10.02.24

Gustavo Villarrubia, el hombre de las mil caras, de corresponsal de guerra a periodista en parroquias

Cualquiera que se cruce con el periodista Gustavo Villarrubia, en una Misa o rezando el Rosario ya sea en la Basílica de Nuestra Señora del Pilar, o en su parroquia de Santa Gema en Zaragoza; no imaginaría que detrás de este hombre de aspecto piadoso, afable y caballeroso, se esconde un corresponsal de guerra, que estuvo muchas veces a punto de cruzar la línea que nos lleva a la eternidad. Bajado de un coche por un grupo talibán en el 2001, que acababa de asesinar a sangre fría a varios periodistas entre ellos al periodista español, corresponsal del mundo Julio Fuentes. O amenazado de muerte por un grupo rebelde en Haití, cuando con su cámara era testigo de golpes robo y maltrato a ciudadanos haitianos en 2004. Y otras tantas veces que sería muy largo de contarlas aquí, ya que resumir 25 años de periodismo de trinchera, periodismo de a pie, como suele decir él, nos llevaría para varios capítulos de un libro.

Hoy radicado con su familia en Zaragoza, se dedica a algo que esta muy lejos de las denuncias de corrupción de su vida de reportero, y mas lejos aun de los conflictos bélicos que le tocó cubrir, Afganistán, Irak, Revolución en Haití, y el inicio de la Guerra de Ucrania.

Hoy toda su experiencia de haber vivido en unos 10 países, recorrer el mundo, hablar más de 5 idiomas, la entrega en algo que a muchos les costará entender: “Asesor de comunicaciones a parroquias”, llevándoles las redes sociales, para que cada parroquia pueda llevar su mensaje de fe entre sus feligreses.

¿Qué le impulsó a trabajar como reportero de guerra?

La corresponsalía de guerra no fue algo que yo buscara, me llegó en un momento de la vida con una edad en la que todo lo que huele a aventura, a peligro, llama la atención, y por lo tanto no dudas en tomarlo.

Yo acababa de Instalarme a vivir en Nueva Delhi, India. Me había registrado en el club de corresponsales extranjeros de la capital india. Y ahí conocí a un gran periodista y amigo mexicano, Rodolfo Bermejo, quién en ese entonces llevaba la corresponsalía para CNN español en Asia. En 1999, la zona norte de India, La Cachemira, estaba con conflictos severos entre India y Pakistán.

Así que un día Rodolfo me invitó a tomar un café y me expuso que él lleva la corresponsalía de CNN Español en Asia, y que estaba necesitando un corresponsal más, ya que por su condición de estudiante de un doctorado había muchos temas que se le hacían difícil cubrir. Y me ofreció empezar con el conflicto de Cachemira, que en ese momento estaba bien efervescente, y al público de CNN le interesaba mucho.

Así que empecé hacerme cargo de esos reportes, fue el inicio en el mundo de los corresponsales de guerra.

¿Qué supuso para usted cubrir las guerras de Afganistán, Irak y Ucrania?

Cubrir cualquier conflicto humano, por más pequeño que este sea, nunca es agradable, ya que siempre al menos hay una parte que sufre, que lo pasa muy mal, y que incluso muere. Y tu debes estar ahí con la mayor imparcialidad para investigar y poder relatar, dar la correcta información de lo que esta pasando, las causas y los efectos que están moviendo éste o aquel conflicto.

Por lo tanto, se trata de contar, injusticias, abusos, atropellos, sufrimientos contra los derechos más básicos de humanidad y dignidad humana.

Y para poder transmitir tal información, estas exponiendo todo el tiempo tu propia vida. Yo no sé si hubo realmente algún momento histórico en donde a los periodistas se les respetara o protegiera en las guerras, yo en mis 25 años de trabajo nunca lo conocí.

En mi primera visita a Cachemira, terminé siendo detenido por un comando militar, amenazado a punta de fusiles de guerra y con el material que estaba grabando, confiscado. Y si solo fue eso, fue gracias a la providencia y a un embajador extranjero que justamente pasaba por el lugar y se me acercó a prestarme ayuda. Él se hizo responsable ante la autoridad militar, y consiguió que me dejaran marchar con él en su coche diplomático. Tengo un vago recuerdo de haber visto con el canto de la vista, que esto costó algo mas que la inmunidad diplomática que tenía mi protector. Pero en el momento no le pregunté, el tampoco me lo dijo y eso quedará para la historia.

¿En qué momentos sintió más miedo o temió por su vida?

En muchísimos… (ríe nerviosamente). La verdad, que en muchísimos. Pero para seguir con los conflictos en Asia, te puedo contar lo que me pasó en Afganistán en noviembre del 2001. El martes 11 de septiembre del 2001, yo me encontraba viviendo en Calcuta-India. Trabajaba como free lance para varios medios, entre ellos CNN español. Pocos días más tarde, me llamó Angels Font, la encargada de corresponsales de CNN en Atlanta.

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9.02.24

Mónica Lora: “TV3 está promoviendo el consumo de pornografía en los niños y esto es inadmisible”

Entrevistamos a ladiputada Mónica Lora, portavoz de VOX en la Comisión de Infancia del Parlamento de Cataluña, con motivo de la exigencia de su partido a TV3 para que deje de emitir imágenes pornográficas en horario protegido. La diputada valora con contundencia estos hechos inadmisibles en una televisión pública.

¿Por qué el Grupo Parlamentario de VOX en el Parlamento de Cataluña no se ha pensado dos veces denunciar a TV3 ante el CAC por emitir pornografía en horario protegido?

Es indecente que una televisión pública, con el dinero de todos, esté emitiendo programas como el Punt D, en los que, para hablar de sexualidad, se muestran imágenes pornográficas. Lo peor es que el programa no solo se emite en horario protegido, sino que está dirigido para niños y jóvenes y catalogado como para todos los públicos a partir de 0 años. ¿Alguien en su sano juicio puede pensar que puede haber imágenes pornográficas con desnudos y sexo real “aptas para todos los públicos"? Es una realidad que cualquier persona puede comprobar.

¿Hasta qué punto es grave esta aberrante campaña de sexualización infantil por parte de una televisión pública?

Además del Punt D, TV3 también ha emitido dos programas más: un Sense ficció titulado Re)pensar la educación sexual y otro llamado Generación “Porno". Lo peor de estos programas no son solo las imágenes que emiten, sino el trasfondo que tienen. No es aceptable que nuestros hijos se estén educando sobre sexualidad a través de la pornografía.

El problema es que lo que ven preocupante para ellos es que la pornografía es “machista” y la solución que proponen es que los niños pasen a consumir pornografía feminista. La realidad es que la pornografía no es buena y, como mínimo, no es apta para niños. Así que la solución no es que dejen de consumir pornografía “machista", sino que no puedan acceder a ningún tipo de contenido pornográfico. Lo grave de aquí es que TV3 está promoviendo el consumo de pornografía y, por si no acceden a ella ya de por sí, la emiten en televisión. Estos programas también promueven todo tipo de parafilias sexuales, la ideología de género, así como un discurso contra el matrimonio, la monogamia o la virginidad.

Decía Mons. Torras i Bages: “Catalunya será cristiana o no será"…¿En qué grado el gobierno de ERC es el principal responsable de la degradación moral de Cataluña, fomentando estas campañas de corrupción de menores que no solo ofenden gravemente la moral católica sino el decoro más elemental?

El problema radica en que el Gobierno de la Generalitat sustenta su acción de gobierno en base a una ideología sectaria, irracional y dañina como es la ideología de género, que pretende hacer tambalear los cimientos de nuestra sociedad. El objetivo es claro: dinamitar la familia. Para ellos es fundamental, por tanto, pervertir a nuestros jóvenes y hacerlos esclavos de la pornografía y de una sexualidad empobrecida, porque la alejan del amor para centrarla en el placer como único objetivo.

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8.02.24

Mayra Rodríguez, empleada del año en Planned Parenthood, cuenta su conversión y militancia provida

Mayra Rodríguez fue ex directora de 3 clínicas de Planned Parenthood, fue la “Empleada del año” de Planned Parenthood en 2016 y es una valiente denunciante que ganó una demanda por despido injustificado en 2019 contra Planned Parenthood y una indemnización de $ 3 millones en daños.

¿Cuál es su mision actual en el campo provida?

Mi misión es exponer la realidad del trato de Planned Parenthood a las mujeres, tanto pacientes como empleadas. Ayudar a que el aborto sea impensable educando a las mujeres sobre lo que Planned Parenthood no quiere que sepas sobre el aborto. Proteger a las mujeres y abogar por la salud y la seguridad de las mujeres, exactamente como lo haría con mi propia hija. Inspirar a otros a ser guiados por la fe, sabiendo lo que las oraciones de los demás y la Divina Misericordia de Jesús han hecho por mí.

¿En qué medida considera providencial que Dios permitiera que usted fuese una de las directoras de Planed Parenthood para poder luego combatir con firmeza el aborto?

Esta pregunta me la he hecho millones de veces. Siempre me pregunté, en mi egoísmo durante el tiempo que fui directora del centro de abortos, porque estaba tan bien al presenciar todo esto…y es que la ignorancia es una bendición. Dios sabe que algunos somos más que ciegos y sordos y necesitamos un jalón más duro.

Creo fielmente que fui un instrumento no solo para hoy poder ser una voz en este movimiento, sino también para salvar mi alma.

¿Cómo fue su proceso de conversión y cuál fue el momento en el que decide dejar la organización?

El proceso de conversión es más complicado de lo que parece. Sería genial que un día nos despertáramos y pff como magia cambiemos de vida. Pero no es así. Al ver las atrocidades empecé a darme cuenta que el aborto no era ni seguro, ni bueno para las mujeres. Al salir de ahí después de mi disputa con el abortista y ser acusada de una infamia, durante mi batalla legal en contra de ellos, me tomé mi tiempo para sanar, aprender y sobre todo para regresar a la iglesia.

Incluso tuvo la fuerza para enfrentarse a ellos y llevarlos a juicio. ¿Por qué lo hizo y hasta qué punto fue algo necesario y justo?

Un día alguien me preguntó que por qué quería hacer esto (la demanda) y esta persona recuerda que yo contesté que no podría vivir conmigo misma si no hacía nada.

Lo hice por las mujeres que merecen saber la verdad, por los bebés por nacer, y por todos los empleados que han sufrido injusticias, esperando que algunos sigan el ejemplo de denunciar las mismas.

¿Qué supuso para usted ganarles el juicio?

Que la verdad triunfó. Demostramos que ellos me habían despedido por tapar al abortista y su intención nunca fue proteger a las mujeres.

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7.02.24

Jose Andrés Calderón explica por qué ha presentado un recurso de amparo al Tribunal Constitucional

El responsable del Rosario de Ferraz, Jose Andrés Calderón, explica en esta breve entrevista qué es lo que le ha llevado a recurrir al Tribunal Constitucional tras la tiránica y arbitraria prohibición de rezar el Rosario en Ferraz.

¿Podría hacer una breve introducción explicando la situación que le ha llevado a solicitar un recurso de amparo al Tribunal Constitucional?

El 12 de noviembre, como católicos, decidimos dar un paso adelante y comenzamos a rezar el Santo Rosario en las escaleras del Santuario del Inmaculado Corazón de María. Durante casi dos semanas estuvimos orando con absoluta normalidad sin que ningún policía nos dijera nada. Comuniqué al Delegado de Gobierno nuestra intención de celebrar el rezo público. Durante todos esos días lo toleraron.

Sin embargo, sorpresivamente este cargo político me comunicó el lunes 27 que se me prohibía rezar en las escaleras del Santuario -por cierto, es propiedad privada- en todo lo que quedaba de noviembre. Ante esta decisión arbitraria y tiránica decidí acudir al lugar dónde todo católico debe dirigirse: a las Escrituras, a las enseñanzas de los Padres y Doctores de la Iglesia y a las encíclicas papales. Como corolario, había que obedecer a Dios antes que a los hombres.

Mientras desobedecía las órdenes del señor Martín Aguirre, recurrimos al Tribunal Superior de Justicia de Madrid. Lamentablemente, los tres magistrados dieron la razón al político -pese a lo cual, continúe con el culto debido-. Tras esto hemos acudido al Tribunal Constitucional para solicitar su amparo.

¿Por qué ha decidido presentarlo?

Ante la iniquidad, la injusticia y la pura voluntad de poder, una persona no puede tener miedo ni resignarse a que el mal triunfe. Uno debe de hacer todo lo que esté en su mano para defender las causas más nobles. Rezar en las escaleras de un Santuario Mariano jamás puede ser delito ni falta administrativa. Por más que utilicen subterfugios legales y manipulen el espíritu de la ley. Por encima de la ley positiva -que en este caso, además, no es acorde a la decisión del Delegado de Gobierno- está el derecho natural. Debemos comprender que el positivismo jurídico, auspiciado por Kelsen, es un cáncer que termina por corromper la Ley y permite la mayor de las corrupciones.

Con la presentación de este recurso se le va a obligar al Tribunal Constitucional (TC) a que entre en determinadas cuestiones del derecho de reunión y manifestación, así como de la libertad religiosa, que hasta el momento no se había pronunciado. El TC no ha abordado la “suficiente justificación de la urgencia” y tampoco hay precedentes sobre la prohibición del ejercicio de la libertad religiosa en su dimensión pública conectada con el derecho de reunión.

La jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) nos da la razón. La Corte de Estrasburgo en las STEDH Bukta y otros c. Hungría se establece que no se puede prohibir una manifestación por “el único motivo de la ausencia de preaviso sin que medie conducta ilegal”. Insisto que en mi caso ese preaviso existía. Recientemente en la STEDH de Bumbes c. Romanía los magistrados europeos recordaron que las autoridades administrativas no tienen “carta blanca” para prohibir concentraciones a su puro arbitrio. Se debe garantizar la proporcionalidad y la Administración debe acreditar que existe un problema de orden público que justifique su prohibición. ¿Qué problema de “orden público” puede causar el rezo de un Santo Rosario en las puertas de una iglesia?

¿Qué posibilidades cree que hay de que prospere el recurso?

Mis amigos me califican de “pesimista”. Siempre he pensado que soy un realista que intenta vivir con los pies en el suelo. Por ello, hay que ser consciente de que no va a ser fácil conseguir que un órgano político, como es el TC, nos dé la razón. Soy sabedor que estamos librando una batalla quijotesca contra gigantes de la que “solo” Dios y la Virgen María están de nuestro lado. Tampoco nos hace falta de nadie más.

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6.02.24

Luciana Caro analiza su libro El misterio de los cinco misterios, prologado por Monseñor Munilla

Luciana Caro es de origen argentino-italiano, radicada en España desde hace más de 20 años. Es Licenciada en Comunicación Social. Apasionada de la lengua, el lenguaje, los idiomas y el intercambio cultural, se dedica a la enseñanza del español a extranjeros en el interior de la Comunidad Valenciana.

La escritura ha sido siempre su modo de expresión, siendo la novela y la poesía los territorios donde prefiere dejarla en libertad. Consciente de que la conversión es un proceso permanente y porque la fe es el motor que pone en marcha a la autora, no duda en volcar en el papel sus inquietudes espirituales.

Apóstol el Sagrado Corazón de Jesús y laica consagrada en la familia de los Franciscanos de María, ha querido que esta obra contribuya enteramente con la inmensa labor de esta congregación.

El misterio de los cinco misterios es su primera obra publicada con Editorial San Pablo. También ha participado en el proyecto colectivo de Trece, una antología de relatos de misterio, de trece autores diferentes, publicada por Éride.

¿Por qué decidió escribir un libro contra el acoso escolar?

El bullying ha existido siempre. Pero internet y los móviles lo han vuelto mucho más cruel y dañino. Tengo cuatro hijos y si bien, gracias a Dios, ellos no han sufrido este problema, he visto a través de sus vivencias que en los colegios e institutos está totalmente naturalizado y eso fue una alarma para mí. No podemos anestesiarnos al dolor ajeno, tenemos que involucrarnos y tomar partido.

¿Por qué va más allá de la denuncia de esta lacra y nos abre la puerta del misterio, el misterio de la fe?

Va más allá porque, el mensaje que trae la historia es que todos nuestros problemas pueden ser resueltos gracias a la oración. Dios nos escucha siempre. Y más aún, nos responde siempre. El poder de la oración logra milagros. Y esto es lo que descubre la protagonista.

La fe es creer en lo invisible. Y afrontar la neblina en la que nos vemos inmersos ante los problemas, requiere de fe: creer que Dios está aunque no lo veamos y que no estamos solos, aunque así nos sintamos y que es posible lo que no lo parece.

¿Por qué el camino más seguro de conocer a Cristo es a través de María?

Porque una madre no puede querer sino el bien de un hijo. Y María es nuestra Madre. No es posible acudir a ella y no terminar descansando en los brazos de nuestro Señor. María es garantía de felicidad.

¿Cómo se le ocurrió el título del misterio de los cinco misterios?

El misterio de los cinco misterios alude a la incomprensión del rezo del rosario. ¿Por qué una oración tan extensa y tan monótona, que requiere tanto esfuerzo de concentración para hacerse a conciencia, es el mensaje de María en todas sus apariciones? Ella siempre ha insistido en el rezo del rosario, ¿por qué?

Resulta un desafío. Si tienes fe, el desafío es rezarlo bien. Y si no la tienes, requiere abandonarte y abrirte a un misterio.

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