Una imagen vale más que mil palabras. Y la que acompaña a este post es prueba de ello. Sor Verónica Berzosa se saltó ayer el protocolo y en vez de limitarse a besar el anillo del Papa, le dio un abrazo de esos que se da a un familiar al que hace mucho tiempo que no se ve. Y ese hecho está provocando todo tipo de comentarios a favor y en contra.

En el evangelio encontramos gestos poco protocolarios de mujeres que se acercaban a Cristo. No creo que haga falta que los cite. Siendo el Papa el Vicario de Cristo, parecería que no tiene nada de particular que una monja emocionada se salte las normas. Ahora bien, sor Verónica debería de pensar que un buen número de personas que se acercan al Papa querrían hacer lo mismo y no lo hacen. Si en vez de besar sus manos nos dedicamos todos a achucharle, el pobre hombre puede quedar demasiado achuchado.

En ese sentido, a Sor Verónica le profeso una sana envidia por haber hecho lo que ha hecho -que le quiten lo bailao-, pero al mismo tiempo le digo que el cariño y el amor no está reñido con el respeto y el cumplimiento de las normas que la Iglesia marca para este tipo de actos. Sobre todo cuando no se es una persona particular sino alguien que ya ocupa un lugar destacado tanto en la Iglesia como en los medios de comunicación.

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Sepan ustedes, estimados lectores, que “hay grupos de varones que se dedican al deporte de tirar piedras contra los demás desde el universo de los blogs y de algunas webs“. Teresa Forcades dixit. Sepan ustedes además que por culpa de esas críticas, “tuve una amonestación del Vaticano, a la que respondí". Teresa Forcades dixit también.

Como quiera que me encuentro entre los tirapiedras, he pensado si decirle algo a esta “víctima” de mi actividad deportiva. En realidad no es que yo le tire piedras a Sor Teresa. Más bien es ella la que tira pedruscos gigantescos contra la doctrina católica. Y claro, como llevo más de una década dedicado a difundir y defender esa doctrina, me resulta un “pelín” violento el ver como desde mi propia Iglesia hay gente empeñada en atacarla.

Es decir, si un protestante o un Testigo de Jehová arremete contra la fe católica, me puede sentar mejor o peor, pero no puedo esperar otra cosa. De hecho, yo mismo me dediqué a semejante tarea durante los años previos a mi reconversión al catolicismo. Pero Dios no quiso que me pasara el resto de mi vida dando coces contra el aguijón y me tiró del caballo de la soberbia del libre examen de las Escrituras. Su gracia, y sólo su gracia, me concedió el don de profesar la fe que fue entregada una vez a los santos, la fe de la Iglesia de Cristo.

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En abril del año pasado, el jesuita Juan Masiá anunció el cierre de sus blogs en castellano. Tiempo atrás sus superiores en la Compañía de Jesús le habían conminado a que dejara de escribir en la prensa española. Aunque él afirmaba estar en la frontera de la ortodoxia, lo cierto es que fueron muchas las ocasiones en que había traspasado la línea que separa la fe católica de la herejía. Al año casi exacto de su retirada, el religioso tuvo la original idea de escribir un artículo arremetiendo contra Papa Juan Pablo II. Aun así, parecía que en España nos habíamos librado de este jesuita transfronterizo. Pues no. Lasciate ogni speranza.

La noticia aparecía ayer en Religión Digital:

La escuela de Teología “Karl Rahner - Hans U. Balthasar” ofrece un curso de verano, del 1 al 5 de agosto, en la sede de Santander de la Universidad Menéndez Pelayo. El curso, titulado “Transformación de la Teologia en la situación actual: pluralismo religioso y laicidad", estará dirigido por el prestigioso teólogo jesuita Juan Masiá, profesor de la Universidad Sophia de Tokyo. Entre los ponentes, teólogos y profesores de la talla de Roger Haight, José María Castillo, Juan José Tamayo, Kotaró Suzuki, Diego Gracia o la benedictina Teresa Forcades.

Hay que reconocer que dada la lista de ponentes del curso, difícilmente podían haber encontrado un director de orquesta más apropiado. Él mismo nos indica qué piensan hacer en Santander (las negritas son mías):

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Han pasado ya unos días desde que se ha hecho pública la decisión del Papa de aprobar la creación de un nuevo instituto religioso, “Iesu Communio", para las religiosas de los monasterios burlagenses de Lerma y la Aguilera. Religiosas que hasta ahora eran clarisas. Aunque todavía está por ver cómo se van a desarrollar los acontecimientos, parece evidente que estamos ante el nacimiento de una nuevo brote verde en el jardín de la Iglesia.

Aunque entiendo las dudas que muchos fieles están manifestando ante lo que está ocurriendo en Lerma, parto de un hecho que me parece fundamental a la hora de formarse una opinión correcta sobre el asunto: Si Roma lo aprueba, sólo cabe decir “ánimo y adelante". Es decir, las religiosas no van por libre sino guiadas de la mano de la autoridad eclesial, que es la manera en la que ya quisiéramos que se condujeran hoy en día la totalidad de los miembros de órdenes religiosas.

Obviamente habrá que pensar qué se hace con aquellas monjas que quieren seguir siendo clarisas sin más. Si el nuevo instituto religioso tiene un carisma propio, lo lógico es que se dé garantías a las que quieren vivir en la espiritualidad franciscana de que van a poder seguir siendo lo que han sido hasta ahora. Aunque tampoco es que se nos haya dicho que el nuevo instituto vaya a abandonar ese tipo de espiritualidad.

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Los religiosos españoles, y supongo que los del resto del mundo, andan molestos. En los últimos meses se han sentido ¿atacados? por algunos obispos. De hecho, aunque la llegada del P. Elías Royón, sj, a la presidencia de la Confer ha servido para suavizar las cosas, todos sabemos que en los últimos años ha habido “mal rollo” entre los representantes de la Vida Consagrada y la Conferencia Episcopal. Por supuesto, de vez en cuando había tal o cual declaración conciliadora, pero el cielo de las relaciones entre religiosos y obispos ha estado mayormente encapotado. Cierto que no ha habido grandes trombas de agua pero la lluvia fina también moja el suelo.

Vida Nueva informa en su web de uno de los últimos episodios de dicho desencuentro. Al obispo de Almería, Mons. González Montes, no se le ocurrió otra cosa que escribir un borrador sobre “La Iniciación Cristiana en la Catequesis e Instrucción Cristiana con particular atención a la Escuela Católica” en el que, ¡vaya por Dios!, dice lo que multitud de fieles pensamos acerca de la deriva de la escuela católica en nuestro país. Entre otras cosas, el obispo almeriense asevera:

Estos colegios no sólo han perdido en gran medida su carácter confesional, presionados por las condiciones impuestas para ser económicamente sostenidos dentro del sistema de financiación concertada con las administraciones públicas, sino que también, debido a la crisis de vocaciones que padecen los institutos religiosos, corren el riesgo grave de una pérdida definitiva de identidad como colegios católicos…

y:

Se ha de observar, por otra parte, que si muchos colegios católicos se han convertido en centros educativos atrayentes, se lo deben hoy más a su condición de centros de calidad para la comunicación de los saberes y las ciencias, que a su identidad católica, debilitada y obligada a convivir, para seguir siendo subvencionada, con la ideología laicista que inspira la escuela en general.

En realidad, creo que es mejor que ustedes se lean el texto entero del obispo, porque no tienen desperdicio. Podría dedicar dos o tres posts a analizar lo que Mons. González Montes asevera y seguramente me quedaría corto.

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