A raíz de la profanación de Canfranc, don Javier Paredes publica en Hispanidad un artículo que titula Profanación en Huesca en el que, aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, hace un repaso al proceso de desacralización de la Eucaristía y de la comunión desde los tiempos de la reforma litúrgica que llegó tras el Concilio Vaticano II: primero nos prohibieron comulgar de rodillas y nos obligaron a comulgar de pie; luego permitieron que se comulgara en la mano y ahora, a raíz de la pandemia, en la mayoría de las parroquias ya solo se puede comulgar en la mano:
“Pues bien, después de obligarnos a comulgar de pie, convirtieron la excepción en regla y la regla en excepción, y generalizaron lo de comulgar en la mano, con todos los inconvenientes que ese modo tiene no solo de pérdidas de partículas, sino hasta de las facilidades que ese modo de comulgar proporciona a los que tienen intención de profanar la eucaristía, como ha sucedido en muchas ocasiones en que se han robado las Sagradas Formas.”
Les aconsejo que lean el artículo del doctor Paredes porque no tiene desperdicio y de un maestro como él siempre se aprenden muchas cosas.
Pero don Javier no ha agotado el tema de la desacralización de la Eucaristía y, en concreto, de la sagrada comunión. Y me gustaría dar un paso más.
En primer lugar, me gustaría señalar el abuso litúrgico que se está cometiendo en muchísimas parroquias con los llamados ministros extraordinarios de la comunión. Y para ello voy a seguir al P. Pedro María Reyes Vizcaino [1] en su artículo El ministro extraordinario de la comunión publicado en Ius Canonicum. Les pongo los enlaces para que vayan ustedes a la fuente autorizada, que merece más la pena que la síntesis que con afán divulgativo pueda escribir yo aquí en mi blog.
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