InfoCatólica / Fides et Ratio / Categoría: Liturgia

30.10.08

Misa solemne en Sevilla


De la página Una Voce Sevilla.

Sábado, 15 de noviembre: Monseñor Gilles Wach oficiará una Misa solemne en Sevilla

El próximo sábado 15 de noviembre tendremos el inmenso honor de poder recibir en Sevilla a Monseñor Gilles Wach, superior del Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote, que oficiará, a las 18:00 horas y en la parroquia de San Bernardo, una Misa Solemne según la forma extraordinaria del Rito Romano. A continuación, Monseñor Wach pronunciará una conferencia en el cercano hotel NH Viapol (C/ Balbino Marrón, 9 - C/ Enramadilla) en la que bajo el título “El nuevo movimiento litúrgico de Benedicto XVI” disertará sobre varios aspectos relativos a la liturgia de la Iglesia y la Forma Extraordinaria del Rito Romano. El capítulo musical correrá a cargo del coro Virgen de las Nieves, de Sanlúcar la Mayor. Animamos a todos nuestros visitantes a acudir a tan importante celebración.

28.10.08

¿Lectoras instituidas?

El Sínodo de los Obispos recién concluido nos ha dejado como noticia llamativa, la propuesta décimo séptima que los Padres Sinodales han elevado al Santo Padre y que no es otra que la admisión de la mujer al ministerio del lectorado

Hasta la promulgación por el Papa Pablo VI, del motu proprio Ministeria quaedam, el 15 de Agosto de 1.972, junto al ministerio ordenado (episcopado, presbiterado y diaconado), se encontraban el Orden mayor, subdiaconado y l Orden menor: acolitado, exorcistado, lectorado y ostiariado, a los que precedía la tonsura con la que se ingresaba en el estado clerical. Estos órdenes se sumaban como partes integrantes y secundarias del sacramento del orden.

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26.10.08

Cristo Rey

Festividad de Cristo Rey. Rito extraordinario.

Introito

Apoc. 5,12; 1,6;Salm 71,1

Dignus est Agnus, qui occísus est, accípere virtútem, et divinitátem, et sapiéntiam, et fortitúdinem, et honórem. Ipsi glória et impérium in sǽcula sæculórum. Ps. Deus, iudícium tuum Regi da: et iustítiam tuam Fílio Regis.

Digno es el Cordero, que ha sido degollado de recibir la potenciaa, la divinidad, la sabiduría la fortaleza y el honor. A él gloria y poder por los siglos de los siglos. Salmo. Oh Dios,da tu equidad al Rey; y tu justicia al Hijo del Rey.

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19.10.08

La Palabra de hoy: 23º Domingo después de Pentecostés

23º Domingo después de Pentecostés, rito extraordinario.

Introito, Jer 29,11-14;Salm 84,2

Dicit Dominus: Ego cogito cogitationes pacis, et non afflictionis: invocabitis me, et ego exaudiam vos: et reducam captivitatem vestram de cuncits locis. Ps. Benedixisti, Domine, terram tuam: avertisti captivitatem Jacob. v. Gloria Patri.

Dice el Señor: Yo abrigo pensamientos de paz y no de cólera; me invocaréis y os oiré; y haré volver a vuestros cautivos de todos los lugares. Salmo. Has bendecido, Señor, a tu tierra; has terminado con la cautividad de Jacob. v. Gloria al Padre.

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18.10.08

¿Qué pasa con el «pro multis»?

Ayer hizo dos años de que el Cardenal Francis Arinzé escribiera lo siguiente :

4. A las Conferencias Episcopales de aquellos países donde la fórmula “por todos” o su equivalente está en vigencia en la actualidad se les solicita que emprendan una catequesis de los fieles sobre esta materia en el próximo año o dos para prepararlos a la introducción de una precisa traducción en lengua vernácula de la fórmula pro multis (por ejemplo, “for many", “por muchos", “per molti", etc.) en la próxima traducción del Misal Romano que los Obispos y la Santa Sede hayan de aprobar para el uso en su país.

Es decir, hoy estaríamos en el día uno de la traducción correcta del «pro multis». Las misas deberían celebrarse ya con esa versión, tal como lo quiere Roma. Sin embargo, no será así, entre otras cosas porque todavía no se ha terminado la revisión del Misal de Pablo VI, ¿nos sacarán tarjeta amarilla?

Habría que tomarse más en serio la Liturgia. Como dice la Encíclica Sacrosanctum Concilium:

Para realizar una obra tan grande, Cristo está siempre presente en su Iglesia, sobre todo en la acción litúrgica. Está presente en el sacrificio de la Misa, sea en la persona del ministro, “ofreciéndose ahora por ministerio de los sacerdotes el mismo que entonces se ofreció en la cruz", sea sobre todo bajo las especies eucarísticas. Está presente con su fuerza en los Sacramentos, de modo que, cuando alguien bautiza, es Cristo quien bautiza. Está presente en su palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es El quien habla. Está presente, por último, cuando la Iglesia suplica y canta salmos, el mismo que prometió: “Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos” (Mt., 18,20). Realmente, en esta obra tan grande por la que Dios es perfectamente glorificado y los hombres santificados, Cristo asocia siempre consigo a su amadísima Esposa la Iglesia, que invoca a su Señor y por El tributa culto al Padre Eterno.

Con razón, pues, se considera la Liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella los signos sensibles significan y, cada uno a su manera, realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público íntegro. En consecuencia, toda celebración litúrgica, por ser obra de Cristo sacerdotes y de su Cuerpo, que es la Iglesia, es acción sagrada por excelencia, cuya eficacia, con el mismo título y en el mismo grado, no la iguala ninguna otra acción de la Iglesia.

Sacrosanctum Concilium 7

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