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	<title>Schola Veritatis</title>
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	<updated>2026-07-31T00:49:27Z</updated>
	
	<entry>
		<title type="text">La FSSPX, signo de contradicci&#243;n en la Iglesia hoy</title>
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			<name>Schola Veritatis</name>
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		<published>2026-02-24T14:56:53Z</published>
		<updated>2026-02-27T15:37:16Z</updated>
				<content type="html"><![CDATA[<p><strong>La FSSPX &#171;Signo de Contradicci&#243;n&#187; en la Iglesia de hoy</strong></p>
<p><img alt="Visitatio" height="225" src="https://fsspx.news/sites/default/files/styles/content_image_16_9_desktop/public/drupal-7/3cea9f9c-8497-4562-87b0-8ce833a5a398.webp?itok=lis1aVoR" width="400" /></p>
<p></p>
<p>&#171;Et benedixit illis Simeon, et dixit ad Mariam matrem eius: Ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel, et in signum cui contradicetur: et tuam ipsius animam pertransibit gladius ut revelentur ex multis cordibus cogitationes&#187; (Lc 2:34-35).</p>
<p>Traducci&#243;n:</p>
<p>&#8220;Y Sime&#243;n los bendijo y dijo a Mar&#237;a, su madre: He aqu&#237; que &#233;ste est&#225; puesto para ruina y resurrecci&#243;n de muchos en Israel, y para signo al que se contradecir&#225;; y a tu misma alma la atravesar&#225; una espada, para que queden revelados los pensamientos de muchos corazones".</p>
<p><strong>El anuncio reciente por parte de la FSSPX de ordenar obispos el d&#237;a de la Precios&#237;sima Sangre de Cristo</strong>, a saber, el 1 de Julio de 2026, ha despertado en la Iglesia muchas reacciones de diversa &#237;ndole. En una cuesti&#243;n tan compleja como &#233;sta, <em>conviene buscar la verdad con argumentos, pidiendo al Esp&#237;ritu Santo humildad y honestidad intelectual y sobre todo, confrontando razones y no asumiendo posturas preconcebidas</em>. En cierto sentido, aceptar la verdad s&#243;lo es posible cuando, previamente, se es m&#225;rtir de Cristo. Sin haber muerto antes, no somos capaces de cargar con las consecuencias de aceptar, ni siquiera en el pensamiento, la verdad crucificada y crucificante.</p>
<p>Todo lo anterior se muestra muy claramente en el debate en torno a la FSSPX y las futuras ordenaciones episcopales. Es una especie de &#171;Signo de Contradicci&#243;n&#187;, de manera que quedan revelados los pensamientos de muchos corazones.</p>
<p><a href="https://www.infocatolica.com/blog/schola.php/2602240356-la-fsspx-signo-de-contradicci#more48045">Leer m&#225;s... &raquo;</a>]]></content>
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	<entry>
		<title type="text">Sma Virgen Mar&#237;a Corredentora y Mediadora de todas las gracias: la voz de numerosos santos, doctores y del Magisterio</title>
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			<name>Schola Veritatis</name>
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		<published>2025-11-10T20:01:52Z</published>
		<updated>2025-11-10T20:04:10Z</updated>
				<content type="html"><![CDATA[<p></p>
<p><img alt="Co-redentora y Mediadora de todas las gracias" class="center" height="347" src="https://live.staticflickr.com/65535/54914982171_9e25ebd355.jpg" width="350" /></p>
<p></p>
<p><font face="Times New Roman, serif"><span><strong>No pudieron haberse equivocado: la voz de los Santos, los Doctores de la Iglesia</strong></span></font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif"><span><strong>y del Magisterio Ordinario de la Iglesia al afirmar que Mar&#237;a es</strong></span></font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif"><span><strong>&#171;Corredentora&#187; y &#171;Mediadora de todas las gracias&#187;</strong></span></font></p>
<p></p>
<p><font face="Times New Roman, serif"><strong>por el obispo Athanasius Schneider</strong></font></p>
<p></p>
<p><font face="Times New Roman, serif">A lo largo del tiempo, el Magisterio Ordinario, junto con numerosos Santos y Doctores de la Iglesia, han ense&#241;ado las doctrinas marianas de la corredenci&#243;n y la mediaci&#243;n, empleando, entre otras expresiones, los t&#237;tulos espec&#237;ficos de &#171;Corredentora&#187; y &#171;Mediadora de todas las gracias&#187;. Por consiguiente, no se puede sostener que el Magisterio ordinario, junto con los Santos y Doctores de la Iglesia a lo largo de tantos siglos, haya podido desviar a los fieles mediante un uso consistentemente inadecuado de estos t&#237;tulos marianos. Adem&#225;s, a lo largo de los siglos, esta doctrina mariana y el uso de estos t&#237;tulos tambi&#233;n han expresado el </font><font face="Times New Roman, serif"><em>sensus fidei</em></font><font face="Times New Roman, serif">, el sentido de la fe de los fieles. Por lo tanto, al adherirse a la ense&#241;anza tradicional del Magisterio Ordinario sobre la Corredenci&#243;n y la Mediaci&#243;n, y al reconocer la legitimidad de los t&#237;tulos &#171;Corredentora&#187; y &#171;Mediadora de todas las gracias&#187;, los fieles no se apartan del camino recto de la fe ni de una piedad sana y bien fundamentada hacia Cristo y su Madre.</font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif">En la Iglesia primitiva, San Ireneo, Doctor de la Iglesia del siglo II, sent&#243; las bases esenciales para las doctrinas marianas de la corredenci&#243;n y la mediaci&#243;n, que m&#225;s tarde ser&#237;an desarrolladas por otros Doctores de la Iglesia y el Magisterio Ordinario de los Pont&#237;fices Romanos. &#201;l escribi&#243;: &#171;Mar&#237;a, por su obediencia, se convirti&#243; en causa de salvaci&#243;n, tanto para s&#237; misma como para toda la raza humana&#187;.<a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote1anc" href="https://www.infocatolica.com#sdfootnote1sym"><sup>1</sup></a></font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif"><a href="https://www.infocatolica.com/blog/schola.php/2511100901-sma-virgen-maria-corredentora#more47638">Leer m&#225;s... &raquo;</a>]]></content>
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	<entry>
		<title type="text">Parres&#237;a en la defensa de la verdad. Entrevista a Mons. Joseph Strickland.</title>
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					</author>
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		<published>2025-08-12T15:20:48Z</published>
		<updated>2025-08-15T00:46:37Z</updated>
				<content type="html"><![CDATA[<h1>Entrevista de S. E. Monse&#241;or Joseph Strickland, en Catholic Herald</h1>
<p><strong>Fecha:</strong> 11 de agosto de 2025</p>
<p><img alt="Monse&#241;or Strickland" height="405" src="https://a57.foxnews.com/static.foxnews.com/foxnews.com/content/uploads/2020/09/720/405/Bishop-Joseph-Strickland-Diocese-of-Tyler.jpg?ve=1&amp;tl=1" width="720" /></p>
<p><strong>El obispo Joseph Strickland</strong> es un prelado bien conocido y muy querido por muchos cat&#243;licos conservadores. Ordenado para la Di&#243;cesis de Dallas en 1985 y nombrado Obispo de Tyler, Texas, por el Papa Benedicto XVI en 2012, en a&#241;os recientes se ha convertido en un cr&#237;tico vocal de ciertas pol&#237;ticas del Vaticano que, seg&#250;n &#233;l, van en contra de &#8220;la verdad del Evangelio&#8221;. Fue destituido como Obispo de Tyler en 2023 despu&#233;s de que una investigaci&#243;n del Vaticano concluyera que &#8220;la continuaci&#243;n en el cargo del Obispo Strickland no era factible&#8221;.</p>
<p><strong>En esta entrevista exclusiva</strong>, discute sus percepciones iniciales sobre el pontificado del Papa Le&#243;n XIV, la respuesta de sus compa&#241;eros obispos a su destituci&#243;n, y sus reflexiones sobre la vida del Arzobispo Marcel Lefebvre, fundador de la FSSPX.</p>
<p>(Hemos puesto subt&#237;tulos para facilitar la lectura).</p>
<hr />
<h2><strong><a href="https://www.infocatolica.com/blog/schola.php/2508120520-title#more47249">Leer m&#225;s... &raquo;</a>]]></content>
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	<entry>
		<title type="text">Llamamiento a una cruzada mundial de oraci&#243;n por el pr&#243;ximo c&#243;nclave &#8211; Mons. Schneider</title>
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		<published>2025-04-28T14:01:53Z</published>
		<updated>2025-04-28T19:36:16Z</updated>
				<content type="html"><![CDATA[<p><img align="middle" alt="Jes&#250;s, el Se&#241;or, salva a Pedro (Mt 14,22-33)" height="474" src="https://cdn11.bigcommerce.com/s-30c33/images/stencil/1280x1280/products/3645/5542/ChristWalksOnWaterSmall__51201.1642618910.jpg?c=2" width="640" /></p>
<p></p>
<p><em><strong>Monse&#241;or Athanasius Schneider</strong>, en un art&#237;culo aparecido en el portal de <a href="https://edwardpentin.co.uk/bishop-schneider-calls-for-worldwide-crusade-of-prayers-for-upcoming-conclave/%20">Edward Pentin</a> ha publicado un &#171;<strong>Llamamiento a una cruzada mundial de oraci&#243;n por el pr&#243;ximo C&#243;nclave&#187;.</strong></em></p>
<p><em>Dada la complejidad de la situaci&#243;n de la Iglesia, y confiando en que &#8230; </em></p>
<p><em>&#171;</em>Tu es Petrus, et super hanc petram &#230;dificabo ecclesiam meam,</p>
<p>et port&#230; inferi non pr&#230;valebunt adversus eam.<em>&#187;</em><em>(Mt 16, 18)</em></p>
<p><em>(T&#250; eres Pedro, y sobre esta roca edificar&#233; mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecer&#225;n contra ella), </em></p>
<p><em>&#8230; nos confiamos a los medios sobrenaturales, los &#250;nicos que pueden sacarnos de la situaci&#243;n de confusi&#243;n, divisi&#243;n y sobre todo ambiguedad que hoy vive nuestra Madre la Iglesia.</em></p>
<p><em>Monse&#241;or Schneider nos llama a utilizar los siguientes medios sobrenaturales para pedir por el pr&#243;ximo C&#243;nclave y la elecci&#243;n de un Papa santo y prudente:</em><a href="https://www.infocatolica.com/blog/schola.php/2504280401-llamamiento-a-una-cruzada-mun#more46821">Leer m&#225;s... &raquo;</a>]]></content>
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	<entry>
		<title type="text">Profesi&#243;n de Fe en Jesucristo y Su Iglesia  como &#250;nico camino hacia Dios y hacia la salvaci&#243;n eterna</title>
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			<name>Schola Veritatis</name>
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		<published>2024-09-29T05:42:14Z</published>
		<updated>2024-09-29T05:54:15Z</updated>
				<content type="html"><![CDATA[<p></p>
<p><font face="Times New Roman, serif"><strong>Creemos y profesamos</strong> inquebrantablemente lo que el Magisterio ordinario y universal de la Iglesia ha ense&#241;ado, de manera continua e infalible, desde los tiempos de los Ap&#243;stoles, a saber:</font></p>
<blockquote>
<p><font face="Times New Roman, serif">Que la fe en Jesucristo, Hijo encarnado de Dios y &#250;nico Salvador de la humanidad, es la &#250;nica religi&#243;n querida por Dios.</font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif">Despu&#233;s de la instituci&#243;n de la Nueva y eterna Alianza en Jesucristo, nadie puede salvarse por la adhesi&#243;n a las ense&#241;anzas y pr&#225;cticas de religiones no cristianas. Porque &#8220;la oraci&#243;n, que se dirige a Dios, debe estar ligada a Cristo, el Se&#241;or de todos los hombres, el &#250;nico Mediador (1 Tim 2,5; Hebr 8,6; 9,15; 12,24), y s&#243;lo a trav&#233;s de &#201;l tenemos acceso a Dios (Rm 5,2; Ef 2,18; 3,12)&#8221;. (</font><font face="Times New Roman, serif"><em>Instrucci&#243;n general de la Liturgia de las Horas</em></font><font face="Times New Roman, serif">, n. 6)</font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif">Creemos firmemente que &#8220;no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, por el que podamos ser salvos&#8221; (Hechos 4,12), excepto el nombre de nuestro Se&#241;or Jesucristo, el que fue crucificado, a quien Dios resucit&#243; de entre los muertos (cf. Hechos 4,10).</font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif">Creemos que es &#8220;contrario a la fe cat&#243;lica considerar la Iglesia como </font><font face="Times New Roman, serif"><em>un camino</em></font><font face="Times New Roman, serif"> de salvaci&#243;n al lado de aquellos constituidos por las otras religiones, como si fueran complementarias a la Iglesia, o incluso substancialmente equivalentes a ella, incluso si se dice que estas convergen con la Iglesia hacia el reino escatol&#243;gico de Dios&#8221; (Congregaci&#243;n para la Doctrina de la Fe, Declaraci&#243;n </font><font face="Times New Roman, serif"><em>Dominus Iesus</em></font><font face="Times New Roman, serif">, 21).</font></p>
</blockquote>
<p><font face="Times New Roman, serif"><strong>Sostenemos adem&#225;s que la Revelaci&#243;n Divina,</strong> fielmente transmitida por el Magisterio perenne de la Iglesia, proh&#237;be afirmar:</font></p>
<blockquote>
<p><font face="Times New Roman, serif">Que todas las religiones son caminos hacia Dios,</font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif">Que la diversidad de las identidades religiosas es un don de Dios, y</font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif">Que la diversidad de las religiones es una expresi&#243;n de la sabia voluntad de Dios Creador. </font></p>
</blockquote>
<p><font face="Times New Roman, serif"><strong>Por lo tanto, sostenemos que</strong> los cristianos no son simplemente &#8220;compa&#241;eros de viaje&#8221; junto con los seguidores de religiones falsas, las cuales Dios proh&#237;be.</font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif"><strong>Imploramos fervientemente la ayuda de la gracia divina</strong> para todos aquellos eclesi&#225;sticos de nuestro tiempo que, con sus palabras y hechos, contradicen la verdad divinamente revelada sobre Jesucristo y Su Iglesia como el &#250;nico camino por el cual los hombres pueden alcanzar a Dios y la salvaci&#243;n eterna. Que con la ayuda de la gracia divina, estos cl&#233;rigos puedan ofrecer una retractaci&#243;n p&#250;blica, necesaria para el bien de su propia alma y de las almas de los dem&#225;s. Porque &#8220;&#161;no aceptar a Cristo es el mayor peligro para el mundo!&#8221; (San Hilario de Poitiers, </font><font face="Times New Roman, serif"><em>In Matth</em></font><font face="Times New Roman, serif">. 18).</font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif"><strong>Que por las oraciones, l&#225;grimas y sacrificios de todos los verdaderos hijos e hijas de la Iglesia</strong>, y especialmente de los &#8220;peque&#241;os&#8221;, los Pastores de la Iglesia, especialmente el Papa Francisco, reciban la gracia de seguir los pasos de los Ap&#243;stoles, innumerables m&#225;rtires, numerosos santos Pont&#237;fices Romanos y de muchos santos, especialmente san Francisco de As&#237;s, que &#8220;era un hombre cat&#243;lico y enteramente apost&#243;lico, que se empe&#241;&#243; personalmente y mandaba a sus disc&#237;pulos ocuparse ante todo de la conversi&#243;n de los paganos a la Fe y Ley de Cristo&#8221;. (Papa P&#237;o XI, Enc&#237;clica </font><font face="Times New Roman, serif"><em>Rite Expiatis</em></font><font face="Times New Roman, serif">, 37)</font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif"><strong>Creemos y, con la gracia de Dios, estamos dispuestos a dar nuestra vida por esta verdad divina pronunciada por Jesucristo:</strong> </font></p>
<p></p>
<blockquote>
<p><font face="Times New Roman, serif">&#8220;Yo soy el camino, la verdad y la vida. </font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif">Nadie va al Padre sino por m&#237;&#8221; (Juan 14,6).</font></p>
</blockquote>
<p></p>
<p><font face="Times New Roman, serif"><em>+ Athanasius Schneider</em> </font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif">Obispo auxiliar de la archidi&#243;cesis de Mar&#237;a Sant&#237;sima en Astana</font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif">con los Participantes de la Conferencia de la Identidad Cat&#243;lica 2024 </font></p>
<p><font face="Times New Roman, serif">Pittsburgh, 29 de septiembre de 2024.</font></p>
<p></p>
<p></p>
<p><font face="Times New Roman, serif"><img align="middle" alt="And He Shall Reign" height="250" src="https://remnantnewspaper.com/web/images/2024/CIC2024-Christ-King-Livestream.jpg" width="250" /></font></p>
<p></p>]]></content>
				</entry>

	
	<entry>
		<title type="text">Dignitatis Humanae y el Magisterio perenne de la Iglesia</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.infocatolica.com/blog/schola.php/2405161130-dignitatis-humanae-y-el-magis?utm_medium=RSS&amp;utm_source=atom-blog&amp;utm_campaign=B73" />
		<author>
			<name>Schola Veritatis</name>
					</author>
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		<published>2024-05-16T23:30:13Z</published>
		<updated>2024-05-22T00:18:52Z</updated>
				<content type="html"><![CDATA[<p><img alt="San Juan Bautista, profeta y m&#225;rtir de la verdad ante Herodes Antipas" height="343" src="https://live.staticflickr.com/65535/53726473873_1a39e5cd4c_b.jpg" title="San Juan Bautista, profeta y m&#225;rtir de la verdad ante Herodes Antipas" width="600" /></p>
<p><sup>(San Juan Bautista, profeta y m&#225;rtir de la verdad ante Herodes Antipas)</sup></p>
<p><strong>El documento acerca de la Libertad Religiosa del Concilio Vaticano II</strong> ha sido extensamente debatido y objeto de controversia. No ocurri&#243; as&#237;, por ejemplo, con ning&#250;n texto ni canon del Concilio de Trento, ni en muchos otros Concilios de la Iglesia. <em>Esto es el resultado de abandonar el lenguaje tradicional de la Iglesia, </em>lo que tiene en s&#237; graves consecuencias -como puede apreciarse en el caso que estudiamos y muchos otros-.</p>
<p><strong>Muchos autores bien intencionados y de probada fidelidad a la Iglesia, defienden una adhesi&#243;n al Vaticano II en su totalidad</strong><strong>, en la literalidad de sus textos</strong>, <em>como si tal actitud se identificara con la indefectibilidad de la Iglesia</em>. Aunque algunos admitan que &#171;los textos no tuvieron la mejor redacci&#243;n&#187;, no permiten realizar ninguna cr&#237;tica a los textos mismos en su contenido y los defienden contra viento y marea. En cambio, han sido los mismos Papas los que en la convocatoria del Vaticano II dijeron que se trataba de un Concilio Pastoral, que no pretend&#237;a hacer <strong>afirmaciones definitivas. </strong>Y esto no se puede olvidar ni obviar en cualquier an&#225;lisis serio que se haga de los textos.<a href="https://www.infocatolica.com/blog/schola.php/2405161130-dignitatis-humanae-y-el-magis#more45538">Leer m&#225;s... &raquo;</a>]]></content>
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	<entry>
		<title type="text">Ser&#233;is como dioses</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.infocatolica.com/blog/schola.php/2404120357-sereis-como-dioses?utm_medium=RSS&amp;utm_source=atom-blog&amp;utm_campaign=B73" />
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		<published>2024-04-12T15:57:10Z</published>
		<updated>2024-05-22T00:20:17Z</updated>
				<content type="html"><![CDATA[<p><img alt="La expulsi&#243;n de Ad&#225;n y Eva del Para&#237;so, en la Capilla Sixtina del Vaticano" height="308" src="https://i.pinimg.com/564x/b4/ff/3b/b4ff3b2854e3a0c0ed2d45ab38026797.jpg" title="La expulsi&#243;n de Ad&#225;n y Eva del Para&#237;so, en la Capilla Sixtina del Vaticano" width="564" /></p>
<p><strong>En el libro del G&#233;nesis, despu&#233;s de la creaci&#243;n y ca&#237;da del hombre, se nos narra el que quiz&#225;s sea el momento m&#225;s dram&#225;tico de toda la historia humana (despu&#233;s de la Crucifixi&#243;n)</strong>: <em>la expulsi&#243;n del para&#237;so</em>. El relato tiene su misterio. El para&#237;so constitu&#237;a un lugar, a la vez f&#237;sico y espiritual, donde el hombre encontraba su gozo y paz perfectos. En el centro estaba el &#8220;&#225;rbol de la vida&#8221;, y en otro lugar del jard&#237;n, el &#8220;&#225;rbol del conocimiento del bien y del mal&#8221;. El acceso al &#225;rbol de la vida no estaba, en el plan original, prohibido: al contrario, puesto que se indica que estaba &#8220;en el centro&#8221;, es de suponer que constitu&#237;a una parte esencial de aquella felicidad indescriptible; felicidad que permanecer&#237;a, despu&#233;s de la ca&#237;da, inaccesible para la descendencia de Ad&#225;n.</p>
<p><a href="https://www.infocatolica.com/blog/schola.php/2404120357-sereis-como-dioses#more45416">Leer m&#225;s... &raquo;</a>]]></content>
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		<title type="text">La mirada del monje medieval al misterio de Cristo Redentor</title>
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		<author>
			<name>Schola Veritatis</name>
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		<id>https://www.infocatolica.com/blog/schola.php/2404040133-la-mirada-del-monje-medieval</id>
		<published>2024-04-04T12:33:48Z</published>
		<updated>2024-04-04T12:33:48Z</updated>
				<content type="html"><![CDATA[<p><img alt="Cristo sonriente, de la Abad&#237;a de Lerins" height="450" src="https://live.staticflickr.com/5786/20791923161_5ff6022ee6_b.jpg" title="Cristo sonriente, de la Abad&#237;a de Lerins" width="600" /></p>
<p>Aur&#243;ra lucis r&#250;tilat,</p>
<p>C&#230;lum l&#225;udibus &#237;ntonat,</p>
<p>Mundus exs&#250;ltans i&#250;bilat,</p>
<p>Gemens inf&#233;rnus &#250;lulat:</p>
<p></p>
<p>&#160;La aurora embellece al cielo,</p>
<p>y en alabanzas resuena:</p>
<p>triunfante se alegra el mundo,</p>
<p>p&#225;vido el infierno tiembla.</p>
<p><strong>&#160;</strong></p>
<p><strong>(Himno de Laudes del Tiempo Pascual)</strong></p>
<p><strong>&#160;</strong></p>
<p><strong>La Abad&#237;a de L&#233;rins es un monasterio cisterciense en la isla de San Honorato</strong>, una de las islas Lerins, en la Costa Azul. Aunque la construcci&#243;n de los edificios actuales del monasterio empez&#243; alrededor de 1073, en este lugar hay monjes desde el Siglo V.</p>
<p>&#160;</p>
<p><strong>En la Iglesia de la Abad&#237;a, encontramos una escultura cisterciense del Siglo XII, el &#8220;Crucificado sonriente</strong>&#8221;. Esta imagen nos recuerda al tan conocido &#8220;Cristo de Xavier&#8221;, talla en madera de nogal del Siglo XIII (imagen que sud&#243; sangre de manera milagrosa en el Siglo XVI).</p>
<p>&#160;</p>
<p><strong>El Cristo de L&#233;rins ofrecen una bell&#237;sima s&#237;ntesis del misterio pascual</strong>: Jes&#250;s est&#225; en la cruz, con los ojos cerrados; en su frente est&#225; dibujado el tri&#225;ngulo trinitario, signo de su divinidad. Jesucristo, triunfador de la muerte, expresa en una sonrisa apacible y misteriosa la brecha abierta hacia la eternidad bienaventurada.</p>
<p>&#160;</p>
<p><strong>Siendo el arte mon&#225;stico y la iconograf&#237;a medieval el fruto de una mirada contemplativa propia</strong>, podemos recurrir a otro autor cisterciense del Siglo XII, el beato Guerrico de Igni (+1157), para asomarnos a dicha &#8220;<em>mirada contemplativa medieval</em>&#8221; en torno al misterio de Cristo Redentor. Dice Guerrico, al final de su tercer serm&#243;n para el domingo de Ramos:</p>
<p>&#160;</p>
<blockquote>
<p>Que brille siempre sobre nosotros, Se&#241;or, la luz de tu rostro (Salm 4,7). <strong>Tanto en las tristezas como en las alegr&#237;as, este rostro, en s&#237; mismo, est&#225; apacible, sereno y plenamente consumado en el secreto de la luz interior; a los justos, se muestra sonriente e incitante: a los pecadores, clemente y ben&#233;volo. Fijad, pues, vuestras miradas, hermanos m&#237;os, en el rostro sereno de este rey.</strong> &#8220;En el rostro sonriente del rey es donde est&#225; la vida, dice la Escritura, y su clemencia es como lluvia tard&#237;a&#8221; (Pr 16, 15). Su mirada se pos&#243; sobre el primer hombre, y enseguida se anim&#243; y respir&#243; un aliento de vida&#8221; (Gen 2,7), se volvi&#243; hacia Pedro y enseguida se sinti&#243; &#233;ste afligido y volvi&#243; a respirar con la esperanza del perd&#243;n (Lc 22, 61-62). En efecto, en cuanto el Se&#241;or se hubo vuelto hacia Pedro, este recibi&#243; de su mirada tan ben&#233;vola y clemente &#8220;una lluvia tard&#237;a&#8221;, la de las l&#225;grimas tras el pecado.</p>
<p>&#160;</p>
<p>&#161;Oh Luz eterna! Job atestigua que la luz de tu rostro no cae hasta la tierra (Jb 29, 24). En efecto, &#191;qu&#233; hay de com&#250;n entre la luz y las tinieblas? (2 Co 6, 14). Corresponde m&#225;s bien a las almas fieles captar sus rayos. Que ella inspire la alegr&#237;a a las conciencias en paz; que ella sugiera el remedio a las conciencias heridas. <strong>En verdad, el rostro de Jes&#250;s triunfante, tal como es preciso contemplarlo en esta procesi&#243;n [de Ramos] es alegr&#237;a y jubilo; el rostro de Jes&#250;s moribundo, tal como lo meditamos en su pasi&#243;n, es remedio y salvaci&#243;n. &#8220;los que te temen me ver&#225;n, dice, y se alegrar&#225;n&#8221;</strong><strong> (</strong><strong>Sal 118, 74)</strong>, los que se lamentan de s&#237; mismos, me ver&#225;n y curar&#225;n: como miraban hacia la serpiente colgada en una estaca de madera, tras la mordedura de las serpientes venenosas. Es, pues, a ti, alegr&#237;a y salvaci&#243;n de todos, a quien todos bendicen con sus votos, a qui&#233;n ven montado en el borrico o colgado del madero. As&#237; te ver&#225;n sentado en tu trono real y te alabar&#225;n por los siglos de los siglos. &#161;A ti alabanza y honor por todos los siglos de los siglos!</p>
</blockquote>
<p>&#160;</p>
<p>Para terminar, citamos a otro cisterciense del siglo XII, Isaac de Stella:</p>
<p>&#160;</p>
<blockquote>
<p><strong>&#161;Crezca en ti el Hijo de Dios, formado ya en ti, para que llegue a ser, para ti y en ti, ilimitado; entonces ser&#225; la risa, la exultaci&#243;n y la alegr&#237;a total, que nadie te arrebatar&#225;! </strong></p>
</blockquote>
<p>&#160;</p>
<p>Para profundizar en estos temas, recomendamos la lectura del libro &#8220;Consideraciones mon&#225;sticas sobre Cristo en la Edad Media&#8221;, de Jean Leclercq, OSB.</p>]]></content>
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