo origen est&#225; en la liturgia que se celebraba en la &#233;poca del Reino Visigodo.</p> <p><div class="embed-responsive embed-responsive-16by9"><iframe width="620" height="350" src="https://www.youtube.com/embed/_CSgBy2cGdc" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://www.infocatolica.com/blog/hispaniavisigotica.php/2508090136-icomo-es-una-misa-por-el-rito">Original post</a> blogged on <a href="http://b2evolution.net/">b2evolution</a>.</small></p></div> Salvador Aguilera, sacerdote español que desarrolla su misión en el Dicasterio del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, nos explica algunas características del Rito Hispano-Mozárabe, cuyo origen está en la liturgia que se celebraba en la época del Reino Visigodo.

Luz del mundo

«Señor Dios, bendito el que vino en el nombre del Señor y nos iluminó; su venida nos redimió y su nacimiento nos proyectó luz; al venir reencontró a los que estábamos perdidos y dio su luz a los que estábamos amasados en tinieblas: concede, pues, Padre omnipotente que celebremos el día de su nacimiento con tal devoción y piedad, que se nos antoje sumamente llevadero el día del Juicio, y que experimentemos la piedad a la hora de juzgarnos en Aquel cuya benignidad hemos conocido a la hora de redimirnos.»

Oración de los animales del pesebre

«Señor Jesucristo, que nosotros, animales tuyos, te encontremos puesto en el pesebre a ti, a quien confesamos y creemos que estás cabe el Padre, Dios inmenso; que seas nuestro alimento en el tiempo oportuno y en el futuro la saciedad eterna; que aquí no nos apartemos de ti y que permanezcamos contigo allí, mientras una voz angélica muestra tu pesebre y anuncia el gozo de tan gran nacimiento que ha de ser provechoso para todos los pueblos.»

Oración de la alegría navideña

«Tu criatura se alegra sobremanera de tu venida, Señor, ante cuya presencia se derriten los montes: concédenos, pues, a nosotros, dignos de tu compasión, que seamos remunerados con el gozo de tu Navidad, ya que nos encontramos en condición tan humilde; que lo que resultó inaudito a los siglos acerca de tu Encarnación, dé en nosotros frutos de fe fecunda; y pues en la tierra te confesamos nacido de la Virgen, te experimentemos por la riqueza de tus dones y por tu continua indulgencia por nuestros pecados.

El Unigénito Hijo de Dios, que por misericordia se unió a la naturaleza humana, por puro don os una a su divinidad. R/. Amén.

Y el que, por vosotros, para nacer de parto virginal contuvo las leyes de la naturaleza humana, os prive de los peligros de vuestra humanidad y os enriquezca con los dones de su Divinidad. R/. Amén.

Y de la misma manera que se abaja por vosotros con humildad verdadera, así también os reciba en la plenitud de sus misericordias. R/. Amén.»

Como otros años, en torno a la fiesta de la Encarnación en el Rito Hispano-Mozárabe (18 de diciembre), se celebra esta jornada en el Instituto Teológico San Ildefonso de Toledo.

En alguna ocasión se ha transmitido en directo por el canal de youtube: https://www.youtube.com/c/InstitutoTeol%C3%B3gicoSanIldefonso/streams

Este año la temática se centra en el Concilio de Nicea, del cual se van a cumplir 1700 años, y su eco en la Iglesia visigoda conservado en la liturgia hispánica.

Meditamos hoy con tres textos de San Leandro tomados de su “Libro de la Educación de las vírgenes y del Desprecio del mundo".

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Una de aquellas almas jóvenes que quedó profundamente conmovida al escuchar al santo abad fue Benedicta, la hija de unos nobles hispano-romanos de Cádiz. Sus padres la habían prometido con un “gardingo”, noble joven de familia visigoda educado en el Palacio Real de Toledo y destinado al servicio de la Corona.

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Durante los años del reino hispano-visigodo fue muy grande la vitalidad de la Iglesia enEspaña, también en el campo de la oración litúrgica. Aquellos Santos Padres hispanos compusieron, revisaron y renovaron muchos textos de la que conocemos como Liturgia Hispana, y tras la invasión musulmana de la Península Ibérica se conservó ese tesoro espiritual entre los mozárabes.

San Ildefonso de Toledo fue uno de aquellos hombres dotados literariamente para realizar este servicio al Pueblo de Dios y, primero como abad de su monasterio y después como obispo, compuso varias misas y oficios litúrgicos. Al incorporarse los textos a la celebración del misterio cristiano no queda la huella del autor, puesto que pasa a ser oración de toda la Iglesia, y sin embargo tanto la memoria de su santidad como el trabajo textual de los expertos, hacen que podamos intuir la autoría de algunos de aquellos santos visigodos en las oraciones hispano-mozárabes.

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