17.04.19

Si la Cuaresma ha sido mediocre, intentemos ser más fervorosos el Triduo Pascual

En esta Semana Santa, justo en las puertas del Triduo Pascual, deseo hacer una pequeña meditación sobre el momento fuerte del año litúrgico que empezamos por si estas pobres palabras pueden ayudar a alguien, aunque sea un poco, a tener más fervor y caer en la cuenta de la grandeza de los misterios que vamos a vivir en estos días y tener una actitud acorde a lo que celebramos.

Debemos preguntarnos si hemos vivido bien la Cuaresma, con fervor y si hemos estado fuertes espiritualmente o más bien tibios y disipados.Cuenta un familiar muy virtuoso que antiguamente la Cuaresma en España se vivía con mucha más intensidad que ahora. Era un tiempo marcadamente penitencial y se palpaba en el ambiente, en las costumbres, en el día a día. La religiosidad era algo ambiental y se vivía con mucha seriedad todo lo relativo a la fe. Hoy en día, esto no sucede y el que quiere ser fiel al Señor tiene que hacer un agere contra al ambiente imperante.

En general en estas fecha los fieles católicos hacían más oración, más sacrificios para prepararse convenientemente para vivir la Semana Santa como Dios manda. Era realmente un tiempo de más silencio y recogimiento, tiempo conversión, de hacer propósitos de cambio de vida en aras a mejorar los hábitos y las costumbres. A ello contribuían mucho las famosas Misiones Populares, hoy prácticamente desaparecidas o en la irrelevancia light. Religiosos de tosco sayal predicaban con contundencia las verdades eternas e interpelaban a un cambio de vida.

Cuenta mi tío que los muchachos iban a casa mucho más fervorosos, con santo temor de Dios. También eran frecuentes los retiros cuaresmales y los Ejercicios Espirituales.

Muchas veces me pregunto en qué ha quedado todo esto, pues hoy en día tengo la sensación de que muchos católicos viven como si la Cuaresma no existiera y todos nos dejamos llevar de esta laxitud, pues no ayuda nada el ambiente, el buen tiempo y el florecimiento de la mundanidad en nuestras ciudades.

¿En qué se diferencia la Cuaresma del resto del Año Litúrgico? Prácticamente en nada. Luego no se nota mucho la alegría de la Pascua porque ha habido tanta laxitud en la Cuaresma que no se percibe apenas la diferencia.

Antiguamente había un gran respeto, cuando en Semana Santa cerraban los cines y en las televisión prácticamente solo emitían películas sobre la Pasión de Cristo o algún tema pío. Había un gran respeto a lo más sagrado de nuestra santa religión. La religiosidad era como he dicho algo ambiental y eso ayudaba mucho.Me podrán decir que había mucha hipocresía e incoherencia, a lo que añado que seguramente mucha menos que ahora. Para empezar ha bajado dramáticamente la cantidad y la calidad de los católicos practicantes y el indiferentismo religioso impera en el ambiente. Algo estaremos haciendo mal. Esforcémonos, al menos durante este Triduo Pascual a vivir santamente, a dedicar estos días a la oración y a pedir muchas gracias para seguir perseverando en los buenos propósitos el resto del año.

 

Javier Navascués Pérez

5 comentarios

  
Silvia
Gracias, que el Señor nos conceda lo que has publicado, Felices Pascuas, por estas tierras también era así en mi infancia, siglo pasado y todo ayudaba, ahora da, damos lástima.

Muy Feliz Pascua de Resurrección, que realmente sea de Resurrección.
17/04/19 3:15 PM
  
José Luis
La modernidad, e incluso la "democracia", son incompatibles con cualquier clase de fe, no solo la católica.
Es imposible vivir rodeados de "juguetes" y diversiones superfluas y constantes, manteniendo a la vez ecuanimidad. No es un modo de vida natural para el hombre.
Por ello la Iglesia ha sido derrotada por la modernidad, pero no desde el VII, si no desde mucho antes; el concilio solo fue la declaración abierta de liquidación por derribo.
¿Porqué se extraña usted tanto de lo que sucede ahora? Es lo normal en la clase de mundo que vivimos.
17/04/19 5:38 PM
  
Carlo
Muchas gracias! me sirvió mucho el articulo.
17/04/19 8:35 PM
  
Martinna
Los creyentes se supone que tenemos claro que no seguimos las modas del mundo, así que el modernismo ambiente no debería influirnos tanto. Lo que afecta más es la falta de conocimiento del evangelio, se enseña poco y mal, así que no despierta interés. Los anuncios de la prensa, de la TV, de los centros comerciales y demás, ganan terreno porque insisten hasta la saciedad. Se nos cuelan por todos los lados sin permiso y como la gota en la piedra acaba calando. El Cristianismo se instaló en el corazón de la gente porque se proclamaba. Últimamente parece que hay que disimularlo, así que... O nos envalentonamos o lo dejamos perder.
18/04/19 12:38 AM
  
José Luis
Efectivamente Martinna, pero es que eso es uno de los efectos del modernismo, que viene de lejos.
El mundo actual, ya aceptado por la Iglesia, es incompatible con cualquier mensaje espiritual.
18/04/19 10:40 AM

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15.04.19

María Vallejo-Nágera: «Mi libro 'Paseando por el Cielo' es para ir al Sagrario y buscar el consuelo y la fuerza que los palos de la vida les ha quitado»

María Vallejo-Nágera, madre de familia, licenciada en Pedagogía, tenía todo, pero le faltaba lo más importante, sentía una profunda orfandad de Dios, que era el gran ausente en su vida, hasta que como Padre amoroso salió a su encuentro en Medjugorje. Fue una experiencia breve, pero no efímera, pues el cronos se congeló y se detuvo abruptamente el universo material. Un kairos abrasador inundó su ser, el rocío de amor divino penetró hasta la última fibra de su corazón, una experiencia inefable e inenarrable, que ha tratado siempre de irradiar para la gloria de Dios y la salvación de las almas.

Tras su conversión, con sed ardiente de la verdadera Sabiduría y hambre voraz de Justicia ha ido profundizando en el conocimiento de Dios, devorando la Teología y la Sagrada Escritura, que le apasiona. Actualmente compagina su labor como escritora con las clases de Biblia en la “Escuelita Virgen de Guadalupe”.

En esta ocasión nos habla de su último libro “Paseando por el Cielo”, texto providencial que le animaron a escribir. Dios le puso en bandeja de plata testimonios de oro. Un libro para saborear, para enamorarse de Jesús Sacramentado y que entre como un torrente en su vida. Acompáñenos por las sendas de este paseo celestial para descubrir y experimentar los secretos de amor del Dios escondido, en palabras San Francisco Marto.

Leyendo algunas de sus últimas entrevistas se percibe en usted un mayor deseo de recogimiento, de no ser tan asidua a la hora de dar testimonios, sino de permanecer escondida…

Así es. Realmente soy mucho más feliz viviendo una vida lo más privada posible, cuidando a mi familia, estudiando (ahora estoy realizando un post grado en Estudios Bíblicos en la Universidad Pontificia de Comillas), acercándome al Señor en lo privado, en lo pequeño, en lo íntimo… El mundo, a veces, da miedo. Hay mucha violencia ahí fuera, en las redes sociales, y mucha gente con odio infundado que la toma con personas que tienen (tenemos fe). Así que, sí, verdaderamente no me agrada el ser conocida o abordada por gentes que quizá hayan oído hablar de mi por mi trabajo literario. Prefiero mil veces vivir y disfrutar desde la sombra de mi vida.

En cierta manera da más paz vivir la fe de forma sencilla, un poco más alejada del foco, disfrutar de la fe cotidiana de la parroquia (sacramentos, oración….)

Efectivamente es lo que más me llena. La vida de parroquia, de oración tranquila… Estos últimos años disfruto más que nunca de la naturaleza y del campo, al que suelo huir cada fin de semana. Es paseando por el campo y rezando tranquila mi rosario cuando más paz me invade. Es necesario: vivimos en un mundo demasiado agitado y el alma pide a gritos descanso.

Y usted tiene un gran amor a la lectura de la Sagrada Escritura…

Fíjese, hace casi 11 años que vivía buscando una parroquia en la que me explicaran la Biblia. No la encontraba. Los párrocos estaban demasiado atareados, tenían mucho trabajo y me decían: “aquí no tenemos tiempo de dar clases de Biblia”. Yo ansiaba entenderla, ¡porque la abría y no la entendía nada! Entonces pedí a una amiga (en aquel momento había finalizado la carrera de Teología), que por favor me la explicara. Y ella comenzó a dar una clases de Biblia muy bonitas a nivel parroquial en una parroquia que le cedió una sala. Pero yo notaba que mi corazón necesitaba más y más… Ansiaba formarme mucho más a fondo. Entonces llegó la oportunidad de Harvard. Me aceptaron para un Fellowship de Liderzago Avanzado (A.L.I), y ahí que me fui un año. Mis asignaturas optativas fueron todas sobre la Biblia: Antiguo Testamento, Nuevo Testamento y Cristianismo Primitivo. Estudié mucho… Pero a mi vuelta , ¡quería más! Así que, aquí estoy, haciendo un post grado en Espiritualidad Bíblica en la Universidad de Comillas. Mi familia y mis amigos se ríen de mí: “¡vas a morir con una Biblia en la mano, estudiando y haciendo preguntas al sacerdote que te dé la unción a los 100 años!”. Entonces yo sonrío: porque eso es precisamente lo que quiero: estudiar la Biblia, embeberme con ella hasta mi último suspiro…

Ciertamente, aunque usted no lo busca, siempre está dispuesta a atender al que se lo pide…

Como le digo, me cuesta mucho atender a los medios. La prensa me da miedo: ¡es a veces muy violenta con los escritores de fe! Y ya, la verdad, no sé cuando cuentan noticias verdaderas y cuando son falsas. Pero a veces, siempre consultándolo con un sacerdote de mi más absoluta confianza, decido atender a un medio, o colaborar en un Centro Cultural, o un lugar en donde se me pide un granito de arena. Entonces, no sin esfuerzo y reticencia, accedo…

Sin embargo sigue escribiendo, que es una manera de irradiar aquello que el Señor le ha dado….

La escritura es mi pasión, mi calma, mi templanza… Escribir me fascina: es plasmar en papel todo aquello que se me mueve por dentro, que me quema y que quiero compartir con los demás, porque veo que al lector le puede ayudar. Recuerdo que en Harvard, cuando ya no tenía más fuerza para estudiar, me encerraba y escribía, escribía, escribía… Es como una terapia, un escape precioso de lo que llevo en el interior de mi alma. Realmente considero el saber escribir, el expresarse con las letras, como un don precioso. Tengo pocos dones, pero ya ve, son ya 14 libros publicados, y parece que al público lector le gusta mi trabajo. Seguiré lo que haga falta: hasta el día en el que compruebe que mi escritura no aporta nada, que no llega, que no ayuda a nadie. Entonces, dejaré la pluma en el tintero y disfrutaré con otras cosas.

¿Se podría decir que a medida que va creciendo en su fe, su literatura se vuelve cada vez más profunda, va más a lo esencial?

Yo creo que es a medida que me van saliendo más canas… ¡Jajaja! Los años traen templanza, paz. Uno mira hacia atrás y ve la vida pasando , ¡y descubre que ha volado rápido! Y se da cuenta de que no vale la pena llorar tanto por los golpes, los palos, las calumnias graves recibidas, los rechazos… Realmente uno se va dando cuenta de que no somos NADA, no somos nadie: ni los ignorantes, ni los más listos, ni los feos, ni los guapos, ni los ricos, ni los pobres… Realmente no somos nada: ¡léanse el libro de Qohelet de la Biblia! Ahí está todo lo que les quiero decir en esta pregunta. Es un libro del que me examino en pocos días en Comillas. Me han gustado muchísimo los Libros Sapienciales de la Biblia: ahí están las respuestas verdaderas a toda pregunta complicada de la vida.

Ya cumple su libro número 14…,¿“Paseando por el Cielo” es uno en los que siente más responsabilidad?

Absolutamente: me tiemblan las rodillas. Me sentía indigna de escribir algo TAN SAGRADO como es la Eucaristía. Se me escapaba de los dedos, no quería… Entonces el sacerdote amigo que tanto me ayuda, me llamaba y me reñía: “chiquilla”, decía (es andaluz de pura cepa con acentazo de Cádiz): “haz el favor de obedecerme: debes escribir YA el libro sobre la Eucaristía. Mira que tienes un don y Dios te pedirá cuentas… Porque el mundo tiene sed de saber lo que es consagrar, lo que es que Cristo venga, día a día, a la tierra en un simple pedacito de pan.” Y yo: erre que erre, que no… Hasta que un día ya se hizo inevitable: sucedieron ciertas cosas sobrenaturales que, digamos, “me empujaron” a sentarme, ponerme a rezar, y escribirlo.

Un libro que a lo mejor no hubiese escrito si no se lo hubiesen pedido, ¿ve allí la voluntad de Dios?

Absolutamente. Vamos, que si hubiera sido por mí: nada de nada. Pero este sacerdote, que me ayuda espiritualmente desde hace ya 12 años, no cejaba.

La Eucaristía es muy grande, el mismo Dios vivo y realmente presente, algo que a nuestra naturaleza caída le cuesta caer en la cuenta…

¡¡Es el mayor misterio de la Historia humana!! Está todo ahí: ¡¡Está Cristo vivo!! Sé que es el mismo que andaba por Galilea, ¡no hay diferencia alguna! Suena a locura, ¡pero es una locura verdadera! Ahí está todo el cielo reunido… Pero el católico, aun parece que no se da cuenta.

Un libro muy necesario y providencial, pues el mismo Dios le fue poniendo en el camino a muchas de las personas que dieron el testimonio…

¡¡ASÍ ES!! YO NO BUSQUÉ A MIS PROTAGONISTAS… ¡¡ELLOS SE CRUZARON EN MI VIDA!! Mi camino está muy bendecido: conozco a gentes preciosas, llenas del amor de Dios, que han vivido experiencias impresionantes con Él y que desean compartirlas. Pero no saben cómo: la timidez, el pudor, el “qué dirán sus compañeros de trabajo”, la crítica… Entonces aparezco yo con mi pluma y logro convencerles de que me dejen plasmar sus experiencias , al menos guardando su anonimato… ¡Y milagrosamente acceden! Espero de corazón que sus relatos y experiencias ayuden a muchísimas personas, tanto como me han ayudado a mí a entender a Jesús Eucaristía.

¿Por qué merece la pena leerlo y hasta que punto puede hacer bien?

Eso lo dejo en manos de Dios. ¡El sabe más! Sabe mi intención, sabe que lo he escrito por pura obediencia, sabe que he puesto mi corazón entero en este escrito para que muchas personas corran hacia Él, y busquen en un Sagrario el consuelo y la fuerza que los palos de la vida les ha quitado. Esa es la única intención.

Además de la escritura, ¿está inmersa en algún otro apostolado?

Si, he montado una escuelita de Biblia (es muy pequeña aún). Se llama “Escuelita Virgen de Guadalupe”, y la he montado para que puedan acudir mis amigos, los que quieran: ahí les explico todos los cursos que hice en Harvard, que son una preciosidad, con la única intención de lograr que se lean la Biblia. Díga a sus lectores que si desean recibir información, nos escriban a: www.mariavallejonagera.com

¿Quiere añadir algo más para finalizar?

Sí, que espero de corazón que todos los lectores de “Paseando por el Cielo” comprendan un poco mejor el misterio de la presencia real de Jesús en una Sagrada Forma. Así mismo, me gustaría decir que la foto de la portada es sobrenatural: no la saqué yo, sino un amigo mío. La sacó un día orando en el campo, pensando en el Señor… Entonces sacó su cámara, enfocó a ese árbol y…salío lo que salió. Veo la sobrenaturalidad de Dios en todo esto…

 

Javier Navascués Pérez

6 comentarios

  
Luis López
Los católicos sabemos que debemos orar ante el Sagrario, pero no tenemos tan claro que debemos leer frecuentemente las Sagradas Escrituras. No tenemos costumbre.

A mí me avergúenza que protestantes semianalfabetos conozcan muchísimo mejor los textos de la Biblia que la inmensa mayoría de católicos -muchos de ellos, personas con gran formación-, que jamás han leído la Biblia.

El Señor nos habla desde Sagrario, sí, pero no siempre podemos estar allí. Sin embargo, una Biblia podemos tenerla en casa, en el trabajo e incluso llevarla con nosotros en el móvil. No tenemos excusa para no leerla y amarla como una guía infalible de nuestra salvación.
15/04/19 11:44 AM
  
Clelia Cordano
Hola, quisiera saber si este libro lo encuentro en Miami y si tambien ya esta traducido al Ingles. Muchas gracias
Bendiciones!
15/04/19 11:50 AM
  
Luz Marina Vasquez
Quisiera tener todos los libros como poderlos adquirir vivo en Nicaragua Managua . Soy del grupo de la Reina de La Paz
15/04/19 2:22 PM
  
Marta
Bendito sea Dios por todos los dones que te ha concedido.
Te admiro y agradezco en tu respuesta a la Gracia, al Amor verdadero, al ¡Señor Resucitado!
15/04/19 10:47 PM
  
Luis Yabrudy
Hola Hermana, Dios ha querido que Ud plasme en sus libros la palabra para que todos aprendamos más cada día, que recurramos a Él con mucha Fe. En dónde puede adquirir su último libro mi hija que vive en Madrid y me lo pueda hacer llegar a Vzla ?Está traducido al Español?

Yo soy Catequista en mi parroquia y deseo conocer mas de la Eucaristía.
Siga escribiendo para acercar más personas a la Sagrada Escritura.
16/04/19 10:56 AM
  
Pedro Muñoz Núñez
Compre el libro y me gusta, solo pongo una humilde objeción, que para describir cada aparición eucarística, la autora se extiende mucho en detalles hasta concluir el hecho eucarístico
19/04/19 6:15 PM

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8.04.19

El doctor Antoni Macaya nos habla de su libro: "Un latido en la tumba", sobre la resurrección de Cristo

El doctor Antoni Macaya es licenciado en Medicina y Cirugía por la Universidad de Barcelona, especialista en Dermatología. Es también licenciado en Ciencias Religiosas, diácono permanente y padre de familia. Muy involucrado con las personas que sufren dedica parte de su tiempo al Cottolengo del Padre Alegre, sito en la ciudad condal.

Es una persona con muchas inquietudes espirituales, pero ante todo un enamorado de Jesucristo. Cuanto más se conoce a Cristo y a todo lo relacionado con la religión, más se le ama, pero hay que hacerlo con espíritu de niño, algo que tiene muy claro pues en palabras paulinas la mera ciencia hincha, solo el amor edifica.

En esta ocasión nos habla de su libro: Un latido en la tumba, sobre la resurrección de Cristo. Un libro fruto de una larga dedicación y un concienzudo trabajo.

¿Por qué un libro sobre la resurrección?

Dicen que se necesita amor de obras, no de palabras. Pues bien, la mayor obra de amor jamás imaginada es

matar a la muerte y al pecado. Eso es verdadero amor de obras.

Los cristianos siempre hablaban de la resurrección en su predicación. En el 100% de los discursos que aparecen en el libro de los Hechos se trata, fundamentalmente, de la Resurrección. Creo que hemos de aprender de ellos. Tanto hablaba San Pablo de la Resurrección… ¡que algunos creyeron que era el nombre de su mujer! Hay mucha oferta emotiva, “espiritual” e incluso religiosa. Pero sólo Jesucristo nos ha demostrado que la muerte es un sustito, una anécdota.

¿Hasta que punto es esencial la resurrección de Cristo en nuestra fe?

“Si Cristo no ha resucitado, comamos y bebamos que mañana moriremos", decía San Pablo. Podemos decir lo contrario: ¡como sí ha resucitado, comamos y bebamos más contentos! Creo que estamos todos en una fase de perplejidad ante los enormes problemas personales, familiares, sociales… y en la propia Iglesia.

La mejor solución a esos problemas, lo que da más esperanza, es imaginarnos ante el sepulcro, con María Magdalena, el domingo 5 de abril del 33… ver a Jesús resucitado, oír como nos llama por nuestro nombre, y sentir su mirada llena de amor. Ese día, María Magdalena supo que cualquier problema personal o social era una anécdota, algo insignificante ante lo que supone la victoria desbordante de Cristo sobre la muerte y el pecado.

¿Por qué ha querido demostrarla desde el punto de vista histórico?

La Iglesia ha afirmado en diversas ocasiones que la resurrección es “demostrable". Ahora bien, es demostrable en el modo en que la historia como ciencia demuestra las cosas: encontrado la explicación más plausible. A mí casi me suspenden una asignatura de la carrera de Ciencias Religiosas, porque el profesor insistía en que la resurrección es “metahistórica".

Me di cuenta de que no entendía eso. Ahora sé que él tampoco lo entendía. Empecé a estudiar, y me di cuenta también de que no entendía bien los relatos de los cuatro evangelios. Hay al menos 12 diferencias importantes. Cada Domingo de Pascua me “comía el coco” porque me parecía que había contradicciones insalvables. Ahora creo no sólo que no hay diferencias insalvables, sino que es imposible escribir esas historias sin que sucediera realmente la resurrección. Hay datos escondidos en cada evangelio, que a primera vista pueden pasar desapercibidos, que muestran que todos los evangelistas conocían la globalidad de la historia.

¿Hasta que punto son sólidas las pruebas en las que se fundamenta?

Gary Habermas y toda una serie de investigadores han publicado una base de datos con más de 3400 artículos sobre la resurrección que han aparecido desde 1975. El estudio demuestra que más del 70% de autores, ya sean creyentes o ateos, están de acuerdo en cinco puntos. Habermas les llama “minimal facts".

Aunque parezca raro al que no ha leído sobre esto, hay un amplio consenso en que Jesús fue crucificado, sepultado, su cadáver no estaba el domingo en el sepulcro, y fue visto vivo por sus seguidores y por algunos “enemigos". Por ejemplo, su primo Santiago el menor. Sabemos por fuentes no cristianas que fue lapidado por los judíos en el 64. Es un hecho innegable. Que un judío piadoso del siglo I cambie su monoteísmo estricto por adorar a un familiar suyo en el que no creía sólo se explica por una aparición personal de Jesús resucitado.

El tema de la Sábana Santa y las comprobaciones científicas, ¿hasta que punto está relacionado…?

Está muy relacionado pero la verdad es que no soy experto en la Sábana Santa. En el libro aparecen muchos hallazgos arqueológicos y literarios recientes. Por ejemplo, el cráneo de Caifás, la sinagoga de Magdala, el esqueleto de un crucificado en el año 30, la tumba de Alejandro, el hijo de Simón de Cirene. Es como un puzle gigante con miles de piezas. Cuantas más piezas tienes, más claro queda que el puzle sólo se puede montar si Cristo resucitó.

De todas las maneras la historia y la ciencia solo pueden corroborar lo que creemos por la fe…

“La ciencia hincha, sólo el amor edifica", dice San Pablo (1 Cor 8). Y continúa diciendo: “si alguno cree saber algo, no conoce como debe… Pero si alguno ama a Dios, ése es conocido por Él".

La fe es un regalo de Dios. El Señor dijo “felices los que crean sin haber visto". Ahora bien, no dijo “felices los que crean sin haber pensado". Y pensar ayuda mucho a conocer a Jesús. Estoy enamorado de Él, me encanta intentar descubrir qué hacía San José, qué libros eran populares, ¿Por qué había tantas bañeras rituales en los pueblos? ¿Dónde estaba el Emaús histórico?… Todo eso ayuda si lo hacemos con un espíritu de niños. No para hacernos sabios.

¿Hasta que punto puede hacer bien el libro a personas alejadas de la fe?

Para empezar, si lo leen se reirán. Aparecen Puigdemont, Messi, Sergio Ramos… La intención es sumergirse en el año 33 en Jerusalén para pensar como pensaba la gente en ese momento. En la Segunda Guerra Mundial, los ingleses reclutaron historiadores para descifrar los mensajes secretos entre los alemanes. La idea es que los historiadores pueden entender mejor por qué la gente de una época y cultura determinada hacen algunas cosas.

Yo he querido que el lector pueda dialogar directamente con los testigos de la resurrección, con Pedro, Pablo, Santiago, Magdalena, etc. A partir de ahí, se abre el misterio: cada uno de nosotros se debe colocar ante Cristo crucificado y resucitado. Ya es una cosa de cada uno con Él.

¿Por qué merece la pena leer el libro?

Seré muy sincero: ahora que lo he visto publicado, he encontrado muchos errores. Lo siento. Pero lo que me descarga la conciencia es que no hay otro libro así en castellano. Se puede encontrar libros muy eruditos que tratan un aspecto en concreto. Por ejemplo, con Tom Wright comprenderemos el judaísmo del siglo I. Con Richard Bauckham aspectos lingüísticos. Con Larry Hurtado, el culto inicial a Cristo. Si lees a Michael Licona, entiendes cómo escribían los mejores autores del siglo I y ves que un mismo autor, Plutarco, explica de cuatro formas distintas el asesinato de César. Gary Habermas te hace entender que el credo que aparece en 1 Cor 15 se elaboró… ¡6 meses después de la crucifixión!

Pues bien, en este libro está todo ordenadito y te haces una idea de las aportaciones de estos y de otros autores que, por cierto, son famosísimos en Estados Unidos.

Javier Navascués Pérez

4 comentarios

  
jose 2 catolico y español
Querido Javier:
Gracias por su artículo.
In Domino.
08/04/19 9:15 PM
  
Victoria
Muchas gracias por su artículo y sobre todo por su libro. Clave el espíritu de niños y ser un personaje más en la Historia. Saludos y oraciones
10/04/19 8:24 AM
  
veritas liberabit
Dos apuntes sobre la entrevista, la frase que se atribuye a San Pablo en ella no es así.La cita es "Si Cristo no ha resucitado vana es nuestra predicación y vana nuestra fe" (1Cor. 15,14). En español, si se escriben dos citas diferentes, uniéndolas, hay que poner, al menos, puntos sucesivos entre ellas.
Para el que,leyendo los diferentes relatos de la Resurrección, quede un tanto perplejo por sus aparentes diferencias, le recomiendo que lea el relato de la Beata Catalina Emerick (la de la película la Pasión). ¡Borda estupendamente los relatos y los deja sin contradicción!. Por cierto que, según el relato de ella (imposible que a alguien se le ocurra como unir todo ello) quien la "lía" para parecer no concordes es María Magdalena.
11/04/19 11:32 AM
  
Raurell
Muy mal que al final de la entrevista el autor reconozca que ha encontrado "muchos errores" en su propio libro. ¿No los detectó antes de publicarlo y los corrigió?. Este asunto es demasiado importante y delicado como para que existan "muchos errores". Y además, ¿de qué errores se trata?, ¿invalidan la tesis del libro? ¿afectan a su verdad o son de poca importancia?. Pensaba comprarlo, pero antes me gustaría que el autor me aclarara este punto. Gracias
22/04/19 7:47 PM

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1.04.19

Entrevista a la Hna. Beatriz Liano sobre la Fundación EUK Mamie-HM Televisión

HM Televisión es un apasionante proyecto audiovisual de la Fundación E.U.K. Mamie que desde el año 2001 tiene como objetivo la evangelización a través de los medios de comunicación. A lo largo de los años han confeccionado una variada parrilla de programación con unos programas de excelente contenido y un formato muy atractivo.

La Hna. Beatriz Liaño Borbolla, Sierva del Hogar de la Madre desde hace 26 años, es la directora de la Oficina de prensa de la Fundación EUK Mamie y coordinadora de la web www.hermanaclare.com. En esta extensa entrevista nos explica, con todo lujo de detalles, los principales aspectos relativos al canal.

¿Qué es HM Televisión (Hogar de la Madre Televisión), cuándo nace y con qué objetivos?

HM Televisión es un proyecto de la Fundación E.U.K. Mamie. Su objetivo es la evangelización a través de los medios de comunicación social. Nace en el seno de un movimiento eclesial llamado Hogar de la Madre, Asociación Pública Internacional de Fieles, reconocida por el entonces Pontificio Consejo de Laicos en 2010.

Aunque el fundador del Hogar de la Madre, el P. Rafael Alonso Reymundo, experimentaba la llamada a poner al servicio de la Iglesia el enorme potencial que tienen los medios de comunicación en el campo de la evangelización, la realidad del canal no fue posible hasta el año 2001, cuando comenzó su emisión. Es innegable que, en la actualidad, los medios de comunicación son «el principal instrumento informativo y formativo, de orientación e inspiración para los comportamientos individuales, familiares y sociales» (RM 37). Juan Pablo II decía, en Redemptoris Missio, que «el primer areópago del tiempo moderno es el mundo de la comunicación».

El areópago, en la Grecia a la que llegó San Pablo, era el espacio público donde se realizaba el intercambio cultural. Nuestra responsabilidad como bautizados es evangelizar ese nuevo areópago digital. Muchos jóvenes, y no tan jóvenes, no se atreven a confesar en público sus profundas inquietudes, pero se atreven a preguntárselo a Google en la soledad de su habitación. Otras personas buscan una buena formación cristiana, pero no tienen acceso a ella, porque los horarios y los trabajos no se lo permiten, porque no tienen cerca buenos sacerdotes, buenos formadores… Internet puede facilitarles esa formación. Hay que estar ahí, porque es el nuevo púlpito desde donde se predica la Palabra de Dios. Hay que facilitar a la Iglesia el acceso a los medios de comunicación. Esa es la inquietud que hizo nacer HM Televisión.

El P. Rafael comenzó publicando una revista de espiritualidad y formación católica para adultos (Revista HM) y prosiguió creando una revista católica para niños (HM Zoom+), mientras soñaba con una televisión para evangelizar. Y, cuando Dios quiso, un benefactor puso en nuestras manos las primeras máquinas. Había nacido HM Televisión, pero teníamos que aprenderlo todo desde cero. Así que, trabajando mucho, preguntando por aquí y por allá, mejorando a partir de nuestros mismos errores, comenzamos a producir los primeros programas. Descubrimos que es verdad eso que dice el P. Jonas Avid, fundador de Cançao Nova: «Que Dios no escoge a los capacitados, sino que capacita a los elegidos». El comunicador es Él, el que tiene un gran mensaje que dar es Él. Nosotros tratamos de ser instrumentos dóciles en sus manos que le permitan hablar a Él.

Un canal vinculado a la Fundación EUK Mamie ¿Qué significa?

La Fundación E.U.K. Mamie www.eukmamie.org es una entidad no lucrativa dentro de la que se organiza parte del apostolado del Hogar de la Madre con los medios de comunicación social, es decir: HM Televisión, Radio HM, Revista HM, Revista HM Zoom+, Web TV, redes sociales y publicaciones escritas. Digo parte y no todo el apostolado con los medios de comunicación, porque hay otras iniciativas del Hogar de la Madre como Catholic Stuff y Siervos HM Films que dependen de los Siervos del Hogar de la Madre.

El objetivo de la Fundación EUK Mamie es participar de la preciosa misión de construir la civilización del amor, usando el potencial de los medios de comunicación social para proclamar el mensaje evangélico. Y esto, bajo el lema: «Ayer, hoy y siempre, la Verdad».

¿Cuál es el balance del canal de todos estos años?

HM Televisión nació tan humilde y tan sencilla que el Niño Jesús le hubiera llamado «Belén Televisión». Desde el principio pusimos el canal y su futuro en manos de la Providencia y renunciamos a los ingresos que podían haber nacido de la publicidad. Le dijimos al Señor que, si quería HM Televisión, tendría que sostenerlo Él. Y la Providencia lleva 18 años sosteniendo HM Televisión. Solo en electricidad, para alimentar todas las máquinas del estudio, se pueden imaginar la barbaridad que pagamos cada mes. Cada vez que una máquina se rompe o se queda obsoleta y hay que sustituirla, pasamos nuestros apuros. Pero el Señor envía la ayuda a su tiempo para que HM Televisión pueda seguir emitiendo.

Y así como el Señor envía las ayudas económicas necesarias, envía también a las personas que tienen que sostener el proyecto. Los años de trabajo perseverante han ido dando su fruto en calidad técnica, artística y de contenidos. En primer lugar, gracias a las hermanas que se ocupan de las grabaciones, del montaje, de los decorados, de las gráficas, de la web… y del grueso del trabajo de la Fundación EUK Mamie, pero también gracias a muchos magníficos colaboradores que ponen sus capacidades y conocimientos al servicio de la evangelización a través de nuestros programas.

Para nosotros ha sido muy importante el respaldo que la Santa Sede ha dado a nuestro trabajo. Lo ha hecho de manera especial con ocasión de eventos tan importantes como, por ejemplo, el Año Sacerdotal convocado por Benedicto XVI en 2010. Para ese Jubileo, y en colaboración con la Congregación para el Clero, preparamos «Alter Christus», un documental producido en seis idiomas sobre los múltiples aspectos del sacerdocio en la vida de la Iglesia. En 2013, con la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, preparamos la serie de cuatro capítulos «De lo visible a lo invisible»: La Liturgia; La Adoración Eucarística; La Santa Misa; y La Eucaristía. Esta es una de nuestras series favoritas, por el tema, que es central en la vida de todo cristiano. Y en el Año Jubilar de la Misericordia, proclamado en 2015 por el Papa Francisco, ofrecimos «La misericordia del Señor llena la tierra», en colaboración con la Penitenciaría Apostólica, sobre el sacramento de la penitencia.

Contamos con la confianza de la EWTN, que comenzó a emitir nuestros programas a los pocos meses de dar nuestros primeros pasos, y a la que agradecemos de corazón la posibilidad que nos da de llegar a tantas personas, ya que es la cadena de televisión católica más grande del mundo, alcanzado 85 millones de hogares en 110 países. También es un honor poder colaborar con la admirable misión de la fundación pontificia «Ayuda a la Iglesia Necesitada» al servicio de la Iglesia perseguida, y con tantas otras preciosas iniciativas de la Iglesia.

Han sentido la presencia de la Madre en todos estos años…

¡¡Cierto que sentimos la presencia, la protección y la bendición de Nuestra Madre en HM Televisión!! El Hogar de la Madre no tiene sentido sin Ella y no es capaz de hacer nada sin Ella. Vivimos nuestro camino de identificación con Jesucristo desde una fuerte conciencia de pertenencia a Nuestra Madre. Y a Ella dedicamos muchos programas con los que tratamos de dar a conocer su amor maternal por nosotros, su poder de intercesión… Pequeños clips como «La fuerza del Rosario en la batalla de Lepanto» https://www.eukmamie.org/es/capsulas/clips/item/9305-la-fuerza-del-rosario-en-la-batalla-de-lepanto ; grandes programas como la serie dedicada a los «Dogmas marianos»; programas infantiles como «¿Quién es María?»https://www.eukmamie.org/es/para-ninos/item/373-quien-es-maria ; programas semanales como «Orando con María» https://www.eukmamie.org/es/capsulas/orando-con-maria ; series de capsulas para vivir la Cuaresma, el Adviento, la Navidad o el Mes de Mayo con Ella…

¿Qué secciones tienen?

A lo largo de dieciocho años nos ha dado tiempo a hacer muchas cosas, gracias a Dios. Nos preocupa mucho dar formación y poner, al alcance de todos, la sana doctrina de la Iglesia en sus muchos y variados temas. Casi todo se encuentra en nuestra web www.eukmamie.org

Uno de los temas al que dedicamos más esfuerzo es el de los cristianos perseguidos actualmente a causa de su fe, cuya realidad presentamos a través del «Proyecto Despierta» https://www.eukmamie.org/es/recursos/despierta, entrevistando a los testigos en «Tras las Huellas del Nazareno» https://www.eukmamie.org/es/tras-las-huellas-del-nazarenoy con los interesantes clips de «Despierta Multimedia» https://www.eukmamie.org/es/despierta.

Sabiendo la fuerza que tienen los testimonios, la serie «Cambio de Agujas» ofrece el testimonio de conversos que llegan a la fe procedentes de las más variadas tinieblas https://www.eukmamie.org/es/cambio-de-agujas ; la serie «Testigos de la esperanza» https://www.eukmamie.org/es/testigos-de-la-esperanza da la palabra a personas que han tenido profundas experiencias de sufrimiento, que nos hablan de cómo la fe ha trasformado ese sufrimiento; y «Destellos de Luz» https://www.eukmamie.org/es/destellos-de-luz nos muestra modelos de la santidad de nuestro tiempo.

Uno de nuestros grandes temas es la defensa de la vida humana, con programas como «Humanae Vitae»https://www.eukmamie.org/es/humanae-vitae que cuenta con la colaboración de expertos de la talla del P. José GranadosDCJM, vicepresidente del Instituto Pontificio Juan Pablo II. Dedicamos mucha atención también a mostrar la belleza del matrimonio y de la familia según el plan de Dios. Con esta finalidad nacieron programas como «Creados para amar», «El don del amor» o «Sí, es posible».

Atención especial merece «Marcando el Norte» https://www.eukmamie.org/es/marcando-el-norteque, bajo la dirección de Javier Paredes —catedrático de la Universidad de Alcalá— trata sobre temas de gran interés y actualidad. Entre sus invitados destaca el Prof. Alberto Bárcena y sus series dedicadas a descubrir los secretos de la masonería. «Entre profesionales» https://www.eukmamie.org/es/entre-profesionalessigue la línea de ofrecer formación sobre muy diversos temas: Nueva Era, Transhumanismo, Masonería, Islam, Naprotecnología, Sudario de Oviedo, Sábana Santa, exorcismos, bioética, psicología, adicciones…

Tratamos de que HM Televisión sea también una escuela de oración, por ejemplo, con la difusión de la devoción a la Divina Misericordia, a la que hemos dedicado «Confío en Ti (parte 1)», «Confío en Ti (parte 2)», «Su gran Misericordia», «Busco Amor» https://www.eukmamie.org/es/especiales . También preparamos clips con oraciones a San Miguel, el Evangelio de los domingos…

Nuestro amor a la Eucaristía nos lleva a trabajar para hacer comprender la grandeza del ministerio sacerdotal. Por eso, les mostramos cada semana un aspecto de la espiritualidad sacerdotal en «El sacerdote» https://www.eukmamie.org/es/el-sacerdote , de la mano de presbíteros que desean ser pastores según el Corazón de Dios. Por eso también difundimos clips como «Por los sacerdotes - Oración de Sta. Teresita de Lisieux» https://www.eukmamie.org/es/capsulas/clips/item/10286-por-los-sacerdotes-oracion-de-sta-teresita-de-lisieux , para llamar a la responsabilidad a los fieles católicos y recordarles el deber que tenemos de rezar por nuestros sacerdotes.

Y estamos atentos a la vida de la Iglesia y a acontecimientos y eventos de especial trascendencia. Este año, estamos preocupados por dar a conocer el centenario de la Consagración de España al Corazón de Jesús, por eso, además de hacer entrevistas en Firmes en la Verdad y un bloque especial de «Marcando el Norte» hemos preparado algunos clips como «Venga tu Reino» https://www.eukmamie.org/es/capsulas/clips/item/10203-venga-tu-reino

con espectaculares imágenes del Corazón de Jesús del Cerro de los Ángeles y estamos preparando otro muy especial que se llamará «Reinaré en España» con imágenes sacadas desde el drone, dentro del Santuario de la Gran Promesa de Valladolid.

¿Qué frutos ha dado el canal en todos estos años? ¿Ha habido algún testimonio impactante de cambio de vida tras ver el canal?

Frutos ha habido muchos, gracias a Dios. Quizás el trabajo que nos ha permitido ver más frutos ha sido el documental que hicimos sobre la vida de nuestra Hna. Clare Crockett: «O todo, o nada: Hna. Clare Crockett»https://www.eukmamie.org/es/especiales/item/9512-o-todo-o-nada-hna-clare-crockett-pelicula-completa. Lleva meses publicado en youtube en español, inglés e italiano y cada día seguimos recibiendo mails que nos hablan de nuevos frutos: conversiones impresionantes, personas que descubren o aceptan su vocación, que crecen en la fe, que consiguen perdonar… Recuerdo una joven médico colombiana, afincada en EEUU. Hacía años que había abandonado la Iglesia católica para integrarse en una comunidad protestante. Ver el documental de la Hna. Clare la hizo replantearse todo y regresar a la Iglesia católica.

Otro joven, había ya decidido abandonar el seminario. El documental volvió a encender el fuego del primer amor. En estos días será ordenado diácono. Una joven, vio el documental días antes de hacer una experiencia con una comunidad monástica. Hoy, ya es religiosa en esa comunidad. Podría poner mil ejemplos, pero pueden leer muchas cosas en la web www.hermanaclare.com Y el resto de los programas de EUK Mamie, podría contar igualmente muchas cosas: comunidades de religiosos en Latinoamérica que se forman con nuestros programas porque reconocen en ellos la sana doctrina de la Iglesia ; conversiones, como la del periodista José Ignacio Pérez de Pineda, para el que fue trascendental ver el Cambio de Agujas que grabamos a José María Zavala;sacerdotes que han revitalizado su sacerdocio conociendo el testimonio de sus hermanos en el sacerdocio a través de la serie «El Sacerdote»; personas que se han alejado de caminos que les llevaban al precipicio por conocer lo nocivo de las prácticas que habían empezado a realizar; gente que ha conocido la riqueza de su fe y de la Iglesia Madre, etc.

¿Qué aporta de nuevo HM Televisión dentro del panorama de los medios católicos? ¿Por qué recomendaría verlo?

La Nueva Evangelización pasa por evangelizarnos nosotros mismos. Didier Rance tiene un libro que merece la pena leer. Se llama «La gran prueba. Europa del Este, testigo de la fe en la persecución». Son 12 testimonios de laicos, sacerdotes, obispos y religiosas que han sufrido torturas y trabajos forzados a causa de su fe bajo el comunismo. Didier Rance señala que todos ellos pudieron mantenerse fieles gracias a su sólida formación teológica, que les permitía reconocer dónde estaba la verdad y dónde la mentira en lo que los comunistas decían, y gracias a su sólida vida espiritual.

El bombardeo de mundanidad, de llamadas a la infidelidad, de confusión doctrinal… que nos ataca continuamente y por todos lados solo puede ser compensado como recomienda Didier Rance: con una intensa vida de oración y una buena formación cristiana. San Pedro nos pide «estar siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza» (1 Pe 3, 15). Si alguien nos pregunta sobre nuestra fe y no sabemos responder… esa persona no dirá: «Fulanito no me supo responder», sino que dirá: «La Iglesia católica no tiene respuesta a mis preguntas». Y se irán a buscar las respuestas a otra parte, sin llegar nunca a encontrarlas, y arriesgándose a entrar por caminos muy complicados. HM Televisión ofrece muchos recursos para nuestro propio alimento espiritual, y para poder dar luz y alimento a otros.

¿Cómo se puede colaborar con ustedes (económicamente, voluntariado etc.)?

Ciertamente, y les estaremos muy agradecidos. Si quieren ayudar a la Providencia a sostenernos económicamente, pueden hacerlo a través de este link: https://www.eukmamie.org/es/quienes-somos/ayudar Pero hay muchas otras formas de ayudar, entre ellas, la más importante es rezar por nosotros, para que seamos lo que tenemos que ser, para que no dimitamos de nuestra responsabilidad en la Nueva Evangelización, para que seamos fieles a la verdad del Evangelio, fieles a Jesucristo y a la Iglesia. También es muy importante difundir nuestras producciones; suscribir a amigos y conocidos a la newsletter https://www.eukmamie.org/es/quienes-somos/newsletter; suscribirse al canal de YouTube https://www.youtube.com/hmtelevision; usar nuestro material en las parroquias, grupos de formación… En este link hay muchas ideas para colaborar de muy variadas maneras: https://www.eukmamie.org/es/quienes-somos/ayudar Otra forma de ayudar es escribirnos a [email protected] enviando sugerencias, proponiendo iniciativas, ofreciendo contactos…

 

Javier Navascués Pérez

3 comentarios

  
ter
Es impresionante el programa Cambio de Agujas para ayudar a los jovenes a evitar las novedades sustititutas de la fe.
como madre me ha ayudado a ver los efectos en bautiizadoa de las practicas de yoga reiki ocultismo new age y el dano ainque el amor de Cristp en cada hiatoria logra la conversion. es una historia impactante.

beatriz Ozores y Barcena los mejpres

Raan Salam oncrrible..
podrian entrevistar a Roe Schoeman?

marcando el norte es como hacer un master de humanidades ..he aprendido mucho y me siento muy orgullosa del humanismp cristiano y la luz de la verdad que ilina a los nuevps problemas de nuestra epoca desde las ideologias hasta las leyendas negras.
la humildad del Prodesor Patedes me ayuda a aprender sin sentirme lejana. es como asistira la Univ. Con los mejpres profespes
05/04/19 1:42 PM
  
Ter . me olvidaba de deciros
Con vuestro canal me actualizo viviendo en uma zona protestante de Europa...el crecimiento en el saber y en Escritura que ofreceis...con Beatriz Ozores me ha ayudado a integrarme ya que estoy aportando es capital humanista y espiritual en esta tierra.

De las clases deEscritura de Beatriz Ozores ahora en un estudio biblico intervonfesional que asisto tengo el nivel para aportar el Magisterio de la Iglesia de forma amable en un grupp de estudiosos protestantes conservadores.

Cambio de Agujas tiene dos entrevistas fundamentales para jovenes europeos como la conversion por medio de la razon de un ingeniero que contabiliza las posibilidades de que haya Universo y un creador ...y no sea casual su origen . Es un holandes que se va.a Irlanda y se hace monje y sacerdote..ese esta ideal contra el evolucionismo y ateismo.

Otro ideal es el indu Iman que estudia a escodidas el Evangelio tras encontrar en el Coran la existencia de la Segunda Persona Divina es en el Coran el Verbo y encuentra que Dios crea con la Palabra y en el Coran menciona que no se corrompera asi observa que JEsus es Hijo de Dios y Creador estudoando el Coran y se hace catecumeno .y en secreo .. Pero descubierto por su familia es torturado por su padre y hermanos hasta agonizar y ante el dilema de elegir Alla o Jesus para salvarse opta por Jesus recordando un versiculo del Evangelio "quien crea en Jesus tendra vida eterna" y al optar po Jesus el Iman recibe una descarga como electrica que reanima su cuerpo y su padre cae al suelo encajandose un cuchillo que queria encajar al converso asi escapa y hoy predica en la India.
Por lo que se refiere a Marcando el Norte me ha permitido ayudar en un partido politico parecido a Vox aqui y ayudar a parrocos con respecto a New Age o practicas orientales
05/04/19 8:55 PM
  
teresa petocion rezada
Desde hace tiemppoqueria hacer una peticipn si podriais doblar al aleman Cambio de Agujas de esta forma se podria llegar por redes socoales a evangelizar. Aqui el New Age y budismo se quiere introducir a la Iglesia Catolica por algunos teologos de la Conf Episcopal..asi como el cambip climatico en la Liturgia y los jovenes no conocen la vida de Jesus y casi no tienen doctrina. Hay poca wvamgelizacion en lengua alemana por redes ...pero vosotros desde la Tierra de Maria podrias traernos los milagros de conversion. Desconzco los canales catolicos en alan pero solo por youtube se haria bien como en gloriatv en aleman. Lo unoco que fue preocupante es que Gloroa Polo vino a Alemania a dar testimonio con traductor aleman a una Iglesia y poco despues le prohibieron desde el Vaticano volver a hacerlo. y me preocupo la relacipn de la Iglesia Alemana. se habla Aleman en Austria Suiza Alemania y hay mucha sed espiritual y muy poca tradicion y escasa vida sacramental. Gracias
06/04/19 10:40 PM

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28.03.19

Daniel Marín Arribas: «La Iglesia condena todo liberalismo»

El economista y profesor madrileño sacó a la luz hace unos meses una nueva obra donde desmonta las teorías que tratan de buscar el origen de la Escuela Austriaca en Salamanca.

Tras una primera entrevista general sobre el libro: Destapando al liberalismo El liberalismo no nació en Salamanca consideramos oportuno seguir profundizando en diferentes aspectos del liberalismo, complementando la entrevista anterior con argumentos igualmente sólidos y aportando citas de autoridad que vienen a demostrar la radical incompatibilidad entre liberalismo y catolicismo.

¿El liberalismo es pecado?

Absolutamente. De hecho es la ideología del peor pecado y a la vez los contiene todos. Es la ideología que abre la puerta al mal moral dándole naturaleza de derecho en aras de una sacrosanta libertad que no es sino licencia. Los liberales son aquellos de los que ya nos previno hace siglos el Apóstol San Pedro en su primera carta: «quienes hacen de la libertad una excusa para su malicia». En contraposición a ellos, este primer Pontífice de la Iglesia nos exhortó a los fieles de todo tiempo: «Proceded como hombres verdaderamente libres, obedeciendo a Dios». Sólo en la obediencia a Dios se encuentra la verdadera libertad. La del liberalismo, la falsa, es la excusa para los hombres perversos. Debemos tenerlo claro, y así lo expresó para nuestros días decididamente el Papa Juan Pablo II en el año 2002: «Cuando una ruidosa propaganda de liberalismo, de libertad sin verdad y responsabilidad, se intensifica, los pastores de la Iglesia no pueden dejar de anunciar la única e infalible filosofía de la libertad, que es la verdad de la cruz de Cristo».

Sólo en Cristo se halla la verdadera libertad. En el liberalismo, la perdición del hombre. El liberalismo es la actualización sistemática en la praxis y en los principios del primer pecado de todos, el que lleva el sello de la serpiente: “No serviré”. De aquí, que otro Papa, León XIII, en su magnífica encíclica contra el liberalismo, alertaba con preocupación a finales del decimonónico siglo de que «son ya muchos los que, imitando a Lucifer, del cual es aquella criminal expresión: ‘no serviré’, entienden por libertad lo que es una pura y absurda licencia. Tales son los partidarios de ese sistema tan extendido y poderoso, y que, tomando el nombre de la misma libertad, se llaman a sí mismos liberales».

No cabe duda de que detrás de una ideología luciferina no se puede encontrar otra cosa que iniquidad. San Ezequiel Moreno, Obispo de Pasto canonizado por Juan Pablo II, lo sentenció rotundamente: «Confieso que el liberalismo es pecado, enemigo fatal de la Iglesia y del reinado de Jesucristo, y ruina de los pueblos y naciones». En España, con la última oleada del virus liberal consolidada por la Constitución del 78 no se ha llegado a otra cosa que al rechazo del Reinado Social de Jesucristo y a la grave ruina de nuestra patria. Hoy ya es palpable la decadencia en todos los niveles en la que esta ideología nos ha sumido; muy “libre” y “democráticamente”, eso sí.

¿Condena la Iglesia Católica absolutamente todo el liberalismo o acepta alguna idea del mismo?

Si el liberalismo es pecado, si es una ideología de imitadores de Lucifer y de aquellos que hacen de la libertad la justificación para su iniquidad, ¿cómo no lo va a condenar absolutamente la Iglesia? Es más, hace pocos años apuntando a nuestra realidad española, el Obispo José Antonio Reig Pla en una excelente y clarificadora carta pastoral señalaba con el dedo contra el PP por ser un partido liberal: «Ha llegado el momento de decir, con voz sosegada pero clara, que el Partido Popular es liberal (…) e infectado como el resto de los partidos políticos y sindicatos mayoritarios, por el lobby LGBTQ; siervos todos, a su vez, de instituciones internacionales (públicas y privadas) para la promoción de la llamada ‘gobernanza global’ al servicio del imperialismo transnacional neocapitalista».

Muchos años buena parte del electorado católico ha votado al PP pensando que era un partido que se identificaba con sus principios cristianos. Sin embargo, desde Manuel Fraga hasta Pablo Casado, pasando por José María Aznar, en sus propias filas se ha declarado abiertamente su liberalismo. El Obispo de Alcalá de Henares citado, en la misma carta pastoral nos urge a «hacer una llamada a promover iniciativas políticas que hagan suya, integralmente la Doctrina Social de la Iglesia». No valen males menores, no valen liberalismos más o menos moderados, nuestro deber como católicos es promover la Doctrina Social de la Iglesia, que, como recuerda S.S. Juan Pablo II, «asume una actitud crítica tanto ante el capitalismo liberal como ante el colectivismo marxista».

En efecto, la Iglesia condena todo liberalismo, incluso el que se quiere llamar “católico”, éste, además, el peor de todos, según el Papa beato Pío IX. El tesoro que nos lega es su Doctrina Social, cuyos principios suelen ser rechazados o ignorados por los que militan en la ideología liberal. Una demostración definitiva de que para éstos, sus ídolos liberales están por encima de los Pastores y el Magisterio de la Iglesia de Cristo.

Se suele hablar de dos tipos de liberalismo, de uno más progre o afrancesado y de otro más conservador u anglosajón. ¿Son en el fondo dos caras de la misma moneda, o se pueden apreciar notables diferencias?

La distinción a efectos históricos pienso que podría usarse, pero en términos doctrinales y morales es ociosa, es falsa, y corre el riesgo de generar confusión.

Ociosa, porque más violento o menos violento en las formas, no deja de tener la misma raíz y finalidad: Ser el vehículo del Anticristo, del destierro del Reinado Social de Cristo. Falsa, porque encontramos autores anglosajones “más progres” y autores franceses “más conservadores”. Y puede generar confusión, por pensar que uno podría verse bondadoso y el otro no.

Los revolucionarios de Chaumette que contra Dios erigieron el “20 de brumario” de 1793 a la “Diosa de la Razón” se podrán distinguir de un John Locke por rechazar toda religión en el ámbito público o por predicar la “Tolerancia Universal”, pero ambos coinciden en lo que este anglosajón indicó que había que hacer con los católicos: «No hay duda de que, por causa de varias de sus peligrosas opiniones que son absolutamente destructivas para todos los gobiernos excepto el del Papa, no debería dejárseles que propagasen sus doctrinas; y a quien disemine o haga pública cualquiera de ellas, el magistrado habrá de reprimirlo hasta donde sea necesario (…) Como se hace con las serpientes, no se puede ser tolerante con ellas y dejar que suelten su veneno». La “conservadora” hoguera anglicana o la “progresista” guillotina jacobina se diferencian por sus medios, pero no en sus objetivos. E igual ocurre con la persecución a través de la represión social a la que someten hoy día los impíos a los católicos convencidos y coherentes con su Santa Fe, en lo que ya ha valido el título colocado por el Papa Benedicto XVI de «dictadura del relativismo».

Por otro lado, el liberalismo anglosajón ha sido “conservadoramente” racista. Desde los esclavos negros del cortijo capitalista de Locke hasta los semi-hombres/semi-animales negros de Darwin, pasando por los pueriles negros de Hume, de los que Kant se hacía eco: «El Sr. Hume invita a todo el mundo a que presenten un solo ejemplo en el que un negro haya demostrado talento»… ¡Pues la Iglesia Católica elevó a los altares a San Martín de Porres, dominico peruano del siglo XVI! ¡El Papa León XIII luchó en el XIX contra la esclavitud en Brasil! ¡Y Francisco de Vitoria defendió desde su cátedra de Salamanca que los indios eran tan personas como los españoles que venían de Europa! Y en la Francia prerrevolucionaria, mientras Rousseau hablaba de la “religión civil”, llegaba a afirmar que «Mahoma tuvo miras muy sanas» y «armonizó bien su sistema político»… Tan bien que los mahometanos invadieron el continente europeo, sometieron África, y realizaron y realizan matanzas de pueblos enteros por el mero hecho de no profesar su falsa religión. ¡Y los elogian aquellos liberales que en su progresismo ateo hacen campaña contra los católicos acusándonos de los ficticios cuando no exagerados crímenes de la Inquisición o de las Cruzadas!

El trasfondo de todo liberalismo, se vista con el ropaje con el que se vista, es el mismo: El rechazo implícito o explícito de Jesucristo y su Iglesia. Los personajes, asimismo, son intercambiables. Hobbes, anglosajón, erigiendo el Leviatán, al Estado como “Dios Mortal”, o Montesquieu, francés, hablando del papel positivo de la religión en las costumbres de la sociedad. Más ingleses o más franceses, más conservadores o más progresistas, todos acaban dándose de la mano con lo que otro liberal, éste austriaco, Ludwig von Mises, sentenció: «No puede construirse una moral social (…) sobre las palabras del Evangelio». ¡En contra, de nuevo, la Iglesia con su Doctrina Social: «Hay que repetir que no existe verdadera solución para la cuestión social fuera del Evangelio» (Juan Pablo II, encíclica Centesimus Annus)! Repitámoslo.

Todo liberalismo es inaceptable y forma parte de la misma moneda luciferina. La correcta distinción en todo caso sería la graduación que ya nos ofreció el Papa León XIII en su encíclica Libertas Praestantissimum, donde habría un liberalismo de primer grado, ateo, laicista y progresista; uno de segundo grado, agnóstico, naturalista y conservador; y otro de tercer grado, “católico” y laico. Por cierto, este último el más aparentemente inocente pero el más nocivo de todos.

Hay católicos que en su pretendido intento de conciliar su Fe con su error ideológico, centran la atención en lo sanguinario de ciertos revolucionarios liberales, y de este hecho infieren la condena. Sin embargo, peor que el liberalismo de primer grado, progre, o “afrancesado”, es el liberalismo “católico”. El beato Pío IX no condenaba a los sanguinarios de la Commune de París tanto como a los “católicos” liberales: «Lo que aflige a vuestro país y le impide merecer las bendiciones del Cielo es la confusión de los principios. Diré la palabra y no la callaré: lo que más temo para vosotros no son esos miserables de la Comuna, verdaderos demonios escapados del infierno, es el liberalismo católico, ese sistema fatal que siempre sueña en conciliar dos cosas imposibles: la Iglesia y la Revolución. Lo he condenado ya, pero lo condenaría cuarenta veces más si fuera necesario». Condenémoslo.

Hay liberales en lo económico que son profundamente católicos en lo moral. ¿Esto a qué se debe?

Es un error de planteamiento. ¿Es que acaso la economía se puede separar de la moral? Con la excusa de la quimérica mano invisible, que nadie ha visto jamás y que los hechos demuestran que no existe, verdaderamente esto es lo que pretenden: crear un sistema económico amoral. Como esto es imposible, al final acaban generando un sistema inmoral. Por tanto, aquellos que se proclaman liberales en lo económico, no son profundamente católicos en lo moral, pues en cuestiones de bolsillo no manifiestan su creencia y su sometimiento a Cristo y su Iglesia.

Contra este tipo de sujetos, que no son nuevos de ahora, ya habló incluso Santo Tomás de Aquino expresando que «evitan un pecado, por ejemplo el de la lujuria, pero cometen otro, el de la usura». Son católicos de moral a la carta, y en ciertos ambientes eclesiásticos del mundo occidental acomodado son abundantes. Más modernamente el padre Royo Marín se lamentaba de que «son legión los que por nada del mundo omitirían un domingo de Misa y, sin embargo, no tienen inconveniente alguno en saltar por encima de los postulados más elementales de la justicia cuando se trata de incrementar sus intereses materiales».

No nos cofundamos, el católico debe serlo profundamente en todos los órdenes, no excluir unos sí y otros no a su antojo personal. Por tanto, siguiendo la exhortación de Pío XII, «el cristiano (…) debe asumir el grave y grande cometido de hacer valer en su vida personal, en su vida profesional y en la vida social y pública, en cuanto de él dependa, la verdad, el espíritu y la ley de Cristo».

Recientemente ha salido publicada una nueva obra suya, “Destapando al liberalismo”. ¿Qué pone al descubierto en ella?

Precisamente lo que reza su subtítulo: Que el liberalismo no nació en Salamanca.

Se suele hablar de liberalismo anglosajón, afrancesado, e incluso ahora muy de moda, austriaco, pero rara vez se pone sustantivada la palabra “español”. Esto es sintomático de una realidad que historiadores, filósofos, religiosos, e incluso pontífices han puesto tradicionalmente de manifiesto: España es y ha sido en su esencia radicalmente católica y por tanto radicalmente antiliberal. Su raíz no es otra que Jesús de Nazaret. Desde el III Concilio de Toledo hasta nuestros días, e incluso antes, con los mártires hispanos romanos, se ha dejado la sangre defendiendo la Cruz, que es donde se encuentra la verdadera salvación del mundo.

En las últimas décadas han tomado fuerza algunas corrientes de pensamiento, venidas de disidentes de siglos pasados, que pretenden hacernos creer que el liberalismo realmente nació en nuestra patria hispana, y más concretamente en la universidad de orillas del río Tormes. A base de consignas sencillas y repetidas una y otra vez han logrado su éxito; son buenos propagandistas. Sin embargo, la mentira es tan grande como pequeño su cimiento. En el libro, cogiendo como hilo conductor el argumentario del profesor Jesús Huerta de Soto, una de las cabeceras más importantes del mundo de la liberal/libertaria Escuela Austriaca de Economía, pongo en evidencia el mito construido por varias generaciones de autores de esta escuela. Y como termino concluyendo, y cito literalmente: «La manera de ver al hombre como ser esencialmente actuante, el determinismo y voluntarismo, el contractualismo social, el origen en el pueblo y la libertad como fin respecto al poder político, los derechos subjetivos, la libertades modernas, el positivismo jurídico aunque se revista de “ley natural”, el liberalismo económico con su subjetivismo valorativo, sus precios de “libre mercado”, sus usuras, sus especulaciones y abusos diversos, patrimonio genuino del liberalismo del que la Escuela Austriaca es una de sus siervas intelectuales, no sólo no tienen como “inspiradores”, “fundamentadores”, “anticipadores”, o “raíces” a Francisco de Vitoria, a Francisco Suárez, a Luis de Molina, a Luis de León, a Luis Saravia de la Calle, a Martín de Azpilcueta, a Domingo de Soto, a Domingo Báñez, a Diego de Covarrubias, a Juan de Mariana, a Juan de Lugo, y a otros compañeros, sino que tampoco tienen bajo su amparo al Magisterio de la Iglesia Católica con sus Pontífices, como San Pedro, Inocencio XI, San Pío V, Pío VI, Pío IX, León XIII, San Pío X, Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II, o Benedicto XVI».

Salamanca fue llamada muy acertadamente “Roma la chica”, la pequeña Roma. Pues bien, ni la Gran Roma ni su pequeño apéndice hispano pueden defender jamás sin fallar a su fidelidad a Cristo la ideología del pecado por antonomasia, el liberalismo.

Ya ha presentado el libro en Gerona, en Barcelona, en Sevilla, ¿prevé más lugares?

Así es, en la ciudad gerundense, la Asociación Gerona Inmortal,con la calurosa acogida del profesor Jaime Serrano de Quintana y el economista Javier de Miguel Marqués, tuvo la amabilidad de organizar el evento. Igualmente la parroquia de Sant Jordi de Barcelona con el bondadoso padre Gómez Mir y la presentación del admirable dr. Javier Barraycoa, prologuista de la obra. Y también en Sevilla, la Asociación Rodrigo de Bastidas y el Círculo de Estudios Santaella, gracias al buen hacer y el trato cercano de Ángel Romero, Fernando Galera y Javier Logendio. A todos ellos aprovecho la ocasión para agradecerles su disponibilidad y sobre todo, su amistad.

Habrá más ciudades, aunque de momento están por determinar. En Madrid seguro, y en otros puntos de la geografía castellana. Asimismo, mencionar que los libros se han llevado a Perú, y próximamente, Dios mediante, se está viendo para que estén en Argentina y Chile. Sacerdotes de diversas órdenes religiosas e incluso tres obispos ya tienen de primera mano una copia de la obra, y he recibido afectos de diversas personalidades, por los cuales estoy muy gratificado. Que todo sea para mayor gloria de Dios, no de la mía, y para honrar la memoria de los maestros de Salamanca, que no merecen menos, sino más.

Para terminar, ¿una recomendación?

Son tiempos convulsos, que no vienen de ahora, y desde luego vendrán peores. Hace más de cien años el Papa San Pío X lo avisaba al tiempo que exteriorizaba el combate: «Nos esforzamos por luchar contra el liberalismo, el modernismo, el progresismo… y no se nos escucha. Por eso vendrán las peores desgracias sobre la humanidad. Los hombres quieren que todo se les permita: libertad para todas las sectas, libertad de asociación, de prensa, de palabra… El mal no hará sino difundirse cada vez más y llegaremos a una sociedad en la que ya no se pueda vivir».

Esa sociedad ya ha llegado. Hoy día es muy difícil vivir como católico coherente; el ambiente, la televisión, la moda, las costumbres, la educación, el sistema económico… todo es una enorme estructura de pecado de la que es prácticamente imposible escapar inmaculado. ¿Quién no ha consumido productos de empresas que financian el aborto o explotan a masas de pobres en el llamado tercer mundo? ¿Quién no se ha topado con una película en la que se cuelan escenas eróticas? ¿Quién no se ha visto sometido y cedido a la presión del qué dirán en trabajo, familia…? La propaganda pornográfica, los abusos laborales, las rupturas familiares… todos esos males son justificados siempre con falsos derechos y libertades licenciosas. Ciertamente, hoy invocar la Ley de Dios fuera de Misa lleva la pena del escarnio o la censura, y los católicos no mundanizados son acorralados por su Fe. Las bajas incluso llegan dentro de las propias filas, cuando algunos pactan con el mundo, desoyendo completamente las reprobatorias palabras del Apóstol Santiago, «¡corazones adúlteros!, ¿no sabéis acaso que haciéndoos amigos del mundo os hacéis enemigos de Dios? Porque el que quiere ser amigo del mundo se hace enemigo de Dios».

Frente al liberalismo, al modernismo, al progresismo que no dejan de avanzar, de acosar, de matar física y moralmente a las almas, en el propósito de fidelidad a Nuestro Señor aferrémonos a su promesa: «En el mundo tendréis tormento; pero confiad, yo he vencido al mundo» (Jn 16, 33). Sea este el consejo, venido de lo Alto, para estos tiempos de aflicción.

Javier Navascués e I.C.V

15 comentarios

  
Guus
"La respuesta obviamente es compleja. Si por «capitalismo» se entiende un sistema económico que reconoce el papel fundamental y positivo de la empresa, del mercado, de la propiedad privada y de la consiguiente responsabilidad para con los medios de producción, de la libre creatividad humana en el sector de la economía, la respuesta ciertamente es positiva, aunque quizá sería más apropiado hablar de «economía de empresa», «economía de mercado», o simplemente de «economía libre». Pero si por «capitalismo» se entiende un sistema en el cual la libertad, en el ámbito económico, no está encuadrada en un sólido contexto jurídico que la ponga al servicio de la libertad humana integral y la considere como una particular dimensión de la misma, cuyo centro es ético y religioso, entonces la respuesta es absolutamente negativa" Juan Pablo II CENTESIMUS ANNUS

No veo una condena al liberalismo económico, más bien todo lo contrario, simplemente se defiende que el mercado debe ser dirigido por el Estado, que la economía no está por encima de todo. Pero se sigue defendiendo la economía capitalista (liberalismo económico) como la mejor opción. No deja de ser capitalismo porque el mercado esté intervenido por el Estado.

También se menciona el R-78 pero el gobierno franquista ya era capitalista, Franco no restituyó la sociedad estamental, ni los mayorazgos, ni las tierras amortizadas, ni los privilegios forales, ni volvió al mercantilismo. No recuperó ni una de las instituciones políticas y económicas de la España preliberal.

Todo lo contrario, Franco promovió el capitalismo (intervenido y dirigido por el Estado, pero capitalismo al fin y al cabo) y la industrialización y modernización de España, sobretodo a partir de 1959.






28/03/19 10:12 AM
  
Yolanda
Guus:

《simplemente se defiende que el mercado debe ser dirigido por el Estado》

La cuadratura del círculo.


.《Pero si por «capitalismo» se entiende un sistema en el cual la libertad, en el ámbito económico, no está encuadrada en un sólido contexto jurídico que la ponga al servicio de la libertad humana integral y la considere como una particular dimensión de la misma, cuyo centro es ético y religioso, entonces la respuesta es absolutamente negativa"》

Pues es que justamente eso es el capitalismo. Y no hay
ni ha habido ni puede haber otro. Especialmente este último capitalismo es aun peor y más descarado de lo que describe ahí Centesimus Annus.
28/03/19 12:34 PM
  
Javier Gutiérrez Fernández-Cuervo
Fantástica síntesis y colección de citas de Magisterio, Sagrada Escritura y Tradición Católica. Como digo pocas veces, este será para mí un artículo de cabecera. ¡Dios te bendiga, Daniel, por tu santo apostolado que, más que antiliberal es, realmente, antiluciferino!
28/03/19 1:03 PM
  
Guus
Yolanda:

El capitalismo es un sistema socioeconómico basado en la propiedad privada, la economía de mercado y una división de la sociedad en clases socioeconómicas. No veo contradicción alguna entre eso y la intervención estatal en la economía. Capitalismo no es sólo el laissez-faire, hay muchos más modelos.

Creo que en el fondo, estamos ante una cuestión lingüística, pero si te fijas verás que tan capitalista era el gobierno de Franco (al que nadie aquí considera contrario al magisterio de la Iglesia) cómo el actual.

Las únicas alternativas por ahora al capitalismo son o el comunismo o una vuelta al Antiguo Régimen. El comunismo ha demostrado ser un desastre y el Antiguo Régimen se quedó obsoleto con el advenimiento de la revolución industrial y es un anacronismo reivindicarlo en la actualidad. Si defender la tradición pasa por defender esas estructuras caducas y condenadas irremisiblemente a muerte, que mencioné en mi comentario anterior, estamos apañados.










28/03/19 2:26 PM
  
Piedad
Maravilloso e inspirado artículo Javier Navascués. Le estoy muy agradecida por compartirnos el fundamento conciso y claro de la Doctrina de la Iglesia, está vez en palabras del señor Daniel Marin. Los conceptos aquí expresados son suficientes para controvertir, por anticristianas, “las verdades” liberales, progresistas y modernistas, en lo político, económico, social y religioso. Sin duda, la lectura del libro que se anuncia será toda una artillería para liberarnos de los acosos ideológicos con que se nos ataca por todos los frentes.
28/03/19 3:42 PM
  
Natanael
Muy buen artículo. Siempre me había producido desconfianza el liberalismo económico, por más empeño que se pusiera en separarlo de su vertiente "moral" y política.

Seguramente porque no me cuadraba que, naciendo de una corriente condenada, hubiera sido suficientemente depurado. Por no hablar de la confusión que produce el hecho de hablar todo el tiempo de liberalismo, pero este sí, y el otro no.

Se puede aplicar aquello de examindlo todo y retened lo bueno, pero en todo caso lo bueno que pudiera haber se introduce dentro de una corriente puramente católica, que no lleve a confusiones ni tome prestado aquello que es contrario a la fe.
28/03/19 6:42 PM
  
Yolanda
Guus:

"... pero si te fijas verás que tan capitalista era el gobierno de Franco (al que nadie aquí considera contrario al magisterio de la Iglesia) cómo el actual."

Nadie no: yo lo considero contrario y bien contrario a nuestra religión. Y no creo ser la única. Quizá sí la única de los visitantes habituales de Infocatólica.
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"Las únicas alternativas por ahora al capitalismo son o el comunismo o una vuelta al Antiguo Régimen"

Por ahora. Habrá que idear algo. O resignarse a que en esta vida es imposible que todos los seres humanos sean tratados conforme a su dignidad irrenunciable.
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"El comunismo ha demostrado ser un desastre "
Y el capitalismo también.

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Los liberales más recalcitrantes, los enamorados del capitalismo (tal vez porque nunca les ha tocado el papel de víctima) suelen defenderse -ante la evidencia de que el capitalismo genera millones víctimas condenadas a la marginación y a la indignidad- diciendo que el capitalismo liberal de verdad nunca ha existido todavía, y que esos defectos se deben a que siempre hay un cierto grado de intervencionismo estatal, que es lo que lo estropea todo. Lo que no dicen es que cuando una minoría alcanza grados de poder económico suficiente, directamente se adueña del estado y lo usa para sus fines. Cosa, además, inevitable. Como sus crisis periódicas, inherentes a su ser, que se resuelven expulsando a millones de seres humanos sobrantes a la miseria. Ese es el capitalismo realmente existente, el que hay, el que hubo, el que es.

Son iguales que los comunistas que dicen que la URSS o Corea del norte no son el verdadero comunismo. ¡Ja! Es el que hay, el que hubo y no hay posibilidad de otro.
28/03/19 8:49 PM
  
Ricardo de Argentina
El liberalismo -que es la doctrina de la Francesada - es malo, es pecado, sencillamente porque no se somete a la ley de Dios.

El comunismo menos aún todavía, llegando a postular dogmáticamente la inexistencia de Dios, así que lejos de ser anti liberal, como taimadamente hacen creer liberales y comunistas, es doblemente liberal.

El capitalismo es la doctrina económica del liberalismo, y por ser parte de algo esencialmente malo no puede ser bueno, pues nadie da lo que no tiene.
La maldad del capitalismo se nota en el hecho de que para el capitalismo no hay usura, y si la necesidad del otro permite subir los intereses, mejor, porque así hay más ganancias.
28/03/19 9:46 PM
  
Guus
Yolanda:

¿Qué sistema socioeconómico consideras qué debemos seguir? ¿Puedes poner un ejemplo concreto?

Compara la esperanza de vida del siglo XVI hacia atrás y la de ahora, haz lo mismo con la alfabetización, las posibilidades de ascenso en la jerarquía socioeconómica, la miseria, etcétera, y verás que ahora hay menos hambre, miseria, analfabetismo, enfermedades incurables, gente sin oportunidad de ascender socialmente y un largo etcétera que nunca en toda la historia de la humanidad.

También en los países más pobres van reduciendo la miseria, salvo en los que se encuentran en guerra, pero en cualquier país en guerra siempre se ha vivido fatal, mi abuelo en la posguerra tenía que robar comida discretamente en la granja en la que trabajaba porque no le daba con lo que ganaba para subsistir, luego el país mejoró mucho, pero la posguerra fue dura, eso pasa siempre en los países en una guerra que los destroza y en el período inmediatamente posterior a la misma.

El pasado no fue una Arcadia feliz, la miseria, el analfabetismo, la corrupción, la avaricia, ya estaban ahí antes de que apareciera. Si no te lo crees mira los datos y compruébalo por tí misma.

¿En qué parte doy a entender qué defiendo que el Estado no intervenga en la economía? Si precisamente afirmo lo contrario, el camino a seguir pasa por la economía social de mercado, no por el laissez-faire. Son los Estados donde se equilibra el mercado y el compromiso social los que lograron mayor prosperidad, como el caso de España hasta la Constitución del 78, aún conservamos algo de eso con nuestra seguridad social, aunque cada vez menos. Pero considero que ese tipo de políticas son el camino a seguir, y no las veo necesariamente incompatibles con la doctrina social de la iglesia, de hecho creo que va por ese camino.

Si tú o el economista de la entrevista tenéis una alternativa mejor, soy todo oídos, pero sinceramente no la veo.

29/03/19 1:26 AM
  
Cos
Sin ánimo de parecer que interfiero en una conversación, Guus, no creo que nadie dude hoy en día de que el comercio y la iniciátiva privada sean cosas buenas, pero el problema, como bien dice Yolanda, está en confundir la realidad de los hechos con la tendencia idealizadora de las ideologías.
No hay que olvidarse de que detrás del aumento del nivel de vida nos encontraremos con la revolución tecnológica. Limitándonos a Europa: si la ilustración, nacida de las universidades y las academisas propias de la revolución científica, alimenta a la monarquía absoluta como vehículo del cambio, y, a su vez, ésta se nutre de aquella, en el punto álgido de su propio dearrollo, se da que el sistema se encuentra con su propia contradición y colapsa. De las revoluciones liberales lo que surge son las sociedades burguesas. Y el mismo suceso les ocurre a éstas. El resultado son las revoluciones socialistas y anarquistas. Andando el tiempo con los fascismos. No se puede obviar esta dialéctica. Como tampoco se puede obviar la propia dialéctica entre estados que también dan claves para entender fenómenos como pudiera ser el mercantilismo.
Es decir, no es lo mismo referir acerca del libre mercado -fenómeno que no tiene nada de nuevo y que se viene produciendo desde hace milenios- que observar la realidad de sucesos concretos, sean casos de explotación o injusticas, o malos tratos, o menosprecios de la persona, que se apoyan en la necesidead de los individuos o, incluso, en la necesidad de individuos que tienen personas y obligaciones a su cargo.
29/03/19 11:23 AM
  
Yolanda
¿Qué sistema socioeconómico consideras qué debemos seguir? ¿Puedes poner un ejemplo concreto?
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Naturalmente que no. Y menos en un post. Pero sí sé qué es malo para mí y para otros. Según usted.-eso cabe imaginar- nadie que no sea economista puede opinar. Y como los no especialistas no podemos defender con solvencia de especialista uno u otro sistema económico, o idear uno nuevo, tenemos que aguantar lo que haya y lo que los fanáticos del liberalismo capitalista nos impongan.

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esperanza de vida, alfabetización, las posibilidades de ascenso en la jerarquía socioeconómica, la miseria, etcétera
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No estará usted atribuyendo ninguna mejora en esos aspectos al capitalismo. No, imposible. No puede ser. Porque en ese caso tendría mil otras cosas que explicar.

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...la miseria, el analfabetismo, la corrupción, la avaricia, ya estaban ahí antes de que apareciera.Si no te lo crees...
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Pues claro que lo creo. Más que creerlo, lo sé. Los codiciosos, los aprovechados, los golfos, los que desprecian al prójimo han existido siempre desde que existe el mundo. Por eso, llegados a un momento adecuado de la Historia, esos codiciosos y aprovechados crearon el capitalismo y desde entonces lo defienden con uñas y dientes. Y misiles.
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Lo del compromiso social del régimen anterior al 78 lo tomaré como un chiste final para dulcificar tensiones en el debate. Je, je, ahí ha estado usted simpatico.

En cuanto a propuestas, a ver qué le responde Don Daniel Marín: no creo que en serio pretendan regresar a modos de producción medievales. Pero, si no es eso, tampoco sé qué pretende.
29/03/19 11:38 AM
  
hornero (Argentina)
En esta amplia exposición sobre el liberalismo, Martín Arribas concluye mostrando la grave situación que han precipitado sobre el mundo la suma de errores del liberalismo. Vale para el mundo, lo que es verdad también para la Iglesia; desde mucho tiempo atrás los católicos se esfuerzan con empeño extremo en detener este mal que corrompe las instituciones, las leyes, las costumbres de la sociedad toda. Los Papas lo han condenado a la luz de extensas fundamentaciones; los intelectuales católicos en sus diversas condiciones han hecho otro tanto. Sin embargo el mal del liberalismo ha continuado arrasando las defensas cristianas. Esto debe llevarnos a la conclusión de que las fuerzas que opone la Jerarquía de la Iglesia y las que oponen los fieles laicos no son suficientes para contener el avance del mal. Ahora bien, si la Virgen ha anunciado en Fátima que “Al fin triunfará Mi Corazón Inmaculado”, lo que implica la derrota del liberalismo y de toda la Babilonia construida por sus errores y perversiones, la respuesta es de lógica absoluta: debe la Iglesia y el Pueblo de Dios acudir a la Virgen en demanda de su ayuda, de modo solemne, público y universal. De nosotros depende que el futuro transite el camino de María, o el camino del enemigo de María, el anti-cristo
30/03/19 3:14 PM
  
Eloy
Preocupante este post, muy preocupante.

«Proceded como hombres verdaderamente libres, obedeciendo a Dios».

Dios, nos hace verdaderamente libres, conscientes de no transgredir sus designios mientras nos movemos y desempeñamos en su Reino.

El post, defiende entonces la idea, de que esa fe y congruencia, no nos puede llevar entonces, a ser por ejemplo, un empresario que produce bienes de calidad y los ofera al mejor precio sin agentes externos que fuercen ese libre trueque (LIBERTAD ECONOMICA) en beneficio del consumidor, en el que la transacción acontecida, beneficia a ambas partes, proporcionándoles una satisfacción en pro, de una mejor calidad de vida material.

¿Una aceptable vida cómoda y material es pecado?

Pecado es NO ayudar a aquellos que NO LA TIENEN

Y nadie puede dar lo que NO TIENE ¿Correcto?

Ahora resulta que no sólo el socialismo es pecado, también el CAPITALISMO LIBRE como agente de beneficio, como agente que difunde el respeto irrestricto al proyecto de vida del prójimo, del respeto a la propiedad privada, en el respeto a la competencia, a la no intervención de agentes externos, en la cooperación social, a la división del trabajo, etc..

El autor de este post, no sabe nada de ECONOMÍA.

Pax Vobiscum
18/01/20 7:02 AM
  
Martín
Obedecer a Dios, por supuesto. Pero no al Papa ni al Vaticano, que no son Dios ni sus vicarios o portavoces. El creador nos ha dado el libre albedrío, y ésa es la raíz filosófica sobre la que se funda el liberalismo.
28/02/20 11:39 AM
  
Pepe
El error que ambas ideologías comparten tanto el liberalismo como el socialismo es caer en el subjetivismo moral, de allí que ninguna de estas posturas llegue nunca a ver sus ideas completamente plasmadas en la realidad, dado que se contradicen a sí mismas.
Por un lado el liberalismo aboga por la libertad como principio supremo que posee el individuo, y que a partir de ella obtiene sus demás derechos o libertades; sea de expresión, de culto, propiedad, etc. Negando de este modo todo principio absoluto y objetivo de la verdad y la moral, dado nadie puede imponer su verdad al otro porque todos poseen la libertad de opinar y pensar lo que deseen, de actuar como le plazca.
Del otro lado el socialismo, parte de creer que sólo existe el hombre como ser social despojado de todo ambito religioso, moral, de verdades y de naturaleza, el cual como un simple grano de arena indistinguible del resto esta obligado a servir y obedecer a un gobierno-autoridad que le dice lo que esta bien y lo esta mal, lo puede y no puede hacer o pensar.
En ambas ideologías lo que prima es el hombre como centro de todo orden moral y de verdad, negando toda posibilidad de trascendencia más allá de su propio ser. De esta manera el sujeto cae una pobreza radical, que le hace olvidar todo razgo de su dimensión espiritual, siendo ella la característica principal y más propia del ser humano.
Es por esto que hoy, en éste mundo hedonísta, plagado de vicios, a los que nos aferramos con el propósito de hacernos mas humanos, más libres, el hombre ha caído en su peor faseta, en un ser movido simplemente por sus impulsos, sus deseos que no ve más allá de su propia existencia.
Pero aún en éstas condiciones, le es imposible olvidar su anhelo de verdad, de trascendencia, de su espíritu inquieto que busca un camino un fin al que alcanzar, y así lo creen encontrar en cosas de este mundo riqueza, poder, satisfacción, que nunca lo sacian y que siempre le dejan sabor a poco, un deseo de infelicidad sólo podrán colmar con Dios.
Respecto del orden económico, nunca debemos olvidar que los bienes de este mundo nos han sido dados como regalo para poder satisfacer las necesidades propias del cuerpo como
30/04/20 4:33 PM

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