Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista

No es poca cosa lo que Cristo dijo de su precursor, de aquel que, en cumplimiento de las profecías, preparaba el camino delante de Yavé. Efectivamente, el Señor dijo de Juan el Bautista: "Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista" (Mt 11,11a). Impresionante, ¿no?

El caso es que la Escritura no recoge el dato de que el Bautista realizara ningún milagro. No parece que fuera un Elías ni un Eliseo, facedores o mediadores de sucesos asombrosos. Tanto que incluso los huesos de Eliseo provocaron que resucitara un muerto (2 Rey 13,21). Mas la grandeza del Bautista no estaba en las señales que le acompañaban sino en las palabras que decía y en Aquel a quien anunciaba. Siendo el más grande de los profetas habidos hasta entonces, San Juan el Bautista no era un hombre de discurso políticamente correcto. No se andaba por las ramas y llamaba al arrepentimiento de pecados. Y, oh misericordia divina y señal para el hombre moderno, hete aquí que el pueblo respondía a esa predicación dura, sin concesiones a la galería, con aristas que sin duda herían las almas orgullosas de quienes dándoselas de justos eran tan pecadores como el que más. Volvía a cumplirse lo ocurrido con Nínive y el profeta Jonás. Destinados a ser aniquilados, los ninivitas se salvaron cuando se les predicó su pecado y pudieron arrepentirse.

¿Y hoy? ¿pensamos que vivimos en una sociedad mejor que la de Nínive? ¿acaso somos mejores que los israelitas que oían la voz profética del Bautista? ¿quizás un pueblo que sacrifica diariamente ante el altar del aborto a cientos de inocentes, es mejor que aquellos pueblos que sacrificaban a sus hijos ya nacidos ante Moloc? ¿acaso en Sodoma y Gomorra aprobaron en un parlamento el matrimonio gay? ¿qué nos diferencia?

Al Bautista le mató un rey calzonazos, cobarde e incestuoso. Una zorra, en palabras de Cristo (Lc 13,32). Humanamente su final no fue idílico. Decapitado para satisfacer los deseos de una muchachuela aprendiza del oficio de meretriz real. Pero para entonces ya había realizado su misión. Ya le había llegado el tiempo de menguar, para que el Mesías creciera. Aquel que había saltado en el vientre de su madre al oír la voz de la Madre de Dios, había cumplido fielmente la labor que se le había encomendado y su muerte. ¿Cuántos de nosotros podremos decir lo mismo al final de nuestros días?

La frase laudatoria de Jesucristo hacia su primo profeta tenía una segunda parte: "…pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él" (Mt 11,11b). Reflexionemos por un momento lo que significan esas palabras de nuestro Señor. Acaba de reconocer que hasta entonces no había nacido profeta igual al Bautista. Pero el menor de los que son nacidos de nuevo, en agua y espíritu, es mayor que él. Y es que sólo en Cristo podemos llegar a ser hijos de Dios. Sólo en Cristo está la gracia que nos limpia de todo pecado. Sólo en Cristo está el evangelio completo. Sólo en Cristo está la verdad y la vida porque Él en persona es la verdad y la vida eterna. Y nada de lo que haga el hombre, incluído el mayor de todos ellos, puede hacerle sombra a la obra del Verbo de Dios encarnado de María la Virgen. Juan el Bautista era descendiente del primer Adán. Los hijos del Reino somos descendientes del segundo Adán. Juan el Bautista pertenecía al Antiguo Pacto. Nosotros vivimos en el Nuevo Pacto sellado con el cuerpo y la sangre de Cristo. Juan el Bautista anunciaba el Reino de Dios. Nosotros somos el Reino de Dios, si en verdad vivimos dignamente, como verdaderos hijos del Rey de reyes, y no como vulgares pecadores que buscan la forma de ocultar o justificar sus pecados en vez de anhelar el arrepentimiento verdadero, ése que no solo llora por el mal sino que, impelido y ayudado por la gracia divina, derrota al pecado.

Y es que a nosotros, que somos mayores que Juan el Bautista por ser los pequeñuelos del Reino de Dios, ¿acaso se nos pedirá menos de lo que él pedía a su pueblo? ¿habrá de ser nuestra justicia menor que la de aquellos que buscaban el bautismo de arrepentimiento de San Juan? ¿no fue Jesús el que dijo que nuestra justicia debía de ser mayor que la de los "justos" de su tiempo?

Cristo mismo empezó predicando el arrepentimiento de pecados (Mt 4,17). San Pablo comenzó igualmente predicando la necesidad de arrepentirse no sólo de palabra, sino realizando obras dignas de tal arrepentimiento (Hch 26,20). ¿Y nosotros? ¿acaso no parece que nos da reparo hablar siquiera del concepto de pecado? ¿no es cierto que muchos nos hemos dejado llevar por un buenismo que casa mal con la contundencia del evangelio? Porque no se trata de hablar del pecado para condenar, sino para redimir al pecador. No vamos a predicar el infierno para los pecadores sino el cielo para los arrepentidos. Vamos a decir lo que Cristo dijo a la adúltera: "Ni yo te condeno. Vete y no peques más" (Jn 8,11). Podemos decir a esta generación: "vale, no te condenamos, pero no peques más, no permitas más abortos, no santifiques la inmoralidad sexual, no te `protejas´ de los pobres e inmigrantes sino ayúdalos en la medida de tus todavía amplias posibilidades, no castigues a tus hijos con una mala educación, no te entregues en manos de la cultura de la muerte sino ama la vida, incluso cuando viene acompañada de sufrimiento."

Y sobre todo, prediquémonos a nosotros mismos este mensaje. Meditemos bien en el capítulo 2 de Romanos, no sea que nos encontremos predicando la verdad y la salvación y viviendo en la mentira y en el pecado. Hagamos que mengüe nuestro ego, nuestra concupiscencia, para dejar que crezca Cristo en nosotros, de forma que podamos decir con San Pablo "….y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí" (Gal 2,20)

Luis Fernando Pérez Bustamante