El 9 de mayo se cumplía el 50 aniversario de la «legalización» de la píldora anticonceptiva. Desde entonces la píldora, sin más apellidos. Una historia de crueldad y mentiras, que, como en el Jardín del Edén, prometía la liberación y trajo dolor y cadenas.

No sé si con motivo del aniversario, CNN publicó un artículo de opinión de Raquel Welch[1]: It’s sex o’clock in America. Quien tuvo, retuvo. Hay que admitirlo. Sigue espléndida y rompedora.

No es apto para fanáticas feministas, ojo, que he avisado. A la vuelta de los años, con la experiencia 70 tacos, la sex-symbol se une al coro de las que desmontan el mito y llaman a las cosas por su nombre:

Me avergüenza admitir que yo misma he estado casada cuatro veces, y sin embargo, estoy convencida de que el matrimonio es la piedra angular de la civilización, una institución esencial para la estabilidad de la sociedad, que proporciona un santuario a los niños y nos salva de la anarquía

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Lo cuenta Salvador Bernal (€), y nadie más en español. El 21 de abril el Parlamento canadiense batía la propuesta de ley proeutanasia (Bill C-384) por 228 votos contra 59.

Era el tercer intento. Rápidamente pensé que esto sólo podía ocurrir con los quebecois, que presentan propuestas de independencia cada dos por tres, a ver si suena la flauta y les dan la razón. Y efectivamente, la propuesta era del Bloque Quebequés. Algún día habrá que investigar la correlación entre este tipo de partidos y la cultura de la muerte. En España ese tipo de nacionalismo separatista también tiene la misma deriva.

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El fin de semana pasado (16-17 de abril) tuvo lugar en Madrid el II Congreso de la Profesión Médica, organizado por el Consejo General de Colegios Oficiales de Médicos.

Cerca 500 médicos se reunían para tratar del presente y futuro de la profesión (perdonad la frase manida, pero así era). Hablaron de los MIR, de la colegiación obligatoria, de las otras profesiones sanitarias, la seguridad del paciente y sobre dos temas que no han gustado nada a «El País»: el aborto y la PAE (Píldora Anticonceptiva de Emergencia).

Por lo visto, que un médico defienda la vida es tan normal como que un progre lo haga con la muerte. ¡Pero qué se han creído unos científicos expertos, además de representantes democráticos de un colegio profesional, para defender la vida!. Supongo que excepto el doctor Muerte Montes, los demás médicos no tienen categoría para opinar.

La crítica a la Ley del Aborto fue demoledora:

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A la mafia se le empieza a vencer cuando cae el muro de la «omertà», del silencio que acaba siendo cómplice. También aquí es preciso que la prensa libre empiece a llamar a las cosas por su nombre.

Así termina Diego Contreras su análisis sobre el último número de The Economist: «Gendercide: What happened to 100 milion baby girls?» [Femenicidio, qué ha ocurrido con 100 millones de niñas] Revival de la Revolución devorando a sus hijos, en este caso hijas. ¿Esa es la liberación de la mujer?, ¿qué desparezca?

El reportaje es terrorífico, y como buena prensa anglosajona comienza con una anécdota. El escritor chino Xinran Xue cuenta cómo oye desde la cocina los gritos típicos del parto, luego un silencio y la voz de un hombre: «¡es inútil!». En el cubo de agua sobresalían los pies todavía moviéndose de la recién nacida. Xinran cree que a la comadrona se le ha caído la niña al cubo de agua sucia y que se está ahogando. Le detienen:

«Pero eso es …asesinato…, ¡policía!» Los policías me sujetaron unos minutos más [los pies seguían moviéndose]. «Es una niña y no pueden hacerse grandes cosas», le dije una mujer intentando tranquilizarle. «Es un ser vivo», responde con voz temblorosa señalando el cubo de agua sucia. «No es un niño», le corrigen. «Es una bebita y no podemos mantenerla. Sólo podemos tener un hijo: «las niñas no cuentan»

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«Releer la circular de Euteneuer Pro-Life Dos and Don'ts for 2009» Esta mañana saltó en mi agenda electrónica el recordatorio. Las agendas son geniales.

Thomas J. Euteneuer es el presidente de Human Life International (HLI), pionera, y una de las mayores organizaciones en la lucha por la vida en USA y con fuerte influencia en otros países. Es una organización católica pro-vida, abierta a todos, pero católica, sin complejos. Desarrolla iniciativas en todos los ámbitos: la política, la cultura, el puro activismo, pero siempre sin perder de vista la dimensión trascendente de la persona (a.k.a. la salvación de las almas).

Father Thomas envía una nota semanal en el boletín de HLI, y me llamó la atención la del año pasado. La primera impresión fue de desasosiego, ¿pero qué le pasa? Es un tipo optimista, con una capacidad de organización y liderazgo fuera de lo común. Físicamente, pues… una bestia, que dirían en mi pueblo. Descubrió su vocación sacerdotal en Quantico, preparándose para ser marine. Le 'destinaron' a Florida y allí aprendió español para poder atender a sus feligreses. Vamos que no es de los que le agobian las pegas. Comunica bien, era un colaborador frecuente de la EWTN.

Pensé que no era más que el contexto, está escrita tras la toma de posesión de Obama. Así que decidí releerla pasado un año. Hoy me ha vuelto a llamar la atención, hay esperanza y realismo. Él cita de vez en cuando una frase Fr. Paul Mankowski a raiz del escándalo del abuso sexual por el clero, «hay poca razón para el optimismo pero toda razón para la esperanza», creo que no era más que eso.

Comparto con vosotros una rápida traducción. Y aunque alguna de las ideas sólo pueden entenderse en el ámbito de los Estados Unidos supongo que, como a mí, os será fácil buscar la analogía en nuestro caso. A mí me ha gustado.

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