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13.11.12

¿Los obispos USA van a restaurar la obligación de la abstinencia todos los viernes?

Cardenal Dolan, en la Plenaria de la USCCB en Junio

Hacía tiempo que la blogosfera useña no se sorprendía tanto con el discurso inaugural de la asamblea plenaria de la Conferencia Espiscopal de Estados Unidos (USCCB). No tiene nada que ver con la victoria de Obama.

Un buen discurso, esperanzador, radical. El cardenal Dolan (Nueva York) transmite ideas sobre el Sínodo, el «Año de la Fe» y la «nueva evangelización». Y puso el acento en lo fundamental en que no es una misión ‘ad extralo primero es la conversión de cada uno, obispos incluidos. Y lógicamente la conversión pasa por la confesión. Me gustó que la llamase «sacramento que evangeliza a los evangelizadores». Confesión auricular y secreta, apostilló:

¡Qué ironía que la llamada del Concilio Vaticano II a una renovación del Sacramento de la Penitencia se haya resuelto en su práctica desaparición!

Al que se anime a leerlo le recomiendo empezar por el final:

Sé que con este discurso presidencial corro el riesgo de la crítica. Me parece estar oyendo: «con todos los asuntos controvertidos y urgentes de la Iglesia, a Dolan no se le ocurre hablar de otra cosa que de la conversión del corazón a través del Sacramento de la Penitencia, ¿te lo puedes creer?».

A lo que yo respondo: sí señor, créetelo.

Lo primero es lo primero.

Y en este contexto, ha llamado especialmente la atención el «programa» de la USCCB para el año que viene:

La labor de nuestra Conferencia para el próximo año contendrá propuestas [reflexiones] sobre volver a adoptar el viernes como un día especial de penitencia, lo que incluye la posible ‘restauración’ de la abstinencia de comer carne todos los viernes del año, no sólo en durante la Cuaresma.

Sigue la estela de los obispos ingleses, que ya lo hicieron el año pasado. Y que como en aquel caso no se trata de una piadosa práctica individual, de una devoción personal, que por supuesto siempre ha sido posible. Es un acto de obediencia, no un ejercicio gastronómico.

Muchos católicos creen que es una obligación «abolida», todo lo contrario:

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10.10.12

¡Escándalo!, jefa de redacción «abandona» Life Site News

Kathleen GilbertDesde hace cuatro años las combativas columnas de Kathleen Gilbert eran devoradas por los provida estadounidenses (y de otras partes del mundo). Llegó a Life Site News (LSN) hace cuatro años.

Previendo el peligro que representaba la elección de Obama para la defensa de la vida saltó a la arena. Durante este tiempo ha sido una buena periodista de investigación y un auténtico suplicio para la empresa multinacional del aborto Planned Parenthood.

Desde hace unas semanas no había nuevos artículos, y comenzaron las especulaciones. Kathleen ha decidido publicar el último artículo y explicarlo: My Final Letter to You… (Mi última carta…):

Estimados lectores,

Lamento comunicarles que esta es mi última carta.

En ocasiones anteriores aludí a la misteriosa desaparición de LifeSiteNews hace unas semanas. Así que esta noche estoy cogiendo metafóricamente el lápiz por última vez antes de entrar en el monasterio carmelita de Buffalo, Nueva York, para comenzar mi postulantado allí el 14 de octubre. Las sensaciones son difíciles de describir, una parte de ellas agridulces.

Nadie puede pedir mejores compañeros que los que he tenido para arrojar luz sobre los rincones más oscuros de nuestro mundo, con su trabajo infatigable, y además con alegría y buen humor. Pocas personas son tan privilegiadas como lo he sido pudiendo luchar contra el mal desempeñando un trabajo remunerado. Cambio una obra profundamente espiritual por otra. […]

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18.09.12

¿Por qué las elecciones USA condicionarán la causa pro-vida durante décadas?

Roe v. WadeEn casi todas las elecciones presidenciales de Estados Unidos salen a relucir los temas pro-vida, con mayor o menor intensidad. Quizá en las de 2012, con el presidente más abortista de la historia del país el debate sea más encrespado.

A pesar de ello, en ninguna de las ocasiones anteriores el resultado de la elección fue tan importante estratégicamente. Lo que ocurra en noviembre marcará el signo de la lucha pro-vida (y también pro-familia) en USA y, sin lugar a dudas, en el mundo.

No lo será tanto por políticas directas, Romney no me entusiasma especialmente, más bien porque se podrá remover la raíz en la que se asienta la «cultura de la muerte» en el país, el Caso Roe contra Wade.

La sentencia del Tribunal Supremo (1973) transformó el aborto en un derecho, la decisión sobre la vida del niño quedaba amparada en «el derecho a la privacidad, considerado un derecho fundamental bajo la protección de la Constitución de los EEUU y por lo tanto no podía legislarse en su contra por ningún estado». Hubo que adaptar todas las leyes federales y estatales que prohibían o limitaban el aborto.

Desde entonces todas las iniciativas legales, da igual el ámbito, sólo se han podido enfocar en «reducir» el número de abortos. Medidas importantes pero limitadas como pueden ser las legislaciones estatales que obligan a que la madre vea una ecografía de su hijo antes de decidir, o prohibir carnicerías como el aborto por nacimiento parcial. Cualquier otro tipo de actuación de mayor calado ha terminado siendo tumbada por la Roe v. Wade.

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27.06.12

Histórico líder del lobby gay detenido por pornografía infantil

Larry Brinkin, histórico lider del lobby gay detenido por pornografía infantilEn 1989, Kirk y Madsen dieron a conocer a los grupos homosexualistas las dos estrategias que habrían de utilizar para hacer de las conductas homosexuales un debate sobre existencia o negación de derechos. Todas esas estrategias están recogidas en el libro de cabecera del activismo homosexualista: «After the ball»:

Primero, hay que conseguir que no te rechacen comportándote de la manera más semejante posible; es entonces, y solo entonces, cuando por fin aceptan y comprenden esa pequeña diferencia [orientación], el momento en el que puedes empezar a mostrar esas otras peculiaridades tuyas, una a una. Hay que lograr introducir primero la parte más estrecha de la cuña. Como dice el viejo adagio, si permites que el camello meta la nariz en tu tienda, pronto todo él estará dentro.

Pederastas, travestíes, sadomasoquistas, y otros grupos minoritarios dentro de la comunidad homosexual con peculiaridades más desmedidas se mantendrían en un segundo plano hasta que la homosexualidad entrase en la tienda. También deberían quedar en la sombra otras prácticas sexuales muy comunes entre homosexuales como el sexo anal, el sexo oral, o el sexo anónimo. Es decir, debería evitarse el tener que hablar de lo que los homosexuales realmente hacen y con cuántos lo hacen.

Hay que hacer todo lo contrario. Únicamente se deben proyectar imágenes y descripciones de homosexuales positivas, llegando incluso a «describir a los homosexuales y a las lesbianas como hombres y mujeres superiores, auténticos pilares de la sociedad.

Tenemos experiencias recientes. Si hay una víctima y es homosexual hay que resaltarlo, si es el agresor es el homosexual se esconde su condición, incluso en caso de canibalismo, en el que por arte de magia un caníbal gay pasa a ser un ’simple’ caníbal actor porno.

Probablemente no trascenderá mucho que Larry Brinkin, pionero activista gay, que encabezó en 1982 el movimiento homosexualista en la ciudad de San Francisco ha sido arrestado por repugnantes delitos de pornografía infantil y explotación sexual de un menor.

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24.06.12

Es duro ser un padre ateo

Porcentaje de retención y fidelidad de opción religiosa en Estados Unidos - CARAMi buen amigo Pablo Ginés «me pisó» el tema del artículo. Pero como es buen colofón a los comentarios del artículo sobre la conversión de la bloguera atea Leah Libresco, quiero destacar el tema principal: el 70% de los que crecen como ateos en Estados Unidos deja de serlo.

Un análisis de Nineteen Sixty-four (un blog de Mark M. Gray, asociado al Center for Applied Research in the Apostolate, CARA) muestra la tasa de «fidelidad» de la opción religiosa. En este caso la palabra está tomada del ámbito de los estudios de marketing, y mide el porcentaje de adultos que se mantienen en una misma «opción religiosa». Los datos en bruto están tomados del Pew Research Center (PEW), una institución ‘neutra’.

El estudio analiza principalmente el fenómeno de los católicos que dejaron de serlo y volvieron. Pero entre las conclusiones más curiosas está que los católicos sólo son capaces de transmitir la fe en un 68%, mientras que los ateos un 30%. Como dice Mark Gray debe ser muy duro que el 70% de los padres que imbuyeron la idea de que «Dios no existe» a sus hijos fracasen. Cuando son adultos, en el mejor de los casos para los ateos prefieren considerarse como «no ateos», aunque no se adscriban a ninguna religión.

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