La Misa tradicional gana terreno entre los jóvenes católicos de Vietnam

Mutuo enriquecimiento de las dos formas. Paz litúrgica. Canto gregoriano. Preservar y continuar la Tradición.
«Lo que me atrajo inicialmente a la Misa Tradicional en Latín fue el canto gregoriano», dijo Joseph Christopher Nguyen Thien Tuan Hoang, líder de una de las comunidades católicas tradicionales de Vietnam. «Sus antiguas melodías me enseñaron que la música sacra no se trata solo de sonido, sino también de silencio».

«Me di cuenta de lo mucho que la liturgia antigua reflejaba la fe que había aprendido de los ancianos católicos de mi parroquia cuando era niño», dijo. «Fue como redescubrir la forma en que mis antepasados habían vivido su fe».

En otra noticia referente a China ya dije que, no sé por qué razón, la situación de la Iglesia en Vietnam es totalmente distinta y esta noticia lo confirma. Mientras que en China ni se sabe cómo son las misas, en Vietnam resulta que hasta hay misas tradicionales. Me da la impresión de que al gobierno vietnamita el tipo de misa le da igual y si no hay más misas tradicionales es por la misma razón que en el resto del mundo.
Por otra parte Vietnam fue la Indochina francesa en la que había millones de católicos, el Concilio y la Guerra de Vietnam son contemporáneos, así es que las reformas postconciliares pudieron llegar más tarde y, sobre todo, el progresismo occidental puede que no haya llegado hasta allí porque lo woke no ha llegado a Asia.

El debate sobre la misa tradicional en Granada parece suscitar una pasión arrolladora... concretamente, la de dos entusiastas que llevan doce años manteniendo un vibrante monólogo a cuatro manos en un blog. Que desde 2014 no se haya sumado un solo comentario más no es un dato menor: es la plasmación empírica de una unanimidad sociológica que ya querría para sí cualquier encuesta electoral. Pongan en google misa tradicional + granada y veran la desolacion

La verdadera noticia no es si existe o no tensión por la liturgia en latín, sino el fenómeno verdaderamente extraordinario que presenciamos cada domingo desde hace 56 años. En un siglo donde ponerse de acuerdo sobre el tiempo o el fútbol roza el milagro, el sensus fidei ha emitido un veredicto rotundo y sin fisuras. Con un impresionante 99,9999% de cuota de pantalla —y en absoluta libertad de elección—, los fieles han decidido que el Novus Ordo les resulta perfectamente entendible y suficiente.

No deja de ser fascinante cómo se intenta construir una tormenta en un vaso de agua cuando el vaso, sencillamente, está vacío. Quizá haya que agradecer a esos dos perseverantes comentaristas de 2014 su valiosa contribución a la estadística: gracias a su constancia sabemos, con matemática precisión, exactamente a cuánta gente le desvela este asunto.

Traigan la misa tradicional a mi país El Salvador y estoy seguro que al fin conoceremos evangelicos pentecostales que se convierten al catolicismo.

"...una tormenta en un vaso de agua cuando el vaso, sencillamente, está vacío"




Pues en Murcia, la misa tradicional en latín está llena desde que empezó con "Summorum Pontificum". Todos los domingos y fiestas de guardar llena desde hace tantos años. Invito a quien quiera a que lo vea en San Bartolomé, una iglesia histórica, céntrica y enorme.

Que Dios bendiga al Vietnam y lo colme de gracias.

Los fieles no han decidido nada, Mambré, porque no tenemos elección, yo misma no oigo una misa Vetus Ordo desde que terminó el Concilio, y no porque decida nada, sino porque no puedo ya que no las hay dónde vivo. Por lo tanto el Novus Ordo fue una imposición de la Iglesia que todos obedecimos pero, de ninguna forma, una elección, razón por la cual se entiende que algunos prefieren el rito tridentino pero no que otros prefieran el actual. Eso es como si solo hay una heladería que ofrezca helado de chocolate y diez mil que no la ofrezcan y de eso deducimos que a la gente no le gusta el helado de chocolate porque el consumo de helado de vainilla es mayor. Tengo 82 años y tenía 18 cuando empezó el Concilio, puedo recordar, las personas de 70 años ya no pueden, están comiendo helado de vainilla durante toda su vida y jamás de chocolate, es natural que la cosa les traiga al pairo, pero quizás a los nacidos en el S. XXI empiecen a pensar cómo sabrá el helado de chocolate que se les prohibe o se les dificulta.

Estimada María de África,

Admito que su metáfora gastronómica resulta entrañable y muy vistosa, pero me temo que su teoría sobre el "monopolio de la vainilla" se tambalea en cuanto trasladamos la logística a la geografía real.

Usted parte de una premisa arriesgada: asumir que la vivencia de su pueblo es representativa del conjunto de los fieles. La realidad cuantitativa es muy distinta. La inmensa mayoría de la población creyente no reside en municipios aislados, sino en áreas urbanas donde la misa Vetus Ordo sí se celebra, cuenta con horarios públicos y está al alcance de cualquiera. Las heladerías de "chocolate tradicional" existen y tienen la puerta abierta en las ciudades. Sin embargo, basta con asomarse a ellas un domingo cualquiera para comprobar que el aforo suele ser tan recogido y discreto que permite al celebrante saludar a la concurrencia casi por su nombre de pila.

Si su teoría fuera cierta y el Novus Ordo fuera una mera imposición sufrida por falta de alternativas, en los centros urbanos —donde el chocolate está a un trayecto de autobús o a una búsqueda en el GPS— veríamos a miles de fieles abalanzándose a redescubrir ese sabor supuestamente "prohibido". La realidad, sin embargo, es tozuda: los templos donde se ofrece el rito antiguo no sufren precisamente problemas de sobreaforo. Por estricta lógica estadística, si en los lugares donde existe oferta la demanda es puramente testimonial, resulta aventurado suponer que e

LECTOS




Pues en Murcia, la misa tradicional en latín está llena desde que empezó con "Summorum Pontificum". Todos los domingos y fiestas de guardar llena desde hace tantos años. Invito a quien quiera a que lo vea en San Bartolomé, una iglesia histórica, céntrica y enorme.

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Estaría fenomenal Lector que se abriera un blog publico o pagina de facebook de S Bartolome para que veamos en fotos la gente abarrotando esa enorme Iglesia que usted afirma. Sería una buena promocion de la misa enlatin

África:

En China los católicos tienen una especial devoción por la misa tradicional. Principalmente porque, debido al comunismo, estaban bastante aislados y la reforma litúrgica llegó bastante tarde.

Creer que la mayoría de católicos tienen acceso a misa tradicional en los centros urbanos es una ensoñación

En la actualidad nos encontramos con grandes paradojas. El avance de la progresia en los países occidentales hace que las iglesias, por ejemplo en Francia, ardan con cierta facilidad; en Vietnam, en cambio, si el estado ha dado el visto bueno, cualquier despendolado que intentara atentar contra una iglesia se encontraría con un estado, no democrático, que lo consideraría un elemento peligroso y, con toda seguridad, se encontraría con penas mucho mayores. La posibilidad de encontrarte en Francia con alguien que entre en una iglesia durante el trascurso de una misa y haga una barbaridad es imposible en Vietnam porque la polícía actuaría de inmediato y sin complejos.

El rechazo a la misa tradicional es incomprensible. Que cada cual acuda a la liturgia que más provecho le resute. Por otra parte, visto la debacle en occidente del catolicismo, deberían sumarse las fuerzas y no estar con mezquindades.

Atrium

En la misa en latín en San Bartolomé no lo sé.... Pero hay comunidades neocatecumenales a mansalva.... Hay más de 30 comunidades....
Yo soy de la 10, por eso lo sé.
Si queréis ver niños y jóvenes os aseguro que hay hasta reventar......