Qué pasa en la Iglesia. Nº 107

D Jorge:

Antes de despacharse con lo de “memo, chulo y gilipuertas”, quizá convendría recordar un par de cosas elementales sobre cómo funciona la Iglesia… y sobre lo que no sabemos desde fuera.

La archidiócesis de Archidiócesis de Maceió no es su parroquia ni la mía. Cada diócesis es un mundo. Usted y yo ignoramos cuántos focos de rebeldía contumaz puede haber allí, cuántos grupos abiertamente alineados con posturas lefebvristas, cuántos sacerdotes tensando la cuerda hasta el límite de la comunión efectiva con Roma. Desde la barrera todo parece simple; desde el gobierno pastoral, no.

Cuando un obispo toma una medida restrictiva respecto a la Misa tradicional fuera de un lugar concreto, pueden darse muchas hipótesis. Una de ellas —que curiosamente usted no contempla— es que esté intentando atajar un problema real antes de que fracture a la comunidad. A veces “atar corto” no es capricho, sino medicina preventiva. El pastor responde por las almas que se le confían, también por aquellas que podrían ser arrastradas hacia una deriva cismática si se normalizan celebraciones usadas como bandera de ruptura.

Además, conviene no banalizar la autoridad episcopal. Las palabras de Cristo —“lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo”— no son poesía decorativa. Son fundamento sacramental del ministerio apostólico. Eso no convierte a un obispo en impecable, pero sí reviste sus decisiones de una gravedad que debería hacer temblar la lengua antes de lanzarla al insulto grueso. La crítica teológica es legítima; el exabrupto tabernario, no.

¿Que la fundamentación canónica puede discutirse? Perfecto: discútase con argumentos, no con descalificaciones. ¿Que la medida puede parecer excesiva? Puede. Pero también puede ser proporcionada a una situación que usted desconoce por completo.

Llamar “cisma” a lo que el obispo considera acto cismático podrá gustar más o menos, pero quien tiene la responsabilidad jurídica y pastoral en su diócesis es él, no los comentaristas indignados desde miles de kilómetros. Y si de verdad creemos en la estructura jerárquica de la Iglesia, esa convicción se demuestra sobre todo cuando la decisión no coincide con nuestras simpatías.

Que manía con el camino y caminar parece que no saben decir otra cosa .En cuanto al alemán y el de Brasil dos indeseables más y ya deben ser el noventa por ciento.

Totalmente de acuerdo con Caminante. No me parece prudente juzgar al arzobispo de Maceió sin conocer las circunstancias. Y menos aún usar el insulto.

Y agradezco la sencillez de d. Jorge que permitió ese comentario que es tan contrario a su opinión. Sinceramente, con un blogger que da esa libertad de opinar, da gusto y se enriquece cualquier debate.

¿Que qué pasa en la Iglesia ? Pues los frutos de la "Primavera conciliar". Por eso, Alguien muy famoso dijo con toda la razón de un Santo: "POR SUS FRUTOS LES CONOCERÉIS" Pues gracias por avisarnos.

La unidad en la liturgia es la mejor manifesracion de la unidad de la Iglesia.
La liturgia de los sacramentos ha cambiado a lo largo de los siglos y las liturgias antiguas bien esta mantenerlas y utilizarlas de manera restringida. Así ha sido siempre.

Los sacerdotes y los fieles debemos aceptarlo con humildad, y asi dominar nuestro orgullo, como debemos hacer en la abstinencia de carne. Como muy bien explicaba el P. Jorge en uno de sus recientes escritos.

Es incomprensible que algunos sacerdotes hayan vuelto a celebrar la misa por el V.O a raíz de que el Papa Francisco procurase la unidad en el N.O. Esto es una manera de reveldia que no tiene sentido.

Lo de utilizar la emotividad en la evangelización, ya se hacia con aquellos sermones tan vigorosos.
Bien está si no todo queda en una emotividad colectiva y na exaltacion superficial.
Algo parecido pasa con la religiosidad popular.

En esto, algunos tenian, o tienen, una devoción desmedida a algun santo, se pierden cadi todas las misas dominicales, pero jamás la de "sus santos".

Ahora un sacerdote se quejaba de que los jovenes esperan a la puerta de la iglesia a que termine la misa , para asistir a la Exposición del Santísimo, amenizada con guitarras, cánticos y luces de colores; todo ello muy emotivo. Bien está si no todo termina en eso.

Debe respetarse la autoridad de los obispos en sus diocesis en Alemnia y en Brasil.
Ni en Alemania la puede limitar la Conferencia Sinodal.
Ni en Brasil quienes defienden el VO en la celebración de la Misa.

No es lo mismo en un sitio como en el otro, por supuesto. Pero la autoridad Episcopal sí.

Javier.
¿Que qué pasa en la Iglesia ? Pues los frutos de la "Primavera conciliar". Por eso, Alguien muy famoso dijo con toda la razón de un Santo: "POR SUS FRUTOS LES CONOCERÉIS" Pues gracias por avisarnos.

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Javier, ya es hora de mirar los hechos y no solo repetir cuentos. San Juan Pablo II consagró el mundo a María, incluyendo explícitamente a Rusia, y sin embargo todavía hay quienes dicen que “eso no vale” porque no se hizo de la manera ritual exacta que ellos imaginan.

Pero si uno mira cómo estaba Rusia hace unas décadas —un país donde mataban sacerdotes, las iglesias se convertían en establos, almacenes, clubes de deporte y hasta fábricas de vodka— y cómo está ahora —el país más cristiano de Europa, con Dios en su constitución y una fe viva en aumento—, se ve clarísimo que el giro radical que vivimos allí es fruto de la intercesión de María, no de los caprichos de ritualistas obsesionados con fórmulas.

La narrativa de desastre postconcilio empieza a parecerse más a un cuento repetido que a un análisis serio: mientras algunos discuten sobre rituales, los frutos hablan por sí solos. María ya estaba obrando; quien no lo ve, simplemente no quiere mirar.


Y el ejemplo de Rusia se podróia aplicar a otros muchos aspectos como las numerosisimas conversiones del anglicanismo que antes del concilio no se daban, la ploriferacion de capillas de adoracion perpetua en españa desde 2004 que es espectacular etc etct

Cuando aparecen heterodoxos cesaropapistas, hay mucha tranquilidad en la jerarquía, y hasta aprobación implícita. Cuando aparecen tradicionales,que hay mucho nerviosismo y hasta reprobación. En esta gente en el poder subyace un pavor politico-social de dimensiones bíblicas. Al menos, estos que llevan decenios riéndose de los catolicos de a pie que tengan miedo a algo...