Ahora toca el «diálogo ecuménico» con la FSSPX

No hay disposición a la «reconciliación»

Ahora toca el «diálogo ecuménico» con la FSSPX

Un obispo suizo considera que la relación con la FSSPX ha cambiado radicalmente tras las consagraciones y, ahora, ya no es posible colaborar con ella como antes. Solo queda el diálogo ecuménico.

(InfoCatólica) Tras la renovación solemne del cisma lefebvriano con las recientes consagraciones episcopales contra el mandato papal, se ha hablado mucho de cuál es la situación de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX). Muchos partidarios de ella se quejaban del trato recibido y reclamaban, medio en serio medio en broma, que les tratasen como a los ortodoxos o a los anglicanos.

Su deseo podría cumplirse, al menos según el obispo suizo de Lausana, Ginebra y Friburgo, que espera que el diálogo con la FSSPX siga siendo posible, pero ya en otros términos. Según informa Kath.ch, Mons. Charles Morerod considera que: "la Iglesia está siempre dispuesta a entrar en diálogo con cualquiera. Sin duda será necesario entablar un diálogo ecuménico con la FSSPX, similar al que tenemos con otras comunidades que no están unidas a Roma".

Estas palabras son especialmente significativas porque Mons. Morerod era uno de los obispos más benevolentes hacia la Fraternidad. De hecho, su diócesis permitió a la FSSPX utilizar para su 50º aniversario un templo parroquial, la iglesia de San Mauricio en Friburgo. La celebración, que incluyó una Misa solemne oficiada por Mons. Tissier de Mallerais y una procesión, atrajo a medio millar de fieles. El obispo tomó esa decisión en 2019 como un gesto de buena voluntad, considerando que existían posibilidades de acercamiento del movimiento lefebvriano a la Iglesia.

Hoy, Mons. Morerod ya no considera posible este tipo de colaboración: “no veo cómo sería concebible responder a una petición así, si se hiciera hoy". En efecto, las nuevas consagraciones episcopales ilícitas, "que se llevaron a cabo tras numerosas advertencias, manos extendidas y llamamientos al diálogo por parte del Vaticano, demuestran que no tienen disposición a entrar en ningún proceso de reconciliación". Así pues, el nuevo enfoque, al menos en esta diócesis suiza, será el ecuménico.

42 comentarios

Federico Ma.
Claro. Es sencillo. Si son cismáticos, no cabe sino con ellos lo que cabe con otros cismáticos. Ahora bien, son cismáticos. Ergo...

lanuovabq.it/it/fraternita-non-bastano-le-parole-se-i-fatti-sono-scismatici
13/07/26 2:51 PM
Manuel d
Si sigue la Iglesia Católica apoyando la agenda 2030 y el movimiento LGTHIJK, no creo que a la FSSPV le interese el diálogo
13/07/26 3:22 PM
Jordi
Charles Morerod, OP (nacido en 1961), es obispo de Lausana, Ginebra y Friburgo (Suiza) desde 2011. Dominico con sólida formación académica, fue profesor de teología y filosofía, y rector de la Universidad Pontificia Angelicum de Roma. También fue secretario general de la Comisión Teológica Internacional y consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Desde finales de 2024 es presidente de la Conferencia Episcopal Suiza.

Aplicación de los documentos papales:
1. Fiducia Supplicans (bendiciones pastorales): Sí la aplica y apoya. La Conferencia Episcopal Suiza (que él preside) la recibió positivamente, viéndola como una expresión de una Iglesia abierta y en continuidad con Amoris Laetitia.

2. Amoris Laetitia: La asume plenamente. Su diócesis participó activamente en el proceso sinodal y promueve un acompañamiento pastoral de escucha y discernimiento, coherente con esta exhortación.

3. Traditionis Custodes: La implementa en su diócesis, siguiendo la normativa papal y la línea de la CES, como la mayoría de los obispos suizos.

En síntesis: Morerod es un obispo con perfil teológico y romano (Angelicum + Curia), francisquista-leonino modernista-progresista, incompatible con la FÉ: los aplica en una Iglesia suiza que ya es sinodalista apostática alemana.
13/07/26 3:24 PM
pipo
Me gusta poder escuchar las voces que SÍ saben y conocen el tema. La nota no lo dice, pero Monseñor Morerod fue uno de los teólogos que Benedicto XVI escogió para los, así llamados, "dialogos doctrinales" entre la Santa Sede y la FSSPX de 2009 a 2012. Yo creería que Mons. Morerod tiene que ser entrevistado por alguien en forma mucho más extensa sobre la materia.
13/07/26 3:33 PM
Jordi
Habrán estos efectos instantáneos y objetivos dentro de las lógicas teológicas de cada grupo:

1. La Profesión de Fé de FSSPX (154 puntos, 24.6.2026, Menzingen, Suiza), es un rechazo total, sistemático y articulado de un conjunto de actos magisteriales del pontificado de Francisco, León XIV y Morerod, y unas orientaciones del Concilio Vaticano II: opinan los lefebvristas INCOMPATIBLE CON LA FE CATÓLICA PERENNE

2. AMORIS LAETITIA/FIDUCIA SUPLICCANS: dan comuniones eucarísticas, absoluciones y bendiciones indignas, causa la destrucción de la moral objetiva católica del VI-IX Mandamientos, los sacramentos del Orden, Matrimonio, Eucaristía y Confesión, causa sanción penal de I Corintios 11: condenación, debilitamiento, enfermedad y fallecimiento de cuerpos y almas, fieles y comunidades. Implica aceptar los pecados que salen del corazón del hombre, concupiscencia de la carne, pecado capital de lujuria (niega pudor, continencia, castidad, celibato, matrimonio indisoluble), actos morales intrinsece malum y peccata clamantia sodomítico, regresa al pecado original y renunciar al bautismo, pecado de escándalo a los pequeños

3. Se acabó todo diálogo ni ecuménico, son dos tipos de fes católicas absolutamente incompatibles entre sí. ¿Morerod es católico? No si acepta Amoris/Fiducia. Gran Crisis ad portas: casi toda Profesión FSSPX es católica, Morerod va al luteranismo por moral subjetivista
13/07/26 3:42 PM
Urbel
Si al pretendido cisma se le diera el mismo tratamiento que a los verdaderos cismáticos, por mucho que fuera erróneo, al menos tendría grandes ventajas prácticas.

Por ejemplo, en lugar de tolerarse el uso ocasional de alguna iglesia con algún motivo particular (como hizo el obispo Morerod en 2019), los pretendidos cismáticos podrían recibir el uso permanente de iglesias cedidas por los obispos. En España es el caso con iglesias cedidas para los cultos anglicanos, en la costa mediterránea, y a favor de cismáticos rumanos en toda nuestra patria.

Pero no ocurrirá a favor de la FSSPX.

Tampoco se considerará que sus matrimonios y confesiones son válidos, ni se recibirá con honores a sus superiores en el Vaticano.

Es la diferencia que media entre los buenos y verdaderos cismáticos y los malos reputados cismaticos.

13/07/26 3:47 PM
Uno que pasaba por aquí
Hay un argumento que los partidarios de la FSSPX están repitiendo estos días hasta la saciedad: el Papa ha recibido a la "obispesa" anglicana y le ha consentido que dé una bendición. ¿Recibe a una "obispesa" cismática y a ellos no?

Estoy completamente a favor de este argumento. La FSSPX tiene el mismo derecho que la "obispesa" anglicana. El cisma Anglicano se produjo en 1534, esto es, hace 492 años. Pues bien, soy de la opinión de que dentro de 492 años, esto es, el próximo año 2518 sin más demora, el Papa reciba a los obispos u "obispesas" lefebvrianos en las mismas condiciones protocolarias con que ha recibido a la "obispesa" anglicana y que les deje bien claro que la Iglesia Católica no reconoce sus ordenaciones. Y si los obispos u "obispesas" lefebvrianos hacen un gesto de bendición, que se les trate con el mismo respeto que se ha tratado a la anglicana, y sin armar escándalo por ello.

Lo que no me queda claro es a quién corresponderá recibir en Roma, si a sus eminencias reverendísimas los obispos u "obispesas" de la FSSPX, o al cura raso que para entonces sea su superior. Supongo que será lo que diga el cura, y los obispos... calladitos están más guapos.
13/07/26 4:20 PM
Hernando Rey
1, No estuve a favor de las ordenaciones episcopales de la FSSPX en 1988 ni este año;
2. No comparto varias ideas de la FSSPX, sobre todo el rechazo absoluto del Concilio Vaticano II y del Novus Ordo Missae interpretados/celebrados de acuerdo a la Tradición, tal como lo propuso la Santa Sede en 1982/83, 1988, 2009/2012 y 2026.
3, Sin embargo, dejando de lado a los Obispos y sacerdotes de la FSSPX (cuyas decisiones comprendo pero no justifico), la gran mayoría de los fieles que acuden a sus Misas están escandalizados frente a la espantosa crisis de la Iglesia, no entienden de sutiles argumentos teológicos o canónicos (por ej.sobre todo los temas polémicos de Vaticano II), prefieren dichas Misas por amor al culto bien celebrado y por lo tanto es probable que no sean cismáticos en sentido estricto. Habría que ver caso por caso (aquí sí aplica el criterio, no como en en la moral de situación o en la casuística laxa).
4, No ayuda en lo más mínimo, en cambio, que desde Roma se sigan nombrando Obispos herejes o apóstatas, y no se excomulgue de una vez (llevamos ya más de 60 años) a los católicos que adhieren formalmente al modernismo teológico, a la moral de situación, a la Teología marxista de la Liberación, al liberalismo en los tres grados condenados por León XIII y al liberalismo "americanista" condenado por el mismo Papa, a los defensores de una interpretación protestante de la Eucaristía (como Sacrificio y como Sacramento), y un largo etcétera. Eso sólo arrima
13/07/26 4:47 PM
Francisco Javier
O sea que nos da esperanza que declaren "testigo del Evangelio" a mons Lefevbre y le erijan una estatua en el Vaticano, ja.
13/07/26 5:27 PM
Marta
Creo que Roma no ha querido dialogar demasiado…Ellos han pedido poder hablar con Leon XIV y Roma se cerró en banda. Entonces no se qué diálogo ni ecuménico ni nada… ¿Acaso Roma dialoga con el papa del Palmar? Roma tiene alergia a la Tradición. Y esto es un problema, porque pueden surgir muchos Palmares… O Roma vuelve al redil, o todo se dispersará, y solo un puñado seguirán siendo fieles a Jesús, pero nadie sabrá quienes son… solo el Señor.
13/07/26 6:11 PM
franciscus
Asisto a misa a la FSSPX y no conozca a nadie acá que le interese vincularse con el clero oficial bajo ningún respecto. Aquí todo el mundo parte de la base que son herejes modernistas y que, como la Iglesia no puede mantenerse para siempre liderada por herejes, la crisis va a pasar y entonces no vamos a necesitar la FSSPX. Como existe un convencimiento real de ello, incluso si estuviésemos en el error (cosa que se me hace muy improbable viendo los frutos de quienes están en el munco conciliar), no nos vamos a condenar en razón de permanecer de este lado.
Los únicos que van a salir perdiendo son los que quieren la misa tradicional, se compran el argumentod de la validez de las excomuniones, y no tienen otro instituto o parroquia tradicional a mano.
En resumen, los modernistas siguen por su camino, los católicos tradicionales lefebvricos por el suyo, y sólo pierden los denominados "tradicionalistas en plena comunión", en la medida que se los deja en el desamparo. Gran maniobra pastoral de León XIV.
13/07/26 6:14 PM
Juan Mariner
Antes que llegara Francisco, aun había "interlocutores válidos", pocos. Ahora sólo hay hoolligans de la heterodoxia disfrazados, como no, de dialogantes. El bajo nivel jerárquico, formado por enchufados de la misma patulea, no da para más ni interesa que lo dé.
13/07/26 6:14 PM
Verónica
No era que en la Iglesia cabemos todos, todos?
No entiendo la lógica
13/07/26 6:40 PM
Luis Fernando
Es obispo "ratzingeriano". Dato no menor.
13/07/26 7:12 PM
Urbel
Cierto, no es dato menor que un obispo de origen ratzingeriano como el dominico Morerod tenga el historial favorable a la aplicación de Amoris laetitia, Traditionis custodes y Fiducia supplicans que Jordi ha expuesto en su primer comentario.

Ejemplo palmario de cómo la brecha sigue ampliándose, de manera que es ya imposible mantenerse con un pie en la Tradición y otro en la deriva .......
13/07/26 8:06 PM
Néstor
El ser cismático o no es una cuestión jurídica, en la que por tanto hay que remitirse a la autoridad que hay en materia jurídica en la Iglesia, que es es la Iglesia misma.

Luego, si la Iglesia dice que X es cismático, X es cismático con aplauso, medalla y beso.

Si la sociedad a la que uno quiere pertenecer dice que uno no pertenece a ella, pues eso es todo.

Para saber si alguien pertenece al Partido Comunista, se lo tengo que preguntar al Partido mismo, no a la tía de esa persona, ni a esa persona misma.

Saludos cordiales.
13/07/26 8:08 PM
Néstor
“Aquí todo el mundo parte de la base que son herejes modernistas y que, como la Iglesia no puede mantenerse para siempre liderada por herejes, la crisis va a pasar y entonces no vamos a necesitar la FSSPX.”

O sea que Uds. apuestan a que en el futuro venga un Papa que diga “Oh, la FSSPX tenía razón, cambiemos todo para que sea como ellos quieren, y por supuesto, no están excomulgados”.

Ese Papa ¿será legítimo? Porque, al ser aquel con el cual se salga, supuestamente, de la crisis, habrá sido elegido por los “herejes modernistas”.

Y si es legítimo el Papa elegido por los “herejes modernistas” ¿cabe separarse de la Iglesia que ese Papa lidera, que entonces es la Católica?

A no ser que lo elija la FSSPX, en cuyo caso no es verdad que no será necesaria, al contrario, será la única Iglesia Católica.

En definitiva ¿dónde está hoy la Iglesia? Es contra la fe decir que no se puede saber, y es contra la fe decir que se identifica con la FSSPX. Entonces, no es posible separarse de la Iglesia del Papa y los Obispos.

Saludos cordiales.
13/07/26 8:17 PM
Francisco Javier
El bergoglianismo permitio que varios cardenales y obispos progres nombrados por los papas anteriores salieran del closet de la hipocresía donde fingian ortodoxia.
13/07/26 8:56 PM
ultramontano
Ni "diálogo" eterno ni acercamiento hasta que Roma vuelva a la Tradición y reconozca el derecho de CUALQUIER Sacerdote de celebrar la Misa Tradicional sin penas ni castigos ni permisos o indultos.
"Quo Primum Tempore" está por encima de cualquier legislación modernista torcida y chapucera.
13/07/26 9:02 PM
Redacción
Urbel, me temo que Jordi no es una fuente fiable. Por desgracia, habla constantemente de temas que no entiende en absoluto.
13/07/26 9:21 PM
Redacción
Ultramontano, no entiende usted la bula que menciona, que ciertamente no dice lo que usted cree que dice.
13/07/26 9:23 PM
anawim
(Jordi)
______________

Y si el Magisterio de Francisco, León XIV, y el Concilio Vaticano II "son incompatibles con la fe católica", ¿cómo es que la FSSPX ha incurrido en cisma y excomunión?
13/07/26 11:30 PM
anawim
El diálogo ecuménico alcanza a todas las religiones cristianas, no sé porqué algunos piensan que no puede alcanzar también a la FSSPX. Me parece coherente incluir a la FSSPX en el diálogo ecuménico.
13/07/26 11:38 PM
ultramontano
La Bula "Quo Primum Tempore" ¿no dice lo que creo que dice? ¿la estan "re-interpretando" al estilo modernista?
Entonces ¿qué es lo que ustedes creen que dice?
___________________________________________
Bula "Quo primum Tempore" de San Pío V (Fragmento)
"VIII. Del mismo modo, estatuimos y declaramos : - que no han de estar obligados a celebrar la Misa en forma distinta a la establecida por Nos ni Prelados, ni Administradores, ni Capellanes ni los demás Sacerdotes seculares de cualquier denominación o regulares de cualquier Orden; - que no pueden ser forzados ni compelidos por nadie a reemplazar este Misal; - y que la presente Carta jamás puede ser revocada ni modificada en ningún tiempo, sino que se yergue siempre firme y válida en su
vigor. "
"Así pues, que absolutamente a ninguno de los hombres le sea licito quebrantar ni ir, por temeraria audacia, contra esta página de Nuestro permiso, estatuto, orden, mandato, precepto, concesión, indulto, declaración, voluntad, decreto y prohibición."
13/07/26 11:45 PM
anawim
Creo que a la Iglesia le ha faltado una cosa con la FSSPX: declararles cismáticos sobresaliente Cum Laude. No es fácil ser cismático dos veces consecutivas. Lo han ganado a pulso, así pues, que menos que incluirlos en el diálogo ecuménico.
13/07/26 11:51 PM
paul sants
Desde que fue elegido, Francisco ha sufrido una enorme presión de los sectores progresistas para acabar con las reformas de Benedicto XVI, sobre todo por parte de los alemanes, y de la jerarquía italiana, ahora muy progresista. La FSSPX entró con fuerza con Benedicto, en Italia, eso asustó a la jerarquía italiana que miraba con asombro la asistencia masiva a las misas de esta fraternidad en algunas diócesis. Peor aún, la FSSPX creó un preseminario en Italia, y empezaron a entrar seminaristas, más que en muchas diócesis italianas. Italia no estaba acostumbrada a esto, y dejó a algunos obispos italianos muy enfadados, que empezaron de inmediato a pedir que se acabara cualquier posibilidad de verdadero diálogo y de un "retroceso". Creo que fue un error de la FSSPX, nunca pensaron que la reacción de ciertos obispos italianos fuera la que fue.
14/07/26 12:00 AM
Esteban
Llama la atención la cantidad de Lefebristas que opinan en Infocatólica. Según ellos, todas las autoridades de la Iglesia Católica Apostólica y Romana han abandonado la Tradición y son modernistas. Solo ellos la mantienen. Qué les importa lo que dicen los obispos católicos? Es como que aparezca un calvinista opinando lo que dice tal o cual autoridad de la Iglesia Católica. Por qué no escriben sus cosas en sus páginas y se dejan de escorchar por aquí?
14/07/26 1:17 AM
rocamador
Perdón por usar una terminología vulgar, pero es para entenderse. Los lefes y filolefes tienen características comunes y son fácilmente detectables. Como la Iglesia “oficial” es apostata, modernista y ha perdido la fe (desde hace 60 años), no antes), no ven ni un solo fruto bueno en ella; absolutamente nada. Lógico, porque Dios se ha apartado de ella, y sólo asiste al “resto fiel”. Ningún representante de la falsa Iglesia opera con buena fe. Y sus pastores son falsos obispos, que no pueden consagrar a otros ni ordenar sacerdotes. Y aunque no lo digan así, es la razón de fondo, teológica y no meramente canónica, para crear su propia sucesión episcopal. Y si no, por qué no llaman al comprensivo obispo Sastre para que ordene a sus presbiteros?
14/07/26 4:53 AM
Urbel
La FSSPX ha presentado un recurso administrativo ante Doctrina de la Fe contra el decreto de excomunión, recurso que suspende la aplicación del decreto.

Caso de desestimación de este recurso administrativo, estará abierta la vía para el recurso jerárquico ante el Papa, quien tendrá entonces ocasión de confirmar o corregir. ¿Lo hará? ¿Lo hará en línea con sus palabras al responder en el avión a una pregunta sobre las consagraciones episcopales?

La Iglesia debe seguir adelante, dijo entonces León XIV. También dijo en esa oportunidad que la FSSPX no acepta "elementos fundamentales de la Iglesia" como "ciertos puntos del Concilio Vaticano II".

La Iglesia debe seguir adelante ¿hacia dónde? Muchos tememos que adelante en su adaptación al mundo.

Y ningún punto del Vaticano II, que inauguró un nuevo género de magisterio predominantemente pastoral, es un elemento fundamental de la Iglesia, que son sus dogmas.

Así, con esas palabras en el avión el Papa resumió con acierto el corazón de la controversia teológica.

Ahora tendrá ocasión de responder a la cuestión canónica.

14/07/26 8:12 AM
Ignacio
Por fin alguien con sentido común en el mundo tradicionalista/conservador. Paradoja: quienes reniegan del cvII por su ecumenismo caerán en él. El demonio es muy astuto.
14/07/26 12:34 PM
Luis I. Amorós
La excomunión es un acto que "salta automáticamente" al transgredir de forma abierta y advertida un canon concreto del código de derecho canónico que incluye la pena de excomunión latae sententiae como castigo.
Es un botón que han apretado conscientemente los rectores de la FSSPX sabiendo perfectamente que esa pena estaba inclusa en él.
La Santa Sede se ha limitado a hacerlo público para advertir a los que no son rectores.
Todos los demás argumentos, que se resumen en que Roma está tomada por el modernismo, y que la mayoría de obispos son herejes, y que la misa Novus y sus sacramentos anejos son inválidos, y la tolerancia hacia los herejes abiertos, etcétera, son una cortina de humo. Esos argumentos ya estaban antes de las consagraciones, y son la esencia de la Fraternidad.
En otras palabras: la excomunión es de ahora, pero el cisma lefevbriano es muy anterior.
En realidad, lo único incoherente es que la Fraternidad cite al papa i pretenda estar bajo su teórico gobierno. Si es un papa hereje y modernista, ¿qué católico comme il faut querría estar bajo su mandato teórico? Esa esquizofrenia que les impide caer en el sedevacantismo pleno (en todo lo demás se comportan como sedevacantistas) es la que deben resolver.
14/07/26 12:59 PM
Luis I. Amorós
ultramontano, la bula "Quo Primum Tempore" queda superada por la "Pastor Aeternus" del Concilio vaticano I, del llorado papa Pío IX, que dice explícitamente que "el Papa posee una potestad suprema, plena, ordinaria, inmediata y universal sobre toda la Iglesia. Esto significa que su autoridad no depende de ningún otro obispo, abarca todas las diócesis y tiene jurisdicción directa en asuntos de fe, moral, disciplina y gobierno".
Por tanto, estimados lefevbrianos, sean honestos y reconozcan abiertamente que la única forma de "defender todo el magisterio anterior al CVII" (incluyendo por tanto la Pastor Aeternus) y no caer en contradicción es declarar abiertamente que León XIV no es papa legítimo, como ninguno de los anteriores hasta, no sé, Pablo Vi o Juan XXIII. El que dijera don Marcel.
Declaren sede vacante, que es como funcionan ustedes, y hagan la república de los episcopalianos católicos, o directamente nombren un papa "auténtico", estilo Palmar de Troya. Fuera máscaras y basta de tratar de engañar a los buenos católicos para que ingresen en su secta so capa hipócrita de que "no quieren romper la unidad", como si hiciesen algún favor a alguien.
Su extremismo y su tenaz lógica (antigua de 40 años) de que cualquier cosa mala en la Iglesia necesariamente contamina a toda la Iglesia (puritanismo estricto que hubiese hecho las delicias de Novaciano, que fundó la "Iglesia de los puros") no deja otra alternativa.
14/07/26 1:07 PM
Manuel Caldas



Pues yo escucho y leo por un lado a los bien ortodoxos clérigos Gabriel Calvo Zarraute, Charles Murr, Jaime Mercant y Attanasius Schneider y por otro lado a los nos menos ortodoxos José Luis Abesrasturi, Javier Olivera Ravasi, Rubens Miraglia y Gerahard Muller. Escucho un lado y escucho el otro y acompaño Infocatólica (además de Infovaticana) desde "Amoris Laeticia". Recuerdo bien como Don Luis Fernando manifestaba lo que me parecía un desespero creciente que le llevó, incluso, a abrir un canal de youtube para comentar lo que pasaba en la Iglesia, canal que si bien recuerdo no duró más que 2 vídeos porque él prefirió contenerse. Mientras tanto, las cosas no pararon de empeorar, y siguen empeorando a cada día, con cada nuevo obispo elegido por el Papa. Pues bien, tan bien informado como me es posible, no tengo dudas de que la razón está con los que piensan como los clérigos del primer grupo. Así siendo, no tengo duda de que la Iglesia está en una situación de extrema y grave necesidad que justifica plenamente la consagración de obispos por la FSSPX.
14/07/26 1:11 PM
Ignacio
Por fin alguien con sentido común en el mundo tradicionalista/conservador. Paradoja: quienes reniegan del cvII por su ecumenismo caerán en él. El demonio es muy astuto.
14/07/26 2:03 PM
Feri del Carpio Marek
El lefebvrismo no es más que un protestantismo más refinado. El catolicismo es con Bíblia, Tradición e Iglesia. El protestantismo solo se queda con el primero, y el lefebvrismo solo con los dos primeros. Al final, ambos quieren un cristianismo a su medida, por soberbia.
14/07/26 2:32 PM
Urbel
Las fuentes de la Revelación hecha por Dios a los hombres son dos: la Escritura y la Tradición.

No tres, la Escritura, la Tradición y la Iglesia.

La Iglesia custodia y transmite la Revelación, tal como el Magisterio la explica, principalmente mediante la definición de verdades y la condena de errores.

Pero hoy está muy extendida la falsa triada Escritura, Tradición e Iglesia o Magisterio.

En la cual un pretendido magisterio pastoral, que ni define verdades ni condena errores, tiene de hecho la primacía: la fe católica es en cada momento lo que en cada momento decide este pretendido magisterio pastoral, que escucha al sedicente Espíritu en la experiencia religiosa del Pueblo de Dios y se deja sorprender.

La Escritura y la Tradición devoradas por un pretendido magisterio, que no es tal por falta de continuidad objetiva con el verdadero Magisterio constante a lo largo de los siglos.

Feliz fiesta de San Buenaventura, Doctor de la Iglesia.
14/07/26 3:43 PM
Rodrigo
Luteranismo y siguientes: libre examen de la Biblia
FSSPX: libre examen de la Tradición. Es lo que hacen aunque no lo digan expresamente. Solo hay Tradición en su contexto: toda la Iglesia, incluso la militante. Pero si la Iglesia militante son ellos solitos, se acabó el "toda" la Iglesia y tratan no de custodiar sino de usurpar la Tradición que también es mía, tuya y de todos.
Por lo demás, se portan con un espantoso exceso de vestimentas llegando al ridículo que mujeres no usan pantalones y los niños de la primera Comunión se parecen a espantapájaros llenos de telas, lazos y un jurgo de tonterías puritanas.
Yo me pregunto y pregunto a este Obispo de la noticia: si no funcionó el diálogo con estos testarudos dentro de la Iglesia, ¿por qué funcionaría el ecuménico con ellos fuera? Se me ocurre que ecumenismo necesita cierto tiempo de separación a ver si el tiempo muestra el camino reconciliador, pero ecumenismo con la FSSPX es redundante: lo detestan salvo que sea para ser fagocitado por la Iglesia católica pero como la Iglesia católica en la práctica son ellos, los anawin, tocaría que la Iglesia fuera fagocitada por ellos y solo y siempre que perjurara sus errores y profesando lo que la FSSPX cree. En este escenario de locos no hay diálogo ecuménico a corto plazo.
Mientras los cismáticos no entienden que están fuera y que no importa más un rábano si creen que están dentro haciendo lo que les da la gana, no hay diálogo. Es más... más pareció muy bueno que
14/07/26 4:31 PM
Lorenzo Valla
¡Qué gana de perder el tiempo con los lefebvristas! Hace más de cuarenta años que se separaron. Olvidémonos de ellos. Tienen la misma soberbia de Lutero, aunque este estableció 96 tesis y los lefrebvristas lo han superado con 154. Tienen la misma intención de volver al seno de la Iglesia Católica que tenía Lutero, es decir, que la Iglesia Católica vuelva a ellos, únicos depositarios de las verdades absolutas. ¿En cuántas iglesias, paraiglesias y sectas se han dividido los luteranos? Ni se sabe. Incontables. Porque siempre aparece entre ellos un grupito cuya verdad es más verdadera que la de los demás. Eso ya ha pasado en el lefebvrismo, que ha dado lugar a varias sectas. Y utilizo la palabra "secta" en el sentido etimológico del término.

Por tanto, es mejor no darles pábulo. Nadie va a convencer a un lefebvriano. Nadie. Es más, me apuesto doble contra sencillo a que con el tiempo y para mantener las "sagradas esencias", terminarán por elegir un antipapa. Tiempo al tiempo.

Sólo queda rezar por ellos, porque el demonio ha logrado su propósito de dividir. Y con el demonio no se dialoga.
14/07/26 7:58 PM
Carlos
Asombra cómo consiguen distraernos a los católicos con peleas de facciones para que no nos preguntemos acerca de la validez de los últimos dos conclaves. Pero parece que el Código de Derecho Canónico está más muerto que el Código de Hamurabi y solamente se lo saca a la luz cuando conviene arrojarselo al otro.
No hubo ni un solo cardenal que abriera la boca al respecto, lo cual los deja a todos como cómplices aunque actúen como adversarios.
14/07/26 9:09 PM
Ikari
Si la Iglesia es todo lo malo que dicen los seguidores de la FSSPX ¿Para que quieren comunión?
14/07/26 9:45 PM
Makabusa
A ver, según entiendo yo, los que privocan cismas a sabiendas son CISMÁTICOS.
El ecumenismo es con los que, sin culpa, han conocido a Jesucristo a través de estos elementos...como fue el caso del Cardenal Newman, por ejemplo... pero los elementos en sí, han cometido un pecado muy gordo.
Si quieren volver a la Iglesia que lo hagan como penitentes y reducidos al estado laical. No pueden ser Obispos de la Iglesia Católica quien no sabe obedecer.
Los reformadores tenían buenas razones pero hicieron mucho mal. Ahora sus sacerdotes, excomulgados tsmbién...
14/07/26 11:42 PM
Ricardo Luciani
Bueno, ahora viene el verdadero ecumenismo, el de la auténtica Iglesia, que le enseña a la falsa, en qué se viene desviando.
Parece ironía, pero la Iglesia, ahora con Prevost, parece más la falsa Iglesia que predicó Mr. Fulton y da lugar al Anticristo puro ...
Y si por este comentario me quieren excomulgar, procedan nomás...yo hasta el cielo no paro y el mismo Dios Uno y Trino y Beato Sheen me darán la razón .
15/07/26 1:50 AM

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