Con ocasión del Congreso sobre Joseph Ratzinger-Benedicto XVI, que tendrá lugar en la universidad San Pablo CEU de Madrid el 26 y el 27 de octubre tenemos la oportunidad de entrevistar brevemente al cardenal Gerhard Ludwig Müller, que fue hasta 2017 prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Nos habla de la importancia del Congreso y de la influencia de Benedicto XVI en su vida y en la teología de la Iglesia.

¿Qué supone para usted participar en el Congreso con motivo del 95 cumpleaños de Benedicto XVI?

Como editor de la Opera Omnia de Joseph Ratzinger/Benedicto XVI, es para mí un honor y un placer contribuir a este Congreso. Estamos agradecidos por todo lo que nos ha dado, especialmente por su teología, que permanecerá en la gran historia del pensamiento cristiano. Es un Doctor de la Iglesia para nuestro tiempo.

¿En qué medida considera que es un homenaje merecido y necesario, con ponentes de primer nivel en una ciudad como Madrid?

Madrid es un centro católico con teólogos y publicistas cualificados, famoso en todo el mundo de la Hispanidad, la cultura católica mundial de habla hispana.

El evento tiene lugar en España, un país que históricamente ha sido uno de los grandes defensores de la fe y que llevó el catolicismo a América.

Me siento en casa en el mundo español, en España y América Latina, desde el punto de vista teológico, eclesiástico y humanamente. He trabajado académicamente y pastoralmente (Perú, Brasil) en estos países durante muchos años. Sí, España puede estar orgullosa de sus aportaciones a la vida y al pensamiento católicos a escala de la Iglesia mundial. Pero ahora no debemos llorar porque el pasado se haya convertido en historia, sino mirar hacia adelante para llevar el Evangelio de Cristo al futuro. No hay alternativa a Cristo.

Él es el único Salvador del mundo. Esto es evidente cuando pensamos en los políticos e ideólogos, desde Pekín a Moscú, pasando por Bruselas y Washington, y en sus prisas por alcanzar el poder y el engaño impío con el que hunden al mundo en el desastre con sus campañas contra la vida a través de la guerra contra los nacidos y no nacidos. “¡Maldito el hombre que confía en el hombre! … ¡Bendito el hombre que confía en el Señor y en él tiene puesta su confianza!”. (Jer 17:5,7).

¿Cómo fue su relación con Benedicto XVI y hasta qué punto fue una referencia para usted?

Le conozco personalmente desde la época de mi disertación. Como estudiante, la “Introducción al cristianismo” me causó una profunda impresión y reforzó mi decisión de ser sacerdote y despertó mi pasión por la teología para siempre. Aunque mi naturaleza racional está más en línea con el estilo tomista, su influencia a través de Agustín y Buenaventura siempre ha sido una buena contrapartida para el pensamiento existencial para mí.

¿Qué balance general hace de su pontificado?

Pasará a la historia de la Iglesia como uno de los grandes teólogos de la Cathedra Petri después de León Magno, Inocencio III y Benedicto XIV.

¿Qué aspectos en concreto querría destacar del mismo?

Quedarán las dos obras de primer orden sobre Agustín y Buenaventura, el trabajo sobre el Concilio y su recepción, y sobre todo la Trilogía de Jesús y, por supuesto, mucho más, que es fácilmente accesible en la edición de la Opera Omnia.

¿Considera que la figura de Benedicto XVI es suficientemente valorada?

Sí, hay dos círculos de estudiantes con jóvenes teólogos muy dotados y un amplio público culto que aprecia su pensamiento y su testimonio de fe. Además, debido a su escasez intelectual, los ataques de los medios de comunicación caen como la paja del trigo. Los juegos de poder de la política eclesiástica contra un gran pensador, Cardenal Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y Papa, se desechan como sal rancia que desaparece en el polvo en el camino de la historia. Sigue siendo el gran Cooperator veritatis (3 Jn 9).

Por Javier Navascués

Ignacio Palacios Blanco. Nacido en Madrid en 1971. Sacerdote. Licenciado en Filosofía por la Universidad Pontificia Regina Apostolorum de Roma. Bachiller en Teología por el Instituto de Estudios Teológicos San Ildefonso de Toledo. Licenciado en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid. Licenciado en Dirección y Administración de Empresas por la Institución Empresarial Europea de Madrid. Bachelor of Science in Business Administration por la Universidad de Gales en el Reino Unido. Master en Humanidades Clásicas en el Centro de Humanidades y Ciencias de Cheshire (Coneccticut) en los Estados Unidos.

Miembro del Círculo de Nuevos Estudiantes de Joseph Ratzinger/Benedicto XVI. Profesor de Filosofía en el Instituto de Estudios Teológicos San Ildefonso de Toledo desde 2012.

Es promotor del Congreso con motivo del 95 cumpleaños de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI, que tendrá lugar en la universidad San Pablo CEU de Madrid el 26 y el 27 de octubre.

En colaboración con el CEU, los discípulos de Benedicto XVI, y la fundación Christiana Virtus han organizado un Congreso para celebrar en Madrid el 95 cumpleaños de Benedicto XVI. ¿Por qué han elegido esta fecha y cuál ha sido el motivo que les ha llevado a organizar el evento?

El 16 de Abril de 2022 Benedicto XVI cumplió 95 años de edad. Con este motivo se organizó un acto académico en la ciudad de Munich, para conmemorar tan grande efemérides. Se pensó por parte de diversas personalidades, de algunos colaboradores cercanos al Papa emérito, de los miembros de los círculos de estudiantes y estudiosos cercanos a Benedicto XVI, la conveniencia de promover otras celebraciones de dicha efemérides en diversos países. Se consideró importante promover un congreso en Madrid, por su gran influencia en todo el ámbito hispano.

El Congreso debía ser también muestra del agradecimiento, de España y de la propia ciudad de Madrid, a un Pontífice que tuvo numerosas pruebas de afecto y de cercanía hacia nuestra patria y hacia nuestra ciudad. Ciudad y nación que visitó en varias ocasiones, y en la que el Papa Benedicto XVI será recordado con gran afecto por la Jornada Mundial de la Juventud de 2011 en Madrid.

Se eligió la Universidad San Pablo CEU de Madrid por su reconocido prestigio como universidad católica, y en la realización de grandes congresos católicos. Las fechas de celebración del Congreso se acordaron con el CEU viendo el momento del año académico y cultural que más convenía para la celebración del mismo.

¿Qué supone para usted formar parte de la organización y de los ponentes?

Personalmente considero una dicha enorme y una gran responsabilidad para mí como sacerdote católico y español, poder promover un Congreso en honor de un gran Pontífice como Benedicto XVI, en la ciudad que es mi cuna y la capital de mi patria. Y un gozo inmenso el hacer posible que España y Madrid den un gracias enorme a uno de los Pontífices más grandes de la historia.

¿Qué vinculación ha tenido usted con Benedicto XVI?

En el año 2009 ingresé en el Nuevo Círculo de Estudiantes de Joseph Ratzinger/Benedicto XVI. Dicho círculo se ocupa de profundizar y promover el estudio y la divulgación de la teología del Pontífice emérito, que es uno de los grandes teólogos de la historia de la Iglesia.

Cuentan con un elenco de ponentes de mucho prestigio. ¿Cómo ha sido el proceso de selección?

Elegimos a dos personalidades de origen alemán muy cercanas al Papa Benedicto: el Cardenal Müller, gran amigo y colaborador de Benedicto XVI como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y promotor de la publicación de sus obras completas (opera omnia). Y el periodista Peter Seeewald, biógrafo y entrevistador del Papa emérito, al que Benedicto XVI ha reconocido el gran mérito de conocer bien y de presentar con exactitud su persona y pensamiento al gran público.

Nos tocaba integrar a personalidades de la cultura y la Iglesia de España, de reconocido prestigio y de probada fidelidad a la Iglesia y a la Sede de Pedro, y en concreto, de cercanía hacia la figura de Benedicto XVI, que fueran a su vez buenos divulgadores.

Todos ellos han contado con el beneplácito y bendición de Benedicto XVI en el proceso de preparación del Congreso.

¿Qué balance hace del pontificado de Benedicto XVI desde una perspectiva histórica?

Esa pregunta la va a responder de una manera mucho más precisa y extensa en el Congreso el prestigioso historiador Alberto Bárcena.

Personalmente considero que el gran mérito del Pontificado de Benedicto XVI es el de haber tomado el testigo de su gran predecesor San Juan Pablo II, del que fue gran colaborador y amigo. Y el de haber subrayado algunos aspectos esenciales de la fe de la Iglesia: la centralidad de Jesucristo, la fe y la unidad de la Iglesia, la necesidad de reforma en santidad de sus miembros, la hermenéutica de la continuidad, la importancia de la liturgia y del sentido de adoración a Dios, la defensa de la verdad frente a la dictadura del relativismo, y la promoción de la familia en respuesta a la crisis planteada por la ideología de género.

En el Congreso se habla de renovación de la teología. La palabra renovación puede ser equívoca si no se explica bien. ¿Cómo se integra esta renovación en la Tradición de la Iglesia?

Toda renovación supone una vuelta o retorno a los orígenes que inspiraron la aparición de una realidad. La renovación de la teología se debe entender como una vuelta a la misión que los Apóstoles y los Santos Padres de la Iglesia confiaron a la teología. La misión de acercarse desde la razón iluminada por la fe al misterio revelado en Cristo, a través de la Sagrada Escritura y de la Tradición.

El teólogo para realizar bien su misión necesita de una vida de fe y de santidad que le ayude a acercarse al misterio de Dios, acompañado de un profundo amor a Dios y a la Iglesia, y del deseo de ser fiel al depósito que la Iglesia ha recibido de Cristo para llevar a cabo la evangelización y la salvación de las almas.

En la tarea de renovación de la teología, el teólogo deberá además ayudar a responder a los interrogantes de los hombres de su tiempo, desde el mensaje de la fe.

¿Cuál fue la aportación de Benedicto en el campo de la Liturgia?

(Ese tema lo va a tratar mi hermano Fernando Palacios, que realizó una tesis doctoral sobre el tema en Benedicto XVI).

La gran aportación de Benedicto XVI a la liturgia, ha sido la de reconocer su centralidad en la vida de la Iglesia. Benedicto XVI subrayó la necesidad de recuperar el sentido del misterio y de la adoración a Dios por medio de ella. El deseo de ser fiel a la riqueza que hemos recibido en la liturgia desde la rica Tradición de la Iglesia.

La liturgia de la que todos somos beneficiarios, de la que no somos dueños, y que estamos llamados a cuidar y transmitir como buenos administradores.

La liturgia de la Iglesia que es a la vez una gran riqueza que debemos conocer en su diversidad de tradiciones litúrgicas que son expresión de una sola liturgia y una sola fe. Riqueza que Benedicto XVI cuidó en el Motu Proprio Summorum Pontificum, y en numerosos actos durante su Pontificado.

Por otro lado se analiza la labor del pontífice en defensa de la familia cristiana. ¿Cuál fue su labor en pro de esta célula básica de la sociedad?

Benedicto XVI promovió siempre la misión de la familia como célula básica de la sociedad y de la Iglesia, mediante sus escritos, sus numerosos discursos y la promoción de numerosas iniciativas para la defensa de la familia, sin temor a entrar en diálogo y en debate con los intelectuales y con los poderosos del mundo. Todo ello, bebiendo de la rica Tradición magisterial de la Iglesia en la materia, y en particular, desde los Pontífices inmediatamente anteriores a él. En especial, contando con la guia siempre iluminadora de la Humanae Vitae de San Pablo VI, y de la Veritatis Splendor de San Juan Pablo II.

Por último se desarrollan temas tan importantes como la unidad de la Fe de la Iglesia o la defensa de la verdad. ¿En qué medida fue un dique de contención contra lo que él mismo llamó dictadura del relativismo?

En primer lugar, lo pone de manifiesto el hecho histórico de que San Juan Pablo II confiara a Joseph Ratzinger durante tantos largos años la dirección de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y contara siempre con su sabia, prudente y cercana colaboración.

En segundo lugar, en la defensa de la verdad y en la lucha contra el relativismo siempre quedará el tesoro de su rica obra teológica, de sus numerosos discursos, conferencias e intervenciones, que siempre captaron la atención y admiración de toda la Iglesia y de la opinión pública internacional.

En tercer lugar, el tesoro del Magisterio que como Romano Pontífice ha dejado a la posteridad. Por último, creo que respecto a la defensa de la verdad y la lucha contra el relativismo, ha pasado a la historia con letras de oro y como referencia ya siempre obligada, la homilía que el cardenal Joseph Ratzinger pronunció en el funeral de San Juan Pablo II.

Por Javier Navascués

Carlos Astiz es periodista y analista, doctor en Ciencias de la Información y profesor universitario. Ha trabajado en diversos medios de prensa, radio y tv, así como en distintas universidades, de España y otros países. Ha firmado trabajos sobre Política internacional, Comunicación Digital, Situación política e ideología, Arte, Comunicación Política y Corporativa, Implicaciones sociales de las nuevas tecnologías… Además, ha impulsado varias empresas y es miembro de diversas fundaciones, Laboratorios de ideas y ONG.

¿Por qué un nuevo libro contra la amenaza totalitaria?

Porque esa amenaza se ha hecho más concreta y extensa. Porque están intentando acelerar el proceso de transformación radical de nuestro mundo, eliminando sociedades completas, intentando fragmentar naciones, especialmente en América, induciéndonos a una crisis económica generalizada que está consiguiendo ya empobrecer amplias masas de la población mientras crece la desesperación, como lo demuestra el incremento brutal de suicidios.

Además han sucedido muchas cosas en este último año: la implantación de pases covid, intentando forzar a la gente a la vacunación obligatoria con dosis sucesivas e interminables, con explicaciones confusas y contradictorias, con contratos opacos y multimillonarios, con expertos que no existían o no eran tales, con una censura como nunca se había visto, con los grandes medios y las grandes tecnológicas censurando incluso tus comentarios más personales para imponer el discurso único y obligatorio…Todo ello ha desencadenado la resistencia en millones de personas y graves efectos adversos de esos productos inoculados en sectores amplios de la población que sufren una auténtica epidemia de problemas cardiovasculares o neurológicos, de los que nadie parece saber ni querer investigar.

Cabe además señalar que el paso del tiempo va descubriendo nuevos detalles que ponen en cuestión todo el discurso oficial y dejan mucho más al aire, mucho más claro, el intento globalitario de plasmar sus planes de destrucción en la realidad. Un ejemplo llamativo, reciente, ha sido la comparecencia de una alta directiva de los laboratorios Pfizer que reconocía, en el Parlamento Europeo, que no se habían probado esas “vacunas” antes de lanzarlas al mercado, lo cual significa- evidentemente- que la población a la que se han inoculado esas sustancias han sido, de hecho, las cobayas humanas del producto.

Además esta vez quiere convertirse en una especie de manual.

Es importante no solo señalar al enemigo, descubrir cuáles son sus planes y cómo actúa sino también inducir, a los que se quiere destruir, a que se organicen y resistan. Porque en esta batalla, en esta guerra, no solamente estamos defendiendo nuestra salud y nuestra libertad. Estamos luchando por conservar nuestra vida, la de nuestros hijos y la de nuestros nietos, sus expectativas de futuro, la posibilidad incluso de tener un futuro y que ese futuro sea más libre, más próspero y más generoso con los seres humanos de lo que nos ofrecen los globalitarios.

Sus medios de comunicación controlados nos amenazan día tras día con desgracias sin cuento. Desde las múltiples olas, pandemias y contagios (que son ensalzados o silenciados, según les convenga) hasta apocalipsis como el climático, usando herramientas de manipulación groseras (como pintar los mapas del tiempo de rojo quemado para indicar que en Córdoba han llegado a 42 grados), con estimaciones y previsiones de fin del mundo (que solo se cumplen en los estudios que financian…Todo ello para que el temor nos haga desconectar nuestra parte racional. Pero la duda crece. Y la duda es revolucionaria, lo ha sido siempre y lo es ahora porque pone en cuestión el discurso que el poder no quiere que se discuta.Todas las dictaduras han usado el miedo para controlar a la gente. Y esta no es una excepción.

¿Cómo le ha estimulado el éxito de ventas y crítica de los 2 libros anteriores advirtiendo del peligro de Soros y Gates?

La magnífica acogida de los libros, pero también de las conferencias, de las charlas, de los encuentros demuestra que cada vez hay más gente que se hace preguntas sobre una situación que se nos quiere dar como la única posible. Cada vez hay más gente que pone en duda los planes de los globalitarios, más gente que descubre que esto forma parte de ese plan y que quiere oponerse a ese ciclo de destrucción de los individuos, de las familias, de las naciones, para construir, precisamente, una alternativa que ofrezca libertad, desarrollo de la patria y bienestar en las familias y las personas. Esos millones de personas, a los que se van uniendo cada día millones de personas más, despertando de la ensoñación de que tenemos un gobierno que nos va a proporcionar todo lo necesario, a cambio de nuestra libertad, es el mayor estímulo que cualquiera puede tener en estos momentos de turbulencia y frente a la opresión.

Una de las ideas en la que insiste es en la necesidad de mostrarse alegres y combativos ante un Sistema que nos quiere tristes y derrotados. ¿Basta solo esto o es solo una premisa indispensable para batallar?

El ciclo de la destrucción que nos ofrecen como plan, envuelto en las bonitas palabras de sus discursos o de la agenda 2030, es un plan para destruirnos. Es un plan para reducirnos a la nada, para que seamos menos (porque quieren reducir drásticamente la población mundial, como ellos mismos han confesado, en multitud de ocasiones), quieren que seamos más pobres (el famoso “no tendrás nada y serás feliz” del Foro de Davos) y quieren, además que todo lo aceptemos resignadamente, lo cual nos empuja a la depresión y al suicidio que es ya una auténtica plaga.

Están impulsando por eso la legalización del aborto como si fuera un derecho humano y la eutanasia para reducir la población por el procedimiento de que los padres maten a los hijos y los hijos maten a los padres. Pero, frente a ese horizonte negro, pesimista, sin futuro real, sólo cabe la construcción de los individuos y de las sociedades para hacerles frente.

Por eso hablo de la necesaria solidez del combatiente, de cómo armarse interiormente para enfrentar los desafíos, los obstáculos que se nos presentan. El hacer deporte, el estudiar, el formarse, el rezar, el meditar… son todos aspectos que contribuyen a fortalecernos internamente. La alegría es, precisamente, esa sensación de que podemos enfrentar esos obstáculos, que además no estamos solos mientras ellos, el modelo que están intentando difundir es un modelo apocalíptico, en el que los individuos están aislados solos tristes y en última instancia derrotados. Una distopía que quieren presentarnos como certeza. Por eso, estamos alegres y combativos. Porque cada vez somos más, estamos mejor informados, mejor organizados y vamos consiguiendo, cada vez, victorias más aplastantes.

También es un llamamiento a la organización y a la movilización…¿Por qué nos ha faltado esa capacidad ante las ideologías disolventes?

Este es un proyecto que dura ya muchos años- demasiados- y que ha encontrado adeptos por el hecho de contar con muchísimos recursos económicos y todo un proceso mafioso de captación en el que si te resistías no subías pero si aceptabas lo que ellos te decían, lo que estos amos globalitarios te dicen, vas a medrar, vas a llegar a ser “alguien". También porque es más fácil ceder que resistir frente a una maquinaria poderosa que además ha sido enorme durante mucho tiempo.

En este sentido cabe destacar la apatía y la dejación de funciones y responsabilidades que han tenido instituciones y entidades muy importantes, que han renunciado a dar esa batalla ideológica, que se han plegado a la corriente dominante, dejando a los que pertenecían a esas organizaciones (iglesias, partidos, sindicatos, asociaciones, universidades, entidades de la sociedad civil…) inermes y desamparados, con lo cual, durante mucho tiempo, han tenido el práctico monopolio de esa lucha ideológica, imponiéndola en nuestro aparato educativo, en nuestros medios de comunicación y en nuestra vida social…

Todo eso tiene que encontrar una respuesta, la está encontrando ya en el trabajo de miles y miles de personas que denuncian y desmantelan sus planteamientos, que explican y abren en canal los verdaderos objetivos de esos planes que siempre están adornados de bellísimas palabras y bonitos deseos y, en consecuencia, están dando ya- por millones- esa batalla ideológica imprescindible.

¿Por qué sostiene que a pesar de sus grandes medios y recursos nuestro espíritu de resistencia es superior?

Yo creo que la vida, la realidad, la naturaleza… terminan imponiéndose sobre los dislates, sobre las ansias de poder y la corrupción de los grupos humanos. Todo ese proceso, ese ciclo de destrucción al que nos conducen sus premisas se encuentra con que a la realidad y a la naturaleza, a la vida en esencia, le importan un bledo todas esas entelequias, esas falsificaciones con que nos bombardean. Pueden decirte que puedes elegir entre 140 géneros, supuestamente existentes, pero la realidad termina imponiéndose y cuando estás en un hospital solo puedes elegir entre urología y ginecología. Es ese chiste, en el que un médico se dirige a un paciente y le dice: “señor Pérez…” el paciente le interrumpe, se pone de pie y tiene un aspecto de mujer: “Perdón, doctor, es señorita Pérez". El médico asiente y le dice: “señorita Pérez, tiene usted cáncer de próstata".

Apostar, como hacen los globalitarios, contra la Naturaleza, contra la Vida, contra la Realidad es una mala jugada que les va a llevar a perder. Ya hay países completos, poblaciones enteras que se resisten a desaparecer, a obedecer. Y eso crece cada día, mientras mengua la obediencia y la sumisión.

¿Por qué resume los puntos principales a defender en Libertad, Patria, Familia y Vida?

Cada vez la contradicción clásica, entre las supuestas izquierdas y derechas, tiene menos sentido porque corresponde menos a la realidad. Hoy nos parece, a poco que analicemos, que la diferencia básica, que la contradicción principal está entre la libertad y la servidumbre; entre naciones libres y soberanas que pueden colaborar entre sí y que deben hacerlo incluso, frente a estamentos supranacionales que bajo el control de los globalitarios intentan imponernos a todos unas condiciones de vida, de trabajo, de existencia que van en contra de los intereses de la mayoría de la población de nuestros países.

El proceso de concentración monopolista en el que nos encontramos, con tres grandes fondos de inversión controlan más del 70% de todas las empresas más importantes del mundo occidental, en todos los sectores (desde la agricultura al cine, a la televisión; desde la industria manufacturera a los laboratorios farmacéuticos o los alimentos…) Todo ese proceso que los denominados izquierdistas ya no quieren analizar, es el elemento clave para entender qué es lo que está pasando a nivel económico y político en general.

Ese ciclo de destrucción, al que nos empujan, tiene un objetivo que es implantar esa dictadura totalitaria a nivel global, por eso los llamo globalitarios. Una dictadura como el modelo chino, en el que las libertades van a ser palabras vacías, en el que se pretende acabar con la solidez de los individuos eliminando todos sus referentes éticos y religiosos, sus valores y raíces familiares, sus lazos nacionales o lingüísticos… para sustituirlos por una amalgama de dudas, contradicciones y estupideces que los hacen mucho más débiles y vulnerables.

Quieren reducir la población y para ello nada mejor que las parejas tengan serias dificultades para formarse (intentan sembrar la desconfianza entre hombres y mujeres) porque eso va a impedir que formen familias, que tengan hijos… va a contribuir a reducir la población mundial que es uno de esos objetivos centrales.

Todo ello, enmarcado en un proceso de recorte de derechos y libertades que se está profundizando día a día, aprovechando cualquier excusa. Lo hemos visto con la pandemia, en el que varios gobiernos, incluyendo el de España, han eliminado las libertades de los ciudadanos, han silenciado los parlamentos, han comprado los medios de comunicación y controlado a los jueces, hasta el extremo de hacernos sentir que vivimos en una dictadura. Frente a ese proceso surge, precisamente, la cultura de la afirmación: yo soy un hombre, o una mujer; tengo una familia, con la que me siento enraizado en una nación que es una comunidad históricamente formada, de la que soy un elemento más, tan importante como cualquiera, en un régimen que cada vez debe ir hacia una mayor concreción de derechos y libertades, en el que todos estemos cada vez más unidos y no enfrentados como ellos quieren.

¿Por qué, según usted, la presión a los que no quieran cumplir las consignas globalistas tienen un límite?

Porque cuanta más represión ejerzan más resistencia surge, como ha demostrado siempre la historia de la Humanidad.

Cuando, además, el discurso, las excusas que te ponen para intentar imponer esos recortes de derechos y libertades; para imponerte criterios absurdos; para limitar tus movimientos o la eliminación del dinero físico… para obligarte a hacer lo que ellos quieran, surge cada vez más resistencia porque hay cada vez más gente que despierta, ante las bofetadas que suponen esos ataques.

Está llegando la situación al límite de ebullición, en el que ya es tal la cantidad de personas que ponen en duda el discurso oficial, que ponen en duda su representatividad, que ponen en duda lo que nos cuentan los medios de comunicación oficiales (que son casi todos) que ya es muy difícil hacerles entrar por el aro a esas multitudes.

Surgen, además, nuevas fuerzas políticas y sociales que denuncian este proceso; que denuncian, y tienen claro, que esto es un plan de liquidación de la mayoría de nosotros y que, además, se están organizando cada vez con mayor eficacia y en mayor número para hacerles frente.

Por eso creo que estamos llegando al punto límite. Lo vimos con los estados de alarma, en que no pudieron imponer un tercero, como ellos pretendían porque todavía algunos de los resortes sociales y de nuestro estado de derecho funcionaron, para impedir que se cercenase por completo la libertad de los ciudadanos.

Ese proceso es imparable. Por eso los gobiernos que impusieron restricciones más violentas fueron los más débiles.

Estamos asistiendo a un cambio de ciclo, también político en el que aún por mucho que les coloquen etiquetas ofensivas y anatemas, avanzan los patriotas, avanzan los que defienden los derechos y libertades de los pueblos, frente a ese intento de imponer, contra la voluntad popular, unas castas burocráticas que nadie más que los globalistas han elegido. Por todo esto, sin miedo, triunfaremos.

Por Javier Navascués

Santiago Alarcón, dueño del canal evangélico Rincón Apologético, con 122.000 subscriptores y más de 19 millones de visitas…acaba de anunciar en su propio canal su conversión al catolicismo, lo que ha supuesto un gran impacto.

Es curioso que su conversión, de la que no ha dado todavía muchos detalles en su vídeo, según explica él mismo, no tiene nada que ver con el sentimiento, ni con la atracción sensible, sino con el convencimiento.

Una de las razones fundamentales ha sido la Eucaristía y los milagros eucarísticos, por otro lado habla de la inspiración del Nuevo Testamento y de la autoridad de la Iglesia (todo ello lo explicará con detalle más adelante).

También ha anunciado que, de momento, no concederá entrevistas, si no que el mismo irá explicando en profundidad los motivos que le llevaron al catolicismo, pero sin ánimo de polemizar ni debatir. De momento ha publicado este vídeo sencillo comunicando, él mismo en persona, su firme decisión de abrazar el catolicismo:

• «estoy convencido de que el catolicismo es verdad»

• «la Eucaristía»

• «el Nuevo Testamento»….

Rafael Cervera, portavoz de 40 días por la Vida Barcelona, lleva muchos años involucrado en la lucha en defensa de la vida. Analiza desde su experiencia la actual campaña de este mes de octubre.