No la he visto y me temo que no me va a ser posible verla, pero acaban de enviarme el resumen de la opinión sobre “Bella” de un tal Javier Ocaña en El País. El tío este dice así:

“Una porquería de película, que pretende tocar la sensibilidad del espectador a través de los métodos más rastreros, además de ser reiterativa, melindrosa y profundamente embustera.”

Pues bien, no cabe duda que si una porquería de periódico, que ataca continuamente la sensibilidad de todos los cristianos a través de los métodos más rastreros, además de ser un panfleto masón, manipulador y repugnante, emite semejante juicio sobre “Bella", entonces es que nos encontramos ante una película que es una herramienta perfecta para atacar a la cultura de la muerte de la que El País es inequívoco paladín.

Vamos, que si a algún español decente le cabía alguna duda sobre ir o no ir a ver la película de Verástegui, ya sabe lo que tiene que hacer: buscar el cine más cercano a su casa para no perdérsela.

Luis Fernando Pérez Bustamante

A pesar de que vivimos a un nuevo proceso de descomposición de la sociedad occidental que no tiene nada que envidiar al producido en la Europa de Hitler y la Unión Soviética, surgen luces que sirven para iluminar el camino de vuelta hacia el sentido común, hacia el respeto por la vida humana.

A pesar de que las legislaciones y los tribunales de nuestros países aprueban la legalidad se salvajadas como el aborto o la eutanasia, con casos tan sangrantes como el de Eluana Englaro, a la que se va a matar de hambre y sed porque un padre miserable no quiere que siga viviendo, todavía queda un rayo de esperanza que sin duda es el último grito de Dios a una generación que insiste en darle la espalda.

Y son mujeres las que hacen de llama viva del Espíritu que convence al mundo de justicia, de pecado y de juicio (Jn 16,18). En Galicia acaban de abrir una oficina de la Red Madre, destinada a ayudar a las mujeres que tienen dificultades para llevar a feliz término su embarazo. Cuando nuestro parlamento busca la forma de facilitar el Holocausto continuo de las clínicas abortivas enriquecidas en nuestro país, esas mujeres dedican buena parte de su vida y de sus esfuerzos en dar una alternativa seria y viable a sus congéneres. También hay que alabar la labor de las monjas italianas que llevan cuidando desde hace años a Eluana Englaro, a la que su padre está empeñado en matar retirándola la comida y el agua. Esas religiosas saben que la dignidad de la vida humana no disminuye un ápice aunque se alcance el estado de coma.

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La imagen que adjunto a este post está sacada del número 11 de la revista “Pasión en Sevilla", publicada el pasado 6 de noviembre. En la misma se entrevista al Vicario General de la archidiócesis de Sevilla, don Francisco Ortíz Gómez. Se puede ver la imagen en su tamaño original haciendo click aquí.

Copio pregunta y respuesta:

- El cardenal cumple el año que viene 75 años. Ya se comienza a hablar de si va a pedir una prórroga…

En principio, el señor cardenal, efectivamente, cumple 75 años. Nada más y nada menos. Como todos los obispos, cuando cumple la edad que está establecida presentan al Santo Padre su cargo. Y si lo acepta, pues ya está. En eso no hay nada establecido. Él lo hará como todos los demás obispos: cumplir las leyes canónicas eclesiásticas.

- Pero por regla general, salvo circunstancias muy concretas, suele haber prórroga.

No hay nada establecido. Eso dependerá del Santo Padre. Pueden ser dos años, tres años. Pero lo más importante es que el cardenal sigue estando aquí como si fuese a estar muchos años. Seguirá actuando como si le quedasen veinte años más.

- ¿Y lo que se ha hablado de la posibilidad del nombramiento de un obispo auxiliar?

De eso tampoco hay nada. Hay veces que un obispo puede solicitar la ayuda de un auxiliar, o que la Santa Sede considere que, por motivos de volumen de trabajo, haya que nombrarlo. Pero la estructura del gobierno de la diócesis de Sevilla, con los vicarios episcopales, hacen que por ahora esa figura no sea necesaria.

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Los obispos católicos del Congo han denunciado la total pasividad de las fuerzas militares de la ONU en el país ante el sufrimiento por el que está pasando la población civil, debido al recrudecimiento de la guerra entre las sempiternas fuerzas rebeldes y el gobierno de turno. Los obispos aseguran que “lo más lamentable es que estos desgraciados sucesos transcurran delante de los ojos impasibles de aquellos que han recibido el mandato de mantener la paz y proteger a la población civil".

Sin embargo, una luz de esperanza se ve en el horizonte. No es que la comunidad internacional piense hacer algo porque los obispos congoleños la señalen con el dedo. La clave en todo este asunto es que la guerra acaba de llegar hasta el corazón del Parque Nacional Virunga, el gran refugio mundial de los gorilas de montaña (’Gorilla beringei beringei’), donde vive la tercera parte de los 700 ejemplares que quedan de la especie en el mundo.

Eso sí que es intolerable. Ahora sí que se movilizarán ecologistas, izquierdistas y partidarios del Proyecto Gran Simio. Al fin y al cabo en el mundo hay millones de seres humanos, pero gorilas sólo unos pocos, y es más importante salvar a los gorilas congoleños que a sus “parientes” humanos.

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Insisten en querer convencernos de que el cardenal Amigo pidió un obispo coadjutor para su archidiócesis y que, Roma, atenta siempre a conceder prontamente las peticiones de sus cardenales -que se lo digan a Sistach- accedió a enviarle uno. Parece ser que el propio don Carlos ha confirmado que así han sido las cosas. Pues bien, esto empieza a parecerse a aquello de “excusatio non petita, accusatio manifesta". Parece que hay un interés desmesurado en que la gente no piense que el Vaticano le ha hecho un feo al cardenal de Sevilla. Pero cuanto más lo expliquen, peor. Basta ir al Código de Derecho Canónico para averiguar en qué circunstancias la Santa Sede envía un coadjutor:

403 § 1. Cuando lo aconsejen las necesidades pastorales de una diócesis, se constituirán uno o varios Obispos auxiliares, a petición del Obispo diocesano; el Obispo auxiliar no tiene derecho de sucesión.

§ 2. Cuando concurran circunstancias más graves, también de carácter personal, se puede dar al Obispo diocesano un Obispo auxiliar dotado de facultades especiales.

§ 3. Si parece más oportuno a la Santa Sede, puede ésta nombrar por propia iniciativa un Obispo coadjutor, dotado también de facultades especiales; el Obispo coadjutor tiene derecho de sucesión.

Del artículo 403 sacamos las siguientes conclusiones:

1- Lo que un obispo puede pedir es uno o varios obispos auxiliares.

2- No corresponde al obispo solicitar un coadjutor. Esa es decisión que toma única y exclusivamente Roma.

3- Deben de darse circunstancias graves para que Roma decida enviar un auxiliar con facultades especiales o un coadjutor con dichas facultades, que además tiene derecho a sucesión.

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