24.11.21

Más de 90 Misas por Isabel la Católica. Entrevista al P. Rubio, responsable de Comisión para Beatificación

Según nos informa la asociación Enraizados este viernes 26 de noviembre se cumple el 517 Aniversario del tránsito de la Reina Isabel la Católica, una de las mujeres más emblemáticas de la historia, coronada Reina con solo 23 años el 13 de diciembre de 1474 en la iglesia de San Miguel de Segovia.

Quinientos diez y siete años después, la Asociación Enraizados en conjunto con otras entidades, como la Comisión de Isabel la Católica, quieren honrar a la Reina en esta fecha. Gracias al esfuerzo de los voluntarios de la Asociación, junto con el de otros devotos de la Reina, se celebrarán más de 90 misas en España y en Hispanoamérica y otros lugares del mundo con este fin, en acción de gracias por la vida de la Reina y para pedir su pronta beatificación.

Con este motivo entrevistamos al P. José Luis Rubio Willen, una de las personas más importantes en su proceso de beatificación.

¿Qué supone para usted ser el responsable de la Comisión para la Beatificación y la Canonización de la Reina Isabel la Católica?

Para mí personalmente es de lo más bonito que me ha podido tocar en la vida. En un momento de madurez, no solo espiritual, sino también en otros muchos conceptos, el llevar algo así me infunde un sentimiento de muchísima gratitud, responsabilidad y sobretodo de gracia de Dios. Soy granadino, nacido en Granada y mi familia desde que nací, sobretodo mi padre, me inculcaron la santidad de esta mujer.

¿Por qué han decidido que en este día 26, coincidiendo con la fecha de su muerte, se hagan Misas por ella, en España y en todo el mundo?

Desde que se funda el Cabildo de la Capilla Real de Granada, hace 500 años, por su nieto Carlos V, que baja los restos de sus abuelos Isabel y Fernando desde la Alhambra, desde el convento Real de San Francisco, rigen en el mencionado Cabildo unas normas que se respetan de forma ininterrumpida, haya habido guerras de independencias o guerras civiles. Nunca ha habido interrupción de decir Misas por su eterno descanso y hacer la Liturgia de las horas, en ese Cabildo que, me parece, se constituye con 12 capellanes reales.

Decir Misas fuera de ese Cabildo lo puede hacer quien quiera. Las Misas que se dicen por la sierva de Dios Isabel la Católica no son Misas de requiem, ni Misas por la salvación de su alma, sino son unas Misas de gloria, de acción de gracias, porque sabemos a ciencia cierta, al ser sierva de Dios, que está como intercesora privada ante nosotros. Tradicionalmente se han dicho Misas en Granada, en Valladolid, en Medina del Campo etc. Ahora se ha extendido a más gente y es algo fenomenal porque los santos llegan antes a los altares cuando se ve que la devoción popular cala en el pueblo de Dios.

Usted afirma que hay un gran entusiasmo por la reina entre la gente joven.

Cada santo tiene su perfume, sus devotos, su estilo. Por ejemplo hay santos muy populares como San Antonio de Padua, el Padre Pío….que ayudan en cositas muy sencillas. La reina Isabel tiene devotos de todos los estatus sociales, no es patrimonio de ningún estatus social en concreto, es muy amplio el abanico que ella genera en esa devoción apostólica. A través del lanzamiento de los rosarios y estampas con reliquias se ve que hay mucha devoción entre la gente joven en general de todas las líneas…seminaristas, gente sencilla, gente pobre….Pero hay, como he dicho, de todos los estatus. El estilo es muy amplio, lo mismo ves gente que escribe sencillísima con una gran ternura, que gente más intelectual… de Puerto Rico del Capítulo, de Santa Fe, de los Estados Unidos etc.

También asegura muchas personas reciben favores de parte de Isabel.

Es rara la semana que no aparece un par de favores. Son favores muy diversos, desde aprobar un examen a asuntos de todo tipo…Los publicamos todos, salvo que nos digan que no los publiquemos. Hay gente que gracias a la reina ha pedido el bautismo y han sido bautizados. Hay casos muy curiosos, publicados en nuestro tríptico de Isabel que sale cada dos meses, como el de una culebra muy venenosa que se había escondido en una casa, rezaron y apareció. La reina Isabel, como otros muchos santos, hace pequeños favores a la gente sencilla, señal de que la gente humilde acude mucho a ella.

¿Cuáles son los principales mitos que hay contra ella, todos ellos refutados?

La reina ha tenido muchos mitos por esa leyenda negra, no hacia ella de forma personificada, sino a los Reyes Católicos y por envidia al Imperio español, a esa estructura y ese fuste que dio esta gran nación que es España. Está más claro que el agua. Hay mitos superados como el de que no se lavaba. Es de chiste, la reina era una mujer equilibrada al igual que Fernando y tenía su aseo personal, sus trajes…Era una mujer sencilla. Los Trastámara fueron todos gente muy sencilla, pero especialmente los Reyes Católicos. A Isabel no le gustaba utilizar grandes boatos. En la conquista de Granada, estuvo ayudando en retaguardia, junto con otras santas mujeres, al soldado herido.

El mito de la expulsión de los judíos se puede refutar sencillamente diciendo que ella lo tuvo que ejecutar por mandato papal. La Inquisición es otra cosa que no viene por la Corona sino por el mandato de la Santa Madre Iglesia. Estos mitos están ya superados a estas alturas a causa del conocimiento con exactitud que tenemos de su vida santa.

Uno de los grandes méritos del catolicismo español fue saber aprovechar lo mejor de la cada cultura…

La civilización cristiana (cuyo corazón es la religión) es lo más equilibrado que ha dado hasta ahora la humanidad. Por varias razones: porque reune lo mejor de ese cristianismo, que nace dentro del judaismo, de ese pueblo escogido de Dios, en donde los profetas anuncian la llegada del Mesías. También toma lo mejor de la civilización más altruista y más culta que es la griega. Pero bebe también de todo lo romano que fue cultura y progreso. Lo que quedó fuera de la romanización fueron los salvajes, los pueblos bárbaros. San Jerónimo traduce la Biblia del griego al latín, la vulgata, para que no solo la pudiese leer la gente culta y elitista. El latín era la lengua del pueblo, de donde proceden todas las lenguas romances. Luego estaban las lenguas de los barrios como el bretón, el siciliano, el catálán, el vasco, el normando…..

Usted ha estudiado su vida a fondo, su persona…¿Cuáles serían las virtudes que vivió la reina en grado heroico por las que debería ser declarada santa?

No son ni una, ni dos, ni cinco, ni diez…son un trayecto desde que se bautiza en la Iglesia de San Nicolás y entra a formar parte de la comunidad cristiana hasta su muerte. Fue siempre fiel a la Iglesia, intentó hacerlo siempre lo mejor que pudo y no apartarse nunca de las leyes divinas, de la obediencia al papa. En esto es muy parecida a San Ignacio de Loyola, que fue el antídoto a Lutero porque puso en tela de juicio la obediencia al papa, como la puso Enrique VIII…La Compañía de Jesús puso un cuarto voto de obediencia al papa. Isabel la Católica, además de ser igual en esa obediencia al papa, es una mujer llena de virtud porque intentó hacer siempre todo lo mejor que podía, dentro de la debilidad humana y ser justa en los mandatos divinos para, que cuando entregara su vida a Dios, tuviese la conciencia tranquila. Y pudo hacer compatible su política, mucho más complicada que ahora, con su fe divina. No se apartó de su fe y dio testimonio público de la misma, no como algunos políticos de ahora que se dicen católicos y no practican o llevan su fe de manera oculta.

¿Qué supondría para España, en los difíciles tiempos actuales (legalizados el aborto, la eutanasia etc) la beatificación y canonización de Isabel la Católica?

A los santos los da Dios en el momento en el que más se necesitan. No los da el papa ni un cardenal…los da Dios. Y los da para la universalidad de la Iglesia, no solo para un país, un barrio o una ciudad…

Hay que pedir y movilizarse para que el pueblo de Dios vea a Isabel como una intermediaria ante Él. Hay personas santas, con milagros aprobados, cuyas causas están en los cajones porque el pueblo de Dios no se moviliza, no siente el alma, el corazón y la vida por ellos.

Si pedimos, la reina se hace notar. Nos llegan testimonios preciosos, especialmente de toda América, desde la Patagonia hasta Alaska y nos llegan desde Europa y de todos los lugares.

Lo que aportaría Isabel a la gente llana del pueblo es la realeza y la sencillez, como la aportó Santa Isabel de Hungría, que tras quedarse viuda dedicó su vida a ayudar a los pobres. Isabel ayudó al indio, al guerrero herido…No machacó nunca al enemigo, supo perdonar aún ganando la guerra civil contra Portugal. Fue una mujer excepcional. Las mujeres de hoy tienen un ejemplo total en Isabel la Católica.

Por Javier Navascués

5 comentarios

  
Ramón montaud
La causa de beatificación de la reina Isabel la Católica, Isabel I de Castilla, se inició en la archidiócesis de Valladolid el 3 de mayo del año 1958, con la emisión del “Decreto de apertura de la Causa y Constitución de la Comisión Histórica”. Era su impulsor el arzobispo de Valladolid, Mons. José García Goldáraz, y el postulador diocesano Vicente Rodríguez Valencia.
Con la constitución el 26 de noviembre de 1971 del tribunal diocesano, se abre el llamado Proceso Diocesano, que tras celebrar ochenta sesiones, se clausura el 15 de noviembre de 1972.
El 20 de noviembre de 1972 se abre el Proceso Apostólico, y el 30 de marzo de 1974 se aprueba la “Positio super scriptis”, momento en el cual Isabel es declarada “sierva de Dios”.
Pero han de pasar dieciocho años hasta que en 1990 se presente la “Positio historica super vita, virtutibus et fama sanctitatis ex officio concinnata” en el Officium Historicum de la Congregación para las Causas de los Santos y se apruebe.
Esta paralizado el proceso.

24/11/21 9:05 AM
  
El gato con botas
Tengo entendido que , aunque Juan Pablo II veía con buenos ojos su beatificación, ésta fue paralizada por el Cardenal de París Lustiger... judío converso. No digo más y pese a la diferencia de trato dada por esta mujer a los judíos en comparación con la que le dieron los alemanes en nuestros días y 150 años depues de la declaración de los derechos del hombre.
Con el pontífice actual y su negra visión sobre la evangelización española de América, nos olvidamos del asunto.
Personalmente, le pido a ella y a "San" Francisco Franco, otro gigante de la historia española, por la desaparición de las ideas de izquierda en España.
24/11/21 12:33 PM
  
Pedro de Torrejón
Santa Reina , Isabel I de Castilla y Aragón : Interceded por España , Tierra de María.

Mártires de de la Gran Persecución Religiosa Española , víctimas de la Revolución Marxista ( 1.931 - 1.939 ) Interceded por la España del Siglo XXI.

San Miguel Arcángel ,y Todos los Ángeles y Santos : Interceded por España , por Europa , y el mundo entero. AMÉN.
24/11/21 3:40 PM
  
Marta de Jesús
Pues yo sí lo veo. No sé cuándo. Pero lo veo.
De esas santificaciones cocidas a fuego lento. Como los buenos cocidos.

Si Dios quiere, así será.
24/11/21 11:11 PM
  
Francisco Perez
Yo estoy de acuerdo de su beatificación , en lo particular yo ya pedia su ayuda desde hace mucho antes de saver que havia una beatificación . Ami me a ayudado y se me concedieron mis peticiones que son varias y es una santa Isabel con la ayuda de Dios Padre.
25/11/21 8:01 PM

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23.11.21

Cotelo ante el estreno de su película: “Es clave para su éxito que la gente vaya a verla la primera semana”

Juan Manuel Cotelo estrena el próximo 3 de diciembre su nueva película/musical sobre la familia: Tengamos la fiesta en paz. El número de salas de cine a los que llegue la película depende en gran parte de la ayuda que reciban de los mismos espectadores, en dos fases: desde ahora hasta el día del estreno, y en la primera semana de exhibición.

Desde ahora, cualquier persona puede solicitar que la película se proyecte en su sala favorita, a través de este enlace: https://www.tengamoslafiestaenpaz.com/pidela/

Hablamos con el propio Juan Manuel sobre algunos de los aspectos más importantes de la película.

Ya se acerca la fecha de estreno de la película Tengamos la fiesta en paz, ¿Cuáles son sus sensaciones antes del mencionado estreno?

Mucha ilusión por ver la reacción del público. Confiamos en que la película no sólo guste mucho y divierta, sino sobre todo que ayude a unir más a las familias de los espectadores. TENGAMOS LA FIESTA EN PAZ es una invitación amable y sencilla a amarnos más en nuestra propia familia, superando cualquier pequeña división que pueda surgir. Ya he podido ver la película con un pequeño grupo de espectadores y sus reacciones han sido maravillosas: muchas risas, alegría, esperanza y algunas lágrimas de emoción.

¿Esta comedia musical es en cierta manera diferente a todo lo que ha venido haciendo hasta ahora?

Siempre evito hacer algo que haya hecho antes. Porque repetirse es aburridísimo para uno mismo y para cualquier espectador. Por eso, ninguno de nuestros trabajos es igual a otro anterior. TENGAMOS LA FIESTA EN PAZ se distingue en las formas, por ser una comedia musical, lo que la diferencia de todo lo que hemos hecho antes en la Fundación INFINITO + 1. Aunque todas nuestras películas, con distintas formas, de lo mismo: queremos damos a conocer las buenísimas noticias del Evangelio, con alegría, a través del lenguaje audiovisual. Eso no vamos a cambiarlo nunca. La noticia de Evangelio es siempre es actual y novedosa, nunca es una historia del pasado. Y se puede contar de mil formas diferentes, todas válidas.

¿Cómo ha llevado el doble esfuerzo de conseguir financiación y luego rodarla o ha sido más bien un placer que un esfuerzo?

Ha sido un trabajo. Y como todos los trabajos, supone esfuerzo, evidentemente. Pero es un esfuerzo maravilloso. En nuestro caso, es un trabajo en equipo, que resulta muy gratificante. TENGAMOS LA FIESTA EN PAZ se ha producido gracias a la suma de muchas donaciones, por parte de personas que no se conforman con ser espectadores ni críticos, sino que quieren ser protagonistas de la evangelización a través del cine. Esto es revolucionario y esperanzador. Si cada persona bautizada aceptase su protagonismo en la evangelización, el mundo cambiaría. Si nos limitamos a observar o a criticar, nada cambiará.

El argumento es original e incluso transgresor, puesto que son los niños los que castigan a los padres…¿Qué pretendía con esa búsqueda del mundo al revés…?

Seguramente no es la primera película en la que se plantea ese cambio de papeles. Nosotros hemos puesto la mirada en la perspectiva de los niños, les hemos dado voz para que expresen lo que desean de sus padres. La voz de los niños no está contaminada por argumentos ideológicos, políticos, económicos ni sociológicos, propios de los adultos. La voz de los niños es la voz del deseo puro de amor y unidad, que todos llevamos en el corazón.

De las últimas comedias que se han hecho me recuerda un poco a la de Santiago Segura, donde los niños se rebelan contra los adultos, aunque usted busca algo más que hacer reír…

Hacer reír es esencial, si produces una comedia. Y que las canciones sean buenísimas es esencial, si produces un musical. Pero tanto la risa, como la música, la fotografía, el decorado, el vestuario… todo eso está al servicio de una meta superior: llegar al corazón del espectador con una invitación a amar más. Si esa invitación no llega, si solamente es divertimento con un buen acabado, yo siento que hemos hecho un trabajo incompleto, porque no nos conformamos con entretener, siendo ese entretenimiento algo fundamental. Durante 20 años de profesión, me conformé con entretener e informar, con tener mucha audiencia en los programas que hacía para la TV, hoy aspiro a algo más que eso. Y gracias a Dios, sucede.

Pero es el empuje y firmeza de los niños el que impide que la familia se rompa…¿quizá muchas rupturas se deben a actitudes infantiles y egoístas de los cónyuges?

Cada historia de amor es diferente, no podemos -o al menos yo me veo incapaz para ello- juzgar a nadie. Y procuro concentrar mi mirada en cómo amo yo a mi esposa, a mis hijas, a mis padres, hermanos, amigos… en lugar de pensar en lo que deben hacer los demás. Es el único análisis que realmente me interesa.

¿Es la capacidad de perdón y olvidar el rencor el mensaje más potente de la película?

Cada espectador encontrará su propio mensaje. Deseo que no sea un mensaje teórico con el que estar de acuerdo, sino que provoque una reacción concreta de mayor amor, en la vida de cada familia.

Viendo el trailer llama la atención que el elemento religioso aparentemente no está de manera explícita, pero el trasfondo de la importancia de que la familia esté unida cala hondo.

Yo no logro separar lo religioso de ninguna realidad humana. No encuentro nada en la vida, ni en ninguna persona, que esté separado de nuestra condición de hijos e hijas de Dios. Veo la presencia de Dios en todo y en todos. Y de modo muy claro, en nuestra condición de hermanos y hermanas. ¿Por qué decimos que somos hermanos unos de otros? Podemos tomar esta frase como una idea bonita, pero puramente poética, o entenderla y aceptarla al pie de la letra. Realmente somos todos hermanos, hijos de un único Dios, que es Padre y Creador de todos, también de quienes no le conocen o no le aman. Nuestra condición de “seres familiares” está tan arraigada en nuestra naturaleza, que ni siquiera hace falta emplear argumentos religiosos para aceptarla y protegerla. La fraternidad humana es un bien patente a los ojos de cualquiera. Un bien que puede perderse, si no se cuida. La ruptura de una familia es dolorosa para cualquier persona. Y la unidad familiar es un tesoro valorado por cualquier persona.

Evidentemente se ve que la película va dirigida a un público muy amplio pues es una comedia muy simpática que la puede ver todo el mundo y se puede ver en familia.

El reto era lograr una película que pudieran gozar los adultos y los niños, al mismo tiempo. Y que, tanto a los mayores como a los pequeños, les invitara a amarse más en la propia familia. La película tendrá diferentes lecturas para cada espectador, pero en la misma dirección: el amor, que no es un sentimiento volátil, sino que tiene consecuencias prácticas y concretas, siempre. Un amor solamente sentido, no vale nada. Un amor traducido en actos de servicio, es amor verdadero.

¿En cuantos cines la va a estrenar en España? ¿Hay algún otro país interesado?

El número de salas de cine depende en gran parte de la ayuda que recibamos de los mismos espectadores, en dos fases: desde ahora hasta el día del estreno, y en la primera semana de exhibición. Desde ahora, cualquier persona puede solicitar que la película se proyecte en su sala favorita, a través de este enlace: https://www.tengamoslafiestaenpaz.com/pidela/

Cuantas más personas la soliciten desde una misma ciudad, más posibilidades tenemos de convencer a los programadores de esa sala. Si ya tenemos 30 salas, es gracias a las personas que la han solicitado, ayudándonos muchísimo con ese pequeño gesto. Pero además, si acuden al cine en la primera semana de exhibición, la ayuda también es importantísima. Porque hay muchos exhibidores que esperan los resultados de la primera semana en cartelera, para tomar decisiones sobre la proyección de un título en su sala. De ahí que insistamos en que, quien quiera ver TENGAMOS LA FIESTA EN PAZ, vaya al cine cuanto antes, a partir del 3 de diciembre. La película es la misma en los primeros días que más tarde, pero el efecto que provocan los primeros espectadores es muy importante, no sólo para España sino para el resto de países del mundo. Nuestras anteriores películas se han estrenado en 39 países, gracias a que en cada país tenía muy buena acogida. Eso provoca el “efecto dominó".

Hablando en el argot futbolístico, ¿usted cree que esta película se va a comer los turrones?

En términos futbolísticos, deseamos que esta película suponga el inicio de una remontada, a nivel social, de la goleada que la familia ha recibido en los últimos años. Nos han metido goles por cada esquina, la familia ha sido vapuleada desde las instituciones públicas, y a través de los medios de comunicación. El principal refugio natural de cualquier persona, que es la propia familia, se ha convertido en territorio de guerra. Pero… este partido lo vamos a ganar… si hacemos algo, claro. Si no nos limitamos a quejarnos. TENGAMOS LA FIESTA EN PAZ es una jugada al ataque, en defensa de la familia. Empecemos parando los goles y empecemos a jugar al ataque, para meter goles, con un juego alegre, dinámico, divertido, ganador. Y daremos la vuelta al resultado.

¿Por qué ninguna familia española debería dejar de ver esta película?

Ninguna familia debería romperse, ni en España ni en ningún otro rincón del mundo. Y eso no es una cuestión de suerte, sino una tarea exigente y preciosa, que dura toda la vida. La unidad familiar es un tesoro frágil que hemos de proteger con todas nuestras fuerzas, al menos con la misma fuerza con la que protegemos nuestros bienes materiales o la salud de los hijos, de cualquier amenaza. Y TENGAMOS LA FIESTA EN PAZ estimula a ello, a dar la vida por la propia familia, cueste lo que cueste.

Por Javier Navascués

7 comentarios

  
Marta de Jesús
Está haciendo mucho bien a los brotes verdes en la Fe, entre los que me incluyo.

Brote verde en la fe.
Resto fiel 💓✝️🕊️🛐
Para lo que tú me quieras, Señor.

23/11/21 12:16 PM
  
maru
"si cada persona bautizada, aceptara su protagonismo en la evangelización, el mundo cambiaría" , ya la creo que así sería. Lo triste , es que hay millones de bautizados, ateos.
23/11/21 12:36 PM
  
Maximiliano
Hay un sólo faro espiritual al que seguir : ¡¡CRISTO¡¡, y para ello jamás podremos triunfar con nuestras propias fuerzas, necesitamos estar en • Gracia de Dios mediante la Confesión y rezar el Rosario ", ambos medios poderosísimos para la salvación Eterna.

El panorama actual en muchos aspectos es desolador, pero empiezan a verse brotes de esperanza. Lo que quiere nuestro enemigo es que nos dejemos vencer por la desesperanza y la frustración, o peor, que demos la espalda a SALVADOR, con lo cual el maligno se apoderara de nuestra alma. La evangelización, por la que vengo clamando desde hace mucho años acabara triunfando, debemos sembrar palabras y formación como una catequesis diaria en quien vayamos conociendo, que Dios regara esas semillas y las convertirá en salvación ETERNA. No debemos dejarnos vencer ¡ nunca ¡.

Hasta nuestro esfuerzo por nuestra salvación y de nuestros hermanos sera un estimulo entre los Sacerdotes y tendremos más vocaciones. ¡ VIVA CRISTO REY ¡.
24/11/21 12:44 AM
  
Juan F
Ningún catolico que se preocupe por la familia debería dejar de asistir a esta película, hoy quienes hacen cine catolico deberían ser respaldados por los verdaderos católicos. Cotelo ha hecho mucho bien con sus películas, Dios lo bendiga y bendiga su obra y que sea siempre para mayor gloria de Dios!
24/11/21 1:37 AM
  
Luis Piqué Muñoz
¡Bravo por el Valiente Cineasta Católico! Es un verdadero Milagro que entre tantos miles de Bodrios sometidos dócil y ventajosamente a la odiosa Corrección Política Nazi, salga un Cineasta con Talento y Católico ¡Viva el Cine! ¡el Arte de Dios! ¡Viva la Familia! ¡Viva Dios!
24/11/21 2:28 PM
  
maria
Totalmente de acuerdo con el comentario: Si cada un personalmente con nuestra conducta personal hiciéramos algo por la evangelización, por los demás y por mejorar en nuestra vida: El mundo sería diferente... Queremos mejorar a los demás, al mundo...y nosotros llenos de podredumbre
25/11/21 8:01 AM
  
Alicia Boza
Anoten por favor de traer la película a Costa Rica. Se ve excelente en la transmisión de valores a la familia.
03/12/21 10:20 PM

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22.11.21

Entrevista al P. Javier Silva, sobrino del rey Balduino, con motivo de la reedición de la biografía de su tío

Con motivo del 25 aniversario de la muerte del rey Balduino de Bélgica, surgió en algunas personas que habían tenido un trato más cercano con él, el anhelo de volver a publicar la biografía escrita por el Cardenal Suenens, ya que la versión anterior había quedado descatalogada hacía años.

Se ha encargado de tan oportuna labor la editorial Libros Libres, que acaba de reeditar la mencionada biografía bajo el título El rey Balduino, el legado de su vida, con un enfoque más actualizado, incluye extractos de cartas personales. Estas cartas, sin duda, permiten conocer mucho más de cerca la profundidad de su vida espiritual y de su unión con Dios. Las fotos que se aportan hacen un recorrido completo de su vida, desde su nacimiento hasta su fallecimiento en 1993.

Con este motivo entrevistamos al P. Javier Silva, sobrino del rey Balduino. Su tío no solo le marcó durante su vida, sino que le sigue influyendo inmensamente hasta hoy en día. En estos casi 29 años, ya en la Gloria Eterna, no ha dejado nunca de ser su amigo, su “querido tío buen pastor” y su eficientísimo intercesor.

¿Cuál fue el principal legado de la vida del rey Balduino?

Su auténtico e íntegro testimonio luminoso como discípulo y seguidor de Jesús de Nazaret:

- El único Rey de su vida.

- El único Señor de su vida, su Camino, su Verdad, su Vida y su TODO.

- Su Absoluto, su Dios y su Salvador.

Todo ello vivido en una profunda unión con María. “In Ea” (En Ella, con Ella, junto a Ella). Fue en cada instante de su existencia un cristiano íntegro y cabal, buscando afanosamente ser santo y fiel a Dios. Un ser del todo entregado en la prosecución de este fin, realizando la misión que Dios le había encomendado dentro de su estado matrimonial, junto a la mujer que Dios eligió para él, y le otorgó como esposa.

¿Cuáles son los recuerdos que tiene de su tío, de su trato personal con él?

Su radiante y extraordinaria bondad y ternura. Su humildad y sencillez. Su afán permanente por servir. Su profunda alegría y gran sentido del humor. Su infatigable capacidad de escucha, prestándote toda su atención, como si fueses lo único importante y lo más importante. Su ser escuchando, su mirada… era una irradiación de amor y ternura que no podían sino producir, dentro de uno mismo, asombro, agradecimiento y estupor… estar con él era inmensamente conmovedor. ¡Una cautivadora bendición!

¿Influyó él de alguna manera en su vocación sacerdotal?

Si el rey Balduino no se hubiera casado con mi tía Fabiola en 1960 (yo entonces tenía 7 años), creo que yo habría sido llamado por Dios al sacerdocio igualmente. Sé que, desde el primer instante de mi concepción, Dios ya tenía ese proyecto para mí.

Pero confieso que, sin lugar a duda, mi tío ha sido uno de los instrumentos más cercanos y maravillosos que Dios puso en mi camino para acompañarme en todo mi itinerario hacia mi ordenación sacerdotal.

Desde el año 1975 en adelante, el tío Balduino junto con Verónica O’Brien (Grace) y el Cardenal Suenens (Michel), fueron quienes más me guiaron, iluminaron y pastorearon… todos ellos estuvieron presentes en mi ordenación sacerdotal y fue el Cardenal Suenens quien me ungió y consagró sacerdote de Cristo el 24 de diciembre de 1984.

Termino respondiendo a esta pregunta con una aclaración que me parece de mucha importancia en honor a la verdad… Mi tío Balduino ha influido muchísimo en mi vida, desde 1960 hasta el año de su muerte 1993, pero quiero afirmar y hacer hincapié en que ha seguido y sigue influyendo inmensamente en mí. En estos casi 29 años, ya en la Gloria Eterna, no ha dejado nunca de ser mi amigo, mi “querido tío buen pastor” y mi eficientísimo intercesor. El ha seguido y sigue caminando a mi lado y me sigue acompañando día a día, como cuando ambos éramos peregrinos y caminábamos juntos por este “valle terrenal”.

Destaca en su semblante una gran sonrisa y una mirada dulce, ¿Cómo era en el trato cercano con todos los que le rodeaban?

Siempre trataba a los demás con inmenso respeto y dignidad. Nunca se sentía superior al otro, en todo caso inferior a los demás. Buscaba siempre “aproximarse” a aquellas personas que Dios le ponía en su camino día a día para servirles, agradarles, hacerles felices y compartir con ellos cercana y solidariamente, desde una conciencia lúcida y existencial de fraternidad. Tenía en su corazón el deseo sincero de acoger y hacer suyas las heridas, cruces, sufrimientos, penas y dolores de todos aquellos que le rodeaban y a quienes el siempre deseaba aproximarse para aliviar, consolar, sostener y apoyar.

Muchos creen que vivió las virtudes en grado heroico, ¿cree que se podría un día no lejano abrir el proceso de beatificación?

Le percibí siempre como una persona profundamente arraigada en Dios, en un permanente y silencioso ascetismo, portador de innumerables virtudes. Virtudes que nutría en el olvido de sí mismo, en el sacrificio; siempre pronto a renunciar favoreciendo y pretendiendo, por encima de todo, el bien de los demás.

No me cabe ninguna duda de que fue un hombre santo. En cuanto a un cercano y posible proceso de beatificación, ha de ser la Iglesia quien haga ese discernimiento y tome las decisiones concernientes a dicho proceso. Por mi parte, quiero añadir que lo deseo ardientemente y rezo por ello.

Él era una persona alegre, pero tenía muy presente la idea de la muerte, ¿con qué actitud afrontó la debilidad de su salud, que le truncó la vida prematuramente?

En efecto era una persona muy alegre y con un gran sentido del humor. Se partía de risa con mucha frecuencia y sus carcajadas eran sumamente contagiosas. En familia y de puertas para adentro, tenía una personalidad simpática y arrolladora.

Creo que, entre sus 30 y 50 años, mantuvo buen estado físico. Amante de muchos deportes llevaba una vida muy saludable. Desde los 50 hasta los 63, padeció diversas dolencias, enfermedades e intervenciones quirúrgicas. También le pesaron las responsabilidades de su cargo. Su corazón se fue resintiendo ante la acumulación de pesos y pesares… con frecuencia en esos años (sobre todo en los cuatro últimos) se sentía literalmente extenuado, con muchos dolores y con cada vez más escasa fuerza física.

Nunca se quejaba. Todo lo ofrecía y siempre sonreía…

La posibilidad de una muerte temprana y súbita, no la descartaba. Se le iba presentando como un “posible muy posible” y de algún modo anunciado por la patente debilidad física de su corazón.

Lo afrontó en el más auténtico abandono en la Providencia de su Dios “Abbá” y en su plena satisfacción al “hágase en mí siempre Tu voluntad” siempre, en todo lugar y especialmente en la “hora” FIAT. Para él, ese momento era un tránsito, una culminación, una llegada definitiva a esa meta para la que vivía y se entregaba lleno de paz, de confianza, de anhelo y libre de todo temor.

Todos los días ofrecía a Dios su vida por todos aquellos a los que amaba, muy especialmente por todos los belgas y por la unidad de su país.

Como recoge este libro (pág. 60) ya en vida confesó que era Rey: “para amar a su país (y a todos los que Dios le había confiado…); para orar por su país (y a todos…); para servir a su país…

Finalmente, para entregar libremente su vida como la entregó Jesús, su único Maestro, por TODOS SUS AMIGOS … su familia, su pueblo, su país y por todos los hombres, sus hermanos.

¿Cómo nace su amistad con el Cardenal Suenens y cómo se convierte en su biógrafo?

Esta pregunta la responde el propio Cardenal Suenens en el libro. Ya desde el primer encuentro surge entre ambos una confianza y entendimiento que se consolidará en poco tiempo en una relación profunda de amistad. El Cardenal Suenens no solo será su amigo, junto a Verónica O’Brien, serán los instrumentos elegidos por Dios para acompañarle y guiarle en su camino y su vida espiritual.

Claramente, el Cardenal Suenens era la persona idónea para escribir su biografía ya que fue una de las personas que mejor le conoció, tanto a nivel espiritual como a nivel personal.

¿Por qué es importante que se publique hoy una nueva edición de la biografía escrita por el Cardenal Suenens, que aporta como novedad correspondencia privada y fotografías inéditas?

Con motivo del 25 aniversario de su muerte, surgió en algunas personas que habían tenido un trato más cercano con él, el anhelo de volver a publicar la biografía escrita por el Cardenal Suenens, ya que la versión anterior había quedado descatalogada hacía años.

En ese momento se pensó también en la posibilidad de darle un enfoque algo más actualizado incluyendo extractos de cartas personales a las que se podía tener fácil acceso, ya que podían ser cedidas por sus propios destinatarios. Estas cartas, sin duda, permiten conocer mucho más de cerca la profundidad de su vida espiritual y de su unión con Dios.

Las fotos hacen un recorrido de su vida, desde su nacimiento hasta su fallecimiento en 1993.

¿Cómo reflejan estas su amor a Dios y su amor al prójimo?

Las cartas reflejan su amor a Dios y su amor al prójimo en cada palabra y en cada frase. El amor a Dios era el verdadero motor de su vida. Así lo vivía y así lo trasmitía a cada persona que se acercaba a él. Siempre tuvo del todo claro que a Dios sólo se le ama en verdad amando al prójimo. Más en obras que en palabras. En este compromiso fue siempre modélico y ejemplar. Este es su gran legado.

Por Javier Navascués

13 comentarios

  
Ramón montaud
Que era un catolico de la cabeza a los pies lo demostró al no firmar la ley que ampliaba el aborto.
En 1990 el Parlamento, en acuerdo con el Gobierno, aprobó una ley propuesta por Roger Lallemand y Lucienne Herman-Michielsens, que ampliaba los supuestos legales del aborto. Sin embargo, el 30 de marzo de 1990, el rey Balduino pidió al Primer Ministro Wilfried Martens la búsqueda de una solución constitucional al problema moral que le ocasionaba tener que firmar una ley que iba en contra de sus profundas convicciones cristianas, afirmando que "su conciencia no le permitía firmar la ley": un acto sin precedentes en la historia belga.
El Vaticano describió la acción del rey como una "elección noble y valiente" dictada por una "conciencia moral muy fuerte."
22/11/21 9:09 AM
  
Oriol
No quiero ser la voz discordante, pero la actuación de Balduino durante la aprobación de la ley sobre el aborto no puede considerarse digna. ¿Qué se hizo? Un apaño para dejar de ser rey por un día, en el que, de acuerdo con lo previsto, todos los miembros del gobierno belga firmaron en su lugar. Al día siguiente volvió a ser rey. ¿Esto es una "elección noble y valiente"?
La única opción digna era abdicar, y negarse a ser rey en un reino que otorga legitimidad legal al aborto. Lo único que hizo fue buscar un arreglo legal para no estampar su firma sobre un documento, sabiendo perfectamente que no tendría consecuencias efectivas.
22/11/21 11:51 AM
  
Luis Piqué Muñoz
El Rey Balduino es un Gran Santo, ejemplar en su dulce y Casto Matrimonia con la Reina Fabiola ¡y el único Político que se ha atrevido a enfrentarse a la Ley del Aborto, sufriendo Gran Persecución por ello, negándose a Firmar la Ley del Aborto! ¡Viva la Santidad! ¡Viva el Amor! ¡Viva Dios!
22/11/21 2:31 PM
  
Chico
Fue un tremendo error el de Franco: Traicionar a los carlistas que lucharon por España y Rey católico y en cambio puso Rey a un hombre por el que nadie lucho ni era católico serio sino liberal. Y así no está yendo.
22/11/21 3:45 PM
  
Trieste
Campechano I firmó con desembarazo la ley del aborto y lo que le echaran.
22/11/21 5:59 PM
  
Caminante
Oriol: Balduino era un rey constitucional, lo que supone no ser responsable de las leyes que aprueba el Parlamento, lo único que tiene que hacer es firmar el "enterado" (por ello muchos opinamos que mantener a un rey para esto y descorrer cortinillas, supone un gasto inútil). El mérito de Balduino fue dar testimonio como católico consecuente, al negarse a poner su firma bajo una ley que permite el asesinato de inocentes, cosa que sí hizo el hoy desterrado Juan Carlos, que está pagando en vida sus gravísimos errores.
A pesar de mi republicanismo, siento gran admiración por Balduino y su esposa Fabiola, dedicaron su vida al bienestar de su pueblo e irradiaban bondad y paz.
Chico: Yo también pienso que Franco cometió un gran error al poner a J. Carlos de rey, aunque no sé cómo saldrían los pretendientes carlistas, también borbones y más franceses que la Marsellesa.
22/11/21 7:54 PM
  
M. A.
He leído varias veces la biografía anterior del cardenal Suenens. Regalé varios ejemplares. Y me alegro de que haya otra edición aumentada. Las cartas junto con parte del diario son los mejor de la primera.

Me impresionaba en las fotos de la prensa -luego supe que se usan en Roma hasta para las nulidades matrimoniales- como un hombre sin trampa, sencillo, atento y bueno.

Lo de no firmar la ley del aborto, me pareció normal -no vulgar-. No era tan sencillo irse para quizá no regresar y decirle a todos el motivo por el que lo hizo y no firmó. Ya me hubiera gustado a mí que el nuestro hubiese dado un comunicado de ese estilo: 'soy el único ciudadano que no puede...' ¡Eso fue muchísimo!

El mismo día que murió, después de rezar por él, le recé a él.

He tenido otras informaciones como la forma de recibir al sacerdote que iba a celebrar en Motril.

Gracias por la entrevista, Quizá me anime y lo adquiera para ver qué me falta.
22/11/21 11:35 PM
  
Oriol
Caminante, estoy de acuerdo en que Balduino, en cierto sentido, dio testimonio. Pero, ¿qué coste tuvo para él ese testimonio? Prácticamente ninguno. Se limitó a buscar un truco legal para no tener que estampar su firma en la ley. Nada más.
Si Balduino hubiese querido actuar como católico consecuente, tenía dos posibilidades:
1) Tratar de impedir de algún modo, en el ejercicio de su cargo, que la ampliación del aborto se aprobara. Obviamente esto habría supuesto rebelarse contra el orden constitucional belga, lo cual podría considerarse problemático de por sí. Reconozco que es un tema complejo.
2) Abdicar para no tener que firmarla y, por pura coherencia, abdicar definitivamente, abandonar su posición como rey. No ser cómplice en absoluto de la ampliación del aborto, desvincularse del Estado que aprobaba el aborto. Esto último no entrañaba ninguna ilegalidad y habría sido una muestra contundente de rechazo.
Pero ¿abdicar por un día y que, de acuerdo con un mecanismo constitucional ya previsto, firmen otros por él? ¿Y volver a ser rey al día siguiente, como si nada hubiera ocurrido? Lo siento, no creo que esto sea una acción "noble y valiente". Como mucho, un gesto testimonial, que no compromete en nada a quien lo lleva a cabo.
22/11/21 11:57 PM
  
Onésimo
Y el de Francisco Franco Bahamonde, ¿No?
23/11/21 10:58 AM
  
pedro de Madrid
Efectivamente Onésimo. En España se gobierna con un profundo odio
23/11/21 12:30 PM
  
Caminante
Oriol: Respeto sus ideas aunque no las comparto. Si aplicáramos su teoría a los dos últimos reyes de España, le haríamos el juego a los de Podemos y proclamaríamos la III República atea y anticristiana.
Pero quisiera decir otra cosa, ya que andan por este foro personas de la familia de Fabiola: Cuando falleció el rey Balduino, yo estaba preparándome para ejercer mi profesión y tenía que estudiar mucho, entonces realizaba un trabajo digno pero precario. Vivía cerca del consulado belga en mi ciudad y pensé en acercarme para dar el pésame, cosa que no suelo hacer, pero Balduino y Fabiola eran especiales, luego pensé que siendo una persona desconocida mi firma valía muy poco, pero me encomendé al buen Rey y le pedí que intercediera para que pudiera ejercer mi profesión, cosa que conseguí después de ocho meses, desde entonces, una foto de estos reyes, sacada -creo- de la revista ¡Hola! está entre las páginas del Evangelio que tengo en casa. Es cierto que yo me había preparado mucho, pero hasta entonces me había fallado el factor suerte que casualmente, empezó a cambiar a partir de 1993. No pretendo presentar un milagro, sino un hecho que cada cual puede interpretar como su mente le dé a entender.
No fui a firmar al consulado, pero dejo este testimonio ahora que tengo ocasión.
23/11/21 3:34 PM
  
Juan Mariner
Chico: no seamos ingenuos, Franco nada tenía de carlista ni de falangista; premio a su colaboración en el alzamiento militar fue nombrar varios cargos de estos dos grupos con lo de FET y de las JONS. Cuando cambió a Movimiento Nacional se los quitó de encima ya. Franco era monárquico de la familia de Alfonso XIII, pero tutelada por él y sus colaboradores.
23/11/21 6:32 PM
  
Fulgencio
El rey Balduino era un católico de los pies a la cabeza. Estuvo dispuesto a abdicar y dejar la corona definitivamente antes que firmar una ley criminal, pero el gobierno belga lo rehabilitó para sorpresa suya. No sólo demostró su fe al no firmar aquella ley, sino que toda su vida fue un testimonio de fe. Rey Balduino, ruega por nosotros. Amén.
05/10/22 2:41 PM

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19.11.21

José Luis López-Linares habla de "España, la primera globalización", potente obra contra la leyenda negra

Reproduzco en esta ocasión por su interés la entrevista que realicé recientemente, en Ñ TV, a José Luis López-Linares, sobre uno de los documentales más potentes en favor de la magna obra de España, evangelizando y civilizando América y en contra de la leyenda negra. 

España, la primera globalización pone el foco en defender y divulgar hechos ciertos de nuestra compleja y emocionante historia. El documental desmonta las mentiras de una operación de propaganda tan eficaz en el pasado, que ha conseguido que los propios descendientes de aquellos españoles de la península y de América la hayamos interiorizado. Ofrece nuevas lecturas sobre el período histórico iniciado en el reinado de los Reyes Católicos, el descubrimiento de América y el posterior devenir de la historia de España, desmontando la leyenda negra en un momento tan necesario como el actual.

7 comentarios

  
Cos
Sobre el expolio del oro a América se podría recordar que en realidad el metal importante fue la plata, además los virreinatos tenían sus cecas de moneda y su tesoro público.

La historiadora económica Regina Grafe explica en esta conferencia como el gasto público civil en América era muy superior al que había en cualquier nación europea, y el gasto militar notablemente inferior. También explica como la figura económica de los situados -préstamos que se emitían desde los centros de poder económico para reforzar la defensa de las regiones mas débiles- funcionaban como líneas de crédito blando que dotaban a América de un gran dinamismo financiero y favorecían el reparto de la riqueza y el desarrollo de estas regiones.
También Marcelo Gullo y otros han estudiado el gran desarrollo del comercio interior.

La economía política del imperio español en América en el siglo XVIII. Regina Grafe:
youtube.com/watch?v=aFEvHiVK9xY
19/11/21 7:22 PM
  
Cos
Y aunque, claro, cada quien habrá echado en falta cosas que no podían caber por problemas de espacio, yo habría incluído una de las consecuencias que derivó de ella y que se pueden considerar como propias del sello hispánico, y es la globalización cultural.

Desde el encuentro con otras culturas, cosas que si están representadas en la película, como la llegada de los jesuítas a China -por cierto, el primero en llegar a China y predicar la palabra de Dios, y el primero en dar a conocer la realidad china a Europa, fue un agustino: Martín de Rada. Aunque estuvo poco tiempo-, pasando por las primeras representaciones de la naturaleza como sistemas complejos y globales -José de Acosta, Urdaneta y la corriente del Kuroshio que permitió el tornaviaje, las variaciones magnéticas del planeta-, hasta la conformación de la Escuela Universalista Española, con las figuras de Juan Andrés, Lorenzo Hervás y Antonio Eximeno como padres de la comparatística moderna. Una rama epistemológica mas avanzada que el mero enciclopedismo, y sin embargo ¡qué gran campaña de propaganda han hecho los franceses con su "enciclopedismo" -al margen de que en ciencia eran de los mas avanzados, por supuesto- y qué pocos españoles conocen a sus grandes universalistas!
Como colofón poético se podría haber mostrado a Jorge Juan y Antonio Ulloa -los caballeros del punto fijo- y su medición del diámetro del ecuador terrestre.

En cuaquier caso, los autores de la película merecen todo el reconocimiento por su empeño de llevarla a cabo, sin ayuda de los políticuchos y recurriendo incluso a la suscripción popular.
19/11/21 7:57 PM
  
Juan Gabriel Caro Rivera
Lamento mucho ver que el hispanismo se ha convertido en una forma de defensa del globalismo. Eso demuestra que poco a poco se ha ido borrando el caracter de confrontación anti-atlántico y anti-anglosajón que antes tenía para convertirlo en una forma servil de pensamiento que secunda el mundo moderno. Es un hispanismo subordinado a los amos del dinero y la OTAN, como lo es VOX.
19/11/21 8:27 PM
  
Cos
Juan Gabriel Caro Rivera, no debe confundirse globalización con globalismo. La hispanidad fue globalizadora entre otras cosas por católica. Toda cosmovisión tiende a ser globalizadora, además el cristianismo ha recibido el mandato de extenderse por todo el orbe y ser anunciado en cada rincón de la Tierra.
Por otra parte, todo imperio tiende también a ser globalizador, aunque lógicamente fracasen en este empeño por imposible. Lo fue Roma. lo fue Inglaterra, EEUU o la URSS. China actualmente ha extendido su área de influencia por toda África y gran parte de América. Desde el punto de vista ideológico tenemos varios tipos de globalismo. El chino es uno, el estadounidense otro. Pero tambien lo es el catolicismo o el Islam.

Ahora bien, lo que hoy entendemos por globalismo, como tal, es uno de esos tipos en concreto, desde el punto de vista ideológico y de la acción política, y es cierto que hay gente que confunde esa primera globalización hispánica con el globalismo actual, cuando son fenómenos completamente distintos, y hasta antagónicos se podría decir.
19/11/21 10:36 PM
  
Juan Gabriel Caro Rivera
No, para nada. El imperio no es una forma de globalización sino de extensión misma de las civilizaciones que tiene limites concretos como lo fue la civilización China, Roma, Bizancio, etc... El problema es convertir esas ideas en entidades desterritorializadas que desconocen el limes (frontera) que siempre fue parte de la romanidad, es decir, de la autarquía y los límites que toda civilización tiene. El Imperio español era un imperio cerrado y autarquico que fue abierto a cañonazos por los ingleses y franceses que deseaban crear un modelo imperialista y globalista basado en la masonería y la economía. Al final veo que el hispanismo de hoy no es más que una absurda defensa del globalismo liberal que nada tenía que ver con las Españas antiguas. Esto me demuestra que al final la derecha española esta tan contaminada del judeo-puritanismo occidental que han decidido reescribir la historia para ponerse al servicio de la globalización moderna.
20/11/21 12:02 AM
  
Cos
Creo que no entendemos lo mismo con la palabra globalización. Parece, quizá me equivoque, que usted lo asimilara a alguna forma de conquista o de expansión territorial permanente.

Yo creo que el limes romano no estaba determinado por requerimientos autárquicos, sino como resultado histórico de dinámicas de tipo bélico, por la imposibilidad de seguir expandiéndose o por exigencias de la logística defensiva. Un imperio como el romano tiene vocación de llegar a todas las partes del mundo conocido, luego es inevitable el encuentro, traducido en choque casi tantas veces, con otros pueblos. De hecho Roma era una sociedad militarizada hasta el punto de que los generales acabaron siendo los principales detentadores del poder, y el propio mantenimiento de las legiones dependía de las campañas militares. Este sistema no se puede mantener y, finalmente, los limes son ocupados por bárbaros semiromanizados.
En el caso español, éste seguía expandiéndose a finales del siglo XVIII cuando veía sus fronteras peligrar con la llegada de los rusos. Si dejó de expandirse es porque literalmente ya no podía mas. De hecho, esto se acabó asumiendo casi con alivio. No recuerdo ahora que ministro dijo en un momento dado algo así como "bueno, si los ingleses quieren seguir expandiéndose, que lo hagan, que se desgasten ellos ahora". Sin embargo estos casos no son debidos a que ambos imperios tuviesen vocación de expandir su territorio hasta cubrir todo el orbe. A ver si soy capaz de explicarlo.

España no era una autarquía, tal y como cuenta la película, sino que creó un sistema de comercio estable que daba la vuelta al planeta con la mayor economía del mundo que era la china, en el que Filipinas servía de cabeza de puente y durante mucho tiempo resultó deficitaria.
Sobre China se llegaron a hacer planes de conquista inspirados en la estrategia llevada a cabo por Cortés, aunque es cierto que ésta siguiendo con su política de ensimismamiento no mostró una intención expansionista y las dos civilizaciones se trataron pacíficamente. Quizá el caso asiático sea distinto respecto de lo que ocurría en Europa, o incluso en la América del incanato. En cualquier caso, este ensimismamiento le hizo perder el pulso del progreso y significó un retraso frente a la Europa de la revolución científica, tal y como pusieron de relieve los jesuitas cuando llegaron a Pekín.
La expansión de los otros imperios por el oceano Índico -Portugal, Holanda, que le robó el imperio a Portugal, o Inglaterra- tampoco encajan con el concepto de economía autárquica. No buscaban, por ejemplo materias primas para la industria transformadora, sino comercio o saqueo.
La cuestión es que creo que el concepto de autarquía es engañoso dentro de un mundo sometido a eventos dinámicos. Imagine, por ejemplo, la significación que tuvo la aparición de las minas de plata americanas en el siglo XVI o el auge del comercio de esclavos, los yacimientos petrolíferos en el XIX, o la actual cotización de las tierras raras. O pensemos también en la expansión del capitalismo financiero transnacional. En la práctica los imperios pretenden abarcar la totalidad del mundo y esto establece una dialectica con otros imperios y con el mundo mismo, lo cual no significa una conquista militar, pero si una dinámica globalizadora que abrace esa totalidad. Creo que EEUU, la URSS o la actual China son ejemplos muy claros.

Pero además, insisto, el primer proceso globalizador del que somos deudores y al que nos debemos es el de la globalización cristiana.

Por otra parte, no se que quiere decir con:
"Al final veo que el hispanismo de hoy no es más que una absurda defensa del globalismo liberal que nada tenía que ver con las Españas antiguas. Esto me demuestra que al final la derecha española esta tan contaminada del judeo-puritanismo occidental que han decidido reescribir la historia para ponerse al servicio de la globalización moderna".

Que haya gente a la que le despista la palabra globalización, si, pero no creo que esto tenga que ver directamente con la película ni con los amigos de la hispanidad. Ni entiendo por qué utiliza la palabra derecha. La propia Roca Varea, que como explica López-Linares, fue la inspiradora de la película es socialdemócrata y si no euroescéptica sí ha sido muy crítica con la deriba europea, por ejemplo. Y su denuncia de la leyenda negra llega hasta el análisis de su gestación y distintos procesos históricos, e incluye la denuncia de la vigencia de la leyenda en la actualidad junto con sus promotores y las estrategias para las cuales es utilizada.
20/11/21 7:15 AM
  
Cos
Por otro lado, que España no era una autarquía es obvio, no lo fue nunca y menos cuando la industria se hundió en el siglo XVII. De hecho es muy interesante la literatura económica de esa época, las discusiones, por ejemplo, entre si era preferible favorecer el comercio o proteger la industria local, si era beneficioso exportar las materias primas o eso privaba del beneficio del valor añadido de los productos elaborados, etc.
A la autarquía intentó prácticamente llegar la Francia del Colbertismo. Pero todo eso es otro asunto.
20/11/21 7:33 AM

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16.11.21

Sánchez Saus: “Fue con diferencia el mejor Congreso Católicos y Vida Pública, solo queda que dé frutos”

El 23 Congreso Católicos y Vida Pública, que anualmente organiza la Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación Universitaria San Pablo CEU, ha concluido con una llamada a “ejercer la fascinante defensa de la Verdad, de la Bondad y de la Belleza”. Un encuentro en el que se ha abordado la ‘Corrección política: libertades en peligro’, cuyo documento final hace hincapié en “los perjuicios, especialmente sangrantes en materia de defensa de la vida -aborto y eutanasia- y de defensa de la familia, que han de ser consideradas cuestiones prioritarias”.

Un Congreso en el que se ha hecho defensa del humanismo cristiano, que “está en la raíz de la tradición occidental y que parte de una correcta visión antropológica del individuo y de la sociedad”; y en el que se ha aportado una visión de la sociedad y de la política “abierta a la trascendencia y que tiene como referente último a Dios”. En este sentido, como también refleja el manifiesto de este encuentro, para evitar la abolición de lo humano, así como su dignidad, su libertad y su desarrollo moral, se debe “combatir la abolición de Dios que viene promulgando el secularismo y que está en la raíz de la corrección política”.

Entrevistamos brevemente al director del Congreso Católicos y Vida Pública, Rafael Sánchez Saus, que hace un pequeño balance de la edición de 2021.

¿Cómo valora el Congreso de este año?

Ha sido, con diferencia, el mejor Congreso en cuanto a números (inscritos, participación, medios…). Ahora es necesario que lo sea en frutos. En ese sentido, el Congreso empieza ahora, pero la siembra ha sido muy buena.

Una vez más la participación ha sido alta y los ponentes de primer nivel.

La participación ha sido, como he de dicho, extraordinaria en cantidad y calidad, no hay mas que ver el nivel de los distintos talleres. En cuanto a los ponentes, han estado incluso por encima de mis expectativas, que eran altas, puesto que los conocía.

Y este año ha podido felizmente ser presencial.

No plenamente porque aún hemos tenido una restricción de aforo. La participación on line ha sido muy superior a la presencial, pero ha sido una gran alegría ver de nuevo el Congreso habitado y vivido por los congresistas. A ellos también se les notaba muy contentos…

¿Qué ha supuesto la participación del presidente de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, José Horacio Gómez Velasco, junto al arzobispo de Burgos, Mario Iceta?

Ambos estuvieron a una gran altura, como puede verse en el vídeo que está colgado en la página del Congreso, pero hay que reconocer que el potente discurso de monseñor Gómez, recogido por los principales medios católicos norteamericanos, ha supuesto un hito en la internacionalización del Congreso. Su valiente denuncia de la cultura woke, que en Estados Unidos hace estragos, ha sido un verdadero revulsivo y una muestra de auténtica parresía.

¿Por qué los católicos debemos vencer la tentación de doblegarnos ante la corrección política dominante?

La corrección política no es la más grave de las modas ideológicas a las que hemos tenido que hacer frente los católicos. La respuesta es siempre la misma en el fondo: fidelidad a Cristo y al evangelio. Además, en este caso, del sano orgullo de sentirnos libres de la estupidez colectiva que parece haberse adueñado de amplios sectores de este mundo. 

Igualmente Cristo nos dice que la Verdad nos hará libres, aunque realmente la defensa de la Verdad nos complique la vida muchas veces…

¿Y qué es la vida si no nos la complicamos un poco o bastante? Es curiosa la reluctancia de muchos a asumir sacrificios por lo que saben un bien, y el entusiasmo de otros para lanzarse a las olas en defensa de lo que carece del menor valor. Ciertamente, la Verdad nos hará libres, pero, además, como añadiera san Pablo, patrón de la Asociación Católica de Propagandistas, “Si Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros?”.

¿A qué conclusiones se ha llegado en el Congreso al respecto?

Las conclusiones son muchas y enjundiosas. Las hemos resumido en 25 en el manifiesto con el que hemos clausurado el Congreso. Me quedo con la primera y con la última: “Es fundamental defender las libertades en juego: la libertad religiosa y de conciencia, la de expresión, la libertad de cátedra y de enseñanza”. Además, “vamos a ejercer la fascinante defensa de la Verdad, de la Bondad y de la Belleza”

Por Javier Navascués

13 comentarios

  
Marc
“Es fundamental defender las libertades en juego: la libertad religiosa y de conciencia, la de expresión, la libertad de cátedra y de enseñanza”. Además, “vamos a ejercer la fascinante defensa de la Verdad, de la Bondad y de la Belleza”. Dos observaciones: no se da cuenta que ambas afirmaciones son contradictorias (porque no puede situarse en igualdad de derechos o libertades la Verdad y el error), y no sabe que tales libertades (de conciencia, de religión, de expresión...) están condenadas en el Magisterio en encíclicas como Mirari Vos, Libertas... y tantas otras. Una conclusión: desgraciadamente se trata de un católico liberal y por tanto entra dentro del fenómeno moderno del catolicismo mitigado.

Cabría la posibilidad de que con libertad de conciencia, de religión, de expresión y de enseñanza, solo quisiera abarcar la libertad que en todas aquellas materias solo puede gozar la Verdad. Pero por el contexto lo dudo, porqué parece tomarlas del uso jurídico común que de hecho es liberal, y no parece querer impugnar ese marco viciado de raiz. De nuevo infocatolica da por bueno sin precisar discursos sospechosamente liberales, unas aclaraciones respecto de la doctrina de la libertad y la tolerancia (tal y como vienen explicadas en la encíclica Libertas de Leon XIII) serían muy útiles cuando católicos tenidos por buenos hacen este tipo de declaraciones confusas.
16/11/21 10:42 AM
  
Diógenes
"Vamos a ejercer la fascinante defensa de la Verdad, de la Bondad y de la Belleza."

Muy bien. Pero la Corrección Política hace también esta llamada, aunque sea en defensa de la verdad de la mentira, la bondad de la maldad y la belleza de la fealdad. No lo proclama así, por supuesto, sino que lo envuelve con la palabra "progresismo". De ahí que su llamada sea también fascinante y haya tanta gente que se somete con gusto a la Corrección Política, mientras el mandarinato progresón trata de imponerla, bajo amenazas, a quienes se rebelan y la resisten.
Hay que ejercer, también, el desvelamiento de las mentiras, maldades y fealdades que se disimulan tras las proclamas de la Corrección Política.
16/11/21 2:08 PM
  
José
¿Saben si se habló en el Congreso de la amenaza de la Agenda 2030?
16/11/21 2:19 PM
  
Marta de Jesús
Como brote verde desconozco el conflicto surgido de la expresión libertad religiosa. Algún día tal vez pueda leer sobre ello. Y me pregunto, disculpen mi ignorancia, si es que quisieran imponer la religión católica o qué es exactamente lo que piden. Porque le dan muchas vueltas a lo mismo, pero no concretan. Parece que no quieren reconocerlo. Porque acaso no permitir las religiones falsas, no es en definitiva obligar a la que ustedes consideran la verdadera?
...
16/11/21 4:11 PM
  
Marta de Jesús
...
Seguiré haciendo gala de mi ignorancia, que ya saben que es muy atrevida.
Esas condenas cuándo se hicieron? En pleno esplendor de la cristiandad, cuando no se imaginaban que pudiera ser posible una vuelta atrás? Cuando la inmensa mayoría creían en Cristo realmente, no? Acaso habrían hecho esas condenas en los primeros siglos del cristianismo, en plena persecución? Jesús impidió o dijo algo al respecto del culto pagano? Gracias que los romanos les permitían a ellos, los judíos, su culto, que eran los que mandaban. Eso era liberalismo? Antes de Cristo? Eso era modernismo? No se dan cuenta de que AHORA somos minoría y que estamos perseguidos? Se aferran a Trento o como se llame, con el espantajo del modernismo, como si no hubiera cosas cambiantes; igual que los que quieren cargarse la doctrina se aferran al Espíritu del Concilio para sus guarradas, como si no hubiera cosas inmutables. Dad gracias si nos permiten rendir nuestro culto, que está por ver si nos dejan.
...
16/11/21 4:25 PM
  
Marta de Jesús
...
Saben que hay quienes consideran superado a Cristo, y no me refiero a los musulmanes? Me refiero, obviamente, a los satánicos. Ellos también quieren imponer su culto. De momento pocos les siguen con verdadera fe. La mayoría les siguen por interés (status social, dinero, poder...), y después no de atreven a dejarlos por miedo a represalias. Pero ahí están. Con sus agendas.
Que Dios nos asista. Que Dios nos libre del Mal. Entiendo que tengan miedo a la persecución, de ahí su fijación con Trento. Pero es lo que toca, salvo vuelco inesperado. Yo tampoco quería ni estaba preparada para la persecución, pero Dios está con nosotros, si nosotros estamos verdaderamente con Él.

Resto fiel 💓✝️🕊️🛐
Brote verde en la Fe.
16/11/21 4:32 PM
  
Juan Mariner
Lamentablemente, estos congresos están infiltrados de peperos y similares, derechas liberales que necesitan cuadrar sus números electorales con voto católico. Buena suerte a los convocantes de buena voluntad.
16/11/21 4:52 PM
  
Ramón montaud
Como muy bien se ha dicho se ha acabado el Congreso número 23, ahora gracias a éste cargar pilas hay que llevar a la práctica algunas de las 25 conclusiones del Congreso.
Un juego de palabras consistiría en afirmar que la localidad de la que Monseñor es Arzobispo le dió alas para decir todo lo que dijo.
Gracias a lo dicho es más virtuoso ya que ante lo que se le dice que diga podemos aplicar el refrán de que " ante el vicio de pedir la virtud de no dar".




16/11/21 5:58 PM
  
Chico
Ojalá no caigan en lo que el P. Castellano con mucha gracia: ¿ Que es la Acción Católica?. Es las continuas reuniones de hombres que más saben lo que es la Acción Católica. Se reunían a cada rato y nada mas
16/11/21 6:01 PM
  
El gato con botas
No seamos negativos, pero está claro que hay que seguir luchando. Pro primera vez en muchas decadas hay partidos que se definen y reivindican el cristianismo, comunicadores católicos por internet a cientos y, también por primera vez, la izquierda se siente amenazada y apedrear a los de Abascal, su coco.
Por primera vez dos países se enfrentan a la Unión Europea y se pelea el aborto en varios estados de los Estados Unidos . ¡ Venga, a la pelea!
16/11/21 6:40 PM
  
Marc
Querida Marta de Jesús, es difícil contestar concisamente a tantas preguntas, pero la lectura de Inmortale Dei, y de Libertas Prestantissimum aclararía la mayor parte. Ambas son de Leon XIII y están traducidas al castellano en la página del Vaticano.

Supongo que debería distinguirse lo que prudencialmente puede hacerse (Roma no se conquistó en un día), y el ideal o lo que debe ser. Naturalmente, no se trata de imponer la religión a quien no la desea, sino de trabajar con esperanza por el Ideal.

Como usted comenta, puede ser útil el ejemplo de los primeros cristianos: ellos no contemporizaban con la ideologia del Imperio, y solo tardaron tres siglos en transformarlo. Estratégicamente hubiera sido mejor aceptar el Cristianismo como una religión más de entre las acetadas. Precisamente sonlas pretensiones de Universidad (esta la única, las demás falsas) lo que suscitó la persecución y luego su triunfo sobre las otras.
16/11/21 8:00 PM
  
María Arratibel
Don Rafael Sánchez Saus es un historiador valiente y firme defensor de la Verdad. Personalmente agradezco que haya organizado el Congreso, que tiene un prestigio consolidado y una importante repercusión, por lo que es de la máxima importancia que se hayan elevado voces discordantes con el discurso de la corrección política.
Eso sí: perfecto sólo Dios.
16/11/21 9:56 PM
  
pedro de Madrid
No es católico el que le vota al PP, el partido que acepta o impone leyes que van contra los Diez Mandamientos,(No me olvido de la Ley Cifuentes que exalta a los homosexuales
17/11/21 8:17 AM

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